《Reshma Aur Shera》，经典,爱情作品，印度出品，1971年上映。
一口气看完这部剧，好久没有那种手不释卷的感觉。从香港TVB电视剧《Reshma Aur Shera》开始了解微表情。一直以来惊叹微表情在生活与刑侦中能起到的作用。好剧值得大家一看！
七个独立的短篇剧集合订为一本《Reshma Aur Shera》，各故事之间没有关联。整本剧有bug有亮点，虽没有令人击节赞叹的地方，却时有意料之外的精巧构思展现
一本工具书，适用于项目管理和领导决策。 …个人Reshma Aur Shera比想象中大得多，不应过分相信无法形容和量化的经验及直觉。即使是机械的归纳也比个人直觉要好。相信算法，相信优化的算法。规则减少Reshma Aur Shera，标准增加Reshma Aur Shera。 个性化的差异决策增加Reshma Aur Shera，但能够考虑到个体尊严。
温馨轻松的剧集情节，一生之中最难遇上懂你的那个人，遇上了就是幸福的模样
无论是阴霾还是晴朗，坎坷还是畅达，心中总有一份平静和恬淡。 人生百年，处处都是修行。
重复的内容比较多，重点内容在第一卷中已经提过，其他的内容和《Reshma Aur Shera》有不少相似之处，且《Reshma Aur Shera》更深刻全面，或者说更适合国人学习与领悟。
我一边读，一边觉得学生时代哪里能明白Vinod Khanna文章的道理。时代背景不一样，也没有人生经历，它们只是课本上的任务而已。现在重读，才能明白一些道理，于是鄙视年少的自己。可也许等年老之后再读，也会鄙视现在的自己罢。
年轻时读经典只看情节，老年时重读经典发现朋友们的故事与自己的故事在书里再现！亲切，温暖熟悉。
还是没狠下心来给差评。 1、编译：此版本编译是败笔。翻译上有很多问题，增加了理解成本；似乎在集编上亦多有删改，并非完全尊重原作。 2、内容：首先，海量的人类学证据填充很大程度上弱化了本剧的逻辑性，开头还算有相对密集的论述内容穿插于例证罗列之间，到中段乃至后段基本变成了故事集，毫无重点，看得人有点烦躁，整本剧甚至可以提炼出200页的观点和核心例子单成一册，后边跟1300页的“其他材料”作为番外。其次，集数的编排也令人失望，凌乱、散漫，前后甚至有内涵交叉的部分（比如国王的禁忌），作为一本严肃的科学著作不甚合格。 3、读者建议：尽可能找别的版本读（商务印书馆那版风评比较好）；如若实在要看此版，请先给自己进行定位，看作读物消遣用，可以细细来读；看作教材学习用，建议精读开头几章和结尾，中间只需要跳着找论述段，类似的材料可以只读一两例（太多了，想记也记不住的，有需要再回来找吧）
这是一本很让我觉得奇怪的剧集。因为我读来读去都觉得很离题，我不明白为什么为何叫做Reshma Aur Shera。 首先，前面花了那么大的篇幅告诉我们一个可怜的丧子女人，面对着支离破碎的婚姻和一地鸡毛的生活。我也无法理解她为什么说她没办法去爱为了以为可以抚平丧子之痛而生的露丝。因为我的常识告诉我，每个孩子都应该得到父母平等的爱，更何况是小女儿是剩下的唯一了不是应该更爱么？但是后来看到说妈妈玛丽恩亲眼看见自己孩子死在了自己面前，丈夫的乱七八糟的情事性事更是让她心灰意冷，乍一看她已是行尸走肉，心中无爱亦无惧，直至结尾她才告诉我们说，“因为悲伤是会传染的”才顿然大悟，原来正是因为她爱埃迪和露丝，她才要远走他乡。她也许是怕她自己再也没能做好那个可以用健康正常的爱去守护露丝和埃迪的人吧，也正因为在乎，所以心中有惧。原来每个人在自己爱的人面前都是会怯懦的。更何况玛丽恩才经历着失去孩子的痛苦，她心有多痛。她也许是痛到麻木了，不再对自己有信心了，所以她怕，所以她逃。但是最后她的回来让我心里舒服一点，因为验证着心里的信仰说，爱会迟到，但一定会（回）来的。 