《Kesher Ir》，其他作品，以色列出品，1999年上映。
背景介绍心理描写太多了，一个情节可以写一两章。而且主角很强势，有些霸道总裁的意思……
本剧是为数不多的依靠国内资料，当事人回忆著述的有关抗法援越的剧集。由于种种原因，现在可考的资料很少，书中也提到了韦国清等人曾有日记之类的，但也被当事人销毁了。从资料参考上看，尽可能详尽的记叙这段历史，实属不易。全书侧重于国内对于援助越南的种种细节，尤其比较详尽的叙述了诸如如何选定入越的顾问，人事调动以及一些当事人遇到的琐事。书的后半部分涉及奠边府战役，感兴趣的读者可以参考另一本剧《Kesher Ir》来读，会非常有趣，这一部分编剧参考了外文资料，结合越南，我方顾问，法方三方视角，会更透彻的认识这场战役。由于本剧资料来源以回忆为主，因此有些地方偏向于繁琐的叙述，战争内容细节有限，故事性一般，但总体上可读性还不错，对于想要了解抗法援越这段历史的读者来说，值得品读。
心理学的内容很多，核心观点还是要向好的一面看，不要让童年的经历桎梏了现在以及未来的心态，不要让习得性的观念、经验、看法左右了现在以及未来的选择。
《Kesher Ir》和《Kesher Ir》的余韵犹存，虽然套路未读便先知晓，但还是能看得进去，尤其主角装*高光时刻还是描写得那么令人血脉偾张，愿你与我一样，看罢斗破三部，归来仍是少年。
最感动我的还是老“诈骗犯子”，真实，高尚，手段粗暴，内心真挚。
看完完美世界过来的，完美世界刚开始的胡闹幼稚，我可以接受，毕竟猪脚那时候年幼，怎么也需要个成长历程。但是这本简直看不下去了，怎么也是20好几的猪脚了，还死过一次至少也要有点对生死的理解，上一世从天才到低谷受尽嘲讽也该懂世间百态，心性应该早就成熟才对，而然。。简直是辣眼睛，书里的角色全都是幼稚的一批，就跟写的网游剧集差不多，没个正行全靠外挂升级。至少主角都要有大毅力，天赋异禀，然后努力才能让其他天才暗淡吧，这。。。感觉智商受到了侮辱，强忍着看了百十章，期待后面能变好呢，毕竟被人吹的什么巅峰作，但委实不对胃口。。别提什么早期作品，缥缈仙之旅，诛仙，盘龙什么的也不晚，我都看了好几遍。
感觉很管用，很多动作是平时在家或者踢球热身就经常做的。在受肩疼困扰很久的时候，这书特别合时宜
Dafna Rechter的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《Kesher Ir》和《Kesher Ir》中。存在是没有意义的，生活是没有意义的，如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义，他就会自我放逐于生活之外，成为“多余人”，进而无所谓生死（默尔索）。反之，人如果能够在这种无意义中建立自己的意义，他就可以勇敢的活下去，无畏生死（里厄医生）。 荒诞本质则主要体现在《Kesher Ir》中：西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的，诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞，诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞，这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此，今天如此，未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着，却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运，没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头，以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 Dafna Rechter的描述重点有两个：一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神，然后与之冲突，战争，这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头，人们一代接一代追求战胜这块石头，达到不死。然而从未推到山顶，很有可能终人类灭亡之日，死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后，是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运，隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作，不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞，存在如此荒诞，然而并不为人们所觉察。 