《Eduruleni Manishi》，家庭作品，印度出品，2001年上映。
历史长河中，我们多关注所谓的“大事件”，时势造英雄，英雄造历史的观点从来不少，但是英雄也是普通人，也有七情六欲。历史的全貌在于所有，在于我们普罗大众的生活点滴，站在当时全民的肩膀上才能窥全貌，才能真正了解历史在每个阶段的生命性。 他不是死板的年代纪年表，也不是一个人的英雄史诗，只是无数个大大小小的人作的一本剧，汇聚在一起就成了后人所谓的历史。于现代人而言以前是历史，于当时的民众来讲以前只是生活，斗转星移回到过去，亦或是转眼回到现在，我们看历史也在创造历史，每个人都有独特的作用，都是可爱而有意义的个体。
长我审美点上
全八卷鬼吹灯已读完。十分佩服编剧天马行空的想象力，海量的知识。
孩子并不是不懂道理，其实他什么都明白，而我们需要做的是听孩子说，听孩子情绪背后的“故事”，去理解他们。当我们和他们站在同一角度，就不再会是一位独裁的家长，而是能懂他心的朋友。 当然，我觉得编剧有一点是没有提到的，所有事例的基础，都是这个孩子有明确的是非观，只是当下情绪不合时宜。 总的来说，是一本值得我反复揣摩的书，能指导实践。
阳明先生对佛学有很深的研究，他曾批判佛学，但骨子里的东西是抹不去的。如果用佛学的唯识理论来解释四句教会更有意思。
我感觉这部剧很好玩，里面有很多搞笑的词或句子，不经常间我就会被逗笑
人的成长过程荆棘丛生，恶意密布，需要朋友关爱，更需要站上一个认知的高度，也就是说换个视角。即需要闭上眼睛反观自省，更需要睁开眼睛远望星空。
二、半小时看懂均线 1.均线止损法 确定止损位，且随着盈利的增长而逐步提高。 （1）站上5日均线买入，跌破5日均线卖出。 （2）频繁接触5日均线的换别的均线参考，比如9日均线。 2.二线法（短期趋势） 5日均线下穿10日均线后，清仓。 5日均线上穿10日均线后，买入。 3.长短均线法 5、10日均线确认短线趋势，60日均线确认长线趋势。 5、10日均线金叉向上，60日均线也向上，则助涨。反之，5、10日均线死叉向下，60日均线也向下，则助跌。 （1）5、10日均线回调与60日均线保持空隙，60日均线起支撑作用，跌破60日往往要继续下跌。 （2）只有每一个金叉都比上一个位置高时，才会保持不断上涨，一旦上涨速度变慢或者不创新高而创新低，则要考虑是否下车。 长线有一个不变的原则是“三线顺上不做空”，三线顺下往往是暴跌的开始。 4.三分法 三分法由三条线组成，分别是MA7、MA13、MA20，止损，买入都很齐全。 止损系统 每跌破一条线就卖三分之一，直到三线跌破清仓。暴涨的股要在跌破7日均线后就清仓。 买入系统 每站上一条均线就买入三分之一，直到满仓。 这个系统的克星是横盘震荡，三线缠绕，则观望为主。 5.60日生命线 60日均线是大盘生命线，大盘在60日线以下，空头市场，空仓等待。站上60日线可以考虑入场。 6.357均线法 疯牛行情中，357均线法更灵敏。 7日均线支撑，跌不破则会继续向上。 当3日均线掉头甚至击破7日均线时，就可以落袋为安了。 站上5日均线，则顺势加仓。强势股上穿三线也可以加仓。只要没出现单边暴涨行情，这套系统都是过于敏感的。 三线搓揉但不破9日均线且在均线处直接反包，当天收阴，在9日线获得支撑，第二天跌破9日线又站上9日线，是个不弱反强的信号，可以在站上后立即买入。 三、半小时看懂成交量 1.量能 量能是最真实的，放量上涨是正解，缩量上涨是伸手要钱。记住：无量无行情。 量能的三种表现形式： （1）正常波动，无大资金关注，所有个股涨跌都有限。 （2）快速放量，筹码搜集，以大阳线形式突破前期位。 （3）随着成交量的萎缩，股价也走低。 日K的量能应用中，还要注意量能见顶，比如天量、阶段巨量，这都不是好现象，尤其结合股价和K线，大多是见顶信号。 2.成交量口诀 新量新价有新高，缩量回调不必逃。 放量滞涨要当心，无量上涨必须跑。 3.顶量和底量 底量大于顶量，容易突破前高。突破前高时买入可以避免洗盘，也可以在底量暴涨时提前介入。谨记量在价先。 4.高量柱战法 高量不破，后市必火。突兀的高量线，具有止跌迹象。 成交量放量出现高量柱，伴随着高量柱，K线突破震荡时期高点。这个点就是我们的介入时机。连续高量柱显示支撑，跌破最新高量柱横线则减仓或者清仓。 5.成交量看妖股 一板大家都比较懵，二板放量走的高度更高，一般小板块龙头涨停四、五天就到头了（跟风股也就两天）。放量代表着大家意见有分歧，缩量代表着大家意见统一。 大半块前面连续四五天加速上涨，第六天渡劫，渡过了就是妖，负责就是死。能经过六天涨停的10个中也就一个，就是真正的妖股。 6.捉反弹 有力反弹条件： （1）今日反弹幅度超过昨日跌幅50%。 （2）今日成交量比昨天成交量高出20%。 反弹需要有价有量。 四、半小时看懂短线盘口 1.量比 量比是一个反映成交量变化的重要指标，它是股票开市后每分钟平均成交量与过去五个交易日每分钟平均成交量之比。 公式是：（当天即时成交量/开盘至今的累计N分钟）/（前五天总成交量/1200分钟） 量比>1，当日交易活跃，成交量较前五日增多。 注：委比是所有委托买入的