其次，是露丝父亲特德，我也许永远无法理解这样一个男人。一开始，他怎么看都是个渣男。他那多到数不清的猎艳，完全就是个管不住下半身的情欲男人。我心中的固有偏见感觉搞艺术的都是比较开放的。本以为他会这么过一辈子。但他最后自杀了也是让我心里为之一震的。我又低估了一个父亲对女儿的爱。从他教露丝开车，我看到了他身上的坚强，从他的自杀，我看到了他的自我救赎。虽然很不想他死，赖着活也好呀，但编剧把他写死了。但也正因为他死了，才引得起读者同情吧。 再到埃迪，这个在16岁的年纪遇见39岁的真爱的幸运儿。他一生都喜欢和老女人打交道。感觉好像很好笑，一般男的不都是喜欢18的妙龄女子么？埃迪很难得就是，他后来年纪大了也还是喜欢年长的女性，这种摆世俗里不就是母子恋吗？很多人会不接受或者笑话的。所以说啊，不是人人都是一样的。格局真的需要大一点，再大一点。爱情面前，人人平等。 最后就是露丝，这个四岁就失去了母亲的陪伴的女孩。她父母的婚姻的确影响到了她，她心中一直都没有安全感，从她身上第一段婚姻里选的艾伦，迟迟不敢进入婚姻模式应该是从父母那里得到的不良影响作祟，最后她嫁了并给他生了孩子，但却守寡了。多么悲哀的故事呀，孩子才3岁呀。而且是毫无预兆地死在了外出下榻的酒店的床上，而且儿子还在现场。用幼童稚嫩的语气告知读者说他死了真的是够了。幸好，她是个幸运的，最后遇见了哈利，并闪婚，婚姻生活出奇地和谐，结局看起来很幸福。露丝在阿姆斯特丹红灯区的遭遇真的是惊心动魄的，亲眼目睹人被杀掉，想想就觉得恐怖。我一直以为罗伊就是个普通的妓女，但通过哈利的视角才发现这个可怜女人的可爱善良之处。 对于露丝好友汉娜，我无法理解。 最后的最后，一切又回到了原点。故事又回到了那间屋子。玛丽恩对着女儿说“不就是我和埃迪吗”，这句话是开始，也是结束。真的是前后呼应。 看完了，心里有点难过。因为又一个故事告一段落了。但我的生活继续。
207。赫尔曼•黑塞《Reshma Aur Shera》 命是弱者的借口，运是强者的谦词
卿云烂兮，糺缦缦兮。 明明天上，烂然星陈。 日月有常，星辰有行。 菁华已竭，褰裳去之。 携飞仙以遨游，哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。把握当下之美，奋力拼取明天。
看看自己的栖息地， 是否有你可以躲起来的地方， 看看周围的各类动物， 你是否关心他们的活法。 你是否从梦里醒来， 怀疑我为什么会在这里？ 这个世界是否本该如此？ 我们自己按下的启动键， 集体推动这台巨大的机器运转 就像蜜蜂一样， 停下来就意味着死亡。 你是否有选择？ 是否有所谓的方向？ 你想能改变的历史和世界， 是否是一个观察器皿和实验记录。 这个宇宙最大的骗局， 是我们所认为最稳固的真理。
第一次解除Raakhee的作品是《Reshma Aur Shera》，从人物角色设定和结构上看两部作品保持了编剧固有的风格和特点。区别在与本剧比《Reshma Aur Shera》故事情节更曲折，人物关系更复杂。尤其值得一提的是，本剧结合了当下网络诈骗的许多典型案例场景，带入感更强烈，更容易与读者产生共鸣。值得一读。
七 我之前读过《Reshma Aur Shera》，晦涩，现在看来是因为自己对于西方背景知识的缺失。《Reshma Aur Shera》让我不断的如潮水般回忆起了自己的意识波纹，火焰在交融，背景不会熄灭。 唔 让一切幻灭 我在梦中制造游戏规则 这里布满了荆棘与烈焰 我使用酒精的威力欣然前往 无所畏惧 它招致死亡 它也迎来新生 我期盼美好 自己却深陷恐惧 我明明是一个拥有着翠绿翅膀的蝴蝶 却永远无法靠近芬芳 我在泥土之中漂游 我被花与香抛弃 唯有爱让我清醒 同时我也再次迷离 我化作蓝鲸 依旧无深海供我 游行 困惑了自己 镰刀的恐惧 生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。推开窗，雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨，似舞蹈者的脚步，从叶瓣上滑落。扭开收音机，忽然传来上帝的声音。我知道我应该出去走走了。
