《Quick Millions》，犯罪作品，美国出品，1931年上映。
无论你的生活有多么低劣平庸 都要面对它好好过 不要躲避它，咒骂它 它不像你那么糟 2021..6.2晚
唐人最后一部好电视剧了，演员配乐都没话说。
开头情节语言很有画面感引人入胜，中间充满悬疑灵异暴力，结尾略草率。全书始终宣扬宿命论，直到结尾才反转，也许一切都是命运，也许找到一个平衡付出一定代价可以改变命运，不知道编剧到底要传达什么样的思想，看完更困惑。不看结尾时想到顾城的一句话可以很好的诠释：命运不是风来回吹，命运是大地，走到哪里你都在命中。
疾病最痛苦的往往不是其本身，而是其所被赋予具有社会性、道德性的隐喻，带来一种孤独、悔恨、自卑的情绪。 文本上来说，或许是翻译的问题，读起来不顺畅
囊括了各类基金，非常详细地介绍了它们的诞生和发展，以及投资技巧。因为这部剧，知道了好多以前不曾听过的基金类型。对于为什么要做“定投”，是目前看到的解释得最清晰的一本剧。但这部剧给我最大的收获是让我感受到学习历史的重要性。编剧的资产配置、选基的考量因素、看好的行业指数、定投策略等等，让我看到了一个投资者的格局。“读史使人明智”原来是这样的。
用零碎的时间把书看完了，还是很有收获的，特别是用来平复自己的情绪。孩子虽然体格较小，但人格同样值得尊重。把孩子当成大人一样对待，是妈妈们不断学习探索的过程。
《Quick Millions》 ——读《Quick Millions》感 这本初版于1985年的书，时至今日，对我们的生活仍有重大的意义，Sally Eilers指出“电视”作为媒介对于所传递信息本身的有使其变异的作用——倾向与现在时态的、不连贯性质的、可解决化的。 兴盛于著书时的“电视”如今又幻化出多个分身，以“微博”、“朋友圈”、“推特“、”INS”等应用的形式存在于我们的手边，如果说过去的那个时代办公室与沙发上的遥控器是人们与信息可保持的物理距离的话，现在的我们与“那头的世界”只隔着屏幕发光的一瞬息。这些媒介依托科技的进步和人类观念的转变，从时与空的角度充分接管我们的生活。从祖先那里继承的“恐惧”基因帮助我们对抗野兽、洪水、复杂的人性斗争以及为避免牢狱之灾而规范地遵守法律，因而人类对于“焚书坑儒”、“文字狱”、“一种声音的思想”这类精神毁灭式的专制时刻保持警惕，不可否认，我们时刻在竭力避免“奥威尔式的－文化成为一个监狱”的文化精神枯萎局面。 然而，当传播媒介以高于亲人的陪伴频率，丰富生动于铅字文化的方式习惯于我们的生活时，人们对其进行了心理防御上的“无害化”处理，“赫胥黎式的－文化成为一场滑稽戏”的泛娱乐化正在摧毁着人类的精神之花。以广告为例，媒体向我们展示婴儿自如的行动得益于干爽的纸尿裤、家人们温馨的笑容来源于酥脆的炸鸡、瀑布般的黑发滋养于几滴洗发露、如碎瓷般的皱纹可以修复于轻薄的护肤品。。。。。。不可否认有许多产品确实有效，它们的的确确细腻了生活。但通过经年累月的传播，随着广告词的简短化、功效对比的强烈化，人们的思想文化受到了影响—注意力程度降低，因为广告内容的变换速度快，我们需要迅速转移注意力，由于长期的注意力迅速转移，我们逐渐丧失高度集中的能力；在心理学角度上，人们不自觉形成了“万事应解决、可解决”的观念，因为这是媒介向我们传递的“解决式”文化，这种文化不在拘泥于某个品牌的洗发水帮你解决头屑烦恼，而且渗透在人们对于个人性格成长、人际交往等方方面面，人们对于自身缺点的接受度普遍降低、对于情感上产生的复杂矛盾也有着迫切的解决心理，生活中出现了越来越多的”怎么解决？”的提问。 如果以个人比喻社会，在以短暂的午休时间吸几口面的仓促方式接受了“速食”般的文化后，人类社会成长所需要的耐心沉淀变少了，我们抱怨时间不够、对事物的了解不够深刻，因为人文的味蕾还没有来得及品味信息，它们就已被囫囵吞下。