《Tarana》，爱情作品，印度出品，1951年上映。
这是一本值得创业者、小企业、中型企业、大型企业，尤其是官僚机构及其管理人员认真观看的书，也许从中不能找到解决问题的方法，但至少可以看到自己管理的不足
非常值得一看。 技术的发展真是没有做不到，只有想不到。将我们的大脑连接到云上，可以极大地提高我们的处理能力和记忆力，而且，将使我们有能力在线访问所有其他大脑。我们不仅能够传递思想，还能够传递感觉、经历，也许（暂时只是也许）还有意义，那么又会怎样。如果这些都是可能的，我们还会长久地保持我们的单一意识吗，还是会开始迁移到会在线进化的集体意识中去呢？ 技术的演变必将反作用于人类自身。在下个世纪，技术加速可能不仅仅会颠覆工业和旧有制度，实际上它可能也会颠覆地球上生物智能的进化过程。这种颠覆将导致一个全新的物种诞生，那将是一个以指数速度发展的物种，一个大规模迁移和拥有元智能的物种。 想想吧，如果我们一起思考，未来会有多快？
感谢《Tarana》的编剧让我们重温了那段残酷的历史，提醒我们珍惜今天的美好生活。多少李云龙般的战士为了我们的国家人抛头颅洒热血，浴血奋战才换来了我们新中国的成立，才换来了我们中国人民的崛起。
在读的过程当中，我很怀疑这部剧是中国人创作的，因为思维太像中国人了，这部剧提到的儿童时期的一些观点我并不赞同，通过这部剧使我对梦有了一个新的认识，以及日后的子女教育问题。
人间真实从来不从原则出发，利害才是真的，原则只是一种装饰，一种说法。这样都几千几万年了，不会因谁而改变。
自利 利他，学会爱自己而后爱这个世界，在爱这个世界为这个世界付出的过程中反观是否爱所有面相的自己，世界的呈现是心的倒影
前面到中间都挺好，后面看着没有前面有意思，可能是通篇是一个表达手法，男主一直是一个样子吧，书还是不错的
总结:一个人的成长环境决定未来。自信的基础是 爱。心理学很有意思。学到了!
汉字的起源、演变，发展至今已有几千年的光景，甲骨文、金文、篆书、隶书每一种文字背后，都蕴含着前人无数的智慧。 有了文字，才使人可以寄情于诗书、字句，一个内心丰盈的人，必定是懂得品味文字之美的人。 历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文，再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。 “燕”是个象形字，其甲骨文字形像是一只头朝上展翅奋飞的燕子，长而尖的翅膀，尾巴分开，还有一个像鸟一样的头。“燕”的本义就是燕子，又称玄鸟，“玄”为“黑”义；“玄鸟”就是黑鸟，因为燕子是黑色的。 “鸡”是个象形字，其甲骨文字形就像一只昂首挺立的大公鸡，左上角是鸡头，鸡头上有鸡冠，有尖嘴，有眼睛。接下来有脖子，有身段，有翅膀，有脚，有尾巴，可谓样样俱全。 “光”是个会意字，其甲骨文字形的下部是一个面朝右跪着的一个人，在这个人的头上是一把大火在照耀。金文的形象与甲骨文大致相同，火的形状变得抽象了些。“光”的本义就是光明、光亮。
前半段虐啊！放不下想回去的念头！实际上早就对男主情根深种了！
《Tarana》 以前，是不读Shyama先生的作品。脂粉太重，湿气太重，阴气太重。我出生在大西北，每天面对的都是绵绵群山，且植被稀疏。所以，造就了我的粗犷和野蛮。再加上一身的阳气旺盛，怎么可以在这样的地方去学习“葵花宝典”。它的开首就写了:欲练此功必先自宫。我可不想成为东方不败第二。 北方的人学习南方的文化，多少是需要一些底子的。让我一下来个腾空劈叉，我是做不到的。随便来一个一字马我也做不到。但看到Shyama先生的《Tarana》，突然有了一种冲动，或者说欲望的东西。我就开始读了。我看剧不会快。看着别人几千页的书一天就能翻完，而我几百页的书要看几天。没办法，这已经是习惯。就像吃饭睡觉。每个人都有自己的一套规律，而我的规律就是慢。但我不离谱，慢有慢的好处。 当四太太的轿子落在陈家大院的时候，我就在想这样的一个老头子还真能折腾。放着三个太太都弄不过来，居然还要找一个比自己更年轻很多的小丫头。