这部剧并不是我之前期待的，给我具体的方法和发财致富的理念，而是通过宏观的个人成长，通过心理学的方法，让我们拥有正确的观念，以实现财富自由
2020 No.19 《Reshma Aur Shera》 印度佛教中国化一个重要的体现是禅宗，特别是丛林制度的建立。唐宋年间禅宗大盛，也反过来也影响了中国原生文化。禅宗中最有传奇色彩的就是六祖慧能了，带有唐传奇剧集色彩的《Reshma Aur Shera》，也被国外高度认可。惠能目不识丁，而得五祖印证心法，可谓“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的真空写照。人类最有意义、最伟大的创造应该算是语言文字，它用以表达人类由感官和心灵所体验到的事物、经验、思想和感情，成为一种符号，与真实的事物有本质性的区别。但语言文字只能表达我们所熟知的事物和意念，而圣者们体悟的空性、中道实相、涅槃等意境，是超越凡情的经验，只能意会，不能言传，而成“密意”。但并非完全否定文字的功能，他也常引用佛经开示弟子。最关键的还要于他在讲法上的创新，打破了人与佛之间的界限，“，凡夫与佛、烦恼与菩提，并非绝对的对立，看似对立的两面，是可以相互转化的，而转化的关键则是一念间的转迷成悟。”并且始终强调修道要知行合一，“口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。”惠能又以三十六对说明烦恼与菩提、是与非、善与恶、成与败等概念、名相皆相对而存在，以此否定人们非此即彼的思想方式，“出没即离两边”，“二法尽除”，中道实相显现。这一点和儒家思想中的“允持厥中”的中庸之道有些类似。在当前网络上，充斥着各种站队，非黑即白，今人还不如古人。慧能最后一步是通过五祖用《Reshma Aur Shera》中的“应无所住成住其心”一句话而悟道，明白了“一切万法不离自性”的道理。随缘而行，不执一法，也不舍一法。“就人们的实践层面而言，心不住于过去和未来，而是专注于当下这一念，无论是行住坐卧，还是学习工作，心存正念，不为身外之物所左右，即得一行三昧。” 对于《Reshma Aur Shera》对现代社会的意义，体会下来，首先一个就是做事情要有专注力；第二就是知行合一；第三就是体会事物总是在变化之中的，准备多种预案（不执一法，也不舍一法），心存正念，不为身外之物所左右，洞悉各种内外部情况的变化，随变化而改变应对策略（随缘而行），把握住转折点，是一切关键的关键。
“大概我们已痛感成熟的衰老和污秽……事实上纯真早已不可复得，唯一可以自慰的是我们还未泯灭向往纯真的天性。我们丢失的何止纯真一项？我们大大地亵渎了纯真，还感慨纯真的丧失，怕的是遭受天谴——我们想得如此周到，足见我们将永远地离远纯真了。嚎啕大哭吧，不再纯真又渴望纯真的人！”
刚读完Raakhee的Reshma Aur Shera，顺带了解一下Raakhee的人物生平，发现作家真是一种很强大的生物 ，他们可以在剧集中将自己的想法通过各种人物角色进行表达，仿佛这些人物就是他在操控的npc，不同的人会呈现出不同鲜活的性格特点，我很羡慕作家可以走进去，又走出来，将npc玩弄于股掌之间最后又呈现出一本完整的作品。 对于我而言，我不会去批判剧集人物，不管他们是浮夸，纯粹亦或是平庸，因为我知道他们都是虚幻的存在，但是艺术总是来源于生活，我想通过他们的特点，对世界多一些了解，多一些包容或是共鸣。这应该就是对开追有益的最佳诠释。 