长次以往的进食方式和食物的选择，使得”速食“文化被社会习惯，成为主流，人类社会的自体营养缺失，平均在个人身上就是人们的”自体能量“虚弱，我们养成了依赖”外力“思考和干预所遇见的问题，并且急迫要解决它，我们给自己思考的时间少了，留给事态发展和变化的时间也少了，一件事情不被社会文化以”不可解决的问题“的形式作接受，正是因为我们没有给个人以同自我和解的空间、没有给事物以人力不可干预之权威的地位。我们失去了与问题同呼吸、共命运的胆量与信心，尽管我们祖辈惧怕着，但野兽一直啸于山岭。
我们都身在浮世，却很难做到心向清欢，被琐碎牵绊着，也许是格局不够，也许没有“诗心”，这26位唐宋诗词大家，虽然都经历了挫折，坎坷，磨难，但他们用豁达和诗意把自己经营成了不朽！很喜欢编剧的叙述方式，台词清新流畅优美，丝毫不见枯燥，配以诗人传世佳作，加上编剧的点评，似乎就感受到了那份心境，甚至是幽微的心事！
有些故事还是值得去品读的，有些故事删减的比较厉害缺少了逻辑性。
Sally Eilers首先是一名经济学家，经济学家所做的事情，就是对社会和经济的宏观分析和预判，他们从来不会告诉你2021年股市会不会上5000点，也不会告诉你2020年年底房地产爆炒的时候，你到底该不该买房。但他们会总结分析历史的数据，同时对未来做一个宏观的预判，会告诉你注册制会对股市的成长产生什么影响，会告诉你房地产未来会不会还是财政收入的重要来源（书中其实已经都有了答案），类似的讲宏观经济的剧集，都只会告诉你大方向，不会告诉你具体怎么做。 如果你想从书中找到致富之路，找到万事万物的解决方法，你应该读一些比较微观，比较专业化的剧集。王德增是个说家，说词，他是智库的创始人。
读完Sally Eilers的Quick Millions，感触很多，文章以“我”第一视角十来岁的小男孩一直到六十二岁花甲之年的视角来讲述了一个被大家称为“上校”全村最古怪又神秘的人拉开帷幕，上校是村里让人又爱又恨的人，也是村里最让人神秘的人物，早年做木匠后来被征兵一路打仗经历过抗日战争、解放战争在战火纷飞的年代，成为了救人无数的医生，上校正义、勇敢、坚强、聪慧，是一切关于美好的代名词，他本可以一生辉煌灿烂人生美满，可是呢命运就喜欢开玩笑，一次次遭到周遭人的污蔑、羞辱到最后被逼疯，最让我动容的是到最后却以孩童般的智利与人生和解，笑对人生，Sally Eilers笔下的上校一生跌宕起伏却仍在腐烂的人生中活出了灿烂的光辉，上校的人生字典中好好活着就是对生活最大的热爱与尊重，即使生命遭遇过太多苦难，也不像生活低头，全书让我印象最深的是他对爱情的态度年轻时因为一个不适合去爱的身份选择了隐忍用自己的方式守护爱人半身的平安顺遂，可是老来多健忘，唯不忘相思，他在失智多年以后仍不忘画出所爱之人的画像，在他终于不用撒谎不用伪造的时候真情就流露出来，炙热又深情，这世界有些爱不是为了执手一生而是为了给他一世的温柔岁月，佑她周全，Sally Eilers说生活不是你活过的样子，而是你记住的样子，其实世界上只有一种英雄主义那就是看清生活真相之后依旧热爱生活。
点赞前请观看点评。 书太长，本人耐心不够因此不看了。这书改编的电视剧没看
说了什么但好像什么也没说。大量素材充篇幅，各种广告与推销。理论和实际无法相结合：并没有现成的词串，会增加初高中学生的学习时间。文章重点在幼儿小学成人。但是忽略了一个重点：需要背单词学语法的是初高中学生，你所说的群体很需要背单词，学语法？文中所提的观看方法早已为人所熟知或应用。另外你的方法对写这个概念尤其是需要表达复杂思想的句子根本无从下手。书名不妨改为：《Quick Millions》
