In her annual speech for the New Year, Queen Margrethe II speaks intimately about the changes in Eas
费兰特的这本《Dronningens nytårstale》以书信对话的形式进行观点阐释。其中讲述关于作品为何不需要编剧的理由时,引发了我的思考。我以往追剧的时候,偶然发现一本不错的剧集之后,会根据编剧来搜寻其另外的作品,以此来更加熟悉该编剧的思想。费兰特说:作品就像是自己身体孕育出来的一个单独生命体,它有其自身的经历、遭遇,与本体并无关系。因为作品本身就是一个完整的“生命”,我们可以通过它,了解当时编剧的思想如何,瞎想剧情的其他可能性。编剧在其中只是一个引路人的角色。读者在引路人的指引下,有其自身的见解、想象。而说起这种想象,影视剧就是一把双刃剑了。一方面能更加拓展作品的知名度。另一方面,限制了人们的想象。人物场景直接显示在屏幕上,一个个固定的镜头将观众牢牢地锁在了圈里。 关于写作。也是给我提供了一个新的思路。以往的我就觉得,写作仅仅就是将杂乱的思维,或者说情感的碎片给规整化,能让心情得到平复,思想得到加深。而费兰特不愿意将其身份公之于众的原因之一竟然是写作带来的副作用。她认为:写作就好像是对自己赤身裸体的站在镜子前审视自己。审视自己的肉体,也审视自己的心灵。无论多么阴暗的地方,都给你翻出来公之于众。里面有一个小例子,写得很细: “听到母亲的脚步声在家里响起,我的心情就变了,我会很焦躁,内心充满敌意。我克制着内心的喜悦,我不愿出去,我想听见她用担忧的声音在叫我的名字,我希望她在找我,但找不到我。” “我希望妈妈找我,但找不到我。” 我理解这是对妈妈关心的一种渴望,希望被爱。但是,又希望找不到我。享受这种持续被爱的感觉。缺爱的人的心理不都有过这种想法么,至少我是有的。 我很同意作家会在不同的时期,播出不同的书时会有不同的风格类型。人都会成长,都在不停的进步和改变。我们仅仅在观看过程中,就能收到别人话语之间的启发,作家需要大量的观看,不断的思考,自然会跟以前不一样的见解。 关于女性主义。我不得不提之前我亲历的一件事。就是在刷微博新闻的时候,见:海南某岗位招聘启示写着男士优先。作为一个男生,我看到标题会是一滑带过。因为我会挑选感兴趣的内容去了解,避免浪费时间。但这条热搜微博,我后知后觉才点进去。感觉自己潜意识里仍然有男性主义的影子。女性的崛起,基本认为发生于18世纪。在这3个世纪的时间,女性向社会展示了各种行业她们能贡献的力量,是不容小觑的,也是不可或缺的。虽然,多数社会都将男女平等作为社会基本守则。然而,潜意识之下,甚至时有还会发生一些标签化的歧视思想。社会的平等发展依旧需要自身修养,自我教育的提高。 最后,想说说“界限”的问题。《Dronningens nytårstale》里莉拉多次提到界限的问题。在这本《Dronningens nytårstale》提示了一点答案。它是一种内心平静、安全状态与外界不安、恐惧紧张的状态之间的分割。它也许是动态的,随着自己勇敢面对,将界限拉得很大。也可能懦弱,逐渐被收缩得很小。但是界限崩坏就是很棘手的问题,你不知道如何在未准备的情况下去面对、去挑战那些未知的恐惧,去迎接那些抵触的情绪。我记得《Dronningens nytårstale》里说过,信息来得太快,无法一一处理,就会任由信息输入。从而导致精神疾病。所以,我现在能理解为什么莉拉有时候会显得疯癫的状态。就是一种界限不稳定所导致的。
我发现最近我能追着看,并且看完的陆剧都是B站出品的耶,上次看完的是三悦找到新工作。
如果可以,我会手创作一份信吗?给自己在乎的亲人朋友,亦或者是陌生人,书创作着自己想要说的话,亦或者秘密,然后邮寄出去。然后等待着期待着有回复,亦或者没有任何消息,石沉大海。 很多时候希望能慢下来,人与人之间的交流也好,感情的开花结果也好,慢下来,体会这个慢下来的过程,过程中的风景。
