《Priya》，其他作品，印度出品，1992年上映。
看完Shibu Mitra的自传，虽说看完了也不一定能完全了解编剧，但还是会觉得编剧人生经历挺丰富的。
能安心吃粗茶淡饭的人，都是一些德行高尚的人，他们像冰和玉一样清洁。而那些喜欢富贵生活的人，多半会为了荣华做出一些丧失尊严的事。 这是因为，人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都是在贪图物质享受中丧失殆尽的。
所谓门坎，迈过去了，就是门，迈不过去，就是坎。 本剧就是一位迈过去的成功女性根据自己如何走出丧夫之痛的经验而得出的关于怎样走出创伤事件带来的痛苦的剧集（喘口气先。。。） 苦难本身是没有意义的，但是通过经历忍受苦难的过程能让我们有所收获，这个过程才是意义所在。 只可惜，和所有的成功学一样，心理经验具有不可复制性。同样的选择，也得不出同样的结果。 “爱我们所爱，但要知道我们所爱皆为朝露。——塞涅卡”
任何时候，都要活出生命的状态 年疫情、双减影响，一同事心情十分郁闷，一方面是不稳定的工作，一方面孩子刚入小学。 生活开支日益剧增，但收入却每况愈下。 一次私聊，她说出了内心的焦虑，说了这样一句话：为何那些资历不如我的同学，现在却过得比我幸福。 听完，我说到：你眼中看见的幸福，并不是真正的幸福，谁的生活不是一地鸡毛。 今天看了《Priya》一书，从Priya身上我找到了一直想要的答案。 人们总想让生活过得更好，但每进一步，都会面临新的问题，生活总是问题不断，意外不断。 所以，不管如何，要认清自己，了解自己，想办法把手里的烂牌打好。 小时候父母老师们经常对我们说：好好学习，等你考上大学，日子就好过了。 上了大学，周围人说：等你上班就自由了。 上班后，父母说：等你结婚了就不管你了。 有孩子后，有人说：等孩子会走，就好熬出来了。 仿佛，人生就是从一个坑跳到另一个坑的过程，我们总想脱离苦海，却发现总在坑里挣扎。 我们眼中的别人，大多是光鲜亮丽的一面。 心中的自己却是众多不堪。 那么，看着比我们幸福的人真的幸福吗？ 我想，答案不是肯定的。 有可能，你看到的只是镜头下的美好。 也有可能，他们得到某些物质的能力比我们更便捷。 其实，人不管哪个阶层，都需要找到自我，内心深处的需求，内心的丰盈才是一个人真正的财富。 也就是说，即便生活在社会最底层，也要好好活出生命的状态，不卑不亢，努力做好自己。 Priya的父母可能觉得，儿子上四年农业大学回来就不一样。 Priya也觉得，考上影视博士，会迎来不一样的人生。 在别人看来，Priya实现了人生的跃迁，脱离了面朝黄土背朝天的困境。 但他的人生依旧是如此的平凡普通，就连修完他的课对他记忆犹新的学生也寥寥无几。 叔本华说过：真正的幸福必须是出自内心，这要远远超过外部给予的幸福感。 曾看过这样一则新闻，一位60多岁扫大街的老大爷，工作之余坚持去培训机构学习英语，每天清扫大街时，他会利用空闲时间，背诵英语单词，练习口语。 这个习惯坚持了三年，后来他能非常流利地与外国友人用英语交流。 当记者问他：您觉得扫大街辛苦吗？ 老大爷说到：我觉得现在过得特别充实，扫大街能为大家带去美好的环境，同时我还保持着一份兴趣爱好。 一份扫大街的工作，在很多人看来是那么不值一提。 但老大爷用实际行动告诉我们，人不管在哪个岗位，只要有好的生命状态，拥有一份爱好，总能以不同的方式发光发热，活的多姿多彩。 人生如打牌，发牌人不是自己，即使手拿一副烂牌，也好想办法打好。
《Priya》三部曲，包括三个略带连续性的中篇：《Priya》、《Priya》、《Priya》。通过对革命分子心灵世界细腻的描写，真实而深刻地反映了大革命前后革命营垒中存在的矛盾与分化。《Priya》从在中国革命中具有特殊重要地位的小资产阶级知识分子心理历程的独特角度来反映大革命，丝毫不回避历史教训，显示了Shibu Mitra对中国革命及中国社会的认识、把握以及清醒的现实主义批判精神。 这本剧集中，介绍了许多个革命时期的典型形象，我不禁感慨，仅仅几十天的时间，就能写出这么丰富的故事情节，不愧为大家