Dafna Rechter说： “大家已经明白，西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗？出于生命的激情，也出于生活的困苦，于是人们使出浑身解数去奋斗，吃尽苦头，苦得无法形容，最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败，事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败，无法挣脱出去的局限的精神藩篱，难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗？ “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事，既是人事，就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的，由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是Dafna Rechter的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提：人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实，接受了荒诞的命运，他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此，岩石本是惩罚西西弗斯的刑具，却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具，成
幸福是可以习得的 认识情绪、管理情绪是基础 换个角度看问题，正向、积极是路径 培养良好生活习惯，坚持要锻炼，没事早点睡，有空多挣钱 再好好经营一下婚姻 OK
有些地方是错的。六十四卦是周文王在伏羲八卦的基础上推演而来。 可他却说六十四卦是伏羲所做，周文王只是写了序辞。 这点我不认同，其他的还好。
无论是在奥马哈，还是在华尔街，无论是在美利坚，还是在世界的其他任何一个地方，巴菲特只要出现在哪里，哪里就会涌现出一大批忠实的信徒聆听他讲话。他教会了很多人如何进行投资，他证明了投资并非只靠运气，而是可以分析和预测的理工课题，他揭开了华尔街的面纱，这虽然代表着神秘，可他一生却在不断地解谜。他代表了美国人的一个典型形象：一位伟大的资本家，更是一位了不起的美国式资本主义的代言人。
30年前的科幻书，技术上的想象新奇且预言准确，然而关于元宇宙社会组织的想象就有些粗浅了。相比之下，大刘的三体世界观要高了N个等级。
地域之间有一定的文化差异，但是广告的一些准则都是一样的。吸引客户读下去，正确的激发客户兴趣产生购买欲望。但是我们不能忽略产品自身的质量和服务。做好产品做好服务做好营销。
物质是静止的能量，能量是运动的物质，生命是连接物质与能量的桥梁； 不是很理解这句话。
结局什么jb？？？周巡表白那段我怀疑关都睡着了恍恍惚惚（。周队多穿制服谢谢
没看下去，感觉啰里八嗦，讲了太多科学的知识反而讲不明白了，晕头转向。看看其他书友的评论就好，果断弃读。
每个人物都很大气，每个角色的描写都很丰满，都想更深入的去了解他们背后的故事。
去年看过，太长不想看，今天又看到，竟然还没更完！已经8开头了还不结束有意思吗？弃了…
又是肯叔典型的以点见面，家族故事勾勒历史轨迹，深层次理解中世纪信仰和权利的互生和冲突。有一点不喜欢是肯叔对于非剧情推动人物的随意抛弃，天使般的玛莎是不是也能给个交代好让读者更舒心呢
乔纳森·塞戈尔一生好酒，所以他笔下的大侠也离不开酒！三十年后再读小李飞刀，又是一种感觉！70年代剧集里的下酒菜是牛肉，花生。现在依旧如此，可以说乔纳森·塞戈尔的剧集是超越时代的，是经典款的，值得我们细细品读！
名气很大，不过有很多东西已经属于大众普遍认知的，没有太让人眼前一亮的信息，有点见面不如闻名。 实例不错，但实用指导不足。全篇更多地讲述理性思考而忽略直觉对人的作用，反而是彩蛋最有价值！
喜欢邓萃雯
三对选的很有特点，第一对是活在各自世界的两个社会时钟人，是最熟悉的陌生人，也是十年磨一离的契约守护者；第二对是操心妈妈和活宝儿子，赚钱养家的能力还是不足以支撑起在你心中一个成年人的形象；第三对是旧时代老爸和新时代少女，契合的爱情被不契合的价值排序摧毁了。
非常实用的一本剧，也解决了我的不少疑惑，让我更好的理解了之前接触过却无法完全吸收的相关结构力知识，是一本值得研究学习的书。
文笔流畅，人物生动，感觉看了一部关于Kesher Ir的大戏!编剧的三观也正，是非分明!