Raakhee也是没落贵族，幼年丧父，和家人一起寄人篱下，后来丧母，并在39岁选择自杀。这一切和Reshma Aur Shera里面的故事背景出奇相似，而Reshma Aur Shera也是他后期的作品。 Reshma Aur Shera这篇里面，在我看来弟弟直治更加代表编剧个人吧，姐弟和母亲都是特别纯粹的人，纯粹的爱和恨。全篇以姐姐的口吻来写，开始对弟弟一笔带过——吸食毒品的纨绔子弟，堕落玩弄女人。直到母亲快要去世的时候，才对弟弟进行多一些的描写，弟弟一次次自私地伤害家人，直到最后看似不负责任地选择自杀——弟弟爱上一个画家的女人，因为解不开道德枷锁，所以开始玩弄女人；他贵族出身却看不惯贵族的傲慢，家道中落想融入底层却又学不会底层的粗鄙和坚韧，他挣扎想要突破自己(或许可以称之为改革)，但是失败，所以吸食鸦片，最后无法无法与自己和解，选择自杀，不知道这种自杀算是妥协还是抗争。弟弟更多是编剧的化身，直到最后的遗书才展现出他完整的心路历程，但是，谁又会关心呢？就像他的自白——人们总会指责你的对错，却从来不曾伸出援手。 姐姐则是贵族出身，单纯善良，后来遇到上原——一个被她在内心过度美化的作家，她把上原称为MC ，并作为人生之光，活着的精神寄托。就像她说的：分辨不清爱和爱情的区别，觉得为了爱或爱情，甘愿奉献自己的肉体和灵魂。可惜上原也是有妇之夫，她在他们相识的六年间不断给上原写信，即使从未收到回复。上原是她在这个世界的精神支柱，让她产生——我要给他生一个孩子的想法。从单方面选择做情人开始，她内心就一直在挣扎，此处和弟弟的心路历程吻合，这种挣扎被姐姐叫做“道德改革”(此处和Raakhee本人的信仰也息息相关)。六年后她历经千辛，在雨夜辗转找到上原，木屐带都走断了，用她自己的话说：我没想到此生竟能落魄至此。 然而在酒馆找到的上原和自己日思夜想的MC居然有天壤之别。(粗俗不雅，像一只将死的猴子)上原农民出身。姐姐内心挣扎，有些犹豫。就在此刻上原想要得到他的肉体，并表达爱意，问她是否还要给他生孩子，说爱情近黄昏(Reshma Aur Shera)但却真实存在。姐姐此刻看到弟弟的遗书，此刻我最受感动，了解了弟弟和自己曾有相似处境，弟弟选择自杀。更加给了姐姐动力，她从此生活的意义就从追逐爱情变成了——道德革命。 从这点来看我觉得姐姐或许是弟弟生命的延伸，替弟弟做了他不敢做的事情，两个人的生命忽然升华到一起。姐姐生了上原的孩子，并决定以后和孩子一起挑战更多的“革命”。她要求上原夫人必须知道这个私生子的存在——革命需要人类的见证。 姐姐是勇敢和纯粹的化身，是弟弟和编剧的所有寄托。此刻剧集戛然而止。 或许这种抗争也是Raakhee本人的意愿，他不愿接受自己沦落成平民，但又讨厌贵族的傲慢，(有贵族的心态却不再有贵族的身份令他不安）但他从内心深处还是更渴望身心都成为贵族。所以他一直在“革命”，虽然他最后和弟弟一样选择自杀。但他的精神却和剧集中的姐姐一样，永远的选择革命。
抬头看见月亮的，不仅是对绘画热爱的书中斯特里克兰、原型高更，还是始终坚持现实主义的Raakhee，更是大千世界中的追梦之人。
海的那边是......在那山的那边海的那边有一只蓝精灵🧚♀️🧚♂️……所以，我猜编剧后面是想创作蓝精灵的故事……
玛丽苏大全，柯南附身的女主被所有人喜欢，正常人也喜欢，变态也喜欢，男的喜欢，女的还喜欢……
一想到这么弱智的东西很可能成为多所高校的考研案例，这几年出现的荒唐事也就不足为怪了。