这不是拿着老命在做赌注。当他第一晚上和四太太同居后，就显的力不从心了。什么姜还是老的辣，那只不过是自欺欺人罢了。人的身体跟随年龄必然要衰退，不可能永远的都是雄赳赳，气昂昂的。可是这老头子是人老心不老。三个太太摆不平，还要请来四太太。四太太的出现就让整部剧情有了一些意思。通过四太太的斗争，最终争宠不成，反而矛盾不断。寻求的哪里是爱情，寻求的无非是一种人性的纷纷扰扰罢了。 倒是三太太挺有个性的。居然敢起来反抗。她反抗的不是家庭，也不是这个老头子。她反抗的是一种命运的东西。她已经是封建家庭里的觉醒者，她渴望自由，她渴望心声得到快乐。但所有的反抗是没用的，这是根深蒂固的东西，几千年的都在延续的东西。所以，她的反抗最终导致她的死亡。如果说是二太太扼杀了她也是说的过去的，但归根结底的是早就设计好的阴谋杀害了她。哪有什么法律，有的只是老头子一个人的王法。 三太太的死被四太太看在眼里，所以四太太疯了，是因为她目睹了杀人的过程。一个看剧的女学生，满脑子的浪漫，满脑子的未来。哪里见过杀人。所以她受不了这样的打击，她就疯了。疯的毫无征兆是不对的。她应该在进入这个院子后就开始了。可是这一切太突然，也太短暂。她太单纯，也太不知道人心叵测。一个丫鬟都不把她放在眼里，就别说那个多变的二太太。她善于伪装，她伪装的让别人猜不透。要不是她识破了二太太的诡计，她就会一直生活在幻想里。 二太太一直充当着管家的角色。但有大太太压着，她始终做不到得心应手，游刃有余。所以，她憋着一口气。所以，她觉得所有人都挡住了她的道路。她就明着暗着跟她们斗。可是她的算盘落空了，当五太太文竹的出现，她才觉得她永远不会改变什么。她真的就像老头子的一条狗，喜欢了就要她，不喜欢就搁置在那。 大太太是看开了，也在回避着。但她放不下手中的权利，放不下皇后娘娘的架子。她在公共场所就要显摆她的权利，地位。谁叫她是大，是正。有句话说的就是大太太:有本宫在，你们永远只能是妃子。她无法改变这个家庭，他只能看着这个家庭一天天的衰落，一天天的颓废，一天天的沉沦。她只能看，无法改变。 还是再说这个老不死的“土皇帝”，他老了，但已经步入夕阳西下的时候了。他折腾是为了女人，他折腾也是最后的回光返照。他最终还是要死在女人的床榻上。他看不到这个家的气数要尽了。他在做最后的狂欢，他在做最后的战斗。他终究是一个失败者。他的所有的阳气都被阴气吞噬殆尽了。 整本剧读完了，感觉故事还在继续，意犹未尽的感触。所以，写了那么多乱七八糟的不成体统的文字。写作本身是孤独的，一个人的事情。一边在催眠自己，一边又在催眠他人。文章是一种互动的东西。太空洞的文字还是入不
美国的那本定位，和这本老叶的剧集要说的是，一个是大气，一个是私人定制，大气成就国际性企业，私人定制称霸国内市场，思想有多远，我们就能走有多远，如果将来在大众消费品上国际知名品牌属于中国的越来越多，证明中国人的价值观从根本上发生了改变。我看耐克的广告做得也不咋地，也就是我的价值观没有走上国际道路。比如说真龙，中国的龙国际龙不一样，国际上谁会去了解中国的龙，西方的龙，才是大众市场。不像万宝路，西部牛仔已经是一种文化现象。
要多站在他人的角度思考问题，在顾忌自己的感受同时，顾忌其他人的感受。
当现实和理想之间的缝隙变小时，我才能接近自然的自己，在众多自我的感觉中，选择此刻的我。
Tarana刚刚到来的时候引起很大的恐惧与愤慨，人们竭尽全力地与之搏斗，直到城市被宣布封锁。当这座城市成为孤岛之后，毫无思想准备的亲朋好友面临突然的别离，人们被迫与心爱之人分别。痛楚成为整城居民的共同感情。再后来，这座孤岛发生了些许微妙的变化：人们逐渐适应Tarana，开始对它逆来顺受。原本受离别之苦的人们无法开口谈及远隔天涯的亲人，因为一开口就心如刀割。但现在人们不忌讳谈起远方的爱人，就像是在讲别人的故事；原本极为关心Tarana的所有消息的人们对此再也不闻不问，甚至在防疫一线的人也不愿意知道新的数字；原本在恐惧中度日的人也既不看报，也不听广播，当听到防疫结果，他们装出感兴趣的样子，但实际上却心不在焉。