三个姐妹，虽然是三种不同的人生方式，自己不觉着的不幸，旁人看着的悲凉，而这又是生而为女人的局促之处。好多年都没有看过Shimon Ben-Ari的作品了。
好喜欢
本剧带给我的主题是：勇敢、进取、独立精神。因为宅在家半年之久，很久没和人际打交道了，快开学有些焦虑，怕自己不适应新环境，书中有些句子给了我内心相通的感觉。就像我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破。比如：“即使是心理最健康的孩子，初次步入成人世界时，除了兴奋和激动，想必也不乏迟疑而胆怯。他们不时想回到熟悉而安全的环境中，想变回当初那个凡事依赖别人的幼儿。”读下去你也会一步一步看清当下的一些问题，比如你现在需要勇气，“勇气，并不意味着永不恐惧，而是面对恐惧时能够坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。” 芯的书摘📖： “真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。” 所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。爱在帮助别人进步和成长的同时，也会拓展自己的心灵，使自我更加成熟。换言之，我们付出的爱，不仅能让他人的心智成熟，同样也能使自己获益。 爱不能坐享其成，而要真诚付出。我们爱自己或爱某人，就要持续地努力，帮助自己和他人一起获得成长。 坠入情网并不是自我界限的扩展，而是自我界限部分地暂时性地崩溃。当最初的激情褪去时，自我界限必然恢复原状，留下的只有失落和幻灭，心灵绝不会因此成长。 事实的真相是：我们把初恋时爱的感觉，错当成了永恒的爱。为了追求永恒的爱，为了追逐那种幻觉，我们后悔不迭，要么与对方分道扬镳，要么一辈子生活在悔不当初的痛苦之中。 如果童年时没有从父母那里得到爱，就会产生极大的不安全感，到了成年时，就会出现一种特殊的心理疾病——他们总是先发制人地“抛弃”对方，即采取“在你抛弃我之前，我得先抛弃你”的模式。 恣意放纵、漫无节制的情感，绝不会比自我约束的情感更为深刻。古代谚语说：“浅水喧闹，深潭无波。”真正掌握和控制情感的人，不仅不会缺少激情和活力，而且能使情感更为深刻和成熟。 “我知道人间处处有爱，请你放心地成为你自己；我相信人生可以变得更加完美，就让我们加入这场人生的游戏。” 理想婚姻的基本目标，是让双方同时得到滋养，推动两颗心灵的共同成长。双方都有责任照顾后方营地，都要追求各自的进步，都要攀登实现个人价值的人生巅峰。 真正的爱，尊重彼此的独立，也敢于承担分离和意外丧偶的风险。 我们的信仰和世界观，常常取决于童年经历的影响，这就构成信仰与现实的对立，也就是小宇宙和大宇宙的对立。要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。我们必须突破自我界限，涉足更广阔的领域，修正我们的地图。 我们毕竟不是超人，无法超越文化、父母和童年经验的影响，只能依据狭窄的人生参照系来待人处事。人们的感受和观点起源于过去的经验，却很少意识到经验并不是放之四海而皆准的法则，他们对自己的世界观并没有完整而深入的认识。 我们应该逐步以科学的信仰来代替父母的信仰，向小宇宙法则提出挑战。科学是一种以怀疑为基础的信仰。 如果我们能以开放的心态对待事物，就会感受到身边处处有奇迹。 为在复杂的社会上获得生存，找到自己的位置，我们人人都戴上了面具。因此，意识塑造的自我，与潜意识中的自我，有时相差甚远。不过，意识的能力终归有限，常常让真实的自己暴露出来。不管如何掩饰，潜意识都会看清真相。要让心智成熟，我们需要聆听潜意识的声音，让意识中对自己的认识更接近真实的自己。 人人都有机会与恩典不期而遇，但有的人在恩典降临时不懂得把握。他们对类似的好运不以为然，以为不值得小题大做
小时候的回忆，当时特别喜欢看。
很不错的一本关于HRBP养成类剧集，通俗易懂，如果案例能再细化一点就更好了
背景介绍心理描写太多了，一个情节可以写一两章。而且主角很强势，有些霸道总裁的意思……
