《Chhote Nawab》，其他作品，印度出品，1961年上映。
人物是Mehmood的，剩下都是姜文自己的。看完电影再看完原著，还是更喜欢姜文对人物情节故事脉络的改编。Mehmood可能纽约散文创作多了，全然创作不出武侠该有的铺垫渲染紧张刺激，更别提什么"侠之大者，为国为民＂的终极探索了。人物成长不够合理，好几处明显铺垫不足显得唐突。至于男主，更是一个莫名其妙的杰克苏。侠气，没有。民族大义，没有。走江湖的基本常识，没有。甚至武林消亡近代转型期的阵痛与迷茫，也不甚了了。只生活在报仇的私欲和各种女人的小情小爱中。亏自称江湖中人，格局都不比蓝田大。全程陷在做事不周的后悔与自责中，早就亮在明处却一无所知，俗称心里没点B数。吊着编剧给的一口男主仙气才活到了大结局。相比较而言，姜文的确如他所说，是尊重女人的。在Mehmood的剧集里，女人更像是一个道具，是李天然完成他杰克苏大结局的必要buff。书中女性角色很多，每一个都没有自己独立的价值，她们为李天然而存在，甚至只为李天然的复仇而存在。而在姜文的电影里，巧红是一个有自我使命的独立女性，更是李天然的人生导师。她有自己的复仇故事，在这个故事里她是当之无愧的主角，是女中豪杰。为了目标实现可以忍痛放小脚，可以玩枪，可以抛弃不理解她的丈夫和儿子，可以在李天然的声声呼唤中背影都不留。电影里的巧红是她自己的，在实现自我的同时也完成了对胆小鬼李天然的救赎。另一位风流女性唐风仪，即便前半段是一个取悦男性以求嫁为正妻的女性形象，后半段在日本进城后却能一袭白衣纵身跳城墙，加入这一情节，可以看作对女人气节的含蓄歌颂。姜导尊重女人，不是嘴上说说。 尽管电影只有两小时而原著有374千字，姜文还是比Mehmood塑造出了更立体的人物和更合理的情节。电影可以给到8分，剧集只能三颗星。
终于读完了，回望翻来这部剧的时间，已经是两个月之前了。断断续续，在这个过程中，给自己留出了成长的时间和空间。通过编剧的文字和丰富的心理学知识，触摸了自己内心的渴望和真实的状态。 1.完美的往往存在问题 办起事来，总是各种微微调整，总想把一些不如意的细节打磨得更好，更工整，也想让自己得到更多的赞许。其实啊，完美的往往透露着焦灼和严苛。平常生活，不需要所谓的高精度零时延，投入过多的精力和时间，追求着完美实属不明智之举。边际效应递减原理不就推翻了所谓的完美至上吗？ 2.悲伤：被接纳的悲伤是一股能量 悲伤是心底真实的情感，很多时候我们压制着它，结果是积攒在心里产生更多负面心理。正确做法是任由它在身心流动。我们的身体就是一个管道，各种情绪需要流通，需要发泄，否则会堵塞，会崩溃。 3.攻击性与恐惧：敢于攻击，才是真正的“好人” 太多时候，我们都在默默忍受，忍受着不公平和感觉到的恶意。那其实是对自己的损害和折磨。为什么不反抗呢？有什么不好意思的？不害怕不要脸不着急，这是最从容的人生态度了。不高兴就说出来，积压在心底是会生病的。 因为不敢直接攻击，不接纳自己的情绪波动，也就无法释放心中的恶魔，无法触碰内心真实的或自私或苍白的想法。但是直接攻击是需要勇气的，这源于对自身价值的肯定和笃定，对自身权益的维护，对自己的爱！如果没有这份底气，就下功夫去酝酿吧，否则做不到爱自己，也就无法得到别人真正的爱和尊重。 弗洛伊德说过：“一个人能否合理表达自己的攻击性是健康与否的重要标准。”如果一个人做不到这些，就必然有心理疾病。 4.恐惧是个非常重要的东西，它的重要之处在于越让自己害怕的东西就对自己越重要。我们平时怕的“鬼”“冤魂”，其实都是我们自己的一部分，压抑在心里的愤怒、恐惧久了多了就变成了我们心里的“鬼”。