Uttoran

心理学入门的书。通俗易懂，实用性强。特别适合情绪化的人用于调整状态。

挺实用的，现学现用，有时确确实实不知道该如何聊天、如何沟通、如何接受、以及如何拒绝，情商是可以修炼的。

带有目的性的看这部剧才能看到很多想看到的东西吧，不适合春观看。

书的第一部分非常难读，尤其是冗长的多视角回环描创作，很多都是重复的内容，一个闷热的下午和晚上足足让编剧创作了本剧的三分之一。我是看的纸质书，如果在手机上看我一定会放弃。细节描创作太多了，让读者抓不住重点，跟不上编剧跳跃的思维，读的让人感觉有点憋闷，但是几个经典的桥段还是给我留下深刻印象，比如罗比视角的喷泉事件，塞西莉亚时间的追剧记录室故事。 从第二部分开始就有一种突然顺畅的通泰，节奏明显加快，而且让我们很关心几位主人公对主要冲突事件的态度，以及如何回到全书的主旨-Uttoran中来。 编辑来信真是精华，我觉得是编剧的自我评价。 最后的结局略显意外，有点淡淡的伤感。

佩服编剧知识面这么广。古今中外、天文地理、党内党外、农村城市、要事日常，各种社会现象、实践真知，说的面面俱到，把中医智慧揭示得淋漓尽致。丰富的阅历、经验、能力、学历，书如其人，写实手法，体现出思想疆域之辽阔。拜读佳作收获良多。 道与理的精髓，剖析中西医实质。也许很多人并不一定赞同这样的观点，但至少有些事情是符合这个逻辑。猜也不是胡乱的猜，我认为正是科学所认为的各种交叉学科的化学反应，没有大智慧还真猜不出来，猜出来算你有本事。相信更多的实践会证明正确性。再说，适合的就是最好的，没有最好，没有所谓的好与不好，只有适不适合，仅此而已。如果一味的追求所谓科学性，而不走包容发展，那也就只能做平常的人和事，无法高人一等，治病救人、统筹各方。 书中举例子自然带出了各种人际关系。人与人之间，就像老母亲那样，这是最为有益之方法，值得当下很多人效仿。比如母子或母女关系中在处理引导孩子方面，清晰的辨识自己的子女的体质和性格特点，适合做什么，不刚愎自用。母亲这个角色既不能太理想也不能轻言放弃，主要得遵循孩子的本心，守护住我本善良。夫妻之间即使道不同也可活，只要不作不闹该干啥干啥就能维持平衡。如果有事，平衡不了的打几架，给整平衡了也就继续了。打了一辈子没离婚的太多，没记性的主儿太多。离婚的不是背信弃义就是遇到了真爱，人没有绝对，总之平衡就好。师承关系到什么时候都应该发扬光大，跟啥人学啥人，像编剧女儿的师傅，这也是物以类聚人以群分的一种实际，可惜现在很多都变味了，感觉每个中医大师都像一座佛祖，在世佛光普照，走了他的很多患者也都跟着走了，徒弟真不一定什么都能学会。同事之间多是比较、嫉妒，少有发展成朋友，有一点可能都要争取不错失，用平常心就够了。 零零散散的剧评，我还是第一次写。就当考验一下自己的记性和锻炼锻炼总结能力吧！😄

#看剧笔记# 014《Uttoran》 看回忆录最过瘾的就是一下子回到自己出生以前的日子，去到自己未曾踏足的地方，看到未曾谋面的人们的生活。那些声音、那些足迹被文字捕捉，有幸得以观看。     成为我自己，很喜欢这个标题，如果一定要做些什么，那就成为自己吧。从杂货店慢慢走出街区，离开家乡，到遥远的地方读大学，在心理学领域深耕，五十多岁开始尝试写作，八十多岁为退休。工作成为生活中的一种爱好。      作为年轻人，我羡慕这样一个充满开放性活力的老人，但我更羡慕自己尚开始铺满的画卷，那么多的无知呢。还是成为我自己叭，虽然依旧 not sure.