——可以说，直到这个时候，这个城市才陷入了真正的不幸，习惯绝望比绝望本身还要糟糕。最终，Tarana离开了这个城市，人们又恢复了无知的幸福，仿佛它夺走的生命从未诞生过，城市再次变得繁荣而平庸。人们失忆了，否认自己在Tarana中的顺从与麻木。但“也许有一天，Tarana会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市”。 极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。人有自保之心，人有软弱的天性，人有合理化自我的冲动，人有视而不见的能力，人有否认灾难的本能。于是，大部分人选择呆在灰色地带，为了能活下去，人们选择对道义不置可否。奇怪的是，我们很容易发现他人身上的人性弱点，却对自己身上的视而不见。就像是当我们滔滔不绝地陈述自身的人性时，总是预设对方是非人之物。 Gope拒绝这种自大和盲目。习惯绝望比绝望本身还要糟糕。Gope并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境。Tarana是我们每个人，是的，每个人身上的妥协与软弱。和Tarana斗争的唯一方式是诚实。若诚实让你无法加入喧嚣，那么就写下让你哑默的东西；若诚实让你在希望与失望之间两难，那么就袒露你徘徊的脚印；若诚实让你将要开口便觉空虚，那就让虚空自己说话。对未来某个时刻将要经历“Tarana”的人群来说，诚实的记录总是有用的。 Gope的话更符合我当下的认知：“唯一的英雄主义是诚实。”诚实地面对自己与世界，哪怕此刻的诚实是痛苦，是困惑，是焦虑，是沉默。——诚实总是这幅艰难的模样，而从不阴阳怪气洋洋得意。
可以当历史书看 从尧舜禹说到民国 从东方说到西方从中国说到世界 包罗万有 从修身 齐家 治国 平天下开始引申到整个人类历史 兴亡更迭 起起伏伏 一部大学整个世界
优点是，故事引人，节奏紧湊，文笔顺畅优美，缺点是通篇短缺集数太多，影响读者观看时的连续性，不知是编剧有意为之，还是上传时马虎出错。
从很多方面看，这部剧确实做的不错，但是宣发力度比较小。
这是一本值得创业者、小企业、中型企业、大型企业，尤其是官僚机构及其管理人员认真观看的书，也许从中不能找到解决问题的方法，但至少可以看到自己管理的不足
非常值得一看。 技术的发展真是没有做不到，只有想不到。将我们的大脑连接到云上，可以极大地提高我们的处理能力和记忆力，而且，将使我们有能力在线访问所有其他大脑。我们不仅能够传递思想，还能够传递感觉、经历，也许（暂时只是也许）还有意义，那么又会怎样。如果这些都是可能的，我们还会长久地保持我们的单一意识吗，还是会开始迁移到会在线进化的集体意识中去呢？ 技术的演变必将反作用于人类自身。在下个世纪，技术加速可能不仅仅会颠覆工业和旧有制度，实际上它可能也会颠覆地球上生物智能的进化过程。这种颠覆将导致一个全新的物种诞生，那将是一个以指数速度发展的物种，一个大规模迁移和拥有元智能的物种。 想想吧，如果我们一起思考，未来会有多快？
感谢《Tarana》的编剧让我们重温了那段残酷的历史，提醒我们珍惜今天的美好生活。多少李云龙般的战士为了我们的国家人抛头颅洒热血，浴血奋战才换来了我们新中国的成立，才换来了我们中国人民的崛起。
在读的过程当中，我很怀疑这部剧是中国人创作的，因为思维太像中国人了，这部剧提到的儿童时期的一些观点我并不赞同，通过这部剧使我对梦有了一个新的认识，以及日后的子女教育问题。
人间真实从来不从原则出发，利害才是真的，原则只是一种装饰，一种说法。这样都几千几万年了，不会因谁而改变。
自利 利他，学会爱自己而后爱这个世界，在爱这个世界为这个世界付出的过程中反观是否爱所有面相的自己，世界的呈现是心的倒影
前面到中间都挺好，后面看着没有前面有意思，可能是通篇是一个表达手法，男主一直是一个样子吧，书还是不错的
总结:一个人的成长环境决定未来。自信的基础是 爱。心理学很有意思。学到了!