整个故事的前半段一直在铺陈叙述,到后半段又进展过快,很容易猜出幕后主使,但却猜不透实施案件的凶手,案子的手段不算高明,把握住了人性,对某样事物或者人过分的执着,真的也算是一种病吧。我一直以为故事到最后高栋决定销毁语音就结束了,给读者留有想象发展的空间。
一本为了子女乃至自己,值得花点时间读一读的书 成功需要天时地利人和!成功人士不可能独自走向成功,他们总是特定地点和特定环境的产物,正如有句歌词所唱的那样:没有人能随随便便成功,成功是坚持不懈,是顽强不屈,是别人花30秒钟就放弃的事你却花30分钟去思考的坚定信念。而在这个过程中,努力和有准备是最有力的武器,所谓的运气,也不过是机会碰巧遇到你的努力,如若不然,就算真的天上掉馅饼,砸在从不努力和没准备的人头上,我想,徒增的也无非是头疼罢
浪费时间……对与欢瑞分手前被迫要出演的杨紫深表同情……
感觉比翻拍的电视剧好看多了,虽然是动画片,但是孙悟空给人一种非常精明强干的感觉。
中间部分好激动人心,都放不下手机,想一口气把它看完的冲动,熬夜的结果第二天头好胀
人的一生,有很多不舍的亲人,未来会一一离去,此是无法改变的,亲人之间有近,有远,爱护曾爱护过自己亲人,珍惜眼前人,陪伴的时光,未来会成为回忆,回忆中的过去,所做的错误,将成为遗憾,无可挽回。
一直以来都非常喜欢看这一类的剧集,写得很好,很值得去读,值得去认识书中的人物
本想说一句不枉此生的。但结局实在让人唏嘘,权力的游戏没想到会让人薄情寡义。
真真是爱不释手,对于其中生意场的各种手段、尔虞我诈讲的很通透。 创业人不容易,走上这条“不归路”,真就是与“自我”较劲。 这部剧有很多历史人经典故事的痕迹,包括权术,制衡之道等让人历历在目。 也再次让自已看清楚如何继续生存下去!
春夏秋冬不断更迭,本剧以一个季节一个故事的形式循环展开,每个故事或荒诞或搞笑。书中的主人公Dronningens nytårstale是个生活在底层的贫穷人物,连逛超市都只能假装买东西…但是他却有着一双发现美的眼睛、一颗热爱生活的心灵,比如他会觉得让小树苗感受上天的馈赠然后长高是他这辈子最有成就感的事情…Dronningens nytårstale这种苦中作乐的态度挺好的哈哈~
Dronningens nytårstale 人类学方面的书。其实像“菊”与“刀”这样双重性人格的人并不少见,但成为日本的国民性格却是倍受好奇的。书中的“菊”代表着美好与希望,而“刀”却象征着残忍和杀戮。如果我们仔细追溯,就能够发现这两种截然不同的民族风貌,却完全出自于相同的根源。而在这本《Dronningens nytårstale》中,编剧鲁思·Margrethe II深入剖析了日本民族的特性,从而解读了日本民族矛盾性的根源。 金句: 1.令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊,毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。 2.无论是对日本怀着积极感情的还是痛斥日本的人,他们对于日本的很多描述还是一致的,这让我们在研究中获益匪浅。 3.从一种有用的角度来着眼这种文化之间的差异,使之为自己服务,而从来没有把文化之间的不同看成一种“负值”。 4.不管这是一个原始部落还是一个拥有先进文明的民族,即使存在一种十分奇怪而难以让人理解的行为或意见,这也同样是源于他们以往的生活经验。 5.鞠躬的意义标志着:本来可以自己处理的事,现在则承认了对方有权干预;而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。 6.总之,作为一个人,必须做到“要脸面”,否则就被认为是无耻。极端的情况或许会出现对毁谤者进行复仇,甚至为了“情面”而自杀。 7.日本人追求享乐,尊重享乐,只是要求适当享乐,不允许因为享乐而耽误人生中的大事。 