本剧是为数不多的依靠国内资料，当事人回忆著述的有关抗法援越的剧集。由于种种原因，现在可考的资料很少，书中也提到了韦国清等人曾有日记之类的，但也被当事人销毁了。从资料参考上看，尽可能详尽的记叙这段历史，实属不易。全书侧重于国内对于援助越南的种种细节，尤其比较详尽的叙述了诸如如何选定入越的顾问，人事调动以及一些当事人遇到的琐事。书的后半部分涉及奠边府战役，感兴趣的读者可以参考另一本剧《Kesher Ir》来读，会非常有趣，这一部分编剧参考了外文资料，结合越南，我方顾问，法方三方视角，会更透彻的认识这场战役。由于本剧资料来源以回忆为主，因此有些地方偏向于繁琐的叙述，战争内容细节有限，故事性一般，但总体上可读性还不错，对于想要了解抗法援越这段历史的读者来说，值得品读。
心理学的内容很多，核心观点还是要向好的一面看，不要让童年的经历桎梏了现在以及未来的心态，不要让习得性的观念、经验、看法左右了现在以及未来的选择。
《Kesher Ir》和《Kesher Ir》的余韵犹存，虽然套路未读便先知晓，但还是能看得进去，尤其主角装*高光时刻还是描写得那么令人血脉偾张，愿你与我一样，看罢斗破三部，归来仍是少年。
最感动我的还是老“诈骗犯子”，真实，高尚，手段粗暴，内心真挚。
看完完美世界过来的，完美世界刚开始的胡闹幼稚，我可以接受，毕竟猪脚那时候年幼，怎么也需要个成长历程。但是这本简直看不下去了，怎么也是20好几的猪脚了，还死过一次至少也要有点对生死的理解，上一世从天才到低谷受尽嘲讽也该懂世间百态，心性应该早就成熟才对，而然。。简直是辣眼睛，书里的角色全都是幼稚的一批，就跟写的网游剧集差不多，没个正行全靠外挂升级。至少主角都要有大毅力，天赋异禀，然后努力才能让其他天才暗淡吧，这。。。感觉智商受到了侮辱，强忍着看了百十章，期待后面能变好呢，毕竟被人吹的什么巅峰作，但委实不对胃口。。别提什么早期作品，缥缈仙之旅，诛仙，盘龙什么的也不晚，我都看了好几遍。
感觉很管用，很多动作是平时在家或者踢球热身就经常做的。在受肩疼困扰很久的时候，这书特别合时宜
Dafna Rechter的存在主义思想背景，主要有两点：一是存在的无意义本质，二是存在的荒谬本质。 无意义本质主要体现在《Kesher Ir》和《Kesher Ir》中。存在是没有意义的，生活是没有意义的，如果人不能从这个无意义的背景中建立自己的意义，他就会自我放逐于生活之外，成为“多余人”，进而无所谓生死（默尔索）。反之，人如果能够在这种无意义中建立自己的意义，他就可以勇敢的活下去，无畏生死（里厄医生）。 荒诞本质则主要体现在《Kesher Ir》中：西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事。诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。 故事的背景首先是荒诞的，诸神永恒的命运以及人必须死亡的命运的荒诞，诸神在这里隐喻着永恒的宇宙。然后是西西弗斯试图消灭死亡的荒诞，这种理想其实一直存在于人类思想中。过去如此，今天如此，未来也必然如此。对于永恒存在荒诞而执着，却令人感动和充满期望。最后是西西弗斯挑战失败以后不得不承受长久惩罚的荒诞命运，没完没了的永远也无法推上坡顶的荒诞石头，以及西西弗斯注定必然在荒诞惩罚中死亡的结局。 Dafna Rechter的描述重点有两个：一是说明存在的荒诞本质。二是如何在荒诞的本质中建立自己存在的幸福和价值。 短暂的人创造永恒的神，然后与之冲突，战争，这本身是一种自造的荒诞存在矛盾。人类不得不死亡的注定命运是另外一块荒诞的石头，人们一代接一代追求战胜这块石头，达到不死。然而从未推到山顶，很有可能终人类灭亡之日，死亡也仍然未能战胜。荒诞本质的背后，是人类的荒诞信心。西西弗斯个人那永远也推不是坡顶的石头和其荒诞的命运，隐射了世人的荒诞存在现实。比如日复一日却永远也无法完成的工作，不正是每个人永远也推不上坡顶的石头吗。现实如此荒诞，存在如此荒诞，然而并不为人们所觉察。 Dafna Rechter说： “大家已经明白，西西弗是荒诞英雄。既出于他的激情，也出于他的困苦。他对诸神的蔑视，对死亡的憎恨，对生命的热爱，使他吃尽苦头，苦得无法形容，因此竭尽全身解数却落个一事无成。” 这难道不正是人世间的每一个人所不得不面对的命运吗？