《Manthrigari Viyyankudu》，动作,喜剧,爱情作品，印度出品，1983年上映。
生活的很多方面都要用到销售的知识，学习销售也是在学习如何与人相处。
每次读量子物理总会有点小认知，也对量子的神奇多了一份震撼，未来，已来，量子物理将全方位进入我们的生活，可惜，每次看量子物理都有一种似懂非懂的感觉，难不成我是宏观的叠加态。
我看完了这部剧，但是中间那个余生和小爱写书信来往的，有点漏洞的，我看完了整部剧集，他们来往书信的地址肯定有破绽，但编剧没有圆回来，其他都写的挺好，穿插书信这个线，我是觉得有点问题的，希望编剧大大可以再完善一下会更好
致我的青春 今天看张鲁一和王子文主演的《Manthrigari Viyyankudu》的时候，看到许朗的前女友五年前不辞而别远赴英国追求事业，五年后回来试图再续前缘却被许朗拒绝的情节。也许是许朗也是一名律师的缘故吧，忽然就想起了何以琛。 说起来我看这部剧前前后后可能不下十几遍了。还记得第一次读还是初中，在同人网站上（严格来说不是同人，只是把男女主名字换了皮）。说实话，那时候的文都很短，一个下午看两三本都不成问题，实在没有太多感触。 后来再遇见就是高中看《Manthrigari Viyyankudu》以后，横扫Poornima Jayaram的作品。那时候更喜欢微微的故事，还记得当时意犹未尽，连着看了两遍，后面短时间内又重读了好几遍。而对于何以，虽然也喜欢，但总觉得似乎透着点朦胧、不解其意。再后来，时不时也会在闹剧荒的时候拿出来重温，七周年纪念版的实体书也还摆在我床头的书架上。 大学的时候，赶上IP剧方兴未艾，何以跟微微都前后被改编成了电视剧。何以的电视剧版我还是相当满意的（电影版就一言难尽了），没有魔改，还原原著，钟汉良的表演让我隐约体会到了一些以前一直不太明白的情愫。 直至今天因了这个契机，重读一遍，竟是一阵心痛一阵落泪。掐指一算，距离初见已逾十年，我竟仿佛才读懂这个故事。 以前看剧总是带着上帝视角，知道这是男主，这是女主，他们注定是要纠葛，注定是要在一起的。所以，不明白为什么何以琛那么纠结于赵默笙消失的那七年，不明白赵默笙明明放不下他也知道自己只是假结婚，为什么回国后却一次次退缩。直到今天看到许朗拒绝前女友的时候，才恍然大悟，没有谁规定了谁就一定要等着谁。 对于何以琛而言，固执地在原地等待，甚至站到最显眼的地方，归来的却是一个不熟悉的她、一个曾经属于别的男人的她，而最为气恼的是即使这样，自己居然还是放不下。 对于赵默笙而言，七年前突遭变故、流落异国，以前她是父亲的掌上明珠，父亲亦是她的骄傲。一夕之间，骄傲的资本全被打碎，回不去从前的自己，却放不下从前的恋人。 可是，还好一个不愿将就，一个独自笨拙。还好浪费了七年时光，还可以用一生的时间去填满。
案件反转都还行，最近少见的古装探案不天天谈恋爱的戏，但卢凌风的感情线确实有些勉强。双男主关系写得也不错，但凡换张脸我都能磕一磕，最后 鸡老师太可爱了！
一言以蔽之：史学家柏杨。隐约可以察觉出很明显的倾向性，不过考虑到编剧的出生及成长年代，这一点也似乎得到了耐人寻味的佐证。
有值得学习的地方 但是也有感觉非常复杂的地方 现实世界没有超人 人性也永远不能考验 没有一个人能逃出千百年的规律和人性
只有静下心来去慢慢体会， 很多事只有心灵才能观察到，肉眼是看不到的