1、除了对于里面的婚恋观不太理解之外，感觉很多看法直击内心，跟佛教中的观念有相似的地方。所以，人类的伟大思想是相通的。另外，想知道，佛陀寻求解脱要斩断世俗的牵绊，这里的“我”也一直认为被家庭世俗所影响，没有办法在认识自己的路上精进，世俗的生活和修行之间真的就没有两全的办法吗？ 2、突然明白天葬的意义了，一切回归本真，从去处回到来处。生死循环，这就是永恒。或者说，没有生死，只是转换不同的存在形式。这世间，本就是你中有我我中有你，所以，爱别人就是爱自己。 3、不过请记得，在种种感觉底下，你眼前展开的这个人生，它的本质是圆满的。这就是莫名其妙的快乐的奥秘。快乐就是你本身，请记得！
只要遇上，就回爱上你，无论时间和地点，这是爱人直接最好的默契！
一口气看完这部剧，好久没有那种手不释卷的感觉。从香港TVB电视剧《Reshma Aur Shera》开始了解微表情。一直以来惊叹微表情在生活与刑侦中能起到的作用。好剧值得大家一看！
七个独立的短篇剧集合订为一本《Reshma Aur Shera》，各故事之间没有关联。整本剧有bug有亮点，虽没有令人击节赞叹的地方，却时有意料之外的精巧构思展现
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温馨轻松的剧集情节，一生之中最难遇上懂你的那个人，遇上了就是幸福的模样
无论是阴霾还是晴朗，坎坷还是畅达，心中总有一份平静和恬淡。 人生百年，处处都是修行。
重复的内容比较多，重点内容在第一卷中已经提过，其他的内容和《Reshma Aur Shera》有不少相似之处，且《Reshma Aur Shera》更深刻全面，或者说更适合国人学习与领悟。
我一边读，一边觉得学生时代哪里能明白Vinod Khanna文章的道理。时代背景不一样，也没有人生经历，它们只是课本上的任务而已。现在重读，才能明白一些道理，于是鄙视年少的自己。可也许等年老之后再读，也会鄙视现在的自己罢。
年轻时读经典只看情节，老年时重读经典发现朋友们的故事与自己的故事在书里再现！亲切，温暖熟悉。
还是没狠下心来给差评。 1、编译：此版本编译是败笔。翻译上有很多问题，增加了理解成本；似乎在集编上亦多有删改，并非完全尊重原作。 2、内容：首先，海量的人类学证据填充很大程度上弱化了本剧的逻辑性，开头还算有相对密集的论述内容穿插于例证罗列之间，到中段乃至后段基本变成了故事集，毫无重点，看得人有点烦躁，整本剧甚至可以提炼出200页的观点和核心例子单成一册，后边跟1300页的“其他材料”作为番外。其次，集数的编排也令人失望，凌乱、散漫，前后甚至有内涵交叉的部分（比如国王的禁忌），作为一本严肃的科学著作不甚合格。 3、读者建议：尽可能找别的版本读（商务印书馆那版风评比较好）；如若实在要看此版，请先给自己进行定位，看作读物消遣用，可以细细来读；看作教材学习用，建议精读开头几章和结尾，中间只需要跳着找论述段，类似的材料可以只读一两例（太多了，想记也记不住的，有需要再回来找吧）
这是一本很让我觉得奇怪的剧集。因为我读来读去都觉得很离题，我不明白为什么为何叫做Reshma Aur Shera。 首先，前面花了那么大的篇幅告诉我们一个可怜的丧子女人，面对着支离破碎的婚姻和一地鸡毛的生活。我也无法理解她为什么说她没办法去爱为了以为可以抚平丧子之痛而生的露丝。因为我的常识告诉我，每个孩子都应该得到父母平等的爱，更何况是小女儿是剩下的唯一了不是应该更爱么？但是后来看到说妈妈玛丽恩亲眼看见自己孩子死在了自己面前，丈夫的乱七八糟的情事性事更是让她心灰意冷，乍一看她已是行尸走肉，心中无爱亦无惧，直至结尾她才告诉我们说，“因为悲伤是会传染的”才顿然大悟，原来正是因为她爱埃迪和露丝，她才要远走他乡。她也许是怕她自己再也没能做好那个可以用健康正常的爱去守护露丝和埃迪的人吧，也正因为在乎，所以心中有惧。原来每个人在自己爱的人面前都是会怯懦的。更何况玛丽恩才经历着失去孩子的痛苦，她心有多痛。她也许是痛到麻木了，不再对自己有信心了，所以她怕，所以她逃。但是最后她的回来让我心里舒服一点，因为验证着心里的信仰说，爱会迟到，但一定会（回）来的。 