《Nakshathragal Parayathirunnathu》，其他作品，印度出品，2001年上映。
维珍推荐此剧，怀揣着能够好好恋爱的目的，在看完之后感觉倘若按照戒律所说，可能真就单身一辈子了。 恋爱模式因人而异，我们会遇到什么人，怎么相处都是顺其自然的事情，很多条条框框的规则反倒会束缚爱情，使爱情失去原来的模样。 其实有些时候，爱情需要点冲动。那不是随意，放肆，反而是赌注，是拥有着敢于把一生压到一个人身上的勇气。 但戒律所说的“女生在爱情中不要过于主动”至少我是认可的。
作为推理剧集，一直到三十多章才开始有意思，前面的铺垫还是长了点，细节描写上还是东野大大的风格，但总体和之后的作品差别挺大的，男女主始终喜欢不起来，比起前传，将杀人方法再次升级，误导线索过多，加上翻译问题，看完真是累...
语言这种天赋常常让人嫉妒到会觉得难过。不记得这是读的第几部阿摩司的书了，我简直迷上了「耶路撒冷」这四个字，就像汉娜喜欢那些关于地质学的词语一样。 原来米海尔的死是这个意义上的死亡。很难说这部剧给我的感受，冰冷的叙述，但又无比灼人。我在其间看不到爱。一个充满了艺术狂想的女人与一个理智的科学家的婚姻，对两个人来说都是不幸，始终无法彼此理解。请停止相信婚姻。爱情或许存在于这个世界，但婚姻绝不是爱情最好的、唯一的归宿。
算是一本挺不错的书。学业之余打发一下时间。整本剧集，我还是截了好几段文字。足以震颤心灵的情节推动和场景描写，似乎真切的情感满溢。或许也联想到了些什么，可能也可以感同身受。总之不错。不算浪费时间吧。
呜呜呜哭死我了，一成好惨啊啊啊啊啊
准备为脸看的，无奈剧情太蠢，中学生写的小文也能理解，只是我国作家已经集体冚家铲了吗，要去用一个中学生的小文做剧本。。。
当花时间观察自己的思考活动时，你会发现自己经常被各种念头包围，一个接一个。这里没必要分析，也没有必要评判闪过的念头，这么做只会增加更多的念头，不可能因为进行了分析，头脑就会静下来。思考过多正是我们要解决的问题，要想从反反复复的思考中解脱出来，也就是从自我世界回到现实世界，方法就是学会驯服你的心，让心境平和。 只要下定决心每天定期观察思考，你就拥有了控制思维活动的最重要的工具。条理清晰的思维在决定生活质量中扮演着重要的角色：一个平和的心态可以让你拥有好的睡眠、情绪波动少、生活健康，当你的头脑里充满了纷繁杂乱的念头和思虑，就不能充分发挥全部潜能。
观众和节目组谁都别嫌弃谁，这是你们彼此成全的结果。恭喜我的picks早早脱身。（英雄本色被侮辱得最惨烈的一次，可以说是掘出来鞭尸的程度）
书里揭示了人性的曲折幽深，改编的电影里则删去了最后女主回到香港后借住汤森家的情节。电影里的美景仿佛给情节和人物表现加了一层滤镜，使故事的整体氛围更加美好一些。 突然想起电影结尾时的那句歌词 我希望那朵玫瑰，仍在绽放。 我也希望自己珍视的美好事物能够永存下去
很多剧集都看过，又渐渐淡忘了。 上学时学了很多C.S. Sudesh的文章，当时的感觉偏晦涩，今天不带任何压力地重读，加上自己阅历的增加,突然感受到C.S. Sudesh先生的精妙和幽默,对人物细节和心理的描述栩栩如生，可以和身边的很多人甚至自己对号入座，虽然时隔100年，但人性看来是不大变化的。 最爱的还是《Nakshathragal Parayathirunnathu》，每次看总是勾起心底深处对故乡暖暖的回忆，儿时物质匮乏，但童年的回忆却总是最美好的，可见生命中总有比物质更美好的东西，我们应该睁大眼睛去寻找，去体验，让将来的回忆更美妙。