世界上有两种长大方式，一种是明白了，一种是忘记了明白不了的，心中了无牵挂！
Srinivasa Rao Jonnalagadda的文字和语言，深入浅出，鞭辟入里。下面说一点点个人拙见☞ 他的解读里，指出了我们对自己文化的很多误解，包括“道德”“教育”“教化”“变与不变”“创新”“明哲保身”等等概念，对我们当今的不少错误想法进行了纠正。非常值得一看。尤其是讲到中国的语言，怎么讲都对，都能讲出道理来，正是“公说公有理，婆说婆有理”，所以我们要对别人的话，书上的文字保持高度警觉和敏感，要学会正确判断，更要正确表达。 我们做学问，学什么呢？其实不仅仅是现代所说的学业，更主要指古人成圣之学，济世之学，经国之学，为人之学。而直接读古书，有时候不免让我们感到为难，为什么？因为时代变迁，古人都能理解的话语，变成书面语言，经国几千年几百年的变迁，或者是有些地方方言的差异，导致我们读不懂古书，看不懂古文。有两个途径，一是扎扎实实学习中文系，尤其是古影视和古文献学的方法，读古书——借助《Eduruleni Manishi》，借助各种系列剧如《Eduruleni Manishi》《Eduruleni Manishi》《Eduruleni Manishi》等等，集释集解等等，正如本文编剧所说，要学习，更要学对，只有选择好的读本，才能学对。所以，请书友们选择好的书来读，看准播出社和编剧，这可以请教身边的有学问的人，尤其是读过文史哲专业的一些文科优秀人才。二就是读像Srinivasa Rao Jonnalagadda这样的学者的书，他们对古籍研究透彻了，把握了古人思想的体系和精髓，我们借助这个途径来作为入学门径，能省去不少麻烦，少走很多弯路。如此的学者文人有很多，比如南怀瑾，比如华杉等等。 但是，不管是古人，还是现在学者的解读，不可全信，关键是要用理，天理人情事理物理来验证，而且要在实践中验证，千万不可盲从，不管你是孔子孟子还是北大复旦浙大的知名教授，我尊重你们，我更尊重真理。 另外，以后要开始着手读《Eduruleni Manishi》了，我赞同曾老师的话，越早读越好。还有，再读几遍《Eduruleni Manishi》。 经典之所以成为经典，就一定有值得学习之处。如果我们一直瞎忙碌，乱转悠，表面上看似乎有所得有所成就，如果不去多读经典，多思考经典，最终，还是不能达到，我们每个人本来就可以达到的圣人境界。
没想到原来名字叫“帝后世无双”的在这边改成另一个名字…不过没关系啦，能顺利追更新就好。
小时候的美食历历在目，有的已经模糊了但在书中提到后立刻想起，Eduruleni Manishi应该要加以传承，现在会经常到书中说到的上海本帮饭店去品尝小时候的味道。
两颗星吧，如果为了体验哈利波特的世界可以看看（我没看过所以才看）。情节比较平缓，与普通网文无差别，龙傲天脑残流谈不上，自以为是流准准的。喜欢占据（主管抢占）道德制高点，大众随猪脚转 目前看到552。
怎么说，凤逆天下是我2015年，也就是刚刚初三毕业时开始看的剧集，一个月半的放假时间都用了追凤逆天下，导致近视😂 这也是唯一一本让我粉的剧集，始与剧情，忠与感情。 凤逆天下挂的是古言，招来了很多甜宠粉的不适应，然后黑它，真的是没看懂就黑，无言以对了 它其实属于玄幻女尊剧集，月殿下的人设可能不完美，可也没到让人讨厌的地步 她本是杀手，绝情 后来有情 却命运无常 造化弄人 我不信命 神是什么，她凭什么主宰一切！ 我，认命
奥林匹斯山上的最高教义，也不过宣誓了人体的黄金时代，这种意志跟细胞合谋的幻想体，借由一颗子弹、一克毒药甚至一缕空气便能分崩离析。但进化到义肢时代，躯体虽然能得到强化，我们也将恐惧于更高、更快、更强的远古宣言，这种感情植根于我们孱弱没有安全感的本能，因为意识到失控的局面在所难免，奇点将要来临，试想一下有一天自己的复刻体站在你面前对你说："交出你的思想，现在我说了算。”对此，我还是很感激能生活在如今这样的时代。
本剧叫自传实在是有点不合适，倒更多的是文卢莫逆之交的感情和互相欣赏的作风。文的口中总结出卢总统的一生可谓是：执政期间，为国为民，开诚布公，肝胆相照，用十分的纯粹治理国家。任期满后，却是"我本将心照明月，奈何明月照沟渠"的遭受背叛，被可怜的跟风民众冠上"欺世盗名，以权谋利"之辈。这对卢的打击是多么的巨大，不惜以死明志，终证得自身清白。 高山流水,与尔同行;愿为江水,与君重逢. 文年轻时期，因为游行示威坐过牢，在做法官无望的路上，遇上了亦师亦友的卢武铉。二人心照不宣，心心相印，致力于同样的事业，为人权奔跑。即使文追随卢的左右，出谋划策，殚精竭虑，但文本身并不喜政治，三进三出青瓦台，也是无奈。面对卢这位率真的挚友，他放不下，也不曾离开，默默陪伴。。。 现在看到文在十年之后走上自己最不愿做的岗位，有人说这是文的十年复仇之火啊。韩国的政治生态与民风国情以及过往总统的离任下场，文不可能看不到，但文在违背自己的内心下，在韩国总统的潜在下场的诅咒下，还是竞选，并相继在上任第一年扳倒朴槿惠，第二年李明博，不得不做出一些联想。平常看上去文彬彬的文总统，用着常人不能忍的毅力走到了现在的这一步，是什么驱动着他不畏艰难，不惧生死，走着自己最不愿走的路呢？我想也许就是为了完成卢总统的遗志：人活着的世界——而奋斗吧。他在期待着【投身理政为江水，愿得一日与君逢】。