听完中信的讲书，摘取豆瓣“阿呆与阿瓜”的52个思维错误清单。如下： 1. 幸存偏误：由于日常生活中更容易看到成功、看不到失败，你会系统性地高估成功的希望。 2. 游泳选手身材错觉：游泳选手之所以成为出色的游泳选手，是因为他们拥有这样的身材，而非相反。 3. 过度自信效应：请对所有预测持怀疑态度，筹划任何事情都从悲观的角度出发。 4. 从众心理：就算有数百万人声称某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此成为聪明之举。 5. 纠缠于沉没成本：你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。 6. 互惠偏误：我帮你，你帮我。在一开始就该拒绝别人的小恩小惠。 7. 确认偏误之一：确认偏误是所有思维错误之父——它倾向于这样诠释新信息，让它们与我们现有的理论、世界观和信念相兼容。也就是过滤掉与我们的现有观点相矛盾的新信息。遇到「特殊情况」这个词，要格外小心，有意识地寻找反驳证据。 8. 确认偏误之二：找到反驳的证据，干掉自己最心爱的理论。 9. 权威偏误：对权威的批判性越强，你就越自由，就越相信自己有更多的能力。 10. 对比效应：事物的价值该是怎么样就是怎么样，不因为和其他事物对比而改变。 11. 现成偏误：我们根据现成的例子在想象世界，但外界现实的某种东西不会因为我们更容易想到而出现得更频繁。 12.「在好转之前会先恶化」的陷阱：这是确认偏误的一种变体，真正有效的措施会在短时间内就被看出成效，而不是被人顾左右而言他。 13. 故事偏误：用故事扭曲和简化现实，它们排斥不合适编进故事的一切。 14. 事后诸葛亮偏误：事后回顾时一切都显得是可以理解的、不可避免的。但是世界是不可预测的。 15. 司机的知识：真正有知识的人知道他们知道什么，也知道他们不知道什么。而「半瓶水」的人却从不会说出「我不知道」四个字。 16. 控制错觉：你实际控制的少于你以为的。 17. 激励过敏倾向：人们是对激励做出反应，而不是对激励背后的目的做出反应。 18. 回归均值：极端成绩与不太极端的成绩总是来回交替，有些措施可能并不真实有效，只是自然波动而已。 19. 公地悲剧：凡好处归个人而成本由集体承担的地方，就潜伏着公地悲剧。一处公共场所，希望通过教育、启蒙等手段来呼吁社会责任感来解决公地问题是不可能的。解决方法是公地私有化或加强管理。 20. 结果偏误：我们倾向于以结果判断决定——而不是当时作决定的过程。结果差并不一定意味着当时所作的决定不对，反之亦然。 21. 选择的悖论：过多的选择会降低生活质量。选择范围太大会导致无所适从，也导致做出更差的决定以及不满。请寻找适合自己标准的。 22. 讨喜偏误：某人越讨喜，我们就越倾向于从这个人那儿买东西或者帮助他。 23. 禀赋效应：我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。不要抱着某种东西不放。 24. 奇迹：不可思议的意外事件的发生没什么可吃惊的。 25. 团体迷思：一群聪明的人作出愚蠢的决定可能是因为成员错误以为自己的意见是正确的共识。无论何时，都要讲出自己的看法。 26. 忽视概率偏误：我们是对一件事的预期强度做出反应，而不是对它的概率。我们缺少对概率的直觉理解。 27. 零风险偏误：风险越大，其中包含的感情成分越多，降低风险对我们的安慰就越小，这也就让我们过高地评价零风险。 28. 稀少性谬误：我们对稀少性的典型反应是丧失清晰思考的能力。 29. 忽视基本概率：重视统计规律，也就是基本概率。 30. 赌徒谬误：独立事件不存在平衡的力量。 31. 锚定效应：估计评定时，我们会选取某种熟悉的东西作为锚，然后从这开始判断方