读左博的书感受到的是一个身经百战原则坚定无所畏惧感情细腻的老刑侦工作人员。观看当中各个案子触目惊心，合上书许多情节仍然历历在目，观看过后编剧想要传达给我们对生命要有的敬畏之心也是更加加深了，生命是平等的鲜活的，愿大家珍惜
读的时候跟随着Lal老师的解说一起感受唐诗的美。每一首诗都很有画面感。脑海中会浮现诗中的场景。感受诗人所要表达的情感和感受。真的是“诗中有画，画中有诗。”每一首诗读起来就像在读一个故事。在老师的解说下能更真切深刻的理解诗人的所要表达的意思。不管是“红色”代表的爱情，“黄色”代表的友情，“蓝色”代表的思乡之情，还是“紫色”代表的宦情，诗人笔下，没有不带感情的风景。语浅情深。“一切景语皆情语”。中国诗词博大精深，通过唐诗领略诗人丰富而强大的精神世界。
第二人称写作，一下子拉进了距离。“听说神不能无处不在，所以创造了妈妈“，虽说总是和妈妈拌嘴，但她的爱却是无比浓烈。同样，她是我的软肋，更是我的铠甲。为了孩子，妈妈们无所畏惧，从不动摇。希望妈妈们身体健康，平安喜乐。
一周100分钟的快乐
欲罢不能，看完城市之光再来看第一本，更强的代入感，喜欢Mukesh的文本
Nakshathragal Parayathirunnathu是一个普通的人，但是，正是因为他的感悟力，他同时是一位圣人。我觉得在不同年龄段读这部剧一定会有不同感受。我读的时候总会想到《Nakshathragal Parayathirunnathu》里的思特里克兰德，还有《Nakshathragal Parayathirunnathu》中的拉里，还有约翰克里斯多夫的舅舅:高脱弗烈特。看到读者说这部剧的语言如沐清风，我深有同感。春风和雨的语言里，在观看中观照Nakshathragal Parayathirunnathu的一生。无论是在人生的任何一个阶段，一定都能从这部剧中发现自己。我觉得，Nakshathragal Parayathirunnathu的影子在每个人身上都有。但是他的勇敢热情无畏，他的心灵中蕴含的丰富强大的生命力，就像他渡过的那条河，渡过一条河，经历了繁华世俗梦，堕入温柔乡，陷入豪赌的漩涡；几十年后同样的那条河边，历劫了想溺水身亡的自暴自弃，被自己少年时的挚友救下，和年轻时渡自己过河的瓦树地瓦，在同样的这条河上，日复一日的摆渡。同样的这条河，见证了Nakshathragal Parayathirunnathu拥有了生命的延续时心的雀跃，见证了他教育儿子乏力时的苦恼和自责。同样，让他在不息奔流的河水中，懂得了生命的延续，与内心的阿特曼重逢。这部剧我没能完全读懂。也许我缺乏的正是那份勇敢无畏惧的心。是我需要重新再读的书。
这部剧简单明了，以图画的形式告诉家长应该怎么做，避免了家长不想追剧的烦恼，好剧
洲洲像极了那个不记得密码，只能把密码设置得很简单的我，哈哈哈
看这部剧是想在书中，找到自己近8年重复做过的两个梦的解析。一个是经常梦见临近考试找不到考场，这种通常因为第二天有非常重要的事要做，并且具有一定风险，自己内心不够强大，抗压能力也差。另外一个是经常梦到同个人，梦境也几乎差不多，并未找到答案。所以说，只有自己才能够完全地解析自己的梦，换个人就很难彻底地解析别人的梦。