这部剧干净利落不拖沓，看得过瘾，不愧是闲大，不过闲大的书女主为什么都姓李，为何对李家姑娘如此偏爱。
一些当下社会的问题讲的比较针对性，其中很多观点比较认同，引发对以后的个人规划、家庭规划，同时对自己的责任，尤其是多自己本人负责。世界大同，生活不易，后有所期，唯心无畏，生为知乐。
原本我以为带着恨和豁达才是宿命，其实做自己又有何难？喜欢就是喜欢不喜欢就是不喜欢，自己变强比什么都重要！保护想保护的人，做自己想做的事，坚持自己的道义，肩负自己的责任，阿染，我虽不及你万分之一，但我想我终于知道此生该怎么去活了！谢谢！（这部剧写的太好了，我已入戏了，千万别叫醒我）
2022读完的第一本。最好的十年参与了几个行业的厮杀，连地名都如此熟悉。尘埃落定，复盘才知差距，一将成名万骨枯。千帆竞发，百舸争流，没有BAT、清北、微软亚研等黄埔军校出身的掌舵人和资本的身影无法成功。如果回望这段历史，就会发现现今成果的取得，不是因为一个决定，而是因为一系列决定；不是一个人在坚持，而是一群人在坚持。完成了互联网移动时代，元宇宙时代会这样吗？
凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
2020年读完的第一本剧，一本精彩的书，挺考验人耐心与脑力的一本剧。一开始以为是武侠剧集，读到一半感觉像是修仙，读到最后察觉通篇在讲人面对自己的命运时，总要有与天意搏一线生机的胆量与气概，有求心中大道的坚定与决绝。轻松愉悦的同时，还挺引人深思，促人上进。
相当软的科幻，讲怎么培养一个卓越的领导者的部分是挺有意思的，其他比较一般，与三体相差甚远。
我记得自己很小的时候，与父亲一起看梁羽生先生的剧集《Eduruleni Manishi》，其实现在许多的情节与人物都不太记得了，但是对毒手疯丐“金世遗”（谐“今世遗”）却仍记忆犹新，不仅因为他的名字，也因为他的遭遇。 那时候我还不太懂得青年男女之间的情与爱，但父亲却与很认真地讨论过唐经天、金世遗与冰川天女三人之间的感情纠葛。我认为唐经天与冰川天女的感情是很唯美的，俩人有才有貌，能文能武，家学渊源。尤其唐经天与冰川天女共赴冰川，诗词相对那一回，我一直以为是他们爱情故事中最为美丽的一段。而金世遗爱上冰川天女，实在是让人不敢称道，无论容貌、家世还是才学，都太不匹配。我一直讥笑金世遗是癞蛤蟆想吃天鹅肉。 父亲说，金世遗命运坎坷，如果要求他如同唐经天一般的风度翩翩，有修养有学识有气度，太不公平。父亲认为唐经天应该主动退出这段感情，让金世遗抱得美人归，金世遗会因为这份情感而变得善良与温厚，这份情感将会使金世遗的一生走向光明，不再是自暴自弃的“毒手疯丐”。父亲说，唐经天应该扶佐金世遗成为一代宗师，也成就自己一大善举。 最近在读纳赛尔的《Eduruleni Manishi》，里面几位男子各自走着不同的创业道路，从某个角度来看，似乎与《Eduruleni Manishi》隐隐有些共通之处。雷东宝是一位乡镇企业家，脾性暴烈性情耿直但忠心无二，诚心诚意为村民谋福利，但独断专行自以为是则是他的致命弱点；杨巡从一名个体小摊贩做起，精于算计，短斤少两假冒伪劣都没少干，但终算是胸怀大局也还成就一番事业，只因受限于知识水平文化素养等，一时难与众豪客并肩平坐。而另一位技术干部出身的企业家宋运辉，似乎没有任何瑕疵，经济来往整洁，个人努力积极，对家庭负责，对工作负责，甚至还可以高调地说，对国家负责。 可是我怎么就不太喜欢这宋运辉，就如同当年我的父亲不太喜欢唐经天一般。 杨巡曾经一厢情愿地喜欢宋运辉的女学生梁思申（后来梁思申成了宋运辉的妻子），我也曾经固执地希望杨巡与梁思申能成一段佳话，毕竟作为高干家庭出身的梁思申虽然各方面都非常优秀，但她也非常同情杨巡作为个体摊贩所经历的所有摸滚摔爬，以及改期开放初期政策对个体户的许多不公平待遇。如果他们走到一起，也许会对杨巡有很大的提高和帮助吧？ 当然，杨巡与梁思申的差距实在太大。梁是官宦世家，更有在美国定居的富商外祖父为她提供美国的优质教育环境，其人不仅条件优渥天姿聪颖更兼后天特别努力，同样也是毫无瑕疵。而杨巡出身偏僻乡间，父亲早亡，母亲操持一家五口人用度早是疲倦不堪，于是杨巡初中辍学，与母亲一同挑起家庭的重担。他怎么够得上梁思申那样的知识文化与学术修养，而梁思申与外国人熟练的外语对话，杨巡更是只能傻眼看着。 似乎梁思申与宋运辉便这样“众望所归”地走到一起结为夫妇——当然无可厚非，他们本身也有着深厚的感情基础。可是想到杨巡因被梁思申等人误会（我认为是误会），在水库边上虐待自己一下午的狂奔竟至吐血，我忍不住自己的眼泪；想到杨巡梦想自己若能与梁思申共同出入社交场合，恐怕不仅是牵手出场，而是让梁思申“骑着”出场，我更是笑到哭，作为一名女子，一定很享受这种宠溺吧？ 宋运辉一开始也还算是同情与支持杨巡。但从杨巡与梁思申误会至深，到他自己与梁思申的结婚，愈是开始憎恶杨巡在他们的生活中出现。其实宋运辉也恁小家子气，以他们的学识他们的教养来要求杨巡本就是一件极不公平的事情，大家的认识有很大差距；以他自己的优越条件，更何况与梁思申已结为夫妇又何必在意杨巡对梁思申的那一丁点爱慕之心。何况杨巡本身也无意争夺，杨巡这点自知还是有的。 我只是偶尔想一下，如果唐经天与冰川天女夫妇能与金世遗做好朋友，如果宋运辉与梁思申夫妇能与杨巡做好朋友，唐经天