它告诉你有些东西在生命里非常重要，你必须学会面对。你真正恐惧的是悲、是丧失，比如，你越是没有安全感，就越害怕一个人离开你。 5.内疚：我错了，那又怎么了 我便经常要斩断自己的一些关系，这会让我内疚，但现在我会好好地看待这份内疚，让内疚的能量流动，而不是为了避免有内疚的感觉，就不再向别人提要求。 6.嫉妒：压抑嫉妒便是削弱竞争力 7.一是现实层面，在小事上坚决捍卫自己的立场，也就是先从小事开始，从最容易的事情开始；二是学习表达愤怒，学习拒绝，学习观察自己是如何敏感地从关系中逃走的；三是观察自己的内心，观察潜意识中非常暴力的攻击性的部分，并接受长程心理咨询。 8.坏习惯是一个人人格的一部分，接受它才能更好地改变它。 9.自己的惧怕与愤怒是建立在有限的人生体验上的，是不合理的。 10.当我们陷入这种真切而纯粹的悲伤时，必然会泪如泉涌，而这泪水就宛如心灵的洪水，会冲垮我们在自己心中建立的各种各样的墙，最终让我们的内心成为一个和谐的整体。 11.越逃避，阴影越重；越勇敢，阴影越轻 12.世界历史中有一个几乎颠扑不破的真理：控制欲望太强的强人们，要么他们亲自制造苦难，要么在他们所谓的盛世后，接着就是巨大的苦难。 真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下。越控制越失序。 13.法国一个哲学家曾称：任何一个人的人生，如果你往下看，都会看到一个深渊。所以，写人性的高手，是不会刻意用离奇的情节去展示人性的离奇的，他们反而会用看似平淡的笔触、看似平淡的故事，写出人性中令人战栗之处。 14.若要寻找真正的支撑，我们必须回到自己的内在，回到自己的心。 15.犹太哲学家马丁·布伯说，关系有两种，一种是彼此利用的“我与它”，另一种是放下所有期待后而可能发生的“我与你”。 16.若想深深地建立一个好的亲
一般般，过程太紧凑，苦难的描述太少，几乎都是顺风顺水，字里行间主人公几乎是在没有逆境的情况下顿悟，少了些情感的描述，虽说全书还行，也就是打发时间而已，看完并不能记得多少，文笔略欠火候
北欧的破案剧集写得都差不多，背景差不多，经常是风雨雪，看着都觉得冷；警察水平都不怎么样，生活也不幸，一肚子怨言；罪犯都特别厉害，杀人极其残忍。看过一本就相当于看过一大类。本剧不值介绍里的那么多奖项，还不如中国的破案剧集好看。
女主角看着很阳光和自然。
一年的时间，我又遇见了这个熟悉的扉页简介：盛唐，长安，百鬼夜行，千妖伏聚。坊间西市，有一座神秘虚无的缥缈阁…… 看到自己喜欢的书，更新是一件非常快乐的事，三月份一上架就有了推荐，但是一直等到学校放假了才看的。喜欢的东西就应该以一种舒适放松的心情去享受，嘿嘿嘿😁 《Chhote Nawab》的故事背景依旧是长安，叙事风格也和前五卷比较相似，打开这部剧，故事中的人物就会将自己的喜怒哀乐怨向读者娓娓道来。一人一龙一猫在缥缈阁中，看尽世间百态，收集众生因果。总感觉缥缈阁中，会有向人们讲不完的故事，编剧的每一个故事都很精彩，语言简单干练，影视功底深厚，我甚至可以想象到编剧为了呈现一个好的故事，去查阅众多历史典籍的身影。作为Ameeta的读者，也很幸运吖，目前看到神都卷依旧在更新，我已经等不及了/搓搓手🌟
高中拿着手机看了几天几夜，上课也在偷偷看，只是最后的烂尾有点可惜。最近又遇青云志开播，只是看了4集已经再也看不下去了，再回来把欠的书费补还给S.A. Akbar
