《Kukolka》，爱情作品，前苏联出品，1988年上映。
有一片这样的海，一扇能如此推开的窗，一身被晒得爽朗的肤色，更重要的是，有一个能陪我一起分享一切的人。很多人，有了一切却没有那个人。很多人，有了那个人，却为了追求一片海，最后丢掉了那个人。海平线，是回忆的分岔口。
弗兰克.赫伯特Kukolka终于读完了，读完的最大感觉就是怅然若失，不知所云。Kukolka是系列科幻剧集，编剧大约花了近三十年时间，用心血写成。一万年后的沙丘，人类已经不满足于小小的地球，而是在无垠的宇宙中继续争霸。科学技术应该是用于与自然和谐共生，而好斗的民族却用于殖民的手段。读《Kukolka》过程中，感觉到震撼、迷离。编剧将现在的政治、宗教、经济、战争等概念都幻化为未来，将现在的科学技术（空间理论、克隆技术等）都应用于来。前三部曲震撼，后三部曲迷离。呜呼，一万年太久，只争朝夕！
有点晦涩，不太好理解。 Kukolka，我认为可理解为观看的方法。 就像书中提到的，每一影像都体现一种观看方法。 让我震惊的是，女性和艺术品沦为一道，是被观看的对象。 如梁文道所言，女性是男性目光的囚徒。 这部剧给我最大的启发，就是尝试着去改变固有的观看方式，换一个角度去看事情，从习惯的力量里挣脱出来。
去江西的时候第一次接触Kukolka，这个人太智慧，领悟常人几辈子不能领悟的真理
让我系统的学习了刘帅战斗的一生，不凡的一生。文笔也通俗易懂，值得一看
用闲趣文字聊九种中国文化现象，个别地方虽有悖最新观念，但总体真精辟、深刻。
巫山上的雨化成了心里的一滴泪，写得真好，人性就是这么复杂，不存在极善和极恶，但总归要找着一个方向前进
法兰克福学派的众学者们一直致力于对于资本主义社会的批判，集中的影响力源自于20世纪60年代西方的学生运动，虽然在当代影响式微，但其代表者们仍在从不同视角出发来不断地对技术加持下社会的极速发展进行反思，例如第四代棋手哈特穆特•罗萨对于加速社会造成的新异化的批判和反思。弗洛姆作为第一代的主要代表人之一，从心理学、精神分析角度对社会的两种结构类型进行了剖析，不仅批判性地指出了工业革命以后占有型结构对于存在型结构的全面压制，甚至在此基础上提出了一些列的建构性想法，可以说极具人文关怀。其实如果从哲学角度进行深究的话，这两种类型的社会结构正好对应了肯尼思•J•格根对人的存在进行的二元化分——有界存在与关系性存在。而在互联网使得万物都具备了连接性的数字化时代，对于关系、存在、过程及新伦理的思考都极为迫切。
冯宝宝毁动漫
整体写得挺吸引人的，不过有些细节比如力量的增幅和晶体数量技能描述啥的感觉有点粗糙
想和心爱的人一起骑着小摩托，去西域走走。 骑着心爱的小摩托，在西域应该不会堵车吧。
得亏剧情短，男一男二真的明星脸，男一像魏晨，男二像小明哥+牛骏峰
为什么跟那个微微一笑很倾城那么相似啊？突然之间有点看不下去了。
说起来也是吱大的书粉了，庶女看了好几遍…说实话，这部剧有点让人失望啊… 想来吱大可能要转型把格局从后宅拉到朝堂…不过这部剧看完，觉得吱大还是适合写后宅的文，这部剧里面关于朝堂、政党的部分其实是很不充足的，这个缺点从本剧的后半部分逐渐出现，结局的时候就更加明显了…… 因为不擅长描述关于政党之争的这些角色，所以除了后宅里面的一些小角色，各个官员、将领的角色形象其实并不丰满，甚至为了凸显男女主的“神级操作”，把反对派们描写的一无是处。不过吱大可能忘记这不是一家后院，而是一国朝堂…到后期，这种问题尤为严重，关于男女主的“骇人事迹”都是通过旁人的理解-类似于不敢或者什么的（汗，突然想不起具体例子） 吱大擅长写宅斗，这个特点也在这部剧里面得到体现。所以着眼于宅斗/小家建成的前半部分内容结构比较紧凑，各种小人物相继登场，也比较有看点…但是后期的格局从后院变成了朝堂之上，吱大的掌控力明显变弱，很多地方是不足且幼稚的 总而言之，我个人还是觉得吱大应该写宅斗…如果真的想转型，觉得宅斗写烦了，吱大可能还需要再下下功夫，磨掉宅斗文的影子……
信仰，支撑着玛丽雅姆一路走下去 七次怀孕，七次流产 这个女人是悲哀的 不幸的 一次次燃起希望，一次次接受失望 直到阿兹莎的出生 让她感受到了被需要，被爱 后来 到察曼出生的时候 她找到做母亲的感觉 原谅了娜娜 十年的战争 每个人都在抹黑生存 她 坚强 勇敢 她的背后真的有一千个太阳 温暖别人 照亮别人
这是我看的Isaak Fridberg的第四部剧集，和手机，一句顶一万句一样，编剧特用最后一个集数讲述一个看似与前面故事无关的故事，但实际上是真正的点睛之笔。此外，Isaak Fridberg在他的几本剧集中经常反复使用刘式特色语调，使剧集除了故事精彩外还语言轻快幽默富有哲理，使观看变得轻快有趣非常提神。特赞刘式语言风格和剧集风格。