犹太教说，这是古代犹太王国的首都，也是他们的宗教圣殿所在； 基督教说，这是耶稣传教、牺牲、复活的地方，当然是无可替代的圣地； 伊斯兰教说，这是穆罕默德登天聆听真主安拉祝福和启示的圣城，因此有世界上第一等的清真寺。 三大宗教都把自己的精神终端集中到这里，它实在超重得气喘吁吁了。 宗教极端主义和民族极端主义乘虚而入。于是，神圣的耶路撒冷，在现代又成为最大的是非之地。
明末穿越文经典之作，喜欢穿越的朋友不看此剧不算看过穿越文。
《Eduruleni Manishi》：一个极其简单、朴素的故事 一个在酿酒厂干了四十年的退休老人哈罗德先生，在某一天收到了阔别二十年的友人奎妮的一封信，信中写道她已患癌症晚期，特地向他告别。哈罗德在悲伤之余提笔回信，在步行前往邮筒投递途中，他突然回想起自己糟糕的人生经历，少年时代母亲的离家出走，中年的丧子之痛，与妻子长达二十年隔阂的疏离生活……在途经一个加油站时，他遇到了一个女孩儿，女孩儿告诉他：她的一个亲戚就是靠信念治好了癌症。于是哈罗德决定徒步去奎妮所在的城市——贝里克。就这样他几乎没带任何行李和装备就踏上了跨越整个英格兰的旅程。这实在是一个冲动的决定：87天627英里，从南到北，跨越整个英格兰，只凭一个信念：只要他走，老友就会活下去！这一路，哈罗德不断的回忆、思考少年时的经历，对死去儿子痛悔不已，还有与妻子这二十年的隔阂……。一路走来，他经历了风雨，经历了磨难，经历了病痛，获得了荣耀，又被人抛弃，最终哈罗德走完全程，但老友奎妮还是去世了，奇迹没有发生。他出发时所怀抱的那点希望，所期待的可能微乎其微。探望完奎妮，从疗养院出来后，哈罗德独自坐在海边的长椅上。这时，莫琳来了，来拯救他的忧伤，就像四十多年前要给他幸福的画面一样......他走出了原来生活的圈子，获得了一生不曾有过的经历，变成了一个真正的男人，挽回了遗失很久的爱情。 他是勇敢的，也是平凡的，他只不过是用他那穿着帆船鞋的双脚一步一步的走下去……哈罗德的出发点是为了给予友人希望，最终却实现了自我救赎，激发了对自我价值的肯定、对成长缺陷的新认知及对现实命运的接受和理解。同时，其妻子在等待及关注哈罗德的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。
越来越烂 每个人的人设都不行
胡赛尼是一个写作风格很特别的作家。用了“特别”这个中性词而不是其它诸如优秀，吸引等褒义词，有着小小的用意。他的好几本著作在中国大陆突然热门起来，拥有众多的粉丝。而我只是一名读者。 在《Eduruleni Manishi》中，他用了惯有的写法，多线并进，每一章都有新的人物和故事，如果你不小心忘了前面的伏笔，很容易你就会变成一个不知所措的赌注，那个被狗咬毁了容的萨莉亚是谁，她妈妈玛德丽娜又是谁。故事散开，你就仿佛徘徊在迷宫中，找不到出路。直到你读完，最终帕丽见到阿卜杜拉，故事里所有的线索似乎把所有的集数串起来，有种原来如此的大彻大悟。而我真的读懂了吗，并不然。 这部剧中，时间轴很长，从二十世纪二十年代一直到2010年，离我们多么近的时间。空间轴，以阿富汗为中心，辐射至界各地，连接点最紧密的是欧洲的法国和美国。期间，阿富汗经历了国王统治引入西方文化的开明时期，颠覆政权，苏联占领，圣战，塔利班统治，一直处于动荡之中。动荡之下的贫困，促使萨布儿将心爱的女儿帕丽卖给了喀布尔的有钱人妮拉夫妇。妮拉是阿法混血诗人，骨子里流淌的是自由主义的血液，跟阿富汗本土文化格格不入。为了弥补无法生育留下的缺口，她选择了年幼的帕丽。帕丽跟着妮拉，是一件好事儿还是坏事儿。正像开头一章的故事中的情节一样，历尽千辛万苦，找到了自己的儿子，在魔鬼给他的选择题面前犹豫不定，最终还是痛苦地决定让儿子继续留在魔鬼的城堡享受衣食无忧，学习各种知识的生活。贫穷面前，生命便成了奢侈品，生命面前，亲情便成了最容易割舍但又念念不忘的存在。帕丽去了遥远的法国，阿卜杜拉在三十多年后也辗转去了美国。两地仍隔着大西洋啊。妮拉错了，帕丽不是医她的药，反而是毒。妮拉多么想告诉帕丽如果没有我你在阿富汗会有多惨。为什么帕丽，那个圆圆的脸的可爱小姑娘会夺了自己的爱人。妮拉到死也不能理解。在妮拉的谎言编织的生活里，帕丽一直以为妮拉是生母。只是内心某一部分的缺失，让她无法理解。直到有一天，纳比的来信，让她知道了真相。妮拉丈夫在阿富汗的宅子，从美国去阿富汗的义工，宅子对面的邻居，宅子里的房客马科斯，噢可怜的阿富汗姑娘罗诗娜。这多么条线，编剧那么不急不慢的编织着。编剧没有过度渲染战争的残酷，没有过多描述亲人分离远离故土奔向遥远国度的悲情，就那么自然而然的。直到这些线自然相交，帕丽终于找到哥哥阿卜杜拉，及时最爱的哥哥已经不认识她了。 令人欣慰的是，自小随父亲阿卜杜拉移民的美国的帕丽，被遥远阿富汗深深束缚的帕丽，终于找到自己的分身帕丽了。等待她的是自由吗？