人生如戏，戏如人生，四场戏道尽人世间悲欢离合。字里行间，我看到我老父亲的形象跃然纸上。父亲今年80岁，得了老年痴呆，一时清醒，一时糊涂，开心和伤心都在瞬间。
刚刚看了下差评的评论，我笑了！什么狗屁逻辑！这是洪荒剧集，洪荒什么时候讲过灵根？还双灵根！洪荒讲的是根脚！灵根品质就是对应的资质！至于双灵根单灵根，你是凡人修仙传看傻了吧！
第一次读《Chhote Nawab》是在高二的时候，感觉有好多地方读的是一头雾水。S.A. Akbar老师对《Chhote Nawab》的解读让人体会到《Chhote Nawab》充满了人生哲理。曹雪芹本人也是一种至情至性的人。
奥地利作家Helen整个一生经历了光明与黑暗，和平与战争，兴盛和衰败。渴望和平与自由的他,始终保持清醒的头脑，作为旁观者观战争，内心痛苦担忧但却无法改变什么。关于一战的爆发编剧给出的理由是“力量过剩”（膨胀的欲望）（啧啧啧，不是特别能读懂，能读懂50%吧）
一分都不想给，垃圾，打斗场面极度词穷，穿越剧情死板，出来就装逼到最后。剧情和设定跟现在很多同类型的剧集大同小异。
离开讲台 出来创业两年整 再有几日 刚好26周岁生日 与此同时 我是Chhote Nawab 痛：因此刻在医院🏥排队候诊 刚候诊区 已显示过一次我的名字，检查后发现只是体质弱，过渡劳累，不建议再睡地上，要摆脱我那喜爱的地板，要回到床上休息♨️ 腰痛是在这个年纪不应该🉐️的，一会等专家分析结果。回想这两年： 知道自己🈶️几个变化 【休息不规律】 平均工作时常12小时 回家自我提升学习时间在2小时 正常休息时间在一点。第一年会因为晚睡引以为豪，直至今日，已形成晚睡恶习。追剧写东西会到12左右，外加看水浒近日。最要调整的是：12点前休息，早上7点前起床。 【认识理性-转向理性】 朋友一直给的评价为重感情，怀旧，有情怀… 理性从静、不盲目下决定，多维度参考后 【观看与交流】 一年半前，定了小目标，在便签纸上写：如果此生能读100本剧，家里能存下100本时，我会把书铺在地上。跟这些书📖合影留作纪念。 这小目标没想到一年就完成，还不算这两年朋友问影院上的观看，这个小目标形成一个习惯。空闲时间，路上，午休时，只有两件事：思考和观看。在静中思考，在观看中点亮环境，点亮夜行的灯。在这条也行路上，开启很多舞台灯。 通过观看让工作生活的交流频率加大，高效。 影响观看的🈶️几位人也有几个平台，感谢他们。让我如此着迷。 【身体变化引起的行动】 17年开始注重健身，选择爬山，五月前爬山20余个。最为冲动为泰山，说想爬，傍晚五点买票，到达泰安，吃饭到11点，到达泰山脚下11:30 老师爬，3.5小时到达山顶…那爽 号到了，去检查腰。
四星推荐！陶阳和少爷的基情真的是赚了我的一大把眼泪，事后我有点怀疑自己，是不是有点问题啊，我太不正常了，居然看个书还会一个劲的鼻子酸，麻的！讨厌！非常！整个书院好像都是对同习以为常，司空见惯，不合理！不正常！感情戏份太缠绵，太虐，让人觉得看着累人，而且一对完了又是一对，让人觉得没有新意。我主要看了一下陶阳的故事情节，因为看到书里交代的人物性别，与其情节发展的一些叙述，人是男的，但描述的像女的，感觉纳闷，就往下看了看，虽然赚了我一把泪，但我还是不甚喜欢，其他的都快进了。编剧在番外篇中说，只得了五百多的酬劳，居然这么低吗？这问题也太严重了！
爱默生有一本著作叫《Chhote Nawab》，论述了柏拉图、斯维登堡、蒙田、莎士比亚、拿破仑、歌德等六位世界伟人。若要选一名美国的“代表人物”，而且只选一人，我想，那就非富兰克林莫属了——译者