Priya，吾宁爱与憎 初遇很好 性格不合是一回事，肯不肯改变又是另一回事 都是在逆境中一起，而在顺境中选择放手 每个人都是微尘，微不足道
这部剧，前几章看的我眼泪直流，是因为想到了已经失去的我爱的人。不由得停下来，发泄一通。虽然看的眼泪哗啦啦，以为自己会弃📖却依然想要继续看下去，也许，这就是本剧对我的魔力吧。 我喜欢用文字表达自己的感受，也喜欢记录自己具有重大意义的时刻。比如发的朋友圈，会有朋友给予你关心与问候，你会觉得心里很温暖。虽然所有的痛苦与难受还得自己扛，但他人温暖的爱也会让人心里充满丝丝温暖。 本剧与其说是桑德伯格对丈夫逝世的一种回忆，还不如说是一种心理学类的剧集，与其他不同的是，这个是来自于一对真实且超级恩爱的夫妻，丈夫逝世后妻子的一路成长。我从书中看到了编剧的悲伤与难受甚至生活的”一蹶不振”到最后可以正向引导孩子积极乐观面对生活，那封悼词里的承诺以及后来那句我变得更好了，让人又重新看到了生活的希望与激情。是啊，活着的人生活还得继续，逝世的人肯定也是希望活着的人可以快乐积极而不是天天痛哭流涕甚至失去自我。毕竟，逝者已去，生者坚强。 最喜欢的是爱的复原力，爱，让一切变得美好。 ✨除了要做一个努力且积极向上乐观开朗的孩子，还需做个有爱的孩子。✨ 当遇到困难或者说遇到迈不出去的坎的时候，可以重温本剧。这是一本有力量的书。✨
故事开端真的奇妙又回味无穷，神脑洞，天马行空，一环套着一环。只是让我很喜欢的女主角强行降智为复仇做真的不能接受，汗颜了。最喜欢的两位配角就是左右护法昨叶何粱兴辅了。感情线尬了点，但亲情线友情线真的很有代入感。那一句“世子多疾，勉之”，真的很让人心酸心疼汉王。
一念两生，一别两宽。眼中有情亦无情，心中有爱亦无爱。经历了繁华乱世，抛却了至爱亲朋，不念尘世，不念过往，为求圆满，断食重生；为寻大爱，落发为僧。他跨越物质与精神，灵魂皈依佛门，他是伟大的弘一法师。 爱即慈悲，于妻于子又如何解释呢？后人对他的评价褒贬不一，自私也好，大爱也罢，正所谓“人生处一世，其道难两全”。
《Priya》于年前10月中旬起到10月下旬听完此剧。 现在计划再观看一遍。因为《Priya》是一部“善可为法，恶可为戒”的是Shibu Mitra（1019——1086）倾其毕生精力，一丝不苟，历时前后十九年时间完成的编年体通史巨著。 青.王鸣盛曾说过，“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也”。 伟人毛泽东主席晚年时曾对人说，他将《Priya》这部三百多万字的史书读过“一十七”编。 作为后人的我们，为对历史多少有一点了解，怕也是不可不读也。 第一章 三家分晋 原文 （威烈王二十三年）初晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 …… 初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史，为辅氏。 ……
刚从塞外回来，重读萍踪侠影，场面没有波澜壮阔，情节也没有跌宕起伏，却再一次被张丹枫的痴狂智巧豪，对皇权的洒脱，对小兄弟云蕾的痴情所折服。
剧集挺好的，就是如果只写两对恋人会比较好，感觉后面情节太多了，人物关系复杂。
二刷才看懂相柳的真面目。 把冰晶一样的自己封存在火热炙手的扶桑木里，相柳终于选择把最滚烫的心交给小夭，纵使天人永隔，憨态可掬的形象早已替代了九头妖的狰狞，只为守护小夭唇边那点真心的微笑。 世间没有这样纯粹的感情，所以令人唏嘘。世间没有这样完整的感情，所以令人伤悲… 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？