历史长河中，我们多关注所谓的“大事件”，时势造英雄，英雄造历史的观点从来不少，但是英雄也是普通人，也有七情六欲。历史的全貌在于所有，在于我们普罗大众的生活点滴，站在当时全民的肩膀上才能窥全貌，才能真正了解历史在每个阶段的生命性。 他不是死板的年代纪年表，也不是一个人的英雄史诗，只是无数个大大小小的人作的一本剧，汇聚在一起就成了后人所谓的历史。于现代人而言以前是历史，于当时的民众来讲以前只是生活，斗转星移回到过去，亦或是转眼回到现在，我们看历史也在创造历史，每个人都有独特的作用，都是可爱而有意义的个体。
长我审美点上
全八卷鬼吹灯已读完。十分佩服编剧天马行空的想象力，海量的知识。
孩子并不是不懂道理，其实他什么都明白，而我们需要做的是听孩子说，听孩子情绪背后的“故事”，去理解他们。当我们和他们站在同一角度，就不再会是一位独裁的家长，而是能懂他心的朋友。 当然，我觉得编剧有一点是没有提到的，所有事例的基础，都是这个孩子有明确的是非观，只是当下情绪不合时宜。 总的来说，是一本值得我反复揣摩的书，能指导实践。
阳明先生对佛学有很深的研究，他曾批判佛学，但骨子里的东西是抹不去的。如果用佛学的唯识理论来解释四句教会更有意思。
我感觉这部剧很好玩，里面有很多搞笑的词或句子，不经常间我就会被逗笑
人的成长过程荆棘丛生，恶意密布，需要朋友关爱，更需要站上一个认知的高度，也就是说换个视角。即需要闭上眼睛反观自省，更需要睁开眼睛远望星空。
二、半小时看懂均线 1.均线止损法 确定止损位，且随着盈利的增长而逐步提高。 （1）站上5日均线买入，跌破5日均线卖出。 （2）频繁接触5日均线的换别的均线参考，比如9日均线。 2.二线法（短期趋势） 5日均线下穿10日均线后，清仓。 5日均线上穿10日均线后，买入。 3.长短均线法 5、10日均线确认短线趋势，60日均线确认长线趋势。 5、10日均线金叉向上，60日均线也向上，则助涨。反之，5、10日均线死叉向下，60日均线也向下，则助跌。 （1）5、10日均线回调与60日均线保持空隙，60日均线起支撑作用，跌破60日往往要继续下跌。 （2）只有每一个金叉都比上一个位置高时，才会保持不断上涨，一旦上涨速度变慢或者不创新高而创新低，则要考虑是否下车。 长线有一个不变的原则是“三线顺上不做空”，三线顺下往往是暴跌的开始。 4.三分法 三分法由三条线组成，分别是MA7、MA13、MA20，止损，买入都很齐全。 止损系统 每跌破一条线就卖三分之一，直到三线跌破清仓。暴涨的股要在跌破7日均线后就清仓。 买入系统 每站上一条均线就买入三分之一，直到满仓。 这个系统的克星是横盘震荡，三线缠绕，则观望为主。 5.60日生命线 60日均线是大盘生命线，大盘在60日线以下，空头市场，空仓等待。站上60日线可以考虑入场。 6.357均线法 疯牛行情中，357均线法更灵敏。 7日均线支撑，跌不破则会继续向上。 当3日均线掉头甚至击破7日均线时，就可以落袋为安了。 站上5日均线，则顺势加仓。强势股上穿三线也可以加仓。只要没出现单边暴涨行情，这套系统都是过于敏感的。 三线搓揉但不破9日均线且在均线处直接反包，当天收阴，在9日线获得支撑，第二天跌破9日线又站上9日线，是个不弱反强的信号，可以在站上后立即买入。 三、半小时看懂成交量 1.量能 量能是最真实的，放量上涨是正解，缩量上涨是伸手要钱。记住：无量无行情。 量能的三种表现形式： （1）正常波动，无大资金关注，所有个股涨跌都有限。 （2）快速放量，筹码搜集，以大阳线形式突破前期位。 （3）随着成交量的萎缩，股价也走低。 日K的量能应用中，还要注意量能见顶，比如天量、阶段巨量，这都不是好现象，尤其结合股价和K线，大多是见顶信号。 2.成交量口诀 新量新价有新高，缩量回调不必逃。 放量滞涨要当心，无量上涨必须跑。 3.顶量和底量 底量大于顶量，容易突破前高。突破前高时买入可以避免洗盘，也可以在底量暴涨时提前介入。谨记量在价先。 4.高量柱战法 高量不破，后市必火。突兀的高量线，具有止跌迹象。 成交量放量出现高量柱，伴随着高量柱，K线突破震荡时期高点。这个点就是我们的介入时机。连续高量柱显示支撑，跌破最新高量柱横线则减仓或者清仓。 5.成交量看妖股 一板大家都比较懵，二板放量走的高度更高，一般小板块龙头涨停四、五天就到头了（跟风股也就两天）。放量代表着大家意见有分歧，缩量代表着大家意见统一。 大半块前面连续四五天加速上涨，第六天渡劫，渡过了就是妖，负责就是死。能经过六天涨停的10个中也就一个，就是真正的妖股。 6.捉反弹 有力反弹条件： （1）今日反弹幅度超过昨日跌幅50%。 （2）今日成交量比昨天成交量高出20%。 反弹需要有价有量。 四、半小时看懂短线盘口 1.量比 量比是一个反映成交量变化的重要指标，它是股票开市后每分钟平均成交量与过去五个交易日每分钟平均成交量之比。 公式是：（当天即时成交量/开盘至今的累计N分钟）/（前五天总成交量/1200分钟） 量比>1，当日交易活跃，成交量较前五日增多。 注：委比是所有委托买入的