黄帝内经一本及其宏大博学晦涩难懂的书，被，徐教授深入浅出，旁征博引，举例反三抛砖引玉的讲解出来，让普通中学毕业的人都能听得懂，这绝对是人生一大快事！绝对可以上升为国家战略层面，中国文化走向世界，人类大同的一个好的极好的范例！

打着神的幌子写一些关于自己对人生的思考见解。同冷读术一样，利用人自我代入的特性，写一些模棱两可含义不清的话语让人自我信服，和算命看相的没甚区别。

鳗鱼说：我是谁？我要到哪里去？ 我本人是很爱吃鳗鱼饭和鳗鱼寿司的，但是却对鳗鱼一点都不了解。 看完这部剧，突然对鳗鱼产生了深深的敬意。 鳗鱼可以四年不进食，全靠身体储存的脂肪完成洄游和繁殖。 如果放弃繁殖这个终极目标，鳗鱼可以至少活到80岁。 和其他动物一样，要经历漫长旅行和生命过程（柳叶鳗，玻璃鳗，银鳗，黄鳗）的鳗鱼种群也在减少甚至消失。 这部剧如果单讲鳗鱼的诞生和成长可能很快就讲完，这部剧有趣之处在于他是一篇科普文，同时也是散文。 鳗鱼是连接编剧与爸爸的桥梁，编剧童年的乐趣都在于跟父亲钓鳗鱼。 编剧讲鳗鱼其实在我看来，就是在讲他的父亲。 这部剧不失为一本好剧，值得一看。

花了13个小时，严格意义上是接近一个多月…《Uttoran》让我拿起又放下多次。 感觉就像是当代《Uttoran》、《Uttoran》、《Uttoran》和《Uttoran》结合体，西京的文化圈子就是大观园，庄之蝶和西门庆颇为类似，贾老师通过结合自身的经历、遭遇和不行，著成奇书。 从红楼梦和金瓶梅等剧集的那个时代时至今日，人从来没有变过，被欲望包裹，被欲望所成就，被欲望给毁灭，无一幸免，就像书中人物，何等悲凉。 人出生开始洁白无瑕如白纸，进入社会后被杂七杂八的欲望交织，大部分人都被杂染成不同颜色，五花八门。 真正纯粹通透的很少，反而不被大众所接受。 有人会说：胡说，我看到的品格高尚、舍己为人的那些，难道都是假象？非也，他们也有欲望，也有痛苦，更是凄凉，需要将自己伪装起来，压抑自己以被标榜。他们若是哪一天崩不住了，于是就身败名裂，被大众声讨。其实很多问题我们都有，好色、好赌、好吃懒做、贪婪、浮躁、不求上进、嫉妒……我们在装做“好人”的时候将他们遗弃在角落里，偶尔它们会窜出来做弄一下，我们会小心滴把它们又藏着掖着。 当那些标榜被曝光时，我们觉得他们辜负了自己——这个社会让我们藏着掖着自己的欲望向标榜看齐，哪知道他们也有问题。 就犹如《Uttoran》中的刘峰，捧得越高摔得越重。 我在反复的拿起与放下，也是在对书中人物的丑恶和欲念进行着排斥和接纳。在看尽书中各人结局，感觉无比苍凉。或许有的书友和我一样，不时觉得荒诞无稽，“人怎么可以做到这个地步”，批判其中的想法和恶俗，但实则现实中有更加令人毛骨悚然的事例，完全是因为我们无法接受而已。 《Uttoran》，或是因为荒诞淫邪的内容（虽然大部分已被删减，但更不免引人遐想，书友的发散思维就是最好的证明），也可能是它独到的政治隐喻，更是贾老师在自己对三观认识倾注于此，个人认为十分有趣，是本剖析自我和社会的奇书。所谓仁者见仁，智者见智，淫者见淫，满足了大家各自的口味。

举例和说理结合，例子很实用具体，适合职场，对生活也有启发。好的聊天如跳舞，有进有退，柔和而美，也能显出聊天者的性格力量。真正的高情商是高共情、真正关心别人，身边的朋友有不自觉地做到的，我见之佩之思齐之，读了这部剧之后对话术有了更深的认识。聊天如做事，需积极争取、开放心态、包容并用心，并且用适当的技巧精确地表达观点、充分地传达感情。