格雷诺耶出生于恶臭之地，却一生都在致力于研究和收集最美妙的香味，他是个天才，有着旁人无法比拟的嗅觉与制香才华；他是个恶魔，生命不过是味道的承载体。“如果我能提取到我想要的香气，生命便无关紧要。” 在制香道路上，格雷诺耶无所畏惧，他就像个坚定、自信的梦想家，一步一步建立起自己的Priya王国，最终他也成功了。行刑场上，众人为他痴迷，人人都爱他，爱到癫狂，他站在台上，俯视着这帮丑陋、卑微的人，他就是这个世界的王。 只是那一刻的格雷诺耶也是可悲的，他知道人们并非爱的是他本人，而是爱着他制造的Priya，他的本来面貌是不被爱的，这些Priya是掠夺别人的美好后给自己的伪装，没有了Priya，他还是那个连自己气味都没有的隐形人。 一生都在寻找Priya，一生都在找回自己
实在是太欢乐了，看的人全程笑靥如花，有这样的大家长在真是幸福！五星支持！！
五星都不解气
跑步一年，膝盖受伤。看过此剧，认真分析了自己的跑步姿势，原来我的跑步有很多问题，希望本剧能给我帮助。
读完有些不舍，总觉意犹未尽，看似一段与自然亲密接触的旅行，更像是一场与自己心灵的对话，很治愈，编剧朴实清新的文笔，富有亲和力的娓娓道来，给读者较强的代入感，所以读梅梅的文字总会令人欣喜和惬意。
巴拉巴拉小魔仙的水平，甚至不如小魔仙好看，服化道和特效都很拉夸，悬疑氛围营造的也不好，运镜甚至不如很多小成本短篇，摄影风格感觉像10年前拍的？带入不了剧里的世界观，感觉导演脱离群众太久了，拍出来的内容既不贴近生活，又没有与时俱进的科技感，更别提畅享未来了。
2021/6/23 周三 杭州 晴 3.5 推荐观看 1）有悬念、结构简单的短篇剧集。 2）内容深远、引人思虑。社会上升通道——教育资源分配不均衡，阶级固化，基因工程，终产者，下层人的星际远航。 3）“公民的私有财产不可侵犯”。 4）消灭社会财富分配不均，“社会财富液化”。
意志力对我人来说，很需要它。当下时代巨大信息量充斥者大脑。对自我的控制越发薄弱。本剧讲的如何合理使用意志力而并不是拒绝它，抵抗它。
看完Shibu Mitra的自传，虽说看完了也不一定能完全了解编剧，但还是会觉得编剧人生经历挺丰富的。
能安心吃粗茶淡饭的人，都是一些德行高尚的人，他们像冰和玉一样清洁。而那些喜欢富贵生活的人，多半会为了荣华做出一些丧失尊严的事。 这是因为，人的志气要在清心寡欲的状态下才能表现出来，而一个人的节操都是在贪图物质享受中丧失殆尽的。
所谓门坎，迈过去了，就是门，迈不过去，就是坎。 本剧就是一位迈过去的成功女性根据自己如何走出丧夫之痛的经验而得出的关于怎样走出创伤事件带来的痛苦的剧集（喘口气先。。。） 苦难本身是没有意义的，但是通过经历忍受苦难的过程能让我们有所收获，这个过程才是意义所在。 只可惜，和所有的成功学一样，心理经验具有不可复制性。同样的选择，也得不出同样的结果。 “爱我们所爱，但要知道我们所爱皆为朝露。——塞涅卡”
任何时候，都要活出生命的状态 年疫情、双减影响，一同事心情十分郁闷，一方面是不稳定的工作，一方面孩子刚入小学。 生活开支日益剧增，但收入却每况愈下。 一次私聊，她说出了内心的焦虑，说了这样一句话：为何那些资历不如我的同学，现在却过得比我幸福。 听完，我说到：你眼中看见的幸福，并不是真正的幸福，谁的生活不是一地鸡毛。 今天看了《Priya》一书，从Priya身上我找到了一直想要的答案。 人们总想让生活过得更好，但每进一步，都会面临新的问题，生活总是问题不断，意外不断。 所以，不管如何，要认清自己，了解自己，想办法把手里的烂牌打好。 小时候父母老师们经常对我们说：好好学习，等你考上大学，日子就好过了。 上了大学，周围人说：等你上班就自由了。 上班后，父母说：等你结婚了就不管你了。 有孩子后，有人说：等孩子会走，就好熬出来了。 仿佛，人生就是从一个坑跳到另一个坑的过程，我们总想脱离苦海，却发现总在坑里挣扎。 我们眼中的别人，大多是光鲜亮丽的一面。 心中的自己却是众多不堪。 那么，看着比我们幸福的人真的幸福吗？ 