8.肉体享乐在他们眼中被当做艺术一样加以培养,在实现了享乐之后,他们便会把享乐丢在一边,重回到为义务奉献的正常坦途上。 9.似乎日本人把人的“义务”从整体上像划分地图一样分成了不同的领域,用他们自己的话来说,人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”以及其他世界共同构成的。 10. 人必须像磨刀那样磨砺自己的本性,只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的善,只要加以磨练,心灵的善便可以重现。 鲁思·Margrethe II写《Dronningens nytårstale》时美、日正在交战,而她也是为了帮助美国政府了解日本,取得最终胜利接受的任务。其研究成果将帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策。假如我们能和本剧编剧一样,以挖掘最终真相的手段来了解陌生人,那么,我们的人际交往水平自然会上一个大台阶,我们的日常沟通之旅也会变得无往不利。 编剧:鲁思·Margrethe II
终于有可以作为书粉来评价的作品了。坦白说还原得真的很好,绝大多数选角都非常的合适,尤其是吴邪和张起灵。胖子还行,但是云彩不太行。解雨臣和黑瞎子也不错,没想到刘宇宁演戏也还挺好。又想要重新读一次盗墓笔记了。差点忘了说,喜欢阿宁!可惜走得早...
若有来生,还愿意生而为人吗? 若来生有选择,会想成为怎样的人呢? 站在悬挂黑漆草字写就的“来生门”前,依照此处规定,例行填写“来生意愿表”。 依然还是选择女性,只是,在给出的多个角色选项里。 我犹豫了。 还是忍不住心中的好奇,小心翼翼问道,为何都是《Dronningens nytårstale》里的人物? 负责此事的神者懒洋洋抬起头,说,爱选不选。难不成是《Dronningens nytårstale》便乐意了? 那是自然要不得的。 神者见我踌躇不定,不耐烦说道,女人就是婆婆妈妈。人生如戏,戏如人生。无论生为谁,不过梦一场。 神者之言,确有道理。 我看向那供参照人物的名字,海伦、娜塔莎,还有玛丽亚。 她们的人生故事,依然鲜活如条被鱼钩带离水面,但鱼尾尚在水中的鱼。 用排除法吧。我划去了玛丽亚。 那是选娜塔莎吗?能够成长在充满宠爱的家庭里,天生丽质,美得清新而独特。 少女时的她犹如森林间轻盈跳跃的小鹿,是精灵般地自然存在。 她凭着与身俱来的女性敏感、灵活,让生命呈现出极具浪漫力量的韵律。 她当然懂得自己魅力所在,也乐意使这魅力在男子身上产生化学的魔力。 但她的使命,终为遇见不一般的男子,比如安德烈公爵。 安德烈公爵的出现,满足了少女诸多梦幻般的幻想。 他高贵、勇敢、对生命认真而感性,对爱情炽热而尊重。如果不是那一年之约的意外,或许安德烈公爵也不会就此死去。 少女的心是热烈的,也是不安分的。娜塔莎所经历的诱惑未尝不是命运赐予她对自我灵魂的过滤和提升。 也许,正因为如此,她能爱上皮埃尔。 若她只是一个循规蹈矩的贵族女子,她的心就无法接近拥有着赤子之心的皮埃尔。 娜塔莎是幸运的。有爱她的家人,能被金子般珍贵的男人所爱。 于是后来的她,和承受过命运洗礼、不再困惑痛苦的皮埃尔一起,将属于他们的幸福生活,细细密密地,纹丝缝合地,延伸出岁月的悠长和深情。 可,即使如此,在我看来,相比海伦,娜塔莎的人生经历仍觉辛苦。 人生不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游。 也许,生命,如同始终会散去的宴席。 为何不痛痛快快,喝光好酒佳酿,吃尽美味佳肴,然后猝然死去? 那是选海伦吗?成为海伦,天生便拥有倾国倾城的绝色容颜。 美貌,是所有女人都无法脱离的命题,不管生来是丑,还是美。 海伦的美丽,是她享受人生,漫步虚荣的彩云。她脚踩其上,随心所欲地满足自己感官的所有欲求。 