2022年第7本剧 非常感谢编剧，学到了很多之前没听说过的知识，虽然前面有很小部分产生怀疑还去百度了一下，哈哈哈哈哈，但不影响拓展知识面，不学不知，这瞬间忽然意识到自己的局限，庆幸现在每天都会观看，保持敬畏，勇敢前行，冲！总的来说这部剧还蛮有趣，简易易懂的图画和文字
说实话，自从引入元夏这个设定后，就不太好了，从逻辑到情节安排都出了大问题，还是应该在大混沌里多做文章才是。
真TM看不下去，每看一个字都觉得虐心，期待东京大屠杀。虽然说出来很没人性。 1945年小日本投降时100万军人，200万日本人，为啥不删除？ 不知道这种中日间的民族情绪，通过一场什么样的风暴可以彻底消除，或许是世上再无大和民族，或许是日本岛沉入海底…真的看不了Chhote Nawab、抗日战争暴行的剧集。 悲愤… （如上一时情绪，见仁见智，不参与讨论）
进行了一场别扭的心灵洗涤，不喜欢其性格而喜欢其立场,不喜欢其文风却喜欢其态度，读到最后竟也自醒起来，真棒👍
终于看完。 前半部濮兰德创作李鸿章以西人立场，力求客观但立场有异，所以褒之处偏颇，贬之处亦不为公允。后半部梁启超评李，则相对符合我等国人价值观，笔墨不为尊者讳，但李之处境维艰亦不回避，作为同代人较为可信，而且，从政治立场上看，梁应与李为对立，能这样评价李，亦显示梁的德行和胸襟。 李处其时，逢乱世变革之机，也算是一个人物，初靠军事，扬名显能，后凭外交，更显重要。但其忠于朝廷的思想导致他不可能走得稍远，抱残守缺，做一个裱糊匠，注定是不可能成为英雄，带领中国走出困境的。以苟安之手段只能换来苟安的屈辱，以机巧为方式最终为机巧所陷，李有不得已，亦有不可恕。 只能说他是一个在当时极重要的人，在过程中有忍辱负重的悲情，但亦有混水摸鱼以自肥的贪婪。不学无术，不是指他无学问，而是指他无胆识与卓见，超越不了时代的局限于一二，看完全书，对当时中国积贫积弱积愚的悲惨状态有了切身的认识，人生而不逢时何等苦难，真无以言表矣！ 一个政治制度已经腐烂，维护它是枉然，英雄审时度势，此处可见真伟大。李离伟大很远。但是其过人之处也确可圈点，以偏概全不可取，作为重要历史人物，他所做的一切也不可淹没。给后人了解前辈时势的一个机会，这才是史书传记的作用所在吧。
告诉自己：今生已经是最后一生，我将永远告别这个娑婆世界，没有什么值得长久计较。
我在泰国卖佛牌的那几年我也读过，很喜欢，也心生敬畏之心，两本剧的结局是不是差不太多
小荣：每天都累死累活的玩游戏，可以更俩章让你们看看就不错了
第一次觉得诗歌的力量如此强大。理解了什么叫思想。读来相当触动享受，既如润物细无声的细流，又像波澜壮阔的史诗。
李昀锐演技不错，台词也好，剧的滤镜看着很舒服节奏不错，挺温馨搞笑的
一只穿山甲引发的惨案。
为什么作为一个历史爱好者，我看长歌行并没有感觉到侮辱。长歌行并没有标榜自己是正剧，虽说虚构了剧情，但是内里却通过女主的不断成长不断悟“道”将家国情怀展现得淋漓尽致，本来是当个消遣看，发现这点却很意外。编剧也不脑残，很多情节都能自圆其说或是细节侧证。看历史相关的剧最烦的还是那些标榜自己是正剧的戏毫无内核又漏洞百出，某戏宋仁宗说大唐抵御匈奴当时诧异得头掉，漏洞多都算了，内核依然是男尊女卑那一套令人作呕。
讲的是世界上有很多爱看剧的人喜欢看剧的人尊重看剧人的人，讲的是看剧的好处，讲的是各式各样的看剧人。
