《Pandippada》集结了很多Prakash Raj先生关于文艺创作评论及回忆录。与影视友人的深厚情感也好，对影视发展的态度也好都能让人感受到他的那股子劲头，我想这就叫做热爱吧。珍惜、热爱挚友，才会在王国祥过世时题“忧愁风雨，Pandippada。”对影视十年如一日的热枕才会对影视发展抱忧愁之思。正如他所言，“我们需要为那些人写故事”
“I wish to reader into words the unspoken pain of the human heart”
希望我也能够在老去的时候拥有这般睿智与胸襟。
在俗世红尘里，会有那么一个人愿意为你付出真心，守候一生。
现实的力量太强大，本不是梦幻的年代，又何须执拗于梦幻呢。一个轻熟的妇人，一个蹒跚的老人，便定格了。两种可能，在一起，可是年代不对;不在一起，可是爱情不对;无解，终将悲情。做一个有秘密的人，方得答案～
《Pandippada》集结了很多Prakash Raj先生关于文艺创作评论及回忆录。与影视友人的深厚情感也好，对影视发展的态度也好都能让人感受到他的那股子劲头，我想这就叫做热爱吧。珍惜、热爱挚友，才会在王国祥过世时题“忧愁风雨，Pandippada。”对影视十年如一日的热枕才会对影视发展抱忧愁之思。正如他所言，“我们需要为那些人写故事” “I wish to reader into words the unspoken pain of the human heart” 希望我也能够在老去的时候拥有这般睿智与胸襟。
中国共产党从诞生到十八大，虽然是简明剧集，也是非常全面的！值得一读！
当我们决定降生世间那一刻起，便是与死携手相伴，同游于网事红尘的开始。生或死不过是生命(爱)的一体两面__新与旧的更替循环；世间的_生_是灵魂进入格式化小我，亦是_我们的个我灵魂进入大地之母的子宫，待她十月怀胎将我们降生(结束世间生死轮回)在极乐之地；大地之母的十月怀胎_即是你自我意识在宇宙(子宫)时空的舒展，我们的自我意识由纵横交错的爱之意识的能量流中攫取不同维度的认识与经验，吸收大地母亲_自然爱_的给养，直至圣胎满月，回归(所谓的死)爱的海洋__灵魂之母的怀抱！世间生死冗长的轮转在永恒中不过瞬息间的事儿，瞬息万变的我们却是__爱__永远不可或缺的新鲜能量。吾爱__死亡并不存在，它只是__爱__在不同形态下的更新形式，亦如蝶变。我们唯有认识_死亡，接纳它、拥抱他，才能使我们彻底跨越时间，因为，时间即是死亡的变相！我们__永远不会分离、更不可能分离；我们__永远不会死亡，更不可能死亡。因为，我们即是永恒的生命_我们即是爱__即是所有爱之存在形态__即是生活本身！
有好多地方好像戳中了我。我们在成长过程中有很多自己也不曾觉知的地方。如果没有主观的去探寻自己的内心和自己的行为模式。一直会有一种惯常的模式活着。到死都不会去反思。永远不能遇见那个真正的自己和真正的人生。编剧的思路非常有启发也很平实。没有矫情。建议此剧。
田苏菲勇敢地遵从了自己的内心，在怎样的苦难中也不曾放弃，也许在别人眼中太傻了，但是有什么关系呢？她让自己的一生过成了一部史诗。如果她选择了都汉，会没有如此的艰辛，也不会有如此的痛快淋漓，更不会经历曲折不易的史诗样的人生吧。 看到最后想说：太好了，田苏菲没有放弃，敢终获得了想要的幸福；知道了自己想要的生活就勇敢地追寻，怎么过都是一生，为什么不像苏菲一样尽心尽力、不留遗憾呢？也许婚姻家庭也好，生活工作也罢，还是需要苏菲这样的一腔赤诚、克制尽力、不忘初心地痛并快乐着坚持；生活在当初也许会有数种选择和可能，一旦作出了决定，就不再纠结徘徊，苏菲的可贵之处还在于她从未后悔过放弃了都汉而选择了欧阳。