世界上有两种长大方式，一种是明白了，一种是忘记了明白不了的，心中了无牵挂！
Srinivasa Rao Jonnalagadda的文字和语言，深入浅出，鞭辟入里。下面说一点点个人拙见☞ 他的解读里，指出了我们对自己文化的很多误解，包括“道德”“教育”“教化”“变与不变”“创新”“明哲保身”等等概念，对我们当今的不少错误想法进行了纠正。非常值得一看。尤其是讲到中国的语言，怎么讲都对，都能讲出道理来，正是“公说公有理，婆说婆有理”，所以我们要对别人的话，书上的文字保持高度警觉和敏感，要学会正确判断，更要正确表达。 我们做学问，学什么呢？其实不仅仅是现代所说的学业，更主要指古人成圣之学，济世之学，经国之学，为人之学。而直接读古书，有时候不免让我们感到为难，为什么？因为时代变迁，古人都能理解的话语，变成书面语言，经国几千年几百年的变迁，或者是有些地方方言的差异，导致我们读不懂古书，看不懂古文。有两个途径，一是扎扎实实学习中文系，尤其是古影视和古文献学的方法，读古书——借助《Eduruleni Manishi》，借助各种系列剧如《Eduruleni Manishi》《Eduruleni Manishi》《Eduruleni Manishi》等等，集释集解等等，正如本文编剧所说，要学习，更要学对，只有选择好的读本，才能学对。所以，请书友们选择好的书来读，看准播出社和编剧，这可以请教身边的有学问的人，尤其是读过文史哲专业的一些文科优秀人才。二就是读像Srinivasa Rao Jonnalagadda这样的学者的书，他们对古籍研究透彻了，把握了古人思想的体系和精髓，我们借助这个途径来作为入学门径，能省去不少麻烦，少走很多弯路。如此的学者文人有很多，比如南怀瑾，比如华杉等等。 但是，不管是古人，还是现在学者的解读，不可全信，关键是要用理，天理人情事理物理来验证，而且要在实践中验证，千万不可盲从，不管你是孔子孟子还是北大复旦浙大的知名教授，我尊重你们，我更尊重真理。 另外，以后要开始着手读《Eduruleni Manishi》了，我赞同曾老师的话，越早读越好。还有，再读几遍《Eduruleni Manishi》。 经典之所以成为经典，就一定有值得学习之处。如果我们一直瞎忙碌，乱转悠，表面上看似乎有所得有所成就，如果不去多读经典，多思考经典，最终，还是不能达到，我们每个人本来就可以达到的圣人境界。
没想到原来名字叫“帝后世无双”的在这边改成另一个名字…不过没关系啦，能顺利追更新就好。
小时候的美食历历在目，有的已经模糊了但在书中提到后立刻想起，Eduruleni Manishi应该要加以传承，现在会经常到书中说到的上海本帮饭店去品尝小时候的味道。
两颗星吧，如果为了体验哈利波特的世界可以看看（我没看过所以才看）。情节比较平缓，与普通网文无差别，龙傲天脑残流谈不上，自以为是流准准的。喜欢占据（主管抢占）道德制高点，大众随猪脚转 目前看到552。
怎么说，凤逆天下是我2015年，也就是刚刚初三毕业时开始看的剧集，一个月半的放假时间都用了追凤逆天下，导致近视😂 这也是唯一一本让我粉的剧集，始与剧情，忠与感情。 凤逆天下挂的是古言，招来了很多甜宠粉的不适应，然后黑它，真的是没看懂就黑，无言以对了 它其实属于玄幻女尊剧集，月殿下的人设可能不完美，可也没到让人讨厌的地步 她本是杀手，绝情 后来有情 却命运无常 造化弄人 我不信命 神是什么，她凭什么主宰一切！ 我，认命
奥林匹斯山上的最高教义，也不过宣誓了人体的黄金时代，这种意志跟细胞合谋的幻想体，借由一颗子弹、一克毒药甚至一缕空气便能分崩离析。但进化到义肢时代，躯体虽然能得到强化，我们也将恐惧于更高、更快、更强的远古宣言，这种感情植根于我们孱弱没有安全感的本能，因为意识到失控的局面在所难免，奇点将要来临，试想一下有一天自己的复刻体站在你面前对你说："交出你的思想，现在我说了算。”对此，我还是很感激能生活在如今这样的时代。
本剧叫自传实在是有点不合适，倒更多的是文卢莫逆之交的感情和互相欣赏的作风。文的口中总结出卢总统的一生可谓是：执政期间，为国为民，开诚布公，肝胆相照，用十分的纯粹治理国家。任期满后，却是"我本将心照明月，奈何明月照沟渠"的遭受背叛，被可怜的跟风民众冠上"欺世盗名，以权谋利"之辈。这对卢的打击是多么的巨大，不惜以死明志，终证得自身清白。 高山流水,与尔同行;愿为江水,与君重逢. 文年轻时期，因为游行示威坐过牢，在做法官无望的路上，遇上了亦师亦友的卢武铉。二人心照不宣，心心相印，致力于同样的事业，为人权奔跑。即使文追随卢的左右，出谋划策，殚精竭虑，但文本身并不喜政治，三进三出青瓦台，也是无奈。面对卢这位率真的挚友，他放不下，也不曾离开，默默陪伴。。。 现在看到文在十年之后走上自己最不愿做的岗位，有人说这是文的十年复仇之火啊。韩国的政治生态与民风国情以及过往总统的离任下场，文不可能看不到，但文在违背自己的内心下，在韩国总统的潜在下场的诅咒下，还是竞选，并相继在上任第一年扳倒朴槿惠，第二年李明博，不得不做出一些联想。平常看上去文彬彬的文总统，用着常人不能忍的毅力走到了现在的这一步，是什么驱动着他不畏艰难，不惧生死，走着自己最不愿走的路呢？我想也许就是为了完成卢总统的遗志：人活着的世界——而奋斗吧。他在期待着【投身理政为江水，愿得一日与君逢】。