有一片这样的海，一扇能如此推开的窗，一身被晒得爽朗的肤色，更重要的是，有一个能陪我一起分享一切的人。很多人，有了一切却没有那个人。很多人，有了那个人，却为了追求一片海，最后丢掉了那个人。海平线，是回忆的分岔口。
弗兰克.赫伯特Kukolka终于读完了，读完的最大感觉就是怅然若失，不知所云。Kukolka是系列科幻剧集，编剧大约花了近三十年时间，用心血写成。一万年后的沙丘，人类已经不满足于小小的地球，而是在无垠的宇宙中继续争霸。科学技术应该是用于与自然和谐共生，而好斗的民族却用于殖民的手段。读《Kukolka》过程中，感觉到震撼、迷离。编剧将现在的政治、宗教、经济、战争等概念都幻化为未来，将现在的科学技术（空间理论、克隆技术等）都应用于来。前三部曲震撼，后三部曲迷离。呜呼，一万年太久，只争朝夕！
有点晦涩，不太好理解。 Kukolka，我认为可理解为观看的方法。 就像书中提到的，每一影像都体现一种观看方法。 让我震惊的是，女性和艺术品沦为一道，是被观看的对象。 如梁文道所言，女性是男性目光的囚徒。 这部剧给我最大的启发，就是尝试着去改变固有的观看方式，换一个角度去看事情，从习惯的力量里挣脱出来。
去江西的时候第一次接触Kukolka，这个人太智慧，领悟常人几辈子不能领悟的真理
让我系统的学习了刘帅战斗的一生，不凡的一生。文笔也通俗易懂，值得一看
用闲趣文字聊九种中国文化现象，个别地方虽有悖最新观念，但总体真精辟、深刻。
巫山上的雨化成了心里的一滴泪，写得真好，人性就是这么复杂，不存在极善和极恶，但总归要找着一个方向前进
法兰克福学派的众学者们一直致力于对于资本主义社会的批判，集中的影响力源自于20世纪60年代西方的学生运动，虽然在当代影响式微，但其代表者们仍在从不同视角出发来不断地对技术加持下社会的极速发展进行反思，例如第四代棋手哈特穆特•罗萨对于加速社会造成的新异化的批判和反思。弗洛姆作为第一代的主要代表人之一，从心理学、精神分析角度对社会的两种结构类型进行了剖析，不仅批判性地指出了工业革命以后占有型结构对于存在型结构的全面压制，甚至在此基础上提出了一些列的建构性想法，可以说极具人文关怀。其实如果从哲学角度进行深究的话，这两种类型的社会结构正好对应了肯尼思•J•格根对人的存在进行的二元化分——有界存在与关系性存在。而在互联网使得万物都具备了连接性的数字化时代，对于关系、存在、过程及新伦理的思考都极为迫切。
冯宝宝毁动漫
整体写得挺吸引人的，不过有些细节比如力量的增幅和晶体数量技能描述啥的感觉有点粗糙
想和心爱的人一起骑着小摩托，去西域走走。 骑着心爱的小摩托，在西域应该不会堵车吧。
得亏剧情短，男一男二真的明星脸，男一像魏晨，男二像小明哥+牛骏峰
为什么跟那个微微一笑很倾城那么相似啊？突然之间有点看不下去了。
说起来也是吱大的书粉了，庶女看了好几遍…说实话，这部剧有点让人失望啊… 想来吱大可能要转型把格局从后宅拉到朝堂…不过这部剧看完，觉得吱大还是适合写后宅的文，这部剧里面关于朝堂、政党的部分其实是很不充足的，这个缺点从本剧的后半部分逐渐出现，结局的时候就更加明显了…… 因为不擅长描述关于政党之争的这些角色，所以除了后宅里面的一些小角色，各个官员、将领的角色形象其实并不丰满，甚至为了凸显男女主的“神级操作”，把反对派们描写的一无是处。不过吱大可能忘记这不是一家后院，而是一国朝堂…到后期，这种问题尤为严重，关于男女主的“骇人事迹”都是通过旁人的理解-类似于不敢或者什么的（汗，突然想不起具体例子） 吱大擅长写宅斗，这个特点也在这部剧里面得到体现。所以着眼于宅斗/小家建成的前半部分内容结构比较紧凑，各种小人物相继登场，也比较有看点…但是后期的格局从后院变成了朝堂之上，吱大的掌控力明显变弱，很多地方是不足且幼稚的 总而言之，我个人还是觉得吱大应该写宅斗…如果真的想转型，觉得宅斗写烦了，吱大可能还需要再下下功夫，磨掉宅斗文的影子……
信仰，支撑着玛丽雅姆一路走下去 七次怀孕，七次流产 这个女人是悲哀的 不幸的 一次次燃起希望，一次次接受失望 直到阿兹莎的出生 让她感受到了被需要，被爱 后来 到察曼出生的时候 她找到做母亲的感觉 原谅了娜娜 十年的战争 每个人都在抹黑生存 她 坚强 勇敢 她的背后真的有一千个太阳 温暖别人 照亮别人
这是我看的Isaak Fridberg的第四部剧集，和手机，一句顶一万句一样，编剧特用最后一个集数讲述一个看似与前面故事无关的故事，但实际上是真正的点睛之笔。此外，Isaak Fridberg在他的几本剧集中经常反复使用刘式特色语调，使剧集除了故事精彩外还语言轻快幽默富有哲理，使观看变得轻快有趣非常提神。特赞刘式语言风格和剧集风格。