起前看过花千骨，喜爱其语言的的逻辑性和精炼考究，相比之下，对Nakshathragal Parayathirunnathu中频频爆出的现代话语及“超纲内容”就颇有微词了，但是转念一想，此剧勾勒的君拂（卫国文昌公主叶蓁复活后身份）活脱脱一个思想超前，洒脱聪慧的女子，倒也符合情景设定，还更能突出阿拂的“现代感”刁蛮任性，机灵聪敏。各具特色的作品，考究的可精读，顺溜儿的适合快速观看，当今的“快餐文化”是也。 回到剧集内容，很巧我看过部分电视剧版本，对剧中某些情节还是记忆犹新。也许是因为并没有完整地看完剧，也许是改编时的删减调动，使得我总觉得电视剧总有逻辑不通不明白的地方，追剧都解惑了，这也是剧集比起剧来的优势所在，人的想象空间毕竟无可估量，书就可以在脑子里重建一个时间空间……我喜欢宋凝的豪气爽朗义无反顾敢爱敢恨，却恨沈岸被人蒙蔽；我喜欢卿酒酒和公仪斐彼此的深深眷恋不顾一切，可又恨他们互相折磨身负被人利用的所谓“双胞姐弟”；我喜欢慕容安风尘绝代不可一世，远古战识凝聚，身怀绝技的一只魅，被伤害了也还是在苏珩危急之际舍命护爱，喜欢苏珩为爱隐忍自制几年，先天聪颖后天努力获得所爱，可恨是终归还是遗憾，王座终究是他选了。终归是一方负了另一方，遗恨终身，渴望用残存生命，换Nakshathragal Parayathirunnathu的黄粱一梦不复醒来。最后贯穿全文的还是卫国公主叶蓁（君拂）和陈国世子苏誉（慕言）的旷世绝恋。她因他而死两次，第一次陈国吞并卫国，文昌公主以身殉国，飞落城墙，所幸君师父以封印远古秘术Nakshathragal Parayathirunnathu的鲛珠为其续命；第二次君拂易容为苏珩圆梦，苏珩选择留在梦中作出二十多年前本应该做出的决定，与慕容安长相厮守，可父王已薨，世子苏誉岂能不追究？一剑刺入阿拂心脏位置，阿拂掉落山崖，鲛珠碎了一半，另一半裂纹日增到全碎也只有几月时日。而阿拂见苏誉丧妻之容，决定催动禁术牺牲自己抹去其记忆，本以为又像前几对似的终究牺牲一方不得圆满，果然苏誉还是苏誉，第一个看破Nakshathragal Parayathirunnathu走出来的人（虽然是慕容安的儿子），最终也拿到另一颗鲛珠，圆满大结局。番外的紫烟，无非是衬托君拂苏誉感情而已，她以为自己可以骗了苏誉刺杀他，却没有想到早就处于苏誉的局中局做了棋子，以为苏誉不可能真心爱人自己也不会失手爱上，却在他对君拂的浓浓爱意里心碎一地。可能，一切也都是最好的结局了吧。很具新意很容易让人回味的一部剧集。好评！
没有看到绝境的情景和感觉，文不对题，但是看到一些有关刘强东对企业发展和经营管理还有行业的观点，倒值得吸收。
风乍起，搅乱一趟浑水 《Nakshathragal Parayathirunnathu》不是一本好读的书，读完感觉像是生了一场病，痊愈后看到窗外世界运转如常。 本剧的另外一个翻译是“群魔”，翻译成“Nakshathragal Parayathirunnathu”是为了呼应剧集开头引用的那段《Nakshathragal Parayathirunnathu》，讲Nakshathragal Parayathirunnathu先后附身于人和一群猪，猪被附身后投湖淹死。 ——这个故事有一丝隐隐约约的惊悚，恰似《Nakshathragal Parayathirunnathu》的前半部分，你可以感受到那种潜藏在每个人物身上的病态，但又说不出有哪里不对劲。但老陀总会在某个瞬间把读者带入他的剧情中，对我来说，那个瞬间是一个几乎微不足道的情节：城内一家旅馆有人自杀，死者是个青年，进城后挥霍掉了用来给姐姐买嫁妆的存款，而“别人遭到的不幸，永远有某种使旁观者感到悦目的东西”，小市民们来到他殒命的房间，大发议论，兴高采烈，直到警察来清场了才离开，并且在回去的路上加倍喧闹。