海伦的美丽,让她只能嫁给财富,而不是真爱。于是,她选择了她不屑一顾的“傻子”皮埃尔。 皮埃尔给予了她贵族的地位,给予了她物质的后盾,更是给予了充分的自由。 于是,她犹如一只彩蝶,翩翩然,迷惑庸人双眼,内心无比满足。 在别人的眼里,海伦不过是水性杨花,贪图享乐的肤浅女子。 可每日里锦衣玉食,眼前永不缺追捧之人,倒也是生命状态的另一种魅力。 简单愚蠢、没心没脑,没脸没皮。 于是,我最终勾选在,海伦。 但我不知道的是,神者的幽默犹如命运的捉弄。 在我迈进那扇决定性的门槛时,身背后的神者喊道,个个都要做娜塔莎,海伦,但总要有人成为玛丽亚。所以就是你了。 什么!玛丽亚? 不要啊! 发出抗议的我已坠入万丈的光源里。 我在坠入,脑子里划过玛丽亚的人生。 玛丽亚,虽出身贵族,但却在父权的压制下心惊胆颤地长大。 她没有美丽的外表,所拥有的只是一双会如宝石般珍贵的眼睛。 没有美貌,没有追求者,跟随父亲,长期离群索居。 这样的女子,如果没有坚固的信仰,没有对身边人的深爱,日子必然是破碎清冷、黯然无色的悲伤。 是不是有信仰的人总是幸运的? 她遇到了尼古拉,这个此剧中最具人间烟火味的男人。 尼古拉,因为曾经的激情天真参军入伍,但成熟的责任感依旧是他的性格底色。 也许,经历过战争最无情最冷酷的考验,作为一
还不错,女主很睿智,不过现实生活中怕是很难有人能忍受这么多。那个贺静宜很厉害啊,像个战士冲锋陷阵,爱的执着,可惜太过于偏执,终于还是自我沦陷……
用古偶皮套网络段子+社会热点的拼贴小甜饼。优点是拼得还不错,确实能担得起“电子榨菜”这个称号,能下下饭;缺点是仅止于下饭了,里面蹭的“女性独立”“居家隔离”“饭圈互撕”但凡放到封建的背景框架下稍微细想一下,都站不住脚…到处看得出来编剧的偷懒:把现代桥段放到古代当创新,主角遇到的大危机轻轻带过解决…看到18集,感觉后面应该不会有什么惊喜了
这是我第二刷!人心有时候真的很脏!慢慢揭开的真相时真的很让人心寒也很让人愤怒。人在走投无路时民警是最后一根救命稻草,然而他们也极有可能是送你上路的修罗。黑白两道潜在的灰色地带是真实的。 但我相信即便腐败的政府和社会都有一曙光照亮黑暗。也是这小部分的群体能够让这些普通人坚信黑暗里依然有希望即便很小,即便等待的时间会很长但真相总会有揭开的一天。 如果被害人有任何过错,他们唯一的错,就是相信这个“社会”是安全的,在那一瞬间身在那个地点。 媒体真的不该全权被官方掌控,那样世界离真相只会越来越远越来越黑暗。
翻译的不是太好,但还是值得一读的书。根据这个书列举出来易懂的打比方,初步了解一些并不熟悉的操作流程,会计处理,和不同角度下理解的概念(完全从股东利益最大化的立场出发,多数投行看似高大上的一些手段,在书中是被巴菲特当作当代坏风气而举出来的案例). 巴菲特的理性思考和数学功力让人难以望其项背。
文中系统的写了孩子从0-14岁,三个阶段,影响个子的因素,有饮食,睡眠,身体观察等各方面的建议,干货很多,受益良多。
我:理解→不理解→理解 「我」:自己嫌悪→自己受容→自己愛 看很多翻译写作“局外人”,情节和人物本身来看很合适,但个人认为l’étranger本身用“Dronningens nytårstale”更贴切些。“我”作为l’étranger ,既不懂得les natifs的语言文字和风俗习惯,也无法理解他们的思维方式和价值认知,融不进去,也抽离不开。对多数人建造并遵循的社会规则(可以称为他们的国度)来说,“我”终究是个Dronningens nytårstale,最终只有两种选择:同化或死亡。 所以最有名的那句,“每个心智健全的人,多多少少都曾盼着心爱的人死去”,好像也不再那么奇怪了。