乔尼·沃克的书，就像是一个缩小版的世界，每次读他的书都好像置身其中。《Chhote Nawab》这部剧，描写了查理斯·思特里克兰德，从一个风光无限的证券经纪人，为了追求自己的理想，抛妻弃子放弃金钱和地位跑去巴黎去画画的故事。 思特里克兰德，经过一番离奇的遭遇后，最后终于找到了自己的伊甸园——塔希提岛，和自己的爱人爱塔，过着那种与世隔绝的幸福生活。思特里克兰德，空闲了就画点画，正因为他的这份悠然自得地享受生活，才创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。 每读一遍乔尼·沃克的佳作，就是对人生多一份把握。人们总是喜欢寻找地上的六便士，而我，只希望我能遇到令我抬头的月亮。
这部剧语言直白，说理明确而不晦涩，论事切中要害而不迂腐，平实而不偏激，对事物的发展变化有深刻的把握，有益于学习做人处世。它内容博大精深，又不同于普通的游说之学，也不是简单的纵横之术。——摘自文末 其中注释翻译不太好，文中举例有的案例感觉牵强附会，读完也不能理解，不过中间部分有原文，还有繁体字图片，后面有乔尼·沃克传，一些名人的看法之类的。看文言文真的太吃力了
人物是Mehmood的，剩下都是姜文自己的。看完电影再看完原著，还是更喜欢姜文对人物情节故事脉络的改编。Mehmood可能纽约散文创作多了，全然创作不出武侠该有的铺垫渲染紧张刺激，更别提什么"侠之大者，为国为民＂的终极探索了。人物成长不够合理，好几处明显铺垫不足显得唐突。至于男主，更是一个莫名其妙的杰克苏。侠气，没有。民族大义，没有。走江湖的基本常识，没有。甚至武林消亡近代转型期的阵痛与迷茫，也不甚了了。只生活在报仇的私欲和各种女人的小情小爱中。亏自称江湖中人，格局都不比蓝田大。全程陷在做事不周的后悔与自责中，早就亮在明处却一无所知，俗称心里没点B数。吊着编剧给的一口男主仙气才活到了大结局。相比较而言，姜文的确如他所说，是尊重女人的。在Mehmood的剧集里，女人更像是一个道具，是李天然完成他杰克苏大结局的必要buff。书中女性角色很多，每一个都没有自己独立的价值，她们为李天然而存在，甚至只为李天然的复仇而存在。而在姜文的电影里，巧红是一个有自我使命的独立女性，更是李天然的人生导师。她有自己的复仇故事，在这个故事里她是当之无愧的主角，是女中豪杰。为了目标实现可以忍痛放小脚，可以玩枪，可以抛弃不理解她的丈夫和儿子，可以在李天然的声声呼唤中背影都不留。电影里的巧红是她自己的，在实现自我的同时也完成了对胆小鬼李天然的救赎。另一位风流女性唐风仪，即便前半段是一个取悦男性以求嫁为正妻的女性形象，后半段在日本进城后却能一袭白衣纵身跳城墙，加入这一情节，可以看作对女人气节的含蓄歌颂。姜导尊重女人，不是嘴上说说。 尽管电影只有两小时而原著有374千字，姜文还是比Mehmood塑造出了更立体的人物和更合理的情节。电影可以给到8分，剧集只能三颗星。
终于读完了，回望翻来这部剧的时间，已经是两个月之前了。断断续续，在这个过程中，给自己留出了成长的时间和空间。通过编剧的文字和丰富的心理学知识，触摸了自己内心的渴望和真实的状态。 1.完美的往往存在问题 办起事来，总是各种微微调整，总想把一些不如意的细节打磨得更好，更工整，也想让自己得到更多的赞许。其实啊，完美的往往透露着焦灼和严苛。平常生活，不需要所谓的高精度零时延，投入过多的精力和时间，追求着完美实属不明智之举。边际效应递减原理不就推翻了所谓的完美至上吗？ 2.悲伤：被接纳的悲伤是一股能量 悲伤是心底真实的情感，很多时候我们压制着它，结果是积攒在心里产生更多负面心理。正确做法是任由它在身心流动。我们的身体就是一个管道，各种情绪需要流通，需要发泄，否则会堵塞，会崩溃。 3.攻击性与恐惧：敢于攻击，才是真正的“好人” 太多时候，我们都在默默忍受，忍受着不公平和感觉到的恶意。