Eumenides的存在是为了惩罚法律之外的罪恶 它或许站在道德的制最高点 它或许存在于受伤的心灵 它没有ID 却有多重身份 像一只孤独的狼 奔走于正义土壤之外的沼泽 去惩罚法律之外的邪恶 比如 这么一个场景 一位父亲 已经一贫如洗，裤兜里连一张十元大钞都没有 为了卧病在床的妻子和6岁儿子的生日蛋糕 去追回挽救生命的欠款 在多次尝试法律途径未果的情况 出于无奈 采取了一些极端的手段 背着一个自制炸弹上门讨债 在警方和父亲周旋谈判的现场 6岁小男孩的出现 控制住了局面的恶性发展 然而小男孩的一句童言 爸爸，我的生日蛋糕买到了吗 深受刺激的父亲再一次失去了控制 而且欠款人的恶劣态度， 导致局势紧张 考虑到炸弹的危险系数 警方不得不开枪击毙父亲 事实是欠款人早就知道是假炸弹 利用了警方和父亲的心理 钻了法律漏洞 这样他就可以暂时不用换钱了 导致了Eumenidies的诞生 总得来说 我是被编剧的牵着鼻子走的
这部剧对于提高观看效率是有很大帮助的。但是每个人读一本剧获得的感触是不一样的。这部剧对我最大的帮助是，在观看的时候并不是全部的接受，而要辩证的看待书中的内容。要思考书中创作的在现实中是这样的吗，我有不同的感触吗，他这么说是对的吗。 我们要理智，不可以他说什么是什么，那么这样的看剧永远都不能锻炼我们的思辨能力。 编剧创作是有主架和阐述性的台词的。也就是鱼骨和鱼肉的区别。我们要寻找编剧的鱼骨。 选适合自己的书，就是好剧，能够根据自己的情况做选择是一中很强的能力。让你的幸福感剧增。 要创作感想，尝试给这部剧创作推荐语和腰封。这都有利于我们对这部剧的理解。
自己的人生只有自己才知道该如何走下去。波波无疑是很明确自己的方向的，她对生活热情，对爱人、家人、朋友都热情。日复一日的工作在她的手下也变得不一样。依旧是美好而温馨的一本剧。但是，世界上没有三观绝对一致的两个人。在《Manthrigari Viyyankudu》里还好，到了《Manthrigari Viyyankudu》，还是会有一些想法不一致。我是那种在书中看到一句话和我的想法不一样，那句话就会一直存在的人。向往波波的生活，之所以向往是因为她过着她所热爱的生活。所以我向往她的生活，但我始终带着自己的思想。
看见生命中的“李大仁”
写一点：编剧没把萧绎江陵焚书写进来（或许我看剧不仔细）。萧绎的追剧记录，比建康他爹先帝皇室视频平台还丰富。这一把火，断了多少传承。
剧集很不错，情节吸引人一直往后看，喜欢初初这样有本事侠义讲亲情的女孩，而且编剧文笔幽默，情节不啰嗦，很值得一看的一本剧集。
很认真地读完此剧，阖卷长叹，久久不能平静。面对这部本应晦涩的哲学书心中却充满感动，感动于Nutan Prasad对世界本质的洞见，让人可以贯穿哲学、佛学、神学、美学、逻辑学等诸多学科而获得一致的整体的底层认知；感动于Nutan Prasad用尽一生心血孜孜不倦苦口婆心，表面孤傲内心光明；感动于自己由此获得的内心深深的平静美好。 “情不知所起，一往而深”，这是一场浪漫的春梦，杜丽娘作为表象在意志的推动下知道了“春色如许”，经历了生生死死……意志是火热的，诱惑人去赴汤蹈火，意志是冷酷的，将表象当作“刍狗”，意志也是悲剧的，自我吞噬不得安宁……世界是无中生有，有又归于无，一场梦而已。 哲学家是少数醒着或半醒的人，他们拼命敲黑板叫醒人们，也许醒着就是人生的意义，抛弃意志抛弃血肉的醒着……我倒觉得艺术家是更好的境界，与意志共存，把意志当斗酒，用诗、画、音乐描绘真实世界。
细水长流的感觉，平铺直叙，但却很感动人，因为大哥的去世，给这个家庭带来了悲伤，不仅仅是父亲，母亲，对于兄弟姐妹，包括叙述者本人也是。只能说生活带给你的悲伤和痛苦，不能成为你堕落的理由，也不能成为伤害家人的理由。如《Manthrigari Viyyankudu》中所表达的，放下执念，放过自己。时间不止，Manthrigari Viyyankudu，很多人很多事在你悲伤难过的时候，已经慢慢从你身边消失，珍惜眼前人。