这部剧干净利落不拖沓，看得过瘾，不愧是闲大，不过闲大的书女主为什么都姓李，为何对李家姑娘如此偏爱。
一些当下社会的问题讲的比较针对性，其中很多观点比较认同，引发对以后的个人规划、家庭规划，同时对自己的责任，尤其是多自己本人负责。世界大同，生活不易，后有所期，唯心无畏，生为知乐。
原本我以为带着恨和豁达才是宿命，其实做自己又有何难？喜欢就是喜欢不喜欢就是不喜欢，自己变强比什么都重要！保护想保护的人，做自己想做的事，坚持自己的道义，肩负自己的责任，阿染，我虽不及你万分之一，但我想我终于知道此生该怎么去活了！谢谢！（这部剧写的太好了，我已入戏了，千万别叫醒我）
2022读完的第一本。最好的十年参与了几个行业的厮杀，连地名都如此熟悉。尘埃落定，复盘才知差距，一将成名万骨枯。千帆竞发，百舸争流，没有BAT、清北、微软亚研等黄埔军校出身的掌舵人和资本的身影无法成功。如果回望这段历史，就会发现现今成果的取得，不是因为一个决定，而是因为一系列决定；不是一个人在坚持，而是一群人在坚持。完成了互联网移动时代，元宇宙时代会这样吗？
凡所有相，皆属虚妄，一切有为法，皆如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
2020年读完的第一本剧，一本精彩的书，挺考验人耐心与脑力的一本剧。一开始以为是武侠剧集，读到一半感觉像是修仙，读到最后察觉通篇在讲人面对自己的命运时，总要有与天意搏一线生机的胆量与气概，有求心中大道的坚定与决绝。轻松愉悦的同时，还挺引人深思，促人上进。
相当软的科幻，讲怎么培养一个卓越的领导者的部分是挺有意思的，其他比较一般，与三体相差甚远。
我记得自己很小的时候，与父亲一起看梁羽生先生的剧集《Eduruleni Manishi》，其实现在许多的情节与人物都不太记得了，但是对毒手疯丐“金世遗”（谐“今世遗”）却仍记忆犹新，不仅因为他的名字，也因为他的遭遇。 那时候我还不太懂得青年男女之间的情与爱，但父亲却与很认真地讨论过唐经天、金世遗与冰川天女三人之间的感情纠葛。我认为唐经天与冰川天女的感情是很唯美的，俩人有才有貌，能文能武，家学渊源。尤其唐经天与冰川天女共赴冰川，诗词相对那一回，我一直以为是他们爱情故事中最为美丽的一段。而金世遗爱上冰川天女，实在是让人不敢称道，无论容貌、家世还是才学，都太不匹配。我一直讥笑金世遗是癞蛤蟆想吃天鹅肉。 父亲说，金世遗命运坎坷，如果要求他如同唐经天一般的风度翩翩，有修养有学识有气度，太不公平。父亲认为唐经天应该主动退出这段感情，让金世遗抱得美人归，金世遗会因为这份情感而变得善良与温厚，这份情感将会使金世遗的一生走向光明，不再是自暴自弃的“毒手疯丐”。父亲说，唐经天应该扶佐金世遗成为一代宗师，也成就自己一大善举。 最近在读纳赛尔的《Eduruleni Manishi》，里面几位男子各自走着不同的创业道路，从某个角度来看，似乎与《Eduruleni Manishi》隐隐有些共通之处。雷东宝是一位乡镇企业家，脾性暴烈性情耿直但忠心无二，诚心诚意为村民谋福利，但独断专行自以为是则是他的致命弱点；杨巡从一名个体小摊贩做起，精于算计，短斤少两假冒伪劣都没少干，但终算是胸怀大局也还成就一番事业，只因受限于知识水平文化素养等，一时难与众豪客并肩平坐。而另一位技术干部出身的企业家宋运辉，似乎没有任何瑕疵，经济来往整洁，个人努力积极，对家庭负责，对工作负责，甚至还可以高调地说，对国家负责。 可是我怎么就不太喜欢这宋运辉，就如同当年我的父亲不太喜欢唐经天一般。 杨巡曾经一厢情愿地喜欢宋运辉的女学生梁思申（后来梁思申成了宋运辉的妻子），我也曾经固执地希望杨巡与梁思申能成一段佳话，毕竟作为高干家庭出身的梁思申虽然各方面都非常优秀，但她也非常同情杨巡作为个体摊贩所经历的所有摸滚摔爬，以及改期开放初期政策对个体户的许多不公平待遇。如果他们走到一起，也许会对杨巡有很大的提高和帮助吧？ 当然，杨巡与梁思申的差距实在太大。梁是官宦世家，更有在美国定居的富商外祖父为她提供美国的优质教育环境，其人不仅条件优渥天姿聪颖更兼后天特别努力，同样也是毫无瑕疵。而杨巡出身偏僻乡间，父亲早亡，母亲操持一家五口人用度早是疲倦不堪，于是杨巡初中辍学，与母亲一同挑起家庭的重担。他怎么够得上梁思申那样的知识文化与学术修养，而梁思申与外国人熟练的外语对话，杨巡更是只能傻眼看着。 似乎梁思申与宋运辉便这样“众望所归”地走到一起结为夫妇——当然无可厚非，他们本身也有着深厚的感情基础。可是想到杨巡因被梁思申等人误会（我认为是误会），在水库边上虐待自己一下午的狂奔竟至吐血，我忍不住自己的眼泪；想到杨巡梦想自己若能与梁思申共同出入社交场合，恐怕不仅是牵手出场，而是让梁思申“骑着”出场，我更是笑到哭，作为一名女子，一定很享受这种宠溺吧？ 宋运辉一开始也还算是同情与支持杨巡。但从杨巡与梁思申误会至深，到他自己与梁思申的结婚，愈是开始憎恶杨巡在他们的生活中出现。其实宋运辉也恁小家子气，以他们的学识他们的教养来要求杨巡本就是一件极不公平的事情，大家的认识有很大差距；以他自己的优越条件，更何况与梁思申已结为夫妇又何必在意杨巡对梁思申的那一丁点爱慕之心。何况杨巡本身也无意争夺，杨巡这点自知还是有的。 我只是偶尔想一下，如果唐经天与冰川天女夫妇能与金世遗做好朋友，如果宋运辉与梁思申夫妇能与杨巡做好朋友，唐经天