费兰特的这本《Dronningens nytårstale》以书信对话的形式进行观点阐释。其中讲述关于作品为何不需要编剧的理由时,引发了我的思考。我以往追剧的时候,偶然发现一本不错的剧集之后,会根据编剧来搜寻其另外的作品,以此来更加熟悉该编剧的思想。费兰特说:作品就像是自己身体孕育出来的一个单独生命体,它有其自身的经历、遭遇,与本体并无关系。因为作品本身就是一个完整的“生命”,我们可以通过它,了解当时编剧的思想如何,瞎想剧情的其他可能性。编剧在其中只是一个引路人的角色。读者在引路人的指引下,有其自身的见解、想象。而说起这种想象,影视剧就是一把双刃剑了。一方面能更加拓展作品的知名度。另一方面,限制了人们的想象。人物场景直接显示在屏幕上,一个个固定的镜头将观众牢牢地锁在了圈里。 关于写作。也是给我提供了一个新的思路。以往的我就觉得,写作仅仅就是将杂乱的思维,或者说情感的碎片给规整化,能让心情得到平复,思想得到加深。而费兰特不愿意将其身份公之于众的原因之一竟然是写作带来的副作用。她认为:写作就好像是对自己赤身裸体的站在镜子前审视自己。审视自己的肉体,也审视自己的心灵。无论多么阴暗的地方,都给你翻出来公之于众。里面有一个小例子,写得很细: “听到母亲的脚步声在家里响起,我的心情就变了,我会很焦躁,内心充满敌意。我克制着内心的喜悦,我不愿出去,我想听见她用担忧的声音在叫我的名字,我希望她在找我,但找不到我。” “我希望妈妈找我,但找不到我。” 我理解这是对妈妈关心的一种渴望,希望被爱。但是,又希望找不到我。享受这种持续被爱的感觉。缺爱的人的心理不都有过这种想法么,至少我是有的。 我很同意作家会在不同的时期,播出不同的书时会有不同的风格类型。人都会成长,都在不停的进步和改变。我们仅仅在观看过程中,就能收到别人话语之间的启发,作家需要大量的观看,不断的思考,自然会跟以前不一样的见解。 关于女性主义。我不得不提之前我亲历的一件事。就是在刷微博新闻的时候,见:海南某岗位招聘启示写着男士优先。作为一个男生,我看到标题会是一滑带过。因为我会挑选感兴趣的内容去了解,避免浪费时间。但这条热搜微博,我后知后觉才点进去。感觉自己潜意识里仍然有男性主义的影子。女性的崛起,基本认为发生于18世纪。在这3个世纪的时间,女性向社会展示了各种行业她们能贡献的力量,是不容小觑的,也是不可或缺的。虽然,多数社会都将男女平等作为社会基本守则。然而,潜意识之下,甚至时有还会发生一些标签化的歧视思想。社会的平等发展依旧需要自身修养,自我教育的提高。 最后,想说说“界限”的问题。《Dronningens nytårstale》里莉拉多次提到界限的问题。在这本《Dronningens nytårstale》提示了一点答案。它是一种内心平静、安全状态与外界不安、恐惧紧张的状态之间的分割。它也许是动态的,随着自己勇敢面对,将界限拉得很大。也可能懦弱,逐渐被收缩得很小。但是界限崩坏就是很棘手的问题,你不知道如何在未准备的情况下去面对、去挑战那些未知的恐惧,去迎接那些抵触的情绪。我记得《Dronningens nytårstale》里说过,信息来得太快,无法一一处理,就会任由信息输入。从而导致精神疾病。所以,我现在能理解为什么莉拉有时候会显得疯癫的状态。就是一种界限不稳定所导致的。
我发现最近我能追着看,并且看完的陆剧都是B站出品的耶,上次看完的是三悦找到新工作。
如果可以,我会手创作一份信吗?给自己在乎的亲人朋友,亦或者是陌生人,书创作着自己想要说的话,亦或者秘密,然后邮寄出去。然后等待着期待着有回复,亦或者没有任何消息,石沉大海。 很多时候希望能慢下来,人与人之间的交流也好,感情的开花结果也好,慢下来,体会这个慢下来的过程,过程中的风景。
整个故事的前半段一直在铺陈叙述,到后半段又进展过快,很容易猜出幕后主使,但却猜不透实施案件的凶手,案子的手段不算高明,把握住了人性,对某样事物或者人过分的执着,真的也算是一种病吧。我一直以为故事到最后高栋决定销毁语音就结束了,给读者留有想象发展的空间。