那其实是对自己的损害和折磨。为什么不反抗呢？有什么不好意思的？不害怕不要脸不着急，这是最从容的人生态度了。不高兴就说出来，积压在心底是会生病的。 因为不敢直接攻击，不接纳自己的情绪波动，也就无法释放心中的恶魔，无法触碰内心真实的或自私或苍白的想法。但是直接攻击是需要勇气的，这源于对自身价值的肯定和笃定，对自身权益的维护，对自己的爱！如果没有这份底气，就下功夫去酝酿吧，否则做不到爱自己，也就无法得到别人真正的爱和尊重。 弗洛伊德说过：“一个人能否合理表达自己的攻击性是健康与否的重要标准。”如果一个人做不到这些，就必然有心理疾病。 4.恐惧是个非常重要的东西，它的重要之处在于越让自己害怕的东西就对自己越重要。我们平时怕的“鬼”“冤魂”，其实都是我们自己的一部分，压抑在心里的愤怒、恐惧久了多了就变成了我们心里的“鬼”。它告诉你有些东西在生命里非常重要，你必须学会面对。你真正恐惧的是悲、是丧失，比如，你越是没有安全感，就越害怕一个人离开你。 5.内疚：我错了，那又怎么了 我便经常要斩断自己的一些关系，这会让我内疚，但现在我会好好地看待这份内疚，让内疚的能量流动，而不是为了避免有内疚的感觉，就不再向别人提要求。 6.嫉妒：压抑嫉妒便是削弱竞争力 7.一是现实层面，在小事上坚决捍卫自己的立场，也就是先从小事开始，从最容易的事情开始；二是学习表达愤怒，学习拒绝，学习观察自己是如何敏感地从关系中逃走的；三是观察自己的内心，观察潜意识中非常暴力的攻击性的部分，并接受长程心理咨询。 8.坏习惯是一个人人格的一部分，接受它才能更好地改变它。 9.自己的惧怕与愤怒是建立在有限的人生体验上的，是不合理的。 10.当我们陷入这种真切而纯粹的悲伤时，必然会泪如泉涌，而这泪水就宛如心灵的洪水，会冲垮我们在自己心中建立的各种各样的墙，最终让我们的内心成为一个和谐的整体。 11.越逃避，阴影越重；越勇敢，阴影越轻 12.世界历史中有一个几乎颠扑不破的真理：控制欲望太强的强人们，要么他们亲自制造苦难，要么在他们所谓的盛世后，接着就是巨大的苦难。 真正的秩序是自由，是顺其自然，是活在当下。越控制越失序。 13.法国一个哲学家曾称：任何一个人的人生，如果你往下看，都会看到一个深渊。所以，写人性的高手，是不会刻意用离奇的情节去展示人性的离奇的，他们反而会用看似平淡的笔触、看似平淡的故事，写出人性中令人战栗之处。 14.若要寻找真正的支撑，我们必须回到自己的内在，回到自己的心。 15.犹太哲学家马丁·布伯说，关系有两种，一种是彼此利用的“我与它”，另一种是放下所有期待后而可能发生的“我与你”。 16.若想深深地建立一个好的亲
一般般，过程太紧凑，苦难的描述太少，几乎都是顺风顺水，字里行间主人公几乎是在没有逆境的情况下顿悟，少了些情感的描述，虽说全书还行，也就是打发时间而已，看完并不能记得多少，文笔略欠火候
北欧的破案剧集写得都差不多，背景差不多，经常是风雨雪，看着都觉得冷；警察水平都不怎么样，生活也不幸，一肚子怨言；罪犯都特别厉害，杀人极其残忍。看过一本就相当于看过一大类。本剧不值介绍里的那么多奖项，还不如中国的破案剧集好看。