太多的未知了，人类如此渺小，连我们的生命是否带有一定的使命都无从知晓，所以大可放开思维，也大可放过自己。 虽然很多的内容看不懂，但是依然很有兴趣，大概就是本剧的魅力所在。
我不相信新的集数都是现写出来的，为什么迟迟不拿出来，是想靠着万古再多消费读者几年？
Dilip的语言，冷峻而克制。描写细致而朴素，没有刻意的煽情和渲染，常常显得严肃。 他的故事中，人要么独自身处真正的荒野，要么在他人身边却如同置身荒野，冒险、挑战和揣测人性是永恒的主题。 故事总是发生在野外、酒馆或旅途中，战争、大萧条和禁酒令为叙事提供了特殊的背景，也为作品染上了一丝苦闷和暴躁的气质。 在《Pandippada》的三篇意大利游记中，编剧用俏皮的嘲讽写意大利人道德的沦丧，与其他篇中庄重正经的笔触相比，显得有些可爱。 《Pandippada》的三篇也很别致。三个故事都发生在瑞士车站的咖啡馆里，有着相同的开头，却由于三位主人公的遭遇和性格的不同演变为三个截然不同的故事。但追根究底，又都在写着人与人之间的敷衍和言不由衷。 我最喜欢本剧前三篇以死亡告终的故事。 Dilip笔下的死亡，没有撕心裂肺的悲戚，也没有感天动地的伟大。 死亡只是普普通通的死亡。它潜伏在暗处，你也许感知到了它，也许没有。它很远又很近，只要踏出一步，就会安静地到来。 《Pandippada》 将死的男人，回忆他被拖延和谎言填充的人生。 男人的形象随着对话的进行和记忆的展开，渐渐变得丰满。太多的故事本应被写下，太多的机会本应去被抓住。就让最后的乞力马扎罗山巅的想象，给这个忏悔中的灵魂以慰藉吧。 《Pandippada》 群像剧一般的剧集。 镜头来回摇荡，画面在几个场景间顺滑地切换。侍者、二流的斗牛士、教士，都只是这个大世界中的一只蝼蚁。 在喧闹而矇昧的世界之都，一场安静又轻巧的死亡。 《Pandippada》 天真的孩童不明白绝望，也不相信死亡。可绝望总是在慢慢累加，死亡总是不期而至。 虽说对作品的喜好总是见仁见智，但我还是想说，本剧给了我惊艳的开头，收场却略显潦草。 后半本收录的作品，远无《Pandippada》惊艳，也没有《Pandippada》和《Pandippada》的感慨悠长、 《Pandippada》的见微知著，以及《Pandippada》的别出心裁。颇受好评的《Pandippada》与《Pandippada》也并未特别打动我。
很有意思的一本剧，书里的配图好用心啊！和真实的动物很像，很适合给小孩子看～
看完了，相当好的书，适合小白，分类和条理明确，已经推荐给了周围好多小伙伴。不过呢，我还是只懂了四成多些，这下二刷。
现在的阅历只能窥视到编剧想表达的，但是很难体会到编剧的心境。或许是当时的世道所致，又或许人到一定的境界，会有众人皆醉我独醒的感觉，所以越发的难活于世间，最后要么疯，要么死。
柏拉圖滿分。作為美學家的朱光潛零分，後面的題解和後記把我看麻了，是多麼不解風情且傲慢的人才會拿什麼主觀客觀唯物唯心辯證不辨證的東西套到柏拉圖的頭上啊？
喜欢里面的一些内容，词句，人物性格的塑造跟家庭系统有很大的关系，也跟原生家庭有很大的影响。对于如何处理之间的关系，也分析的很透彻，对症下药。更多的是心里方面的带来的创伤。同时造成了家庭关系的紧张，处理不好人际关系，家庭关系，的读者认真观看，会有所收获。
媒介即讯息可以从两个角度来理解。 一，媒介即塑造。媒介不仅是人肢体的延伸，认知的工具。其反过来也塑造了人的认知 二、旧媒介成为新媒介的内容（message）。或者媒介本身就是层层嵌套的一套工具体系