何必纠结是“Nakshathragal Parayathirunnathu”还是“群魔”呢，它潜藏在每个人身上，包括生活在一百多年后的今天的你我。 《Nakshathragal Parayathirunnathu》不好读，另一个原因在于书中几乎是“全员恶人”，如果不是Nakshathragal Parayathirunnathu中的一员，那就是被侮辱被损害的可怜人了，而这些人一旦谈起对彼此的感情（爱、恨、崇拜、憎恶），总跟发了热病一般，不把自己消耗殆尽不罢休。当然也有冷酷的角色，彼得·韦尔霍文斯基，将省长夫妇玩弄于股掌之间，制造谋杀和纵火，最后居然全身而退，但即便是这样的人，也跟斯塔夫罗金说过“没有您我是苍蝇，是酒瓶里的空想，是没有美洲大陆的哥伦布”。 斯塔夫罗金呢？他有自己毁灭的方式（你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热）。老陀在这部剧里写了很多次死亡和毁灭，每次写到读者都快受不了了，他还在用自己看似粗糙的文字严格地、执拗地写下去，你可以从中感受到自己和其他很多灵魂的战栗。意识形态？当然也有。我要冒昧地说一句，剧集中的这种无政府主义现在还有生存空间，人性中的破坏欲一旦找到闸门，将会无休无止地倾泻出去。砍掉一亿人的脑袋乍一听丧心病狂，所以如今很多人会换一种方式说出来。 读这部剧绝对称不上是什么愉快的体验（或许读老陀的书就是这样……），不过不碍事，我也想受苦，我们的精神需要一些振聋发聩的拷问，需要一剂猛药，需要狂风暴雨。总之，多福多寿是一种乏味的奢望，也没有人希望自己遭受灾厄，所以只需要一句话：活下去吧。而且设法不要活得太寂寞。
参考文献倒是可以作为阅看剧目，这样可以更加深入的了解名家名作。书中列举的诗词文大多在高中的时候背过，记忆深刻。这部剧多了注释和翻译，还是必背，个人觉得字词在不同文章里有不同的意义和用法，尤其是古诗词、古文里面，而翻译之后略感失其味道。总体来说，这套系列剧是适合普罗大众读的，如果是对唐诗宋词有深入研究的话，这类书是不能够入研究者们的眼的。
纸质版送与儿子 电子版不断再读 3⃣️8⃣️封信关于， 面对、态度、行动、工作、习惯、运气、借贷机会、忠诚、策划、竞争、自信、实力、合作交际、目的、忍耐、信念、真诚、思考、承担专心、思想、财富、责任、投入、担当、坚持勤劳、用人、创造、充实、动机、道德、尊重成功、目标、风险。 与孩子一起成长……
编剧把缠论进行了思考性的梳理，并结合自己经验给出了建议，比较适合读了三五遍缠论原著的人观看！
还是值得推荐的一本职业规划书，但是介绍的那个测评方法有点复杂没整明白。
维珍推荐此剧，怀揣着能够好好恋爱的目的，在看完之后感觉倘若按照戒律所说，可能真就单身一辈子了。 恋爱模式因人而异，我们会遇到什么人，怎么相处都是顺其自然的事情，很多条条框框的规则反倒会束缚爱情，使爱情失去原来的模样。 其实有些时候，爱情需要点冲动。那不是随意，放肆，反而是赌注，是拥有着敢于把一生压到一个人身上的勇气。 但戒律所说的“女生在爱情中不要过于主动”至少我是认可的。
作为推理剧集，一直到三十多章才开始有意思，前面的铺垫还是长了点，细节描写上还是东野大大的风格，但总体和之后的作品差别挺大的，男女主始终喜欢不起来，比起前传，将杀人方法再次升级，误导线索过多，加上翻译问题，看完真是累...