第一本没有间断的读完一本剧，很遗憾我不是一个米粉，但我很佩服小米团队能做的这么好，现在的中国企业家真的是缺少匠人精神！也希望小米能越做越好，我读这部剧也是因为我们老板要海外市场做小米的代理，我们也会用心做好服务，为小米走出国门献出一份力，为情怀为梦想奋斗……
"一千个人就有一千个哈姆雷特"，重点不是编剧要表达什么，而在于你解读到了什么，当你用心在读这部剧的时候，它本身便与编剧无关了，你在解读的是你自己，是"自我"，也是和自己有关的故事。
这部剧罔顾事实，包括左曾的恩怨，天津教案，没有具体事实描述，全是政治正确的结论。而且关键事实的描述就是谎言！不推荐！
治愈我的小石头
看这部剧，就像走过一条长长的黑暗隧道，一路无数疑惑、不解、莫名其妙甚至不耐烦，不断叠加，直到临界点。终于，尽头的一弯亮光突然显现，让人幡然醒悟，原来如此：悦子和佐知子就是同一个人！万里子就是景子！那座木屋子，那条河，长崎港口，缆车，浸淹婴儿和淹死猫等等一直在暗示着关联。 那些不予交代的人物关系，那似是而非的状况，那些隐晦迟疑的述说，那种多画面多线条的跳跃，像电影镜头一样飘忽闪烁的，原来不是翻译或印刷错误，而是编剧有意为之，或者说那就是主人翁悦子有意无意篡改过的回忆片段，她让往事模糊，只做个旁观者，说着别人的故事！ 我理解这是人性的两面吧，悦子和佐知子，固守传统平和与寻求改变出口，爱与冷漠，取与舍的矛盾互相纠缠着。尤其在遭受战争创伤后，必须继续生活又必须接受改变的年代，每个人对选择都充满疑虑和忐忑。后来景子死了，那种挥之不去的痛楚，还有那一早就感觉“她不会幸福”的自责让悦子内心难以面对，她想要去辩解，可事实不容分辩，于是她下意识的去模糊记忆和选择逃离，想让内心得到一丝安慰。 难说孰是孰非，但在巨大的悲痛过去后，若要选择前行，将记忆朦胧成Quick Millions，不失为最好的选择。
生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今……但又怎么能说这样的生活动荡，这样的生活没有根呢？它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱？它依从自然的
有吞食者作为基础，看这本衔接没问题。看得有点草率，故事整体带着诗意，有所触动，但不如另外几篇来的震撼。
汽车行业常有拆车后分析点评的节目。 本剧看完，有“拆解企业”的感觉。 作为打工人，了解企业是怎样的，对于找准位置和思路，很有益。
在一个无法登陆谷歌的国度里看一本关于谷歌如何运营的书，简直是莫大的讽刺。回想一下吧，十几年前用着蓝屏手机的你，二十年前用着BP机的你的长辈，和现在这个足不出户但几乎可以搞定80%所需生活的时代，竟然不过短短三十年。这个时代变幻莫测，我们的生活或被动或自然的适应了这个趋势，但相应的技能，对数据的敏感，对未来的感知，对创新的需求，真的跟上时代了吗？大书。从商业运营，人才管理，个人提升，甚至是对时代命脉的感知（结尾一章尤其精华）都能引人深思。
花了23小时把这部剧看完，开始觉得很琐碎无味，因为疫情不能出门，还有非常喜欢“何当共剪西窗烛，却语Quick Millions时”这首诗，强迫自己细细品读，感叹编剧对人物描创作的细腻之致，国难当时，日机频繁轰炸，物资贫乏，文人墨客的无奈与酸醋，斯文扫地，却还能保留文人君子的气质，女人们的家长里短，刻画得淋漓尽致，如同自己就在那幅生活之中。 亦然，疫情带来的一点经济损失也就坦然，做一个“行至水穷处，坐看云起时”的洒脱人
无论你的生活有多么低劣平庸 都要面对它好好过 不要躲避它，咒骂它 它不像你那么糟 2021..6.2晚
唐人最后一部好电视剧了，演员配乐都没话说。