犹太教说，这是古代犹太王国的首都，也是他们的宗教圣殿所在； 基督教说，这是耶稣传教、牺牲、复活的地方，当然是无可替代的圣地； 伊斯兰教说，这是穆罕默德登天聆听真主安拉祝福和启示的圣城，因此有世界上第一等的清真寺。 三大宗教都把自己的精神终端集中到这里，它实在超重得气喘吁吁了。 宗教极端主义和民族极端主义乘虚而入。于是，神圣的耶路撒冷，在现代又成为最大的是非之地。
明末穿越文经典之作，喜欢穿越的朋友不看此剧不算看过穿越文。
《Eduruleni Manishi》：一个极其简单、朴素的故事 一个在酿酒厂干了四十年的退休老人哈罗德先生，在某一天收到了阔别二十年的友人奎妮的一封信，信中写道她已患癌症晚期，特地向他告别。哈罗德在悲伤之余提笔回信，在步行前往邮筒投递途中，他突然回想起自己糟糕的人生经历，少年时代母亲的离家出走，中年的丧子之痛，与妻子长达二十年隔阂的疏离生活……在途经一个加油站时，他遇到了一个女孩儿，女孩儿告诉他：她的一个亲戚就是靠信念治好了癌症。于是哈罗德决定徒步去奎妮所在的城市——贝里克。就这样他几乎没带任何行李和装备就踏上了跨越整个英格兰的旅程。这实在是一个冲动的决定：87天627英里，从南到北，跨越整个英格兰，只凭一个信念：只要他走，老友就会活下去！这一路，哈罗德不断的回忆、思考少年时的经历，对死去儿子痛悔不已，还有与妻子这二十年的隔阂……。一路走来，他经历了风雨，经历了磨难，经历了病痛，获得了荣耀，又被人抛弃，最终哈罗德走完全程，但老友奎妮还是去世了，奇迹没有发生。他出发时所怀抱的那点希望，所期待的可能微乎其微。探望完奎妮，从疗养院出来后，哈罗德独自坐在海边的长椅上。这时，莫琳来了，来拯救他的忧伤，就像四十多年前要给他幸福的画面一样......他走出了原来生活的圈子，获得了一生不曾有过的经历，变成了一个真正的男人，挽回了遗失很久的爱情。 他是勇敢的，也是平凡的，他只不过是用他那穿着帆船鞋的双脚一步一步的走下去……哈罗德的出发点是为了给予友人希望，最终却实现了自我救赎，激发了对自我价值的肯定、对成长缺陷的新认知及对现实命运的接受和理解。同时，其妻子在等待及关注哈罗德的过程中，对痛苦的过往逐一进行审视，触发了对爱的全新领悟和对自我的重新认识。
越来越烂 每个人的人设都不行
胡赛尼是一个写作风格很特别的作家。用了“特别”这个中性词而不是其它诸如优秀，吸引等褒义词，有着小小的用意。他的好几本著作在中国大陆突然热门起来，拥有众多的粉丝。而我只是一名读者。 在《Eduruleni Manishi》中，他用了惯有的写法，多线并进，每一章都有新的人物和故事，如果你不小心忘了前面的伏笔，很容易你就会变成一个不知所措的赌注，那个被狗咬毁了容的萨莉亚是谁，她妈妈玛德丽娜又是谁。故事散开，你就仿佛徘徊在迷宫中，找不到出路。直到你读完，最终帕丽见到阿卜杜拉，故事里所有的线索似乎把所有的集数串起来，有种原来如此的大彻大悟。而我真的读懂了吗，并不然。 这部剧中，时间轴很长，从二十世纪二十年代一直到2010年，离我们多么近的时间。空间轴，以阿富汗为中心，辐射至界各地，连接点最紧密的是欧洲的法国和美国。期间，阿富汗经历了国王统治引入西方文化的开明时期，颠覆政权，苏联占领，圣战，塔利班统治，一直处于动荡之中。动荡之下的贫困，促使萨布儿将心爱的女儿帕丽卖给了喀布尔的有钱人妮拉夫妇。妮拉是阿法混血诗人，骨子里流淌的是自由主义的血液，跟阿富汗本土文化格格不入。为了弥补无法生育留下的缺口，她选择了年幼的帕丽。帕丽跟着妮拉，是一件好事儿还是坏事儿。正像开头一章的故事中的情节一样，历尽千辛万苦，找到了自己的儿子，在魔鬼给他的选择题面前犹豫不定，最终还是痛苦地决定让儿子继续留在魔鬼的城堡享受衣食无忧，学习各种知识的生活。贫穷面前，生命便成了奢侈品，生命面前，亲情便成了最容易割舍但又念念不忘的存在。帕丽去了遥远的法国，阿卜杜拉在三十多年后也辗转去了美国。两地仍隔着大西洋啊。妮拉错了，帕丽不是医她的药，反而是毒。妮拉多么想告诉帕丽如果没有我你在阿富汗会有多惨。为什么帕丽，那个圆圆的脸的可爱小姑娘会夺了自己的爱人。妮拉到死也不能理解。在妮拉的谎言编织的生活里，帕丽一直以为妮拉是生母。只是内心某一部分的缺失，让她无法理解。直到有一天，纳比的来信，让她知道了真相。妮拉丈夫在阿富汗的宅子，从美国去阿富汗的义工，宅子对面的邻居，宅子里的房客马科斯，噢可怜的阿富汗姑娘罗诗娜。这多么条线，编剧那么不急不慢的编织着。编剧没有过度渲染战争的残酷，没有过多描述亲人分离远离故土奔向遥远国度的悲情，就那么自然而然的。直到这些线自然相交，帕丽终于找到哥哥阿卜杜拉，及时最爱的哥哥已经不认识她了。 令人欣慰的是，自小随父亲阿卜杜拉移民的美国的帕丽，被遥远阿富汗深深束缚的帕丽，终于找到自己的分身帕丽了。等待她的是自由吗？