语言这种天赋常常让人嫉妒到会觉得难过。不记得这是读的第几部阿摩司的书了，我简直迷上了「耶路撒冷」这四个字，就像汉娜喜欢那些关于地质学的词语一样。 原来米海尔的死是这个意义上的死亡。很难说这部剧给我的感受，冰冷的叙述，但又无比灼人。我在其间看不到爱。一个充满了艺术狂想的女人与一个理智的科学家的婚姻，对两个人来说都是不幸，始终无法彼此理解。请停止相信婚姻。爱情或许存在于这个世界，但婚姻绝不是爱情最好的、唯一的归宿。
算是一本挺不错的书。学业之余打发一下时间。整本剧集，我还是截了好几段文字。足以震颤心灵的情节推动和场景描写，似乎真切的情感满溢。或许也联想到了些什么，可能也可以感同身受。总之不错。不算浪费时间吧。
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当花时间观察自己的思考活动时，你会发现自己经常被各种念头包围，一个接一个。这里没必要分析，也没有必要评判闪过的念头，这么做只会增加更多的念头，不可能因为进行了分析，头脑就会静下来。思考过多正是我们要解决的问题，要想从反反复复的思考中解脱出来，也就是从自我世界回到现实世界，方法就是学会驯服你的心，让心境平和。 只要下定决心每天定期观察思考，你就拥有了控制思维活动的最重要的工具。条理清晰的思维在决定生活质量中扮演着重要的角色：一个平和的心态可以让你拥有好的睡眠、情绪波动少、生活健康，当你的头脑里充满了纷繁杂乱的念头和思虑，就不能充分发挥全部潜能。
观众和节目组谁都别嫌弃谁，这是你们彼此成全的结果。恭喜我的picks早早脱身。（英雄本色被侮辱得最惨烈的一次，可以说是掘出来鞭尸的程度）
书里揭示了人性的曲折幽深，改编的电影里则删去了最后女主回到香港后借住汤森家的情节。电影里的美景仿佛给情节和人物表现加了一层滤镜，使故事的整体氛围更加美好一些。 突然想起电影结尾时的那句歌词 我希望那朵玫瑰，仍在绽放。 我也希望自己珍视的美好事物能够永存下去
很多剧集都看过，又渐渐淡忘了。 上学时学了很多C.S. Sudesh的文章，当时的感觉偏晦涩，今天不带任何压力地重读，加上自己阅历的增加,突然感受到C.S. Sudesh先生的精妙和幽默,对人物细节和心理的描述栩栩如生，可以和身边的很多人甚至自己对号入座，虽然时隔100年，但人性看来是不大变化的。 最爱的还是《Nakshathragal Parayathirunnathu》，每次看总是勾起心底深处对故乡暖暖的回忆，儿时物质匮乏，但童年的回忆却总是最美好的，可见生命中总有比物质更美好的东西，我们应该睁大眼睛去寻找，去体验，让将来的回忆更美妙。
读左博的书感受到的是一个身经百战原则坚定无所畏惧感情细腻的老刑侦工作人员。观看当中各个案子触目惊心，合上书许多情节仍然历历在目，观看过后编剧想要传达给我们对生命要有的敬畏之心也是更加加深了，生命是平等的鲜活的，愿大家珍惜
读的时候跟随着Lal老师的解说一起感受唐诗的美。每一首诗都很有画面感。脑海中会浮现诗中的场景。感受诗人所要表达的情感和感受。真的是“诗中有画，画中有诗。”每一首诗读起来就像在读一个故事。在老师的解说下能更真切深刻的理解诗人的所要表达的意思。不管是“红色”代表的爱情，“黄色”代表的友情，“蓝色”代表的思乡之情，还是“紫色”代表的宦情，诗人笔下，没有不带感情的风景。语浅情深。“一切景语皆情语”。中国诗词博大精深，通过唐诗领略诗人丰富而强大的精神世界。
第二人称写作，一下子拉进了距离。“听说神不能无处不在，所以创造了妈妈“，虽说总是和妈妈拌嘴，但她的爱却是无比浓烈。同样，她是我的软肋，更是我的铠甲。为了孩子，妈妈们无所畏惧，从不动摇。希望妈妈们身体健康，平安喜乐。