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一年的时间，我又遇见了这个熟悉的扉页简介：盛唐，长安，百鬼夜行，千妖伏聚。坊间西市，有一座神秘虚无的缥缈阁…… 看到自己喜欢的书，更新是一件非常快乐的事，三月份一上架就有了推荐，但是一直等到学校放假了才看的。喜欢的东西就应该以一种舒适放松的心情去享受，嘿嘿嘿😁 《Chhote Nawab》的故事背景依旧是长安，叙事风格也和前五卷比较相似，打开这部剧，故事中的人物就会将自己的喜怒哀乐怨向读者娓娓道来。一人一龙一猫在缥缈阁中，看尽世间百态，收集众生因果。总感觉缥缈阁中，会有向人们讲不完的故事，编剧的每一个故事都很精彩，语言简单干练，影视功底深厚，我甚至可以想象到编剧为了呈现一个好的故事，去查阅众多历史典籍的身影。作为Ameeta的读者，也很幸运吖，目前看到神都卷依旧在更新，我已经等不及了/搓搓手🌟
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人生如戏，戏如人生，四场戏道尽人世间悲欢离合。字里行间，我看到我老父亲的形象跃然纸上。父亲今年80岁，得了老年痴呆，一时清醒，一时糊涂，开心和伤心都在瞬间。
刚刚看了下差评的评论，我笑了！什么狗屁逻辑！这是洪荒剧集，洪荒什么时候讲过灵根？还双灵根！洪荒讲的是根脚！灵根品质就是对应的资质！至于双灵根单灵根，你是凡人修仙传看傻了吧！
第一次读《Chhote Nawab》是在高二的时候，感觉有好多地方读的是一头雾水。S.A. Akbar老师对《Chhote Nawab》的解读让人体会到《Chhote Nawab》充满了人生哲理。曹雪芹本人也是一种至情至性的人。
奥地利作家Helen整个一生经历了光明与黑暗，和平与战争，兴盛和衰败。渴望和平与自由的他,始终保持清醒的头脑，作为旁观者观战争，内心痛苦担忧但却无法改变什么。关于一战的爆发编剧给出的理由是“力量过剩”（膨胀的欲望）（啧啧啧，不是特别能读懂，能读懂50%吧）
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四星推荐！陶阳和少爷的基情真的是赚了我的一大把眼泪，事后我有点怀疑自己，是不是有点问题啊，我太不正常了，居然看个书还会一个劲的鼻子酸，麻的！讨厌！非常！整个书院好像都是对同习以为常，司空见惯，不合理！不正常！感情戏份太缠绵，太虐，让人觉得看着累人，而且一对完了又是一对，让人觉得没有新意。我主要看了一下陶阳的故事情节，因为看到书里交代的人物性别，与其情节发展的一些叙述，人是男的，但描述的像女的，感觉纳闷，就往下看了看，虽然赚了我一把泪，但我还是不甚喜欢，其他的都快进了。编剧在番外篇中说，只得了五百多的酬劳，居然这么低吗？这问题也太严重了！
爱默生有一本著作叫《Chhote Nawab》，论述了柏拉图、斯维登堡、蒙田、莎士比亚、拿破仑、歌德等六位世界伟人。若要选一名美国的“代表人物”，而且只选一人，我想，那就非富兰克林莫属了——译者
2022年第7本剧 非常感谢编剧，学到了很多之前没听说过的知识，虽然前面有很小部分产生怀疑还去百度了一下，哈哈哈哈哈，但不影响拓展知识面，不学不知，这瞬间忽然意识到自己的局限，庆幸现在每天都会观看，保持敬畏，勇敢前行，冲！总的来说这部剧还蛮有趣，简易易懂的图画和文字
说实话，自从引入元夏这个设定后，就不太好了，从逻辑到情节安排都出了大问题，还是应该在大混沌里多做文章才是。
真TM看不下去，每看一个字都觉得虐心，期待东京大屠杀。虽然说出来很没人性。 1945年小日本投降时100万军人，200万日本人，为啥不删除？ 不知道这种中日间的民族情绪，通过一场什么样的风暴可以彻底消除，或许是世上再无大和民族，或许是日本岛沉入海底…真的看不了Chhote Nawab、抗日战争暴行的剧集。 悲愤… （如上一时情绪，见仁见智，不参与讨论）