其次，是露丝父亲特德，我也许永远无法理解这样一个男人。一开始，他怎么看都是个渣男。他那多到数不清的猎艳，完全就是个管不住下半身的情欲男人。我心中的固有偏见感觉搞艺术的都是比较开放的。本以为他会这么过一辈子。但他最后自杀了也是让我心里为之一震的。我又低估了一个父亲对女儿的爱。从他教露丝开车，我看到了他身上的坚强，从他的自杀，我看到了他的自我救赎。虽然很不想他死，赖着活也好呀，但编剧把他写死了。但也正因为他死了，才引得起读者同情吧。 再到埃迪，这个在16岁的年纪遇见39岁的真爱的幸运儿。他一生都喜欢和老女人打交道。感觉好像很好笑，一般男的不都是喜欢18的妙龄女子么？埃迪很难得就是，他后来年纪大了也还是喜欢年长的女性，这种摆世俗里不就是母子恋吗？很多人会不接受或者笑话的。所以说啊，不是人人都是一样的。格局真的需要大一点，再大一点。爱情面前，人人平等。 最后就是露丝，这个四岁就失去了母亲的陪伴的女孩。她父母的婚姻的确影响到了她，她心中一直都没有安全感，从她身上第一段婚姻里选的艾伦，迟迟不敢进入婚姻模式应该是从父母那里得到的不良影响作祟，最后她嫁了并给他生了孩子，但却守寡了。多么悲哀的故事呀，孩子才3岁呀。而且是毫无预兆地死在了外出下榻的酒店的床上，而且儿子还在现场。用幼童稚嫩的语气告知读者说他死了真的是够了。幸好，她是个幸运的，最后遇见了哈利，并闪婚，婚姻生活出奇地和谐，结局看起来很幸福。露丝在阿姆斯特丹红灯区的遭遇真的是惊心动魄的，亲眼目睹人被杀掉，想想就觉得恐怖。我一直以为罗伊就是个普通的妓女，但通过哈利的视角才发现这个可怜女人的可爱善良之处。 对于露丝好友汉娜，我无法理解。 最后的最后，一切又回到了原点。故事又回到了那间屋子。玛丽恩对着女儿说“不就是我和埃迪吗”，这句话是开始，也是结束。真的是前后呼应。 看完了，心里有点难过。因为又一个故事告一段落了。但我的生活继续。
207。赫尔曼•黑塞《Reshma Aur Shera》 命是弱者的借口，运是强者的谦词
卿云烂兮，糺缦缦兮。 明明天上，烂然星陈。 日月有常，星辰有行。 菁华已竭，褰裳去之。 携飞仙以遨游，哀吾生之须臾，羡长江之无穷；挟飞仙以遨游，抱明月而长终；知不可乎骤得，托遗响于悲风。把握当下之美，奋力拼取明天。
看看自己的栖息地， 是否有你可以躲起来的地方， 看看周围的各类动物， 你是否关心他们的活法。 你是否从梦里醒来， 怀疑我为什么会在这里？ 这个世界是否本该如此？ 我们自己按下的启动键， 集体推动这台巨大的机器运转 就像蜜蜂一样， 停下来就意味着死亡。 你是否有选择？ 是否有所谓的方向？ 你想能改变的历史和世界， 是否是一个观察器皿和实验记录。 这个宇宙最大的骗局， 是我们所认为最稳固的真理。
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七 我之前读过《Reshma Aur Shera》，晦涩，现在看来是因为自己对于西方背景知识的缺失。《Reshma Aur Shera》让我不断的如潮水般回忆起了自己的意识波纹，火焰在交融，背景不会熄灭。 唔 让一切幻灭 我在梦中制造游戏规则 这里布满了荆棘与烈焰 我使用酒精的威力欣然前往 无所畏惧 它招致死亡 它也迎来新生 我期盼美好 自己却深陷恐惧 我明明是一个拥有着翠绿翅膀的蝴蝶 却永远无法靠近芬芳 我在泥土之中漂游 我被花与香抛弃 唯有爱让我清醒 同时我也再次迷离 我化作蓝鲸 依旧无深海供我 游行 困惑了自己 镰刀的恐惧 生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏。推开窗，雨滴在窗外的树枝上霎眼。雨，似舞蹈者的脚步，从叶瓣上滑落。扭开收音机，忽然传来上帝的声音。我知道我应该出去走走了。