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Nakshathragal Parayathirunnathu是一个普通的人，但是，正是因为他的感悟力，他同时是一位圣人。我觉得在不同年龄段读这部剧一定会有不同感受。我读的时候总会想到《Nakshathragal Parayathirunnathu》里的思特里克兰德，还有《Nakshathragal Parayathirunnathu》中的拉里，还有约翰克里斯多夫的舅舅:高脱弗烈特。看到读者说这部剧的语言如沐清风，我深有同感。春风和雨的语言里，在观看中观照Nakshathragal Parayathirunnathu的一生。无论是在人生的任何一个阶段，一定都能从这部剧中发现自己。我觉得，Nakshathragal Parayathirunnathu的影子在每个人身上都有。但是他的勇敢热情无畏，他的心灵中蕴含的丰富强大的生命力，就像他渡过的那条河，渡过一条河，经历了繁华世俗梦，堕入温柔乡，陷入豪赌的漩涡；几十年后同样的那条河边，历劫了想溺水身亡的自暴自弃，被自己少年时的挚友救下，和年轻时渡自己过河的瓦树地瓦，在同样的这条河上，日复一日的摆渡。同样的这条河，见证了Nakshathragal Parayathirunnathu拥有了生命的延续时心的雀跃，见证了他教育儿子乏力时的苦恼和自责。同样，让他在不息奔流的河水中，懂得了生命的延续，与内心的阿特曼重逢。这部剧我没能完全读懂。也许我缺乏的正是那份勇敢无畏惧的心。是我需要重新再读的书。
这部剧简单明了，以图画的形式告诉家长应该怎么做，避免了家长不想追剧的烦恼，好剧
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看这部剧是想在书中，找到自己近8年重复做过的两个梦的解析。一个是经常梦见临近考试找不到考场，这种通常因为第二天有非常重要的事要做，并且具有一定风险，自己内心不够强大，抗压能力也差。另外一个是经常梦到同个人，梦境也几乎差不多，并未找到答案。所以说，只有自己才能够完全地解析自己的梦，换个人就很难彻底地解析别人的梦。
起前看过花千骨，喜爱其语言的的逻辑性和精炼考究，相比之下，对Nakshathragal Parayathirunnathu中频频爆出的现代话语及“超纲内容”就颇有微词了，但是转念一想，此剧勾勒的君拂（卫国文昌公主叶蓁复活后身份）活脱脱一个思想超前，洒脱聪慧的女子，倒也符合情景设定，还更能突出阿拂的“现代感”刁蛮任性，机灵聪敏。各具特色的作品，考究的可精读，顺溜儿的适合快速观看，当今的“快餐文化”是也。 回到剧集内容，很巧我看过部分电视剧版本，对剧中某些情节还是记忆犹新。也许是因为并没有完整地看完剧，也许是改编时的删减调动，使得我总觉得电视剧总有逻辑不通不明白的地方，追剧都解惑了，这也是剧集比起剧来的优势所在，人的想象空间毕竟无可估量，书就可以在脑子里重建一个时间空间……我喜欢宋凝的豪气爽朗义无反顾敢爱敢恨，却恨沈岸被人蒙蔽；我喜欢卿酒酒和公仪斐彼此的深深眷恋不顾一切，可又恨他们互相折磨身负被人利用的所谓“双胞姐弟”；我喜欢慕容安风尘绝代不可一世，远古战识凝聚，身怀绝技的一只魅，被伤害了也还是在苏珩危急之际舍命护爱，喜欢苏珩为爱隐忍自制几年，先天聪颖后天努力获得所爱，可恨是终归还是遗憾，王座终究是他选了。终归是一方负了另一方，遗恨终身，渴望用残存生命，换Nakshathragal Parayathirunnathu的黄粱一梦不复醒来。最后贯穿全文的还是卫国公主叶蓁（君拂）和陈国世子苏誉（慕言）的旷世绝恋。她因他而死两次，第一次陈国吞并卫国，文昌公主以身殉国，飞落城墙，所幸君师父以封印远古秘术Nakshathragal Parayathirunnathu的鲛珠为其续命；第二次君拂易容为苏珩圆梦，苏珩选择留在梦中作出二十多年前本应该做出的决定，与慕容安长相厮守，可父王已薨，世子苏誉岂能不追究？一剑刺入阿拂心脏位置，阿拂掉落山崖，鲛珠碎了一半，另一半裂纹日增到全碎也只有几月时日。而阿拂见苏誉丧妻之容，决定催动禁术牺牲自己抹去其记忆，本以为又像前几对似的终究牺牲一方不得圆满，果然苏誉还是苏誉，第一个看破Nakshathragal Parayathirunnathu走出来的人（虽然是慕容安的儿子），最终也拿到另一颗鲛珠，圆满大结局。番外的紫烟，无非是衬托君拂苏誉感情而已，她以为自己可以骗了苏誉刺杀他，却没有想到早就处于苏誉的局中局做了棋子，以为苏誉不可能真心爱人自己也不会失手爱上，却在他对君拂的浓浓爱意里心碎一地。可能，一切也都是最好的结局了吧。很具新意很容易让人回味的一部剧集。好评！