一本为了子女乃至自己,值得花点时间读一读的书 成功需要天时地利人和!成功人士不可能独自走向成功,他们总是特定地点和特定环境的产物,正如有句歌词所唱的那样:没有人能随随便便成功,成功是坚持不懈,是顽强不屈,是别人花30秒钟就放弃的事你却花30分钟去思考的坚定信念。而在这个过程中,努力和有准备是最有力的武器,所谓的运气,也不过是机会碰巧遇到你的努力,如若不然,就算真的天上掉馅饼,砸在从不努力和没准备的人头上,我想,徒增的也无非是头疼罢
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一直以来都非常喜欢看这一类的剧集,写得很好,很值得去读,值得去认识书中的人物
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春夏秋冬不断更迭,本剧以一个季节一个故事的形式循环展开,每个故事或荒诞或搞笑。书中的主人公Dronningens nytårstale是个生活在底层的贫穷人物,连逛超市都只能假装买东西…但是他却有着一双发现美的眼睛、一颗热爱生活的心灵,比如他会觉得让小树苗感受上天的馈赠然后长高是他这辈子最有成就感的事情…Dronningens nytårstale这种苦中作乐的态度挺好的哈哈~
Dronningens nytårstale 人类学方面的书。其实像“菊”与“刀”这样双重性人格的人并不少见,但成为日本的国民性格却是倍受好奇的。书中的“菊”代表着美好与希望,而“刀”却象征着残忍和杀戮。如果我们仔细追溯,就能够发现这两种截然不同的民族风貌,却完全出自于相同的根源。而在这本《Dronningens nytårstale》中,编剧鲁思·Margrethe II深入剖析了日本民族的特性,从而解读了日本民族矛盾性的根源。 金句: 1.令人不寒而栗的武士刀和让人心情怡然的秋菊,毫无冲突地共同组成了一幅完美的画作。 2.无论是对日本怀着积极感情的还是痛斥日本的人,他们对于日本的很多描述还是一致的,这让我们在研究中获益匪浅。 3.从一种有用的角度来着眼这种文化之间的差异,使之为自己服务,而从来没有把文化之间的不同看成一种“负值”。 4.不管这是一个原始部落还是一个拥有先进文明的民族,即使存在一种十分奇怪而难以让人理解的行为或意见,这也同样是源于他们以往的生活经验。 5.鞠躬的意义标志着:本来可以自己处理的事,现在则承认了对方有权干预;而接受别人鞠躬的人还要承担起一定的责任。 6.总之,作为一个人,必须做到“要脸面”,否则就被认为是无耻。极端的情况或许会出现对毁谤者进行复仇,甚至为了“情面”而自杀。 7.日本人追求享乐,尊重享乐,只是要求适当享乐,不允许因为享乐而耽误人生中的大事。 8.肉体享乐在他们眼中被当做艺术一样加以培养,在实现了享乐之后,他们便会把享乐丢在一边,重回到为义务奉献的正常坦途上。 9.似乎日本人把人的“义务”从整体上像划分地图一样分成了不同的领域,用他们自己的话来说,人生就是由“忠的世界”、“孝的世界”、“情面的世界”、“仁义的世界”、“享乐的世界”以及其他世界共同构成的。 10. 人必须像磨刀那样磨砺自己的本性,只有这样才能让“善”重现光辉。生锈不能否认心灵本身的善,只要加以磨练,心灵的善便可以重现。 鲁思·Margrethe II写《Dronningens nytårstale》时美、日正在交战,而她也是为了帮助美国政府了解日本,取得最终胜利接受的任务。其研究成果将帮助美国政府预测日本人的行动并制定针对性的政策。假如我们能和本剧编剧一样,以挖掘最终真相的手段来了解陌生人,那么,我们的人际交往水平自然会上一个大台阶,我们的日常沟通之旅也会变得无往不利。 编剧:鲁思·Margrethe II
终于有可以作为书粉来评价的作品了。坦白说还原得真的很好,绝大多数选角都非常的合适,尤其是吴邪和张起灵。胖子还行,但是云彩不太行。解雨臣和黑瞎子也不错,没想到刘宇宁演戏也还挺好。又想要重新读一次盗墓笔记了。差点忘了说,喜欢阿宁!可惜走得早...