汉字的起源、演变，发展至今已有几千年的光景，甲骨文、金文、篆书、隶书每一种文字背后，都蕴含着前人无数的智慧。 有了文字，才使人可以寄情于诗书、字句，一个内心丰盈的人，必定是懂得品味文字之美的人。 历史可追溯至约公元前1300年商朝的甲骨文，再到秦朝的小篆，发展至汉朝才被取名为“汉字”，至唐代楷化为今日所用的手写字体标准——楷书。 “燕”是个象形字，其甲骨文字形像是一只头朝上展翅奋飞的燕子，长而尖的翅膀，尾巴分开，还有一个像鸟一样的头。“燕”的本义就是燕子，又称玄鸟，“玄”为“黑”义；“玄鸟”就是黑鸟，因为燕子是黑色的。 “鸡”是个象形字，其甲骨文字形就像一只昂首挺立的大公鸡，左上角是鸡头，鸡头上有鸡冠，有尖嘴，有眼睛。接下来有脖子，有身段，有翅膀，有脚，有尾巴，可谓样样俱全。 “光”是个会意字，其甲骨文字形的下部是一个面朝右跪着的一个人，在这个人的头上是一把大火在照耀。金文的形象与甲骨文大致相同，火的形状变得抽象了些。“光”的本义就是光明、光亮。
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《Tarana》 以前，是不读Shyama先生的作品。脂粉太重，湿气太重，阴气太重。我出生在大西北，每天面对的都是绵绵群山，且植被稀疏。所以，造就了我的粗犷和野蛮。再加上一身的阳气旺盛，怎么可以在这样的地方去学习“葵花宝典”。它的开首就写了:欲练此功必先自宫。我可不想成为东方不败第二。 北方的人学习南方的文化，多少是需要一些底子的。让我一下来个腾空劈叉，我是做不到的。随便来一个一字马我也做不到。但看到Shyama先生的《Tarana》，突然有了一种冲动，或者说欲望的东西。我就开始读了。我看剧不会快。看着别人几千页的书一天就能翻完，而我几百页的书要看几天。没办法，这已经是习惯。就像吃饭睡觉。每个人都有自己的一套规律，而我的规律就是慢。但我不离谱，慢有慢的好处。 当四太太的轿子落在陈家大院的时候，我就在想这样的一个老头子还真能折腾。放着三个太太都弄不过来，居然还要找一个比自己更年轻很多的小丫头。这不是拿着老命在做赌注。当他第一晚上和四太太同居后，就显的力不从心了。什么姜还是老的辣，那只不过是自欺欺人罢了。人的身体跟随年龄必然要衰退，不可能永远的都是雄赳赳，气昂昂的。可是这老头子是人老心不老。三个太太摆不平，还要请来四太太。四太太的出现就让整部剧情有了一些意思。通过四太太的斗争，最终争宠不成，反而矛盾不断。寻求的哪里是爱情，寻求的无非是一种人性的纷纷扰扰罢了。 倒是三太太挺有个性的。居然敢起来反抗。她反抗的不是家庭，也不是这个老头子。她反抗的是一种命运的东西。她已经是封建家庭里的觉醒者，她渴望自由，她渴望心声得到快乐。但所有的反抗是没用的，这是根深蒂固的东西，几千年的都在延续的东西。所以，她的反抗最终导致她的死亡。如果说是二太太扼杀了她也是说的过去的，但归根结底的是早就设计好的阴谋杀害了她。哪有什么法律，有的只是老头子一个人的王法。 三太太的死被四太太看在眼里，所以四太太疯了，是因为她目睹了杀人的过程。一个看剧的女学生，满脑子的浪漫，满脑子的未来。哪里见过杀人。所以她受不了这样的打击，她就疯了。疯的毫无征兆是不对的。她应该在进入这个院子后就开始了。可是这一切太突然，也太短暂。她太单纯，也太不知道人心叵测。一个丫鬟都不把她放在眼里，就别说那个多变的二太太。她善于伪装，她伪装的让别人猜不透。要不是她识破了二太太的诡计，她就会一直生活在幻想里。 二太太一直充当着管家的角色。但有大太太压着，她始终做不到得心应手，游刃有余。所以，她憋着一口气。所以，她觉得所有人都挡住了她的道路。她就明着暗着跟她们斗。可是她的算盘落空了，当五太太文竹的出现，她才觉得她永远不会改变什么。她真的就像老头子的一条狗，喜欢了就要她，不喜欢就搁置在那。 