开头情节语言很有画面感引人入胜，中间充满悬疑灵异暴力，结尾略草率。全书始终宣扬宿命论，直到结尾才反转，也许一切都是命运，也许找到一个平衡付出一定代价可以改变命运，不知道编剧到底要传达什么样的思想，看完更困惑。不看结尾时想到顾城的一句话可以很好的诠释：命运不是风来回吹，命运是大地，走到哪里你都在命中。
疾病最痛苦的往往不是其本身，而是其所被赋予具有社会性、道德性的隐喻，带来一种孤独、悔恨、自卑的情绪。 文本上来说，或许是翻译的问题，读起来不顺畅
囊括了各类基金，非常详细地介绍了它们的诞生和发展，以及投资技巧。因为这部剧，知道了好多以前不曾听过的基金类型。对于为什么要做“定投”，是目前看到的解释得最清晰的一本剧。但这部剧给我最大的收获是让我感受到学习历史的重要性。编剧的资产配置、选基的考量因素、看好的行业指数、定投策略等等，让我看到了一个投资者的格局。“读史使人明智”原来是这样的。
用零碎的时间把书看完了，还是很有收获的，特别是用来平复自己的情绪。孩子虽然体格较小，但人格同样值得尊重。把孩子当成大人一样对待，是妈妈们不断学习探索的过程。
《Quick Millions》 ——读《Quick Millions》感 这本初版于1985年的书，时至今日，对我们的生活仍有重大的意义，Sally Eilers指出“电视”作为媒介对于所传递信息本身的有使其变异的作用——倾向与现在时态的、不连贯性质的、可解决化的。 兴盛于著书时的“电视”如今又幻化出多个分身，以“微博”、“朋友圈”、“推特“、”INS”等应用的形式存在于我们的手边，如果说过去的那个时代办公室与沙发上的遥控器是人们与信息可保持的物理距离的话，现在的我们与“那头的世界”只隔着屏幕发光的一瞬息。这些媒介依托科技的进步和人类观念的转变，从时与空的角度充分接管我们的生活。从祖先那里继承的“恐惧”基因帮助我们对抗野兽、洪水、复杂的人性斗争以及为避免牢狱之灾而规范地遵守法律，因而人类对于“焚书坑儒”、“文字狱”、“一种声音的思想”这类精神毁灭式的专制时刻保持警惕，不可否认，我们时刻在竭力避免“奥威尔式的－文化成为一个监狱”的文化精神枯萎局面。 然而，当传播媒介以高于亲人的陪伴频率，丰富生动于铅字文化的方式习惯于我们的生活时，人们对其进行了心理防御上的“无害化”处理，“赫胥黎式的－文化成为一场滑稽戏”的泛娱乐化正在摧毁着人类的精神之花。以广告为例，媒体向我们展示婴儿自如的行动得益于干爽的纸尿裤、家人们温馨的笑容来源于酥脆的炸鸡、瀑布般的黑发滋养于几滴洗发露、如碎瓷般的皱纹可以修复于轻薄的护肤品。。。。。。不可否认有许多产品确实有效，它们的的确确细腻了生活。但通过经年累月的传播，随着广告词的简短化、功效对比的强烈化，人们的思想文化受到了影响—注意力程度降低，因为广告内容的变换速度快，我们需要迅速转移注意力，由于长期的注意力迅速转移，我们逐渐丧失高度集中的能力；在心理学角度上，人们不自觉形成了“万事应解决、可解决”的观念，因为这是媒介向我们传递的“解决式”文化，这种文化不在拘泥于某个品牌的洗发水帮你解决头屑烦恼，而且渗透在人们对于个人性格成长、人际交往等方方面面，人们对于自身缺点的接受度普遍降低、对于情感上产生的复杂矛盾也有着迫切的解决心理，生活中出现了越来越多的”怎么解决？”的提问。 如果以个人比喻社会，在以短暂的午休时间吸几口面的仓促方式接受了“速食”般的文化后，人类社会成长所需要的耐心沉淀变少了，我们抱怨时间不够、对事物的了解不够深刻，因为人文的味蕾还没有来得及品味信息，它们就已被囫囵吞下。长次以往的进食方式和食物的选择，使得”速食“文化被社会习惯，成为主流，人类社会的自体营养缺失，平均在个人身上就是人们的”自体能量“虚弱，我们养成了依赖”外力“思考和干预所遇见的问题，并且急迫要解决它，我们给自己思考的时间少了，留给事态发展和变化的时间也少了，一件事情不被社会文化以”不可解决的问题“的形式作接受，正是因为我们没有给个人以同自我和解的空间、没有给事物以人力不可干预之权威的地位。我们失去了与问题同呼吸、共命运的胆量与信心，尽管我们祖辈惧怕着，但野兽一直啸于山岭。