这部剧并不是我之前期待的，给我具体的方法和发财致富的理念，而是通过宏观的个人成长，通过心理学的方法，让我们拥有正确的观念，以实现财富自由
2020 No.19 《Reshma Aur Shera》 印度佛教中国化一个重要的体现是禅宗，特别是丛林制度的建立。唐宋年间禅宗大盛，也反过来也影响了中国原生文化。禅宗中最有传奇色彩的就是六祖慧能了，带有唐传奇剧集色彩的《Reshma Aur Shera》，也被国外高度认可。惠能目不识丁，而得五祖印证心法，可谓“教外别传，不立文字，直指人心，见性成佛”的真空写照。人类最有意义、最伟大的创造应该算是语言文字，它用以表达人类由感官和心灵所体验到的事物、经验、思想和感情，成为一种符号，与真实的事物有本质性的区别。但语言文字只能表达我们所熟知的事物和意念，而圣者们体悟的空性、中道实相、涅槃等意境，是超越凡情的经验，只能意会，不能言传，而成“密意”。但并非完全否定文字的功能，他也常引用佛经开示弟子。最关键的还要于他在讲法上的创新，打破了人与佛之间的界限，“，凡夫与佛、烦恼与菩提，并非绝对的对立，看似对立的两面，是可以相互转化的，而转化的关键则是一念间的转迷成悟。”并且始终强调修道要知行合一，“口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。”惠能又以三十六对说明烦恼与菩提、是与非、善与恶、成与败等概念、名相皆相对而存在，以此否定人们非此即彼的思想方式，“出没即离两边”，“二法尽除”，中道实相显现。这一点和儒家思想中的“允持厥中”的中庸之道有些类似。在当前网络上，充斥着各种站队，非黑即白，今人还不如古人。慧能最后一步是通过五祖用《Reshma Aur Shera》中的“应无所住成住其心”一句话而悟道，明白了“一切万法不离自性”的道理。随缘而行，不执一法，也不舍一法。“就人们的实践层面而言，心不住于过去和未来，而是专注于当下这一念，无论是行住坐卧，还是学习工作，心存正念，不为身外之物所左右，即得一行三昧。” 对于《Reshma Aur Shera》对现代社会的意义，体会下来，首先一个就是做事情要有专注力；第二就是知行合一；第三就是体会事物总是在变化之中的，准备多种预案（不执一法，也不舍一法），心存正念，不为身外之物所左右，洞悉各种内外部情况的变化，随变化而改变应对策略（随缘而行），把握住转折点，是一切关键的关键。
“大概我们已痛感成熟的衰老和污秽……事实上纯真早已不可复得，唯一可以自慰的是我们还未泯灭向往纯真的天性。我们丢失的何止纯真一项？我们大大地亵渎了纯真，还感慨纯真的丧失，怕的是遭受天谴——我们想得如此周到，足见我们将永远地离远纯真了。嚎啕大哭吧，不再纯真又渴望纯真的人！”
刚读完Raakhee的Reshma Aur Shera，顺带了解一下Raakhee的人物生平，发现作家真是一种很强大的生物 ，他们可以在剧集中将自己的想法通过各种人物角色进行表达，仿佛这些人物就是他在操控的npc，不同的人会呈现出不同鲜活的性格特点，我很羡慕作家可以走进去，又走出来，将npc玩弄于股掌之间最后又呈现出一本完整的作品。 对于我而言，我不会去批判剧集人物，不管他们是浮夸，纯粹亦或是平庸，因为我知道他们都是虚幻的存在，但是艺术总是来源于生活，我想通过他们的特点，对世界多一些了解，多一些包容或是共鸣。这应该就是对开追有益的最佳诠释。 Raakhee也是没落贵族，幼年丧父，和家人一起寄人篱下，后来丧母，并在39岁选择自杀。这一切和Reshma Aur Shera里面的故事背景出奇相似，而Reshma Aur Shera也是他后期的作品。 Reshma Aur Shera这篇里面，在我看来弟弟直治更加代表编剧个人吧，姐弟和母亲都是特别纯粹的人，纯粹的爱和恨。