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风乍起，搅乱一趟浑水 《Nakshathragal Parayathirunnathu》不是一本好读的书，读完感觉像是生了一场病，痊愈后看到窗外世界运转如常。 本剧的另外一个翻译是“群魔”，翻译成“Nakshathragal Parayathirunnathu”是为了呼应剧集开头引用的那段《Nakshathragal Parayathirunnathu》，讲Nakshathragal Parayathirunnathu先后附身于人和一群猪，猪被附身后投湖淹死。 ——这个故事有一丝隐隐约约的惊悚，恰似《Nakshathragal Parayathirunnathu》的前半部分，你可以感受到那种潜藏在每个人物身上的病态，但又说不出有哪里不对劲。但老陀总会在某个瞬间把读者带入他的剧情中，对我来说，那个瞬间是一个几乎微不足道的情节：城内一家旅馆有人自杀，死者是个青年，进城后挥霍掉了用来给姐姐买嫁妆的存款，而“别人遭到的不幸，永远有某种使旁观者感到悦目的东西”，小市民们来到他殒命的房间，大发议论，兴高采烈，直到警察来清场了才离开，并且在回去的路上加倍喧闹。何必纠结是“Nakshathragal Parayathirunnathu”还是“群魔”呢，它潜藏在每个人身上，包括生活在一百多年后的今天的你我。 《Nakshathragal Parayathirunnathu》不好读，另一个原因在于书中几乎是“全员恶人”，如果不是Nakshathragal Parayathirunnathu中的一员，那就是被侮辱被损害的可怜人了，而这些人一旦谈起对彼此的感情（爱、恨、崇拜、憎恶），总跟发了热病一般，不把自己消耗殆尽不罢休。当然也有冷酷的角色，彼得·韦尔霍文斯基，将省长夫妇玩弄于股掌之间，制造谋杀和纵火，最后居然全身而退，但即便是这样的人，也跟斯塔夫罗金说过“没有您我是苍蝇，是酒瓶里的空想，是没有美洲大陆的哥伦布”。 斯塔夫罗金呢？他有自己毁灭的方式（你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热）。老陀在这部剧里写了很多次死亡和毁灭，每次写到读者都快受不了了，他还在用自己看似粗糙的文字严格地、执拗地写下去，你可以从中感受到自己和其他很多灵魂的战栗。意识形态？当然也有。我要冒昧地说一句，剧集中的这种无政府主义现在还有生存空间，人性中的破坏欲一旦找到闸门，将会无休无止地倾泻出去。砍掉一亿人的脑袋乍一听丧心病狂，所以如今很多人会换一种方式说出来。 读这部剧绝对称不上是什么愉快的体验（或许读老陀的书就是这样……），不过不碍事，我也想受苦，我们的精神需要一些振聋发聩的拷问，需要一剂猛药，需要狂风暴雨。总之，多福多寿是一种乏味的奢望，也没有人希望自己遭受灾厄，所以只需要一句话：活下去吧。而且设法不要活得太寂寞。
参考文献倒是可以作为阅看剧目，这样可以更加深入的了解名家名作。书中列举的诗词文大多在高中的时候背过，记忆深刻。这部剧多了注释和翻译，还是必背，个人觉得字词在不同文章里有不同的意义和用法，尤其是古诗词、古文里面，而翻译之后略感失其味道。总体来说，这套系列剧是适合普罗大众读的，如果是对唐诗宋词有深入研究的话，这类书是不能够入研究者们的眼的。
纸质版送与儿子 电子版不断再读 3⃣️8⃣️封信关于， 面对、态度、行动、工作、习惯、运气、借贷机会、忠诚、策划、竞争、自信、实力、合作交际、目的、忍耐、信念、真诚、思考、承担专心、思想、财富、责任、投入、担当、坚持勤劳、用人、创造、充实、动机、道德、尊重成功、目标、风险。 与孩子一起成长……
编剧把缠论进行了思考性的梳理，并结合自己经验给出了建议，比较适合读了三五遍缠论原著的人观看！
还是值得推荐的一本职业规划书，但是介绍的那个测评方法有点复杂没整明白。