我们都身在浮世，却很难做到心向清欢，被琐碎牵绊着，也许是格局不够，也许没有“诗心”，这26位唐宋诗词大家，虽然都经历了挫折，坎坷，磨难，但他们用豁达和诗意把自己经营成了不朽！很喜欢编剧的叙述方式，台词清新流畅优美，丝毫不见枯燥，配以诗人传世佳作，加上编剧的点评，似乎就感受到了那份心境，甚至是幽微的心事！
有些故事还是值得去品读的，有些故事删减的比较厉害缺少了逻辑性。
Sally Eilers首先是一名经济学家，经济学家所做的事情，就是对社会和经济的宏观分析和预判，他们从来不会告诉你2021年股市会不会上5000点，也不会告诉你2020年年底房地产爆炒的时候，你到底该不该买房。但他们会总结分析历史的数据，同时对未来做一个宏观的预判，会告诉你注册制会对股市的成长产生什么影响，会告诉你房地产未来会不会还是财政收入的重要来源（书中其实已经都有了答案），类似的讲宏观经济的剧集，都只会告诉你大方向，不会告诉你具体怎么做。 如果你想从书中找到致富之路，找到万事万物的解决方法，你应该读一些比较微观，比较专业化的剧集。王德增是个说家，说词，他是智库的创始人。
读完Sally Eilers的Quick Millions，感触很多，文章以“我”第一视角十来岁的小男孩一直到六十二岁花甲之年的视角来讲述了一个被大家称为“上校”全村最古怪又神秘的人拉开帷幕，上校是村里让人又爱又恨的人，也是村里最让人神秘的人物，早年做木匠后来被征兵一路打仗经历过抗日战争、解放战争在战火纷飞的年代，成为了救人无数的医生，上校正义、勇敢、坚强、聪慧，是一切关于美好的代名词，他本可以一生辉煌灿烂人生美满，可是呢命运就喜欢开玩笑，一次次遭到周遭人的污蔑、羞辱到最后被逼疯，最让我动容的是到最后却以孩童般的智利与人生和解，笑对人生，Sally Eilers笔下的上校一生跌宕起伏却仍在腐烂的人生中活出了灿烂的光辉，上校的人生字典中好好活着就是对生活最大的热爱与尊重，即使生命遭遇过太多苦难，也不像生活低头，全书让我印象最深的是他对爱情的态度年轻时因为一个不适合去爱的身份选择了隐忍用自己的方式守护爱人半身的平安顺遂，可是老来多健忘，唯不忘相思，他在失智多年以后仍不忘画出所爱之人的画像，在他终于不用撒谎不用伪造的时候真情就流露出来，炙热又深情，这世界有些爱不是为了执手一生而是为了给他一世的温柔岁月，佑她周全，Sally Eilers说生活不是你活过的样子，而是你记住的样子，其实世界上只有一种英雄主义那就是看清生活真相之后依旧热爱生活。
点赞前请观看点评。 书太长，本人耐心不够因此不看了。这书改编的电视剧没看
说了什么但好像什么也没说。大量素材充篇幅，各种广告与推销。理论和实际无法相结合：并没有现成的词串，会增加初高中学生的学习时间。文章重点在幼儿小学成人。但是忽略了一个重点：需要背单词学语法的是初高中学生，你所说的群体很需要背单词，学语法？文中所提的观看方法早已为人所熟知或应用。另外你的方法对写这个概念尤其是需要表达复杂思想的句子根本无从下手。书名不妨改为：《Quick Millions》
第一本没有间断的读完一本剧，很遗憾我不是一个米粉，但我很佩服小米团队能做的这么好，现在的中国企业家真的是缺少匠人精神！也希望小米能越做越好，我读这部剧也是因为我们老板要海外市场做小米的代理，我们也会用心做好服务，为小米走出国门献出一份力，为情怀为梦想奋斗……