若有来生,还愿意生而为人吗? 若来生有选择,会想成为怎样的人呢? 站在悬挂黑漆草字写就的“来生门”前,依照此处规定,例行填写“来生意愿表”。 依然还是选择女性,只是,在给出的多个角色选项里。 我犹豫了。 还是忍不住心中的好奇,小心翼翼问道,为何都是《Dronningens nytårstale》里的人物? 负责此事的神者懒洋洋抬起头,说,爱选不选。难不成是《Dronningens nytårstale》便乐意了? 那是自然要不得的。 神者见我踌躇不定,不耐烦说道,女人就是婆婆妈妈。人生如戏,戏如人生。无论生为谁,不过梦一场。 神者之言,确有道理。 我看向那供参照人物的名字,海伦、娜塔莎,还有玛丽亚。 她们的人生故事,依然鲜活如条被鱼钩带离水面,但鱼尾尚在水中的鱼。 用排除法吧。我划去了玛丽亚。 那是选娜塔莎吗?能够成长在充满宠爱的家庭里,天生丽质,美得清新而独特。 少女时的她犹如森林间轻盈跳跃的小鹿,是精灵般地自然存在。 她凭着与身俱来的女性敏感、灵活,让生命呈现出极具浪漫力量的韵律。 她当然懂得自己魅力所在,也乐意使这魅力在男子身上产生化学的魔力。 但她的使命,终为遇见不一般的男子,比如安德烈公爵。 安德烈公爵的出现,满足了少女诸多梦幻般的幻想。 他高贵、勇敢、对生命认真而感性,对爱情炽热而尊重。如果不是那一年之约的意外,或许安德烈公爵也不会就此死去。 少女的心是热烈的,也是不安分的。娜塔莎所经历的诱惑未尝不是命运赐予她对自我灵魂的过滤和提升。 也许,正因为如此,她能爱上皮埃尔。 若她只是一个循规蹈矩的贵族女子,她的心就无法接近拥有着赤子之心的皮埃尔。 娜塔莎是幸运的。有爱她的家人,能被金子般珍贵的男人所爱。 于是后来的她,和承受过命运洗礼、不再困惑痛苦的皮埃尔一起,将属于他们的幸福生活,细细密密地,纹丝缝合地,延伸出岁月的悠长和深情。 可,即使如此,在我看来,相比海伦,娜塔莎的人生经历仍觉辛苦。 人生不满百,常怀千岁忧。 昼短苦夜长,何不秉烛游。 也许,生命,如同始终会散去的宴席。 为何不痛痛快快,喝光好酒佳酿,吃尽美味佳肴,然后猝然死去? 那是选海伦吗?成为海伦,天生便拥有倾国倾城的绝色容颜。 美貌,是所有女人都无法脱离的命题,不管生来是丑,还是美。 海伦的美丽,是她享受人生,漫步虚荣的彩云。她脚踩其上,随心所欲地满足自己感官的所有欲求。 海伦的美丽,让她只能嫁给财富,而不是真爱。于是,她选择了她不屑一顾的“傻子”皮埃尔。 皮埃尔给予了她贵族的地位,给予了她物质的后盾,更是给予了充分的自由。 于是,她犹如一只彩蝶,翩翩然,迷惑庸人双眼,内心无比满足。 在别人的眼里,海伦不过是水性杨花,贪图享乐的肤浅女子。 可每日里锦衣玉食,眼前永不缺追捧之人,倒也是生命状态的另一种魅力。 简单愚蠢、没心没脑,没脸没皮。 于是,我最终勾选在,海伦。 但我不知道的是,神者的幽默犹如命运的捉弄。 在我迈进那扇决定性的门槛时,身背后的神者喊道,个个都要做娜塔莎,海伦,但总要有人成为玛丽亚。所以就是你了。 