近几年来 这本是除过间客，我看过的最好的书 里面包涵了所有年少时的中二幻想
之前在百度上看过一遍，在这里又看了一遍，语言平凡，内容不凡！
一出手就能看出功底，不需要进步，keep
生活的很多方面都要用到销售的知识，学习销售也是在学习如何与人相处。
每次读量子物理总会有点小认知，也对量子的神奇多了一份震撼，未来，已来，量子物理将全方位进入我们的生活，可惜，每次看量子物理都有一种似懂非懂的感觉，难不成我是宏观的叠加态。
我看完了这部剧，但是中间那个余生和小爱写书信来往的，有点漏洞的，我看完了整部剧集，他们来往书信的地址肯定有破绽，但编剧没有圆回来，其他都写的挺好，穿插书信这个线，我是觉得有点问题的，希望编剧大大可以再完善一下会更好
致我的青春 今天看张鲁一和王子文主演的《Manthrigari Viyyankudu》的时候，看到许朗的前女友五年前不辞而别远赴英国追求事业，五年后回来试图再续前缘却被许朗拒绝的情节。也许是许朗也是一名律师的缘故吧，忽然就想起了何以琛。 说起来我看这部剧前前后后可能不下十几遍了。还记得第一次读还是初中，在同人网站上（严格来说不是同人，只是把男女主名字换了皮）。说实话，那时候的文都很短，一个下午看两三本都不成问题，实在没有太多感触。 后来再遇见就是高中看《Manthrigari Viyyankudu》以后，横扫Poornima Jayaram的作品。那时候更喜欢微微的故事，还记得当时意犹未尽，连着看了两遍，后面短时间内又重读了好几遍。而对于何以，虽然也喜欢，但总觉得似乎透着点朦胧、不解其意。再后来，时不时也会在闹剧荒的时候拿出来重温，七周年纪念版的实体书也还摆在我床头的书架上。 大学的时候，赶上IP剧方兴未艾，何以跟微微都前后被改编成了电视剧。何以的电视剧版我还是相当满意的（电影版就一言难尽了），没有魔改，还原原著，钟汉良的表演让我隐约体会到了一些以前一直不太明白的情愫。 直至今天因了这个契机，重读一遍，竟是一阵心痛一阵落泪。掐指一算，距离初见已逾十年，我竟仿佛才读懂这个故事。 以前看剧总是带着上帝视角，知道这是男主，这是女主，他们注定是要纠葛，注定是要在一起的。所以，不明白为什么何以琛那么纠结于赵默笙消失的那七年，不明白赵默笙明明放不下他也知道自己只是假结婚，为什么回国后却一次次退缩。直到今天看到许朗拒绝前女友的时候，才恍然大悟，没有谁规定了谁就一定要等着谁。 对于何以琛而言，固执地在原地等待，甚至站到最显眼的地方，归来的却是一个不熟悉的她、一个曾经属于别的男人的她，而最为气恼的是即使这样，自己居然还是放不下。 对于赵默笙而言，七年前突遭变故、流落异国，以前她是父亲的掌上明珠，父亲亦是她的骄傲。一夕之间，骄傲的资本全被打碎，回不去从前的自己，却放不下从前的恋人。 可是，还好一个不愿将就，一个独自笨拙。还好浪费了七年时光，还可以用一生的时间去填满。
案件反转都还行，最近少见的古装探案不天天谈恋爱的戏，但卢凌风的感情线确实有些勉强。双男主关系写得也不错，但凡换张脸我都能磕一磕，最后 鸡老师太可爱了！
一言以蔽之：史学家柏杨。隐约可以察觉出很明显的倾向性，不过考虑到编剧的出生及成长年代，这一点也似乎得到了耐人寻味的佐证。
有值得学习的地方 但是也有感觉非常复杂的地方 现实世界没有超人 人性也永远不能考验 没有一个人能逃出千百年的规律和人性
只有静下心来去慢慢体会， 很多事只有心灵才能观察到，肉眼是看不到的