"一千个人就有一千个哈姆雷特"，重点不是编剧要表达什么，而在于你解读到了什么，当你用心在读这部剧的时候，它本身便与编剧无关了，你在解读的是你自己，是"自我"，也是和自己有关的故事。
这部剧罔顾事实，包括左曾的恩怨，天津教案，没有具体事实描述，全是政治正确的结论。而且关键事实的描述就是谎言！不推荐！
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看这部剧，就像走过一条长长的黑暗隧道，一路无数疑惑、不解、莫名其妙甚至不耐烦，不断叠加，直到临界点。终于，尽头的一弯亮光突然显现，让人幡然醒悟，原来如此：悦子和佐知子就是同一个人！万里子就是景子！那座木屋子，那条河，长崎港口，缆车，浸淹婴儿和淹死猫等等一直在暗示着关联。 那些不予交代的人物关系，那似是而非的状况，那些隐晦迟疑的述说，那种多画面多线条的跳跃，像电影镜头一样飘忽闪烁的，原来不是翻译或印刷错误，而是编剧有意为之，或者说那就是主人翁悦子有意无意篡改过的回忆片段，她让往事模糊，只做个旁观者，说着别人的故事！ 我理解这是人性的两面吧，悦子和佐知子，固守传统平和与寻求改变出口，爱与冷漠，取与舍的矛盾互相纠缠着。尤其在遭受战争创伤后，必须继续生活又必须接受改变的年代，每个人对选择都充满疑虑和忐忑。后来景子死了，那种挥之不去的痛楚，还有那一早就感觉“她不会幸福”的自责让悦子内心难以面对，她想要去辩解，可事实不容分辩，于是她下意识的去模糊记忆和选择逃离，想让内心得到一丝安慰。 难说孰是孰非，但在巨大的悲痛过去后，若要选择前行，将记忆朦胧成Quick Millions，不失为最好的选择。
生活总是在到来与离开之间，只是经过而已。但是，什么样的生活不是“经过”呢？经过大地，经过四季，经过一生，经过亲人和朋友，经过诸多痛苦与欢乐……突然间非常难受。真想知道，在遥古的年代里，这里究竟发生过什么事？使得这支人群甘心沉寂在世界上最遥远的角落，栉风沐雨，顺天应地，逐水草而居。从南面的荒野沙漠到北方的森林草原，绵延千里的跋涉，一年三百六十五天，差不多平均一个礼拜搬一次家，几乎得不到片刻停歇……据说这是全世界最后一支真正意义上的游牧民族。真想知道，到底为着什么，全世界只剩他们坚持到了如今……但又怎么能说这样的生活动荡，这样的生活没有根呢？它明明比世上任何一种生存方式都更为深入大地。又怎么能说它脆弱？它依从自然的
有吞食者作为基础，看这本衔接没问题。看得有点草率，故事整体带着诗意，有所触动，但不如另外几篇来的震撼。
汽车行业常有拆车后分析点评的节目。 本剧看完，有“拆解企业”的感觉。 作为打工人，了解企业是怎样的，对于找准位置和思路，很有益。
在一个无法登陆谷歌的国度里看一本关于谷歌如何运营的书，简直是莫大的讽刺。回想一下吧，十几年前用着蓝屏手机的你，二十年前用着BP机的你的长辈，和现在这个足不出户但几乎可以搞定80%所需生活的时代，竟然不过短短三十年。这个时代变幻莫测，我们的生活或被动或自然的适应了这个趋势，但相应的技能，对数据的敏感，对未来的感知，对创新的需求，真的跟上时代了吗？大书。从商业运营，人才管理，个人提升，甚至是对时代命脉的感知（结尾一章尤其精华）都能引人深思。
花了23小时把这部剧看完，开始觉得很琐碎无味，因为疫情不能出门，还有非常喜欢“何当共剪西窗烛，却语Quick Millions时”这首诗，强迫自己细细品读，感叹编剧对人物描创作的细腻之致，国难当时，日机频繁轰炸，物资贫乏，文人墨客的无奈与酸醋，斯文扫地，却还能保留文人君子的气质，女人们的家长里短，刻画得淋漓尽致，如同自己就在那幅生活之中。 亦然，疫情带来的一点经济损失也就坦然，做一个“行至水穷处，坐看云起时”的洒脱人