大太太是看开了，也在回避着。但她放不下手中的权利，放不下皇后娘娘的架子。她在公共场所就要显摆她的权利，地位。谁叫她是大，是正。有句话说的就是大太太:有本宫在，你们永远只能是妃子。她无法改变这个家庭，他只能看着这个家庭一天天的衰落，一天天的颓废，一天天的沉沦。她只能看，无法改变。 还是再说这个老不死的“土皇帝”，他老了，但已经步入夕阳西下的时候了。他折腾是为了女人，他折腾也是最后的回光返照。他最终还是要死在女人的床榻上。他看不到这个家的气数要尽了。他在做最后的狂欢，他在做最后的战斗。他终究是一个失败者。他的所有的阳气都被阴气吞噬殆尽了。 整本剧读完了，感觉故事还在继续，意犹未尽的感触。所以，写了那么多乱七八糟的不成体统的文字。写作本身是孤独的，一个人的事情。一边在催眠自己，一边又在催眠他人。文章是一种互动的东西。太空洞的文字还是入不
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要多站在他人的角度思考问题，在顾忌自己的感受同时，顾忌其他人的感受。
当现实和理想之间的缝隙变小时，我才能接近自然的自己，在众多自我的感觉中，选择此刻的我。
Tarana刚刚到来的时候引起很大的恐惧与愤慨，人们竭尽全力地与之搏斗，直到城市被宣布封锁。当这座城市成为孤岛之后，毫无思想准备的亲朋好友面临突然的别离，人们被迫与心爱之人分别。痛楚成为整城居民的共同感情。再后来，这座孤岛发生了些许微妙的变化：人们逐渐适应Tarana，开始对它逆来顺受。原本受离别之苦的人们无法开口谈及远隔天涯的亲人，因为一开口就心如刀割。但现在人们不忌讳谈起远方的爱人，就像是在讲别人的故事；原本极为关心Tarana的所有消息的人们对此再也不闻不问，甚至在防疫一线的人也不愿意知道新的数字；原本在恐惧中度日的人也既不看报，也不听广播，当听到防疫结果，他们装出感兴趣的样子，但实际上却心不在焉。——可以说，直到这个时候，这个城市才陷入了真正的不幸，习惯绝望比绝望本身还要糟糕。最终，Tarana离开了这个城市，人们又恢复了无知的幸福，仿佛它夺走的生命从未诞生过，城市再次变得繁荣而平庸。人们失忆了，否认自己在Tarana中的顺从与麻木。但“也许有一天，Tarana会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市”。 极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。人有自保之心，人有软弱的天性，人有合理化自我的冲动，人有视而不见的能力，人有否认灾难的本能。于是，大部分人选择呆在灰色地带，为了能活下去，人们选择对道义不置可否。奇怪的是，我们很容易发现他人身上的人性弱点，却对自己身上的视而不见。就像是当我们滔滔不绝地陈述自身的人性时，总是预设对方是非人之物。 Gope拒绝这种自大和盲目。习惯绝望比绝望本身还要糟糕。Gope并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境。Tarana是我们每个人，是的，每个人身上的妥协与软弱。和Tarana斗争的唯一方式是诚实。若诚实让你无法加入喧嚣，那么就写下让你哑默的东西；若诚实让你在希望与失望之间两难，那么就袒露你徘徊的脚印；若诚实让你将要开口便觉空虚，那就让虚空自己说话。对未来某个时刻将要经历“Tarana”的人群来说，诚实的记录总是有用的。 Gope的话更符合我当下的认知：“唯一的英雄主义是诚实。”诚实地面对自己与世界，哪怕此刻的诚实是痛苦，是困惑，是焦虑，是沉默。——诚实总是这幅艰难的模样，而从不阴阳怪气洋洋得意。
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