听完中信的讲书，摘取豆瓣“阿呆与阿瓜”的52个思维错误清单。如下： 1. 幸存偏误：由于日常生活中更容易看到成功、看不到失败，你会系统性地高估成功的希望。 2. 游泳选手身材错觉：游泳选手之所以成为出色的游泳选手，是因为他们拥有这样的身材，而非相反。 3. 过度自信效应：请对所有预测持怀疑态度，筹划任何事情都从悲观的角度出发。 4. 从众心理：就算有数百万人声称某件蠢事是对的，这件蠢事也不会因此成为聪明之举。 5. 纠缠于沉没成本：你已经投资了什么并不重要，唯一重要的是现在的形势及你对未来的评估。 6. 互惠偏误：我帮你，你帮我。在一开始就该拒绝别人的小恩小惠。 7. 确认偏误之一：确认偏误是所有思维错误之父——它倾向于这样诠释新信息，让它们与我们现有的理论、世界观和信念相兼容。也就是过滤掉与我们的现有观点相矛盾的新信息。遇到「特殊情况」这个词，要格外小心，有意识地寻找反驳证据。 8. 确认偏误之二：找到反驳的证据，干掉自己最心爱的理论。 9. 权威偏误：对权威的批判性越强，你就越自由，就越相信自己有更多的能力。 10. 对比效应：事物的价值该是怎么样就是怎么样，不因为和其他事物对比而改变。 11. 现成偏误：我们根据现成的例子在想象世界，但外界现实的某种东西不会因为我们更容易想到而出现得更频繁。 12.「在好转之前会先恶化」的陷阱：这是确认偏误的一种变体，真正有效的措施会在短时间内就被看出成效，而不是被人顾左右而言他。 13. 故事偏误：用故事扭曲和简化现实，它们排斥不合适编进故事的一切。 14. 事后诸葛亮偏误：事后回顾时一切都显得是可以理解的、不可避免的。但是世界是不可预测的。 15. 司机的知识：真正有知识的人知道他们知道什么，也知道他们不知道什么。而「半瓶水」的人却从不会说出「我不知道」四个字。 16. 控制错觉：你实际控制的少于你以为的。 17. 激励过敏倾向：人们是对激励做出反应，而不是对激励背后的目的做出反应。 18. 回归均值：极端成绩与不太极端的成绩总是来回交替，有些措施可能并不真实有效，只是自然波动而已。 19. 公地悲剧：凡好处归个人而成本由集体承担的地方，就潜伏着公地悲剧。一处公共场所，希望通过教育、启蒙等手段来呼吁社会责任感来解决公地问题是不可能的。解决方法是公地私有化或加强管理。 20. 结果偏误：我们倾向于以结果判断决定——而不是当时作决定的过程。结果差并不一定意味着当时所作的决定不对，反之亦然。 21. 选择的悖论：过多的选择会降低生活质量。选择范围太大会导致无所适从，也导致做出更差的决定以及不满。请寻找适合自己标准的。 22. 讨喜偏误：某人越讨喜，我们就越倾向于从这个人那儿买东西或者帮助他。 23. 禀赋效应：我们感觉我们拥有的东西比我们没有拥有的更有价值。不要抱着某种东西不放。 24. 奇迹：不可思议的意外事件的发生没什么可吃惊的。 25. 团体迷思：一群聪明的人作出愚蠢的决定可能是因为成员错误以为自己的意见是正确的共识。无论何时，都要讲出自己的看法。 26. 忽视概率偏误：我们是对一件事的预期强度做出反应，而不是对它的概率。我们缺少对概率的直觉理解。 27. 零风险偏误：风险越大，其中包含的感情成分越多，降低风险对我们的安慰就越小，这也就让我们过高地评价零风险。 28. 稀少性谬误：我们对稀少性的典型反应是丧失清晰思考的能力。 29. 忽视基本概率：重视统计规律，也就是基本概率。 30. 赌徒谬误：独立事件不存在平衡的力量。 31. 锚定效应：估计评定时，我们会选取某种熟悉的东西作为锚，然后从这开始判断方