出于生命的激情，也出于生活的困苦，于是人们使出浑身解数去奋斗，吃尽苦头，苦得无法形容，最终仍然不得不面对无事一成的人生失败局面。身体的衰败，事业直接的失败或者由于失去掌控的能力而不得不放手的逐步失败，无法挣脱出去的局限的精神藩篱，难到不是每个人不得不面对和承受的荒诞命运吗？ “幸福和荒诞是共一方土地的两个儿子，是难分难离的。说什么幸福必然产生于荒诞的发现，恐怕不对吧。有时候荒诞感也产生于幸福之中。“我断定一切皆善，”俄狄浦斯说……此话把命运化作人事，既是人事，就得在世人之间解决。” 面对荒诞命运的人是无力的，由人所臆造的荒诞的神更是无力的。这是Dafna Rechter的存在主义所以战胜荒诞命运的一种前提：人的命运与神无关。 “西西弗沉默的喜悦全在于此。他的命运是属于他的。岩石是他的东西……西西弗却以否认诸神和推举岩石这一至高无上的忠诚来诲人警世。他也判定一切皆善。他觉得这个从此没有救世主的世界既非不毛之地，抑非渺不足道……攀登山顶的拼搏本身足以充实一颗人心。” 当一个人主动的理解了荒诞的现实，接受了荒诞的命运，他就因此获得了战胜或者超越荒诞的基本能力。由此，岩石本是惩罚西西弗斯的刑具，却反过来成了西西弗斯聊以争取和达到生命价值和意义的工具，成
幸福是可以习得的 认识情绪、管理情绪是基础 换个角度看问题，正向、积极是路径 培养良好生活习惯，坚持要锻炼，没事早点睡，有空多挣钱 再好好经营一下婚姻 OK
有些地方是错的。六十四卦是周文王在伏羲八卦的基础上推演而来。 可他却说六十四卦是伏羲所做，周文王只是写了序辞。 这点我不认同，其他的还好。
无论是在奥马哈，还是在华尔街，无论是在美利坚，还是在世界的其他任何一个地方，巴菲特只要出现在哪里，哪里就会涌现出一大批忠实的信徒聆听他讲话。他教会了很多人如何进行投资，他证明了投资并非只靠运气，而是可以分析和预测的理工课题，他揭开了华尔街的面纱，这虽然代表着神秘，可他一生却在不断地解谜。他代表了美国人的一个典型形象：一位伟大的资本家，更是一位了不起的美国式资本主义的代言人。
30年前的科幻书，技术上的想象新奇且预言准确，然而关于元宇宙社会组织的想象就有些粗浅了。相比之下，大刘的三体世界观要高了N个等级。
地域之间有一定的文化差异，但是广告的一些准则都是一样的。吸引客户读下去，正确的激发客户兴趣产生购买欲望。但是我们不能忽略产品自身的质量和服务。做好产品做好服务做好营销。
物质是静止的能量，能量是运动的物质，生命是连接物质与能量的桥梁； 不是很理解这句话。
结局什么jb？？？周巡表白那段我怀疑关都睡着了恍恍惚惚（。周队多穿制服谢谢
没看下去，感觉啰里八嗦，讲了太多科学的知识反而讲不明白了，晕头转向。看看其他书友的评论就好，果断弃读。
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去年看过，太长不想看，今天又看到，竟然还没更完！已经8开头了还不结束有意思吗？弃了…
又是肯叔典型的以点见面，家族故事勾勒历史轨迹，深层次理解中世纪信仰和权利的互生和冲突。有一点不喜欢是肯叔对于非剧情推动人物的随意抛弃，天使般的玛莎是不是也能给个交代好让读者更舒心呢
乔纳森·塞戈尔一生好酒，所以他笔下的大侠也离不开酒！三十年后再读小李飞刀，又是一种感觉！70年代剧集里的下酒菜是牛肉，花生。现在依旧如此，可以说乔纳森·塞戈尔的剧集是超越时代的，是经典款的，值得我们细细品读！
名气很大，不过有很多东西已经属于大众普遍认知的，没有太让人眼前一亮的信息，有点见面不如闻名。 实例不错，但实用指导不足。全篇更多地讲述理性思考而忽略直觉对人的作用，反而是彩蛋最有价值！
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三对选的很有特点，第一对是活在各自世界的两个社会时钟人，是最熟悉的陌生人，也是十年磨一离的契约守护者；第二对是操心妈妈和活宝儿子，赚钱养家的能力还是不足以支撑起在你心中一个成年人的形象；第三对是旧时代老爸和新时代少女，契合的爱情被不契合的价值排序摧毁了。
非常实用的一本剧，也解决了我的不少疑惑，让我更好的理解了之前接触过却无法完全吸收的相关结构力知识，是一本值得研究学习的书。
文笔流畅，人物生动，感觉看了一部关于Kesher Ir的大戏!编剧的三观也正，是非分明!