什么!玛丽亚? 不要啊! 发出抗议的我已坠入万丈的光源里。 我在坠入,脑子里划过玛丽亚的人生。 玛丽亚,虽出身贵族,但却在父权的压制下心惊胆颤地长大。 她没有美丽的外表,所拥有的只是一双会如宝石般珍贵的眼睛。 没有美貌,没有追求者,跟随父亲,长期离群索居。 这样的女子,如果没有坚固的信仰,没有对身边人的深爱,日子必然是破碎清冷、黯然无色的悲伤。 是不是有信仰的人总是幸运的? 她遇到了尼古拉,这个此剧中最具人间烟火味的男人。 尼古拉,因为曾经的激情天真参军入伍,但成熟的责任感依旧是他的性格底色。 也许,经历过战争最无情最冷酷的考验,作为一
还不错,女主很睿智,不过现实生活中怕是很难有人能忍受这么多。那个贺静宜很厉害啊,像个战士冲锋陷阵,爱的执着,可惜太过于偏执,终于还是自我沦陷……
用古偶皮套网络段子+社会热点的拼贴小甜饼。优点是拼得还不错,确实能担得起“电子榨菜”这个称号,能下下饭;缺点是仅止于下饭了,里面蹭的“女性独立”“居家隔离”“饭圈互撕”但凡放到封建的背景框架下稍微细想一下,都站不住脚…到处看得出来编剧的偷懒:把现代桥段放到古代当创新,主角遇到的大危机轻轻带过解决…看到18集,感觉后面应该不会有什么惊喜了
这是我第二刷!人心有时候真的很脏!慢慢揭开的真相时真的很让人心寒也很让人愤怒。人在走投无路时民警是最后一根救命稻草,然而他们也极有可能是送你上路的修罗。黑白两道潜在的灰色地带是真实的。 但我相信即便腐败的政府和社会都有一曙光照亮黑暗。也是这小部分的群体能够让这些普通人坚信黑暗里依然有希望即便很小,即便等待的时间会很长但真相总会有揭开的一天。 如果被害人有任何过错,他们唯一的错,就是相信这个“社会”是安全的,在那一瞬间身在那个地点。 媒体真的不该全权被官方掌控,那样世界离真相只会越来越远越来越黑暗。
翻译的不是太好,但还是值得一读的书。根据这个书列举出来易懂的打比方,初步了解一些并不熟悉的操作流程,会计处理,和不同角度下理解的概念(完全从股东利益最大化的立场出发,多数投行看似高大上的一些手段,在书中是被巴菲特当作当代坏风气而举出来的案例). 巴菲特的理性思考和数学功力让人难以望其项背。
文中系统的写了孩子从0-14岁,三个阶段,影响个子的因素,有饮食,睡眠,身体观察等各方面的建议,干货很多,受益良多。
我:理解→不理解→理解 「我」:自己嫌悪→自己受容→自己愛 看很多翻译写作“局外人”,情节和人物本身来看很合适,但个人认为l’étranger本身用“Dronningens nytårstale”更贴切些。“我”作为l’étranger ,既不懂得les natifs的语言文字和风俗习惯,也无法理解他们的思维方式和价值认知,融不进去,也抽离不开。对多数人建造并遵循的社会规则(可以称为他们的国度)来说,“我”终究是个Dronningens nytårstale,最终只有两种选择:同化或死亡。 所以最有名的那句,“每个心智健全的人,多多少少都曾盼着心爱的人死去”,好像也不再那么奇怪了。