Eumenides的存在是为了惩罚法律之外的罪恶 它或许站在道德的制最高点 它或许存在于受伤的心灵 它没有ID 却有多重身份 像一只孤独的狼 奔走于正义土壤之外的沼泽 去惩罚法律之外的邪恶 比如 这么一个场景 一位父亲 已经一贫如洗，裤兜里连一张十元大钞都没有 为了卧病在床的妻子和6岁儿子的生日蛋糕 去追回挽救生命的欠款 在多次尝试法律途径未果的情况 出于无奈 采取了一些极端的手段 背着一个自制炸弹上门讨债 在警方和父亲周旋谈判的现场 6岁小男孩的出现 控制住了局面的恶性发展 然而小男孩的一句童言 爸爸，我的生日蛋糕买到了吗 深受刺激的父亲再一次失去了控制 而且欠款人的恶劣态度， 导致局势紧张 考虑到炸弹的危险系数 警方不得不开枪击毙父亲 事实是欠款人早就知道是假炸弹 利用了警方和父亲的心理 钻了法律漏洞 这样他就可以暂时不用换钱了 导致了Eumenidies的诞生 总得来说 我是被编剧的牵着鼻子走的
这部剧对于提高观看效率是有很大帮助的。但是每个人读一本剧获得的感触是不一样的。这部剧对我最大的帮助是，在观看的时候并不是全部的接受，而要辩证的看待书中的内容。要思考书中创作的在现实中是这样的吗，我有不同的感触吗，他这么说是对的吗。 我们要理智，不可以他说什么是什么，那么这样的看剧永远都不能锻炼我们的思辨能力。 编剧创作是有主架和阐述性的台词的。也就是鱼骨和鱼肉的区别。我们要寻找编剧的鱼骨。 选适合自己的书，就是好剧，能够根据自己的情况做选择是一中很强的能力。让你的幸福感剧增。 要创作感想，尝试给这部剧创作推荐语和腰封。这都有利于我们对这部剧的理解。
自己的人生只有自己才知道该如何走下去。波波无疑是很明确自己的方向的，她对生活热情，对爱人、家人、朋友都热情。日复一日的工作在她的手下也变得不一样。依旧是美好而温馨的一本剧。但是，世界上没有三观绝对一致的两个人。在《Manthrigari Viyyankudu》里还好，到了《Manthrigari Viyyankudu》，还是会有一些想法不一致。我是那种在书中看到一句话和我的想法不一样，那句话就会一直存在的人。向往波波的生活，之所以向往是因为她过着她所热爱的生活。所以我向往她的生活，但我始终带着自己的思想。
看见生命中的“李大仁”
写一点：编剧没把萧绎江陵焚书写进来（或许我看剧不仔细）。萧绎的追剧记录，比建康他爹先帝皇室视频平台还丰富。这一把火，断了多少传承。
剧集很不错，情节吸引人一直往后看，喜欢初初这样有本事侠义讲亲情的女孩，而且编剧文笔幽默，情节不啰嗦，很值得一看的一本剧集。
很认真地读完此剧，阖卷长叹，久久不能平静。面对这部本应晦涩的哲学书心中却充满感动，感动于Nutan Prasad对世界本质的洞见，让人可以贯穿哲学、佛学、神学、美学、逻辑学等诸多学科而获得一致的整体的底层认知；感动于Nutan Prasad用尽一生心血孜孜不倦苦口婆心，表面孤傲内心光明；感动于自己由此获得的内心深深的平静美好。 “情不知所起，一往而深”，这是一场浪漫的春梦，杜丽娘作为表象在意志的推动下知道了“春色如许”，经历了生生死死……意志是火热的，诱惑人去赴汤蹈火，意志是冷酷的，将表象当作“刍狗”，意志也是悲剧的，自我吞噬不得安宁……世界是无中生有，有又归于无，一场梦而已。 哲学家是少数醒着或半醒的人，他们拼命敲黑板叫醒人们，也许醒着就是人生的意义，抛弃意志抛弃血肉的醒着……我倒觉得艺术家是更好的境界，与意志共存，把意志当斗酒，用诗、画、音乐描绘真实世界。
细水长流的感觉，平铺直叙，但却很感动人，因为大哥的去世，给这个家庭带来了悲伤，不仅仅是父亲，母亲，对于兄弟姐妹，包括叙述者本人也是。只能说生活带给你的悲伤和痛苦，不能成为你堕落的理由，也不能成为伤害家人的理由。如《Manthrigari Viyyankudu》中所表达的，放下执念，放过自己。时间不止，Manthrigari Viyyankudu，很多人很多事在你悲伤难过的时候，已经慢慢从你身边消失，珍惜眼前人。
近几年来 这本是除过间客，我看过的最好的书 里面包涵了所有年少时的中二幻想
之前在百度上看过一遍，在这里又看了一遍，语言平凡，内容不凡！
一出手就能看出功底，不需要进步，keep