三个姐妹，虽然是三种不同的人生方式，自己不觉着的不幸，旁人看着的悲凉，而这又是生而为女人的局促之处。好多年都没有看过Shimon Ben-Ari的作品了。
好喜欢
本剧带给我的主题是：勇敢、进取、独立精神。因为宅在家半年之久，很久没和人际打交道了，快开学有些焦虑，怕自己不适应新环境，书中有些句子给了我内心相通的感觉。就像我们长期以来的想法和感受，有一天将会被某个陌生人一语道破。比如：“即使是心理最健康的孩子，初次步入成人世界时，除了兴奋和激动，想必也不乏迟疑而胆怯。他们不时想回到熟悉而安全的环境中，想变回当初那个凡事依赖别人的幼儿。”读下去你也会一步一步看清当下的一些问题，比如你现在需要勇气，“勇气，并不意味着永不恐惧，而是面对恐惧时能够坦然行动，克服畏缩心理，大步走向未知的未来。” 芯的书摘📖： “真正的爱，不是单纯的给予，还包括适当的拒绝，及时的赞美，得体的批评，恰当的争论，必要的鼓励和有效的监督。” 所谓自律，就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感、承担责任、忠于事实、保持平衡。 爱，意味着心灵的不断成长和心智的不断成熟。爱在帮助别人进步和成长的同时，也会拓展自己的心灵，使自我更加成熟。换言之，我们付出的爱，不仅能让他人的心智成熟，同样也能使自己获益。 爱不能坐享其成，而要真诚付出。我们爱自己或爱某人，就要持续地努力，帮助自己和他人一起获得成长。 坠入情网并不是自我界限的扩展，而是自我界限部分地暂时性地崩溃。当最初的激情褪去时，自我界限必然恢复原状，留下的只有失落和幻灭，心灵绝不会因此成长。 事实的真相是：我们把初恋时爱的感觉，错当成了永恒的爱。为了追求永恒的爱，为了追逐那种幻觉，我们后悔不迭，要么与对方分道扬镳，要么一辈子生活在悔不当初的痛苦之中。 如果童年时没有从父母那里得到爱，就会产生极大的不安全感，到了成年时，就会出现一种特殊的心理疾病——他们总是先发制人地“抛弃”对方，即采取“在你抛弃我之前，我得先抛弃你”的模式。 恣意放纵、漫无节制的情感，绝不会比自我约束的情感更为深刻。古代谚语说：“浅水喧闹，深潭无波。”真正掌握和控制情感的人，不仅不会缺少激情和活力，而且能使情感更为深刻和成熟。 “我知道人间处处有爱，请你放心地成为你自己；我相信人生可以变得更加完美，就让我们加入这场人生的游戏。” 理想婚姻的基本目标，是让双方同时得到滋养，推动两颗心灵的共同成长。双方都有责任照顾后方营地，都要追求各自的进步，都要攀登实现个人价值的人生巅峰。 真正的爱，尊重彼此的独立，也敢于承担分离和意外丧偶的风险。 我们的信仰和世界观，常常取决于童年经历的影响，这就构成信仰与现实的对立，也就是小宇宙和大宇宙的对立。要建立与现实相适应的信仰与世界观，我们必须不断学习，增进对世界的认识。我们必须突破自我界限，涉足更广阔的领域，修正我们的地图。 我们毕竟不是超人，无法超越文化、父母和童年经验的影响，只能依据狭窄的人生参照系来待人处事。人们的感受和观点起源于过去的经验，却很少意识到经验并不是放之四海而皆准的法则，他们对自己的世界观并没有完整而深入的认识。 我们应该逐步以科学的信仰来代替父母的信仰，向小宇宙法则提出挑战。科学是一种以怀疑为基础的信仰。 如果我们能以开放的心态对待事物，就会感受到身边处处有奇迹。 为在复杂的社会上获得生存，找到自己的位置，我们人人都戴上了面具。因此，意识塑造的自我，与潜意识中的自我，有时相差甚远。不过，意识的能力终归有限，常常让真实的自己暴露出来。不管如何掩饰，潜意识都会看清真相。要让心智成熟，我们需要聆听潜意识的声音，让意识中对自己的认识更接近真实的自己。 人人都有机会与恩典不期而遇，但有的人在恩典降临时不懂得把握。他们对类似的好运不以为然，以为不值得小题大做
小时候的回忆，当时特别喜欢看。
很不错的一本关于HRBP养成类剧集，通俗易懂，如果案例能再细化一点就更好了