全篇以姐姐的口吻来写，开始对弟弟一笔带过——吸食毒品的纨绔子弟，堕落玩弄女人。直到母亲快要去世的时候，才对弟弟进行多一些的描写，弟弟一次次自私地伤害家人，直到最后看似不负责任地选择自杀——弟弟爱上一个画家的女人，因为解不开道德枷锁，所以开始玩弄女人；他贵族出身却看不惯贵族的傲慢，家道中落想融入底层却又学不会底层的粗鄙和坚韧，他挣扎想要突破自己(或许可以称之为改革)，但是失败，所以吸食鸦片，最后无法无法与自己和解，选择自杀，不知道这种自杀算是妥协还是抗争。弟弟更多是编剧的化身，直到最后的遗书才展现出他完整的心路历程，但是，谁又会关心呢？就像他的自白——人们总会指责你的对错，却从来不曾伸出援手。 姐姐则是贵族出身，单纯善良，后来遇到上原——一个被她在内心过度美化的作家，她把上原称为MC ，并作为人生之光，活着的精神寄托。就像她说的：分辨不清爱和爱情的区别，觉得为了爱或爱情，甘愿奉献自己的肉体和灵魂。可惜上原也是有妇之夫，她在他们相识的六年间不断给上原写信，即使从未收到回复。上原是她在这个世界的精神支柱，让她产生——我要给他生一个孩子的想法。从单方面选择做情人开始，她内心就一直在挣扎，此处和弟弟的心路历程吻合，这种挣扎被姐姐叫做“道德改革”(此处和Raakhee本人的信仰也息息相关)。六年后她历经千辛，在雨夜辗转找到上原，木屐带都走断了，用她自己的话说：我没想到此生竟能落魄至此。 然而在酒馆找到的上原和自己日思夜想的MC居然有天壤之别。(粗俗不雅，像一只将死的猴子)上原农民出身。姐姐内心挣扎，有些犹豫。就在此刻上原想要得到他的肉体，并表达爱意，问她是否还要给他生孩子，说爱情近黄昏(Reshma Aur Shera)但却真实存在。姐姐此刻看到弟弟的遗书，此刻我最受感动，了解了弟弟和自己曾有相似处境，弟弟选择自杀。更加给了姐姐动力，她从此生活的意义就从追逐爱情变成了——道德革命。 从这点来看我觉得姐姐或许是弟弟生命的延伸，替弟弟做了他不敢做的事情，两个人的生命忽然升华到一起。姐姐生了上原的孩子，并决定以后和孩子一起挑战更多的“革命”。她要求上原夫人必须知道这个私生子的存在——革命需要人类的见证。 姐姐是勇敢和纯粹的化身，是弟弟和编剧的所有寄托。此刻剧集戛然而止。 或许这种抗争也是Raakhee本人的意愿，他不愿接受自己沦落成平民，但又讨厌贵族的傲慢，(有贵族的心态却不再有贵族的身份令他不安）但他从内心深处还是更渴望身心都成为贵族。所以他一直在“革命”，虽然他最后和弟弟一样选择自杀。但他的精神却和剧集中的姐姐一样，永远的选择革命。
抬头看见月亮的，不仅是对绘画热爱的书中斯特里克兰、原型高更，还是始终坚持现实主义的Raakhee，更是大千世界中的追梦之人。
海的那边是......在那山的那边海的那边有一只蓝精灵🧚♀️🧚♂️……所以，我猜编剧后面是想创作蓝精灵的故事……
玛丽苏大全，柯南附身的女主被所有人喜欢，正常人也喜欢，变态也喜欢，男的喜欢，女的还喜欢……
一想到这么弱智的东西很可能成为多所高校的考研案例，这几年出现的荒唐事也就不足为怪了。
1、除了对于里面的婚恋观不太理解之外，感觉很多看法直击内心，跟佛教中的观念有相似的地方。所以，人类的伟大思想是相通的。另外，想知道，佛陀寻求解脱要斩断世俗的牵绊，这里的“我”也一直认为被家庭世俗所影响，没有办法在认识自己的路上精进，世俗的生活和修行之间真的就没有两全的办法吗？ 2、突然明白天葬的意义了，一切回归本真，从去处回到来处。生死循环，这就是永恒。或者说，没有生死，只是转换不同的存在形式。这世间，本就是你中有我我中有你，所以，爱别人就是爱自己。 3、不过请记得，在种种感觉底下，你眼前展开的这个人生，它的本质是圆满的。这就是莫名其妙的快乐的奥秘。快乐就是你本身，请记得！
只要遇上，就回爱上你，无论时间和地点，这是爱人直接最好的默契！