《Back to the USSR - takaisin Ryssiin》《Back to the USSR - takaisin Ryssiin》《Back to the USSR - takaisin Ryssiin》《Back to the USSR - takaisin Ryssiin》《Back to the USSR - takaisin Ryssiin》《Back to the USSR - takaisin Ryssiin》……创作得好的大概有六七首吧，创作得差的不计其数。感觉Jorma Tommila直到最后好像也没找到创作诗的办法，太依赖于排比堆砌出来的节奏感，语言从头到尾，都是散文的语言、剧集的语言，真正的诗歌的语言，几乎见不到。
我挣扎了30多分钟才决定看这本《Back to the USSR - takaisin Ryssiin》，加入追剧清单是因为《Back to the USSR - takaisin Ryssiin》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。
哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。
我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。
我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。
我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。
我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。
我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？”
苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，Back to the USSR - takaisin Ryssiin才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？
关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。
# 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。
# 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。
# 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。
喜欢有情人终成眷属的结局，所以喜欢梅子的书，再跌宕的过程，最后都能有好的结局。尽管觉得可以猜到结局的美好，但是还是希望能够赶紧看完，感受那份喜悦。
社会等级与生活品味决定了一个人所属的阶层，换句话说，阶层是最能体现民众社会等级和生活质量的。这部剧上描写了美国 各阶层人的划分及其特征，很多划分方式在中国 当下社会也同样试用。一个合格公民不能不了解其国家政治，而我认为欲了解一国之政治，则必先了解其各阶层之划分及其特征。本文是一本有趣的生活娱乐读物同时也是一本反映美国各阶层民众生活的参考书。
什么冗长自传，徐徐展开的圣母婊戏精故事，可惜发现的时候已经三百页开外了
爱情的样子——只存在于故事中。现实会磨灭一切曾以为的海誓山盟，天长地久。
三集短剧用很小的切入点讲述一个非常宏大的故事，这么好的立意值得推荐给更多人去关注。那些流落在海外的中国文物，它们也在等待着我们去拯救，它们也想回家；如果国宝文物会说话，想必会是对故人故地说不完道不尽的诉诸衷肠，是魂牵梦萦的乡愁与万里归途的期盼。也许有一束光可以穿透尘埃，照射的是华夏民族的坚韧不拔与永不放弃的意志。
相信很多看到结尾的人都和我一样，不是因为这部剧有多好看，而是因为想看一眼结局。剧评给了三星，一星给编剧的想象力，一星给编剧写书时做的功课，一星给这个有总比没有好的结尾。最后再吐槽一下，网络更新剧集难免有文字逻辑问题，一般都是靠剧情吸引读者，但是成书播出之后还有这么多文字错误，行文逻辑前后不一这就不应该了吧，最后好多坑（打不死的小马、掉落的龙鳞、火车凶案、南海陷阱、捕龙的黑衣人、神秘铁衣人、山魈给的挂件等等）就用什么“都是假的”“都是安排好的”“我也不知道”糊弄过去了。
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35集吴刚的拙劣表演后，感觉要烂尾了。打四星算是鼓励国产剧。
又在马王爷的笔下看到了熟悉的靖安司和道观这部剧的风格和肯福特的世纪三部曲很像，真实的历史，真实的人物，看似虚构但也没准是真实的故事，谁知道呢
看剧中发现，有很多人告诉你过去是怎么做的，也有很多人告诉你未来应该怎么做，唯独没有人告诉你当下需要怎么做，怎么去做好一件具体的事情，怎么和一个具体的人相处。总是，说大话容易，做小事难。 据说宇宙的起源于一个质量超大体积超小的点的爆炸，这个点叫做奇点，其实我觉得应该叫起点。道家的“一生二、二生三、三生万物”，说的也是万物生于一点，道法于自然。总之，失败不一定是成功之母，奇点却是万物之母。 这部剧告诉我们，技术以指数级发展，即将到达一个奇点，在这个点之前愚蠢的人类统治世界，在这个点之后智能的机器统治世界。人类拼命向前奔跑，那个终点却不一定是人类想要的，南辕北辙的事情人类干的多了去了。反正对于谁统治世界我不是很介意，克隆人？机器人？外星人？……，爱谁谁！我只希望，人类从来没有学会与其他动物和平相处，但下一个统治世界的“东西”最好能够学会与包括人类在内的其他动物和平共处。 虽然科技的奇点还没有到来，但是很多企业已经进入科技的“无人区”。在科技的已知领域，我们只要亦步亦趋跟随前人的脚步，比别人更努力又不犯错，就可以成功。在科技的未知领域，再没有人为我们指引方向。在无人区里，谷歌的信条也许更适合生存：“Fail fast, Fail often”。 无论在有人区内，还是在无人区里，辛勤耕耘的都是程序员。每次看着实验室里那些经常加班到深夜的兄弟们，我都觉得他们才是将科技推向奇点最原始的力量。如同工蚁一般，做最卑微是事情，驱动最伟大的进步。让我总想起《Back to the USSR - takaisin Ryssiin》的词牌：兴，码农苦；亡，码农苦。 常有朋友问我，希望孩子长大以后成为什么样的人、做什么样的事情？我真的不知道。未来世界一定是我认知范围以外的一个世界，我也无法教会他在一个未知的世界里应该如何生存。我只希望他有持续学习的爱好和能力，能够不被这个指数级变化的世界淘汰。物种的演进依然在遵循着“适者生存”的原始法则，如果未来真的是机器人统治的世界，那就成为一个“机器人”吧。 未来究竟是什么样子？时间会揭晓答案。
毫无可取之处
看完啦…很好看…很好看…嘟嘟和晏晏有情人终成眷属…月亮为你而来~
很老派的笑话集，和我小时候看的那些一样。挺好的，有些过时 有些缺乏惊喜 但仍能让我心情愉悦起来。
重温汪老先生的作品，您的作品是诗意的，随风潜入夜，润物细无声。以轻淡的文笔写平常的人物，亲切而凄婉，回忆记忆里的旧人，一抹淡淡的忧愁袭上心头。
三幻神就是三幻神，想象力令人惊叹，完全感觉不出时代感。硬科幻短篇，知识的魅力、太空的魅力、想象的魅力的结合。 看来大神也比较中意人类进化来自于外星人呢(=ﾟДﾟ=)，哈哈
精神病特征是一系列明显的特征组合：很有魅力、有感召力、无所畏惧、冷酷、自恋、很会说话和缺乏良知。
我挣扎了30多分钟才决定看这本《Back to the USSR - takaisin Ryssiin》，加入追剧清单是因为《Back to the USSR - takaisin Ryssiin》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。 哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。 我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。 我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？” 苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，Back to the USSR - takaisin Ryssiin才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？ 关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。 # 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。 # 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。 # 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。
很薄的一本剧，下半部分还有很多练习，因此陈述部分就显得更少了，但这丝毫不减它的价值，这是一个很平常的话题，但对人类来说相当重要相当有意义。