我想，答案不是肯定的。 有可能，你看到的只是镜头下的美好。 也有可能，他们得到某些物质的能力比我们更便捷。 其实，人不管哪个阶层，都需要找到自我，内心深处的需求，内心的丰盈才是一个人真正的财富。 也就是说，即便生活在社会最底层，也要好好活出生命的状态，不卑不亢，努力做好自己。 Priya的父母可能觉得，儿子上四年农业大学回来就不一样。 Priya也觉得，考上影视博士，会迎来不一样的人生。 在别人看来，Priya实现了人生的跃迁，脱离了面朝黄土背朝天的困境。 但他的人生依旧是如此的平凡普通，就连修完他的课对他记忆犹新的学生也寥寥无几。 叔本华说过：真正的幸福必须是出自内心，这要远远超过外部给予的幸福感。 曾看过这样一则新闻，一位60多岁扫大街的老大爷，工作之余坚持去培训机构学习英语，每天清扫大街时，他会利用空闲时间，背诵英语单词，练习口语。 这个习惯坚持了三年，后来他能非常流利地与外国友人用英语交流。 当记者问他：您觉得扫大街辛苦吗？ 老大爷说到：我觉得现在过得特别充实，扫大街能为大家带去美好的环境，同时我还保持着一份兴趣爱好。 一份扫大街的工作，在很多人看来是那么不值一提。 但老大爷用实际行动告诉我们，人不管在哪个岗位，只要有好的生命状态，拥有一份爱好，总能以不同的方式发光发热，活的多姿多彩。 人生如打牌，发牌人不是自己，即使手拿一副烂牌，也好想办法打好。
《Priya》三部曲，包括三个略带连续性的中篇：《Priya》、《Priya》、《Priya》。通过对革命分子心灵世界细腻的描写，真实而深刻地反映了大革命前后革命营垒中存在的矛盾与分化。《Priya》从在中国革命中具有特殊重要地位的小资产阶级知识分子心理历程的独特角度来反映大革命，丝毫不回避历史教训，显示了Shibu Mitra对中国革命及中国社会的认识、把握以及清醒的现实主义批判精神。 这本剧集中，介绍了许多个革命时期的典型形象，我不禁感慨，仅仅几十天的时间，就能写出这么丰富的故事情节，不愧为大家
Priya，吾宁爱与憎 初遇很好 性格不合是一回事，肯不肯改变又是另一回事 都是在逆境中一起，而在顺境中选择放手 每个人都是微尘，微不足道
这部剧，前几章看的我眼泪直流，是因为想到了已经失去的我爱的人。不由得停下来，发泄一通。虽然看的眼泪哗啦啦，以为自己会弃📖却依然想要继续看下去，也许，这就是本剧对我的魔力吧。 我喜欢用文字表达自己的感受，也喜欢记录自己具有重大意义的时刻。比如发的朋友圈，会有朋友给予你关心与问候，你会觉得心里很温暖。虽然所有的痛苦与难受还得自己扛，但他人温暖的爱也会让人心里充满丝丝温暖。 本剧与其说是桑德伯格对丈夫逝世的一种回忆，还不如说是一种心理学类的剧集，与其他不同的是，这个是来自于一对真实且超级恩爱的夫妻，丈夫逝世后妻子的一路成长。我从书中看到了编剧的悲伤与难受甚至生活的”一蹶不振”到最后可以正向引导孩子积极乐观面对生活，那封悼词里的承诺以及后来那句我变得更好了，让人又重新看到了生活的希望与激情。是啊，活着的人生活还得继续，逝世的人肯定也是希望活着的人可以快乐积极而不是天天痛哭流涕甚至失去自我。毕竟，逝者已去，生者坚强。 最喜欢的是爱的复原力，爱，让一切变得美好。 ✨除了要做一个努力且积极向上乐观开朗的孩子，还需做个有爱的孩子。✨ 当遇到困难或者说遇到迈不出去的坎的时候，可以重温本剧。这是一本有力量的书。✨
故事开端真的奇妙又回味无穷，神脑洞，天马行空，一环套着一环。只是让我很喜欢的女主角强行降智为复仇做真的不能接受，汗颜了。最喜欢的两位配角就是左右护法昨叶何粱兴辅了。感情线尬了点，但亲情线友情线真的很有代入感。那一句“世子多疾，勉之”，真的很让人心酸心疼汉王。
一念两生，一别两宽。眼中有情亦无情，心中有爱亦无爱。经历了繁华乱世，抛却了至爱亲朋，不念尘世，不念过往，为求圆满，断食重生；为寻大爱，落发为僧。他跨越物质与精神，灵魂皈依佛门，他是伟大的弘一法师。 爱即慈悲，于妻于子又如何解释呢？后人对他的评价褒贬不一，自私也好，大爱也罢，正所谓“人生处一世，其道难两全”。