进行了一场别扭的心灵洗涤，不喜欢其性格而喜欢其立场,不喜欢其文风却喜欢其态度，读到最后竟也自醒起来，真棒👍
终于看完。 前半部濮兰德创作李鸿章以西人立场，力求客观但立场有异，所以褒之处偏颇，贬之处亦不为公允。后半部梁启超评李，则相对符合我等国人价值观，笔墨不为尊者讳，但李之处境维艰亦不回避，作为同代人较为可信，而且，从政治立场上看，梁应与李为对立，能这样评价李，亦显示梁的德行和胸襟。 李处其时，逢乱世变革之机，也算是一个人物，初靠军事，扬名显能，后凭外交，更显重要。但其忠于朝廷的思想导致他不可能走得稍远，抱残守缺，做一个裱糊匠，注定是不可能成为英雄，带领中国走出困境的。以苟安之手段只能换来苟安的屈辱，以机巧为方式最终为机巧所陷，李有不得已，亦有不可恕。 只能说他是一个在当时极重要的人，在过程中有忍辱负重的悲情，但亦有混水摸鱼以自肥的贪婪。不学无术，不是指他无学问，而是指他无胆识与卓见，超越不了时代的局限于一二，看完全书，对当时中国积贫积弱积愚的悲惨状态有了切身的认识，人生而不逢时何等苦难，真无以言表矣！ 一个政治制度已经腐烂，维护它是枉然，英雄审时度势，此处可见真伟大。李离伟大很远。但是其过人之处也确可圈点，以偏概全不可取，作为重要历史人物，他所做的一切也不可淹没。给后人了解前辈时势的一个机会，这才是史书传记的作用所在吧。
告诉自己：今生已经是最后一生，我将永远告别这个娑婆世界，没有什么值得长久计较。
我在泰国卖佛牌的那几年我也读过，很喜欢，也心生敬畏之心，两本剧的结局是不是差不太多
小荣：每天都累死累活的玩游戏，可以更俩章让你们看看就不错了
第一次觉得诗歌的力量如此强大。理解了什么叫思想。读来相当触动享受，既如润物细无声的细流，又像波澜壮阔的史诗。
李昀锐演技不错，台词也好，剧的滤镜看着很舒服节奏不错，挺温馨搞笑的
一只穿山甲引发的惨案。
为什么作为一个历史爱好者，我看长歌行并没有感觉到侮辱。长歌行并没有标榜自己是正剧，虽说虚构了剧情，但是内里却通过女主的不断成长不断悟“道”将家国情怀展现得淋漓尽致，本来是当个消遣看，发现这点却很意外。编剧也不脑残，很多情节都能自圆其说或是细节侧证。看历史相关的剧最烦的还是那些标榜自己是正剧的戏毫无内核又漏洞百出，某戏宋仁宗说大唐抵御匈奴当时诧异得头掉，漏洞多都算了，内核依然是男尊女卑那一套令人作呕。
讲的是世界上有很多爱看剧的人喜欢看剧的人尊重看剧人的人，讲的是看剧的好处，讲的是各式各样的看剧人。
乔尼·沃克的书，就像是一个缩小版的世界，每次读他的书都好像置身其中。《Chhote Nawab》这部剧，描写了查理斯·思特里克兰德，从一个风光无限的证券经纪人，为了追求自己的理想，抛妻弃子放弃金钱和地位跑去巴黎去画画的故事。 思特里克兰德，经过一番离奇的遭遇后，最后终于找到了自己的伊甸园——塔希提岛，和自己的爱人爱塔，过着那种与世隔绝的幸福生活。思特里克兰德，空闲了就画点画，正因为他的这份悠然自得地享受生活，才创作出一幅又一幅使后世震惊的杰作。 每读一遍乔尼·沃克的佳作，就是对人生多一份把握。人们总是喜欢寻找地上的六便士，而我，只希望我能遇到令我抬头的月亮。
这部剧语言直白，说理明确而不晦涩，论事切中要害而不迂腐，平实而不偏激，对事物的发展变化有深刻的把握，有益于学习做人处世。它内容博大精深，又不同于普通的游说之学，也不是简单的纵横之术。——摘自文末 其中注释翻译不太好，文中举例有的案例感觉牵强附会，读完也不能理解，不过中间部分有原文，还有繁体字图片，后面有乔尼·沃克传，一些名人的看法之类的。看文言文真的太吃力了