《Priya》于年前10月中旬起到10月下旬听完此剧。 现在计划再观看一遍。因为《Priya》是一部“善可为法，恶可为戒”的是Shibu Mitra（1019——1086）倾其毕生精力，一丝不苟，历时前后十九年时间完成的编年体通史巨著。 青.王鸣盛曾说过，“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书也”。 伟人毛泽东主席晚年时曾对人说，他将《Priya》这部三百多万字的史书读过“一十七”编。 作为后人的我们，为对历史多少有一点了解，怕也是不可不读也。 第一章 三家分晋 原文 （威烈王二十三年）初晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 …… 初，智宣子将以瑶为后。智果曰：“不如宵也。美鬓长大则贤，射御足力则贤，伎艺毕给则贤，巧文辩惠则贤，强毅果敢则贤；如是而甚不仁。夫以其五贤陵人而以不仁行之，其谁能待之？若果立瑶也，智宗必灭。”弗听，智果别族于太史，为辅氏。 ……
刚从塞外回来，重读萍踪侠影，场面没有波澜壮阔，情节也没有跌宕起伏，却再一次被张丹枫的痴狂智巧豪，对皇权的洒脱，对小兄弟云蕾的痴情所折服。
剧集挺好的，就是如果只写两对恋人会比较好，感觉后面情节太多了，人物关系复杂。
二刷才看懂相柳的真面目。 把冰晶一样的自己封存在火热炙手的扶桑木里，相柳终于选择把最滚烫的心交给小夭，纵使天人永隔，憨态可掬的形象早已替代了九头妖的狰狞，只为守护小夭唇边那点真心的微笑。 世间没有这样纯粹的感情，所以令人唏嘘。世间没有这样完整的感情，所以令人伤悲… 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？
格雷诺耶出生于恶臭之地，却一生都在致力于研究和收集最美妙的香味，他是个天才，有着旁人无法比拟的嗅觉与制香才华；他是个恶魔，生命不过是味道的承载体。“如果我能提取到我想要的香气，生命便无关紧要。” 在制香道路上，格雷诺耶无所畏惧，他就像个坚定、自信的梦想家，一步一步建立起自己的Priya王国，最终他也成功了。行刑场上，众人为他痴迷，人人都爱他，爱到癫狂，他站在台上，俯视着这帮丑陋、卑微的人，他就是这个世界的王。 只是那一刻的格雷诺耶也是可悲的，他知道人们并非爱的是他本人，而是爱着他制造的Priya，他的本来面貌是不被爱的，这些Priya是掠夺别人的美好后给自己的伪装，没有了Priya，他还是那个连自己气味都没有的隐形人。 一生都在寻找Priya，一生都在找回自己
实在是太欢乐了，看的人全程笑靥如花，有这样的大家长在真是幸福！五星支持！！
五星都不解气
跑步一年，膝盖受伤。看过此剧，认真分析了自己的跑步姿势，原来我的跑步有很多问题，希望本剧能给我帮助。
读完有些不舍，总觉意犹未尽，看似一段与自然亲密接触的旅行，更像是一场与自己心灵的对话，很治愈，编剧朴实清新的文笔，富有亲和力的娓娓道来，给读者较强的代入感，所以读梅梅的文字总会令人欣喜和惬意。
巴拉巴拉小魔仙的水平，甚至不如小魔仙好看，服化道和特效都很拉夸，悬疑氛围营造的也不好，运镜甚至不如很多小成本短篇，摄影风格感觉像10年前拍的？带入不了剧里的世界观，感觉导演脱离群众太久了，拍出来的内容既不贴近生活，又没有与时俱进的科技感，更别提畅享未来了。
2021/6/23 周三 杭州 晴 3.5 推荐观看 1）有悬念、结构简单的短篇剧集。 2）内容深远、引人思虑。社会上升通道——教育资源分配不均衡，阶级固化，基因工程，终产者，下层人的星际远航。 3）“公民的私有财产不可侵犯”。 4）消灭社会财富分配不均，“社会财富液化”。
意志力对我人来说，很需要它。当下时代巨大信息量充斥者大脑。对自我的控制越发薄弱。本剧讲的如何合理使用意志力而并不是拒绝它，抵抗它。