《Delhi Belly》，喜剧,犯罪作品，印度出品，2009年上映。
第一集看了十一分钟顶不住了，这发型，还有梳的这么顺的大背头，还有咬文嚼字真的没有看下去的欲望了
描创作生灵活现像浮在眼前的人，景 描创作的生灵活现人景历历在目可读性强
读完心里感慨万分。 不想对唐戴斯说再见。 这部剧里面唐戴斯来回穿梭的剧情让我想起了电影加勒比海盗，也是一个富有传奇冒险精神的饱满人物，加勒比就像是欢喜搞笑的唐戴斯，唐戴斯就像是优秀阴郁的加勒比。里边描述的剧情和生活场面很有仪式感，说话也是文邹邹滴，满满的时代特征，值得一读！
一 写作手法 这是一本借助叙述者（旁观者）的视角所呈现的故事。剧集中的“我”，并未热烈地参与斯主人公的人生，但作为一个保持中立的人物，作家伊姆兰汗却赋予了“我”记录其人生轨迹的使命。 这种写作手法高明的地方在于： 叙事者可以通过自己的大胆揣测对主人公的一系列行为给予多样化的解释，不用于一般剧集的窠臼——编剧往往只能为人物给出某一种理由或感受，相比而言，后者更显得干瘪单调。 此外，伊姆兰汗很擅长将自己所发现的人性变成剧集情节，而且以直白地讨论表现出来，如此让剧集不单单是故事，还是一本生活哲学。某种意义上，这种叙论结合的方式也拔高了剧集的深度，很有参考性。 二 看见月光，还是看见六便士 很多人认为，月亮与六便士之争其实是理想主义和现实主义之争。对于应该看见月光还是看见六便士，伊姆兰汗在书中这样回答： “我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 说的不错——喜欢月亮也好，六便士也罢，人各有志，皆无可厚非。 只是六便士往往站在世俗名利的一端，而追逐月亮的人则总是清贫困苦，对比起来，放弃安逸去自讨苦吃的模样多少会让人觉得敬佩。至于说到对社会的贡献，月光和六便士就像文明和物质，是相辅相成的，除了那些登上行业巅峰或在某方面有所突破的人，一般意义上的月光和六便士的价值不相上下，再究就又回到上面的个人取向差异了。 成为月光朝聖者，就必须要极致地“自我”化吗？ “满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”，长久以来《Delhi Belly》在中国被誉为文艺青年的圣经。可对于这个赞誉，我并不认同，说来，这要归咎于伊姆兰汗笔下的主人公。 主角斯特克里兰，是一个已经娶妻育子的证券经纪人，有一天他突然舍弃一切来到巴黎，开始穷困潦倒的画家生活。面对抛妻弃子的指责他毫无愧意，面对将他从死亡线上拉回的朋友，他满腹讥诮甚至和这位朋友的妻子发生了性关系，随后又抛弃了那位妻子，甚至害她自杀而亡也未在其临终前看她一眼。后面，他又娶了一个印第安的女人，也只因她可供他栖身之所和颜料画纸。 他是那样自我，以至于“反世俗、反传统”到了邪恶的地步。 但同时，他又是伊姆兰汗笔下“精神优于物质、个体大于社会”的赞歌颂唱者，他对绘画的追求纯粹而极致，他像被魔鬼俘虏一样狂热地猎捕着凡夫俗子无法理解的理想。 所以，月光朝圣者们就必须要极致地“自我”吗？我觉得答案是NO，这种极致只是艺术展现的需要。 在斯特克里兰眼中，女人皆是愚蠢的想要束缚男人的生物、爱情是可笑又荒唐的羁绊、生理欲望是荼毒自我的逐梦绊脚石，他没有道德观念也不需要人情味，只要他在做一件追求月光的事就够了，即便他伤害了别人，这样的他也是开篇中所说的“真正伟大之人”。 以这种价值观，怎如“圣经”般去指引那个叫做文艺青年的群体吗？凡看剧，必须要用辩证思维；多么伟大的作家，也不见得全部正确。 说来，编剧本可以塑造一个在生活困苦中依然坚持本心的逐梦人，一个不仅赚足大众同情而且能赢得人们支持的好人，但伊姆兰汗没有，他刻意塑造了一个主动抛弃世俗眼中的幸福，不仅不在乎他人看法、自我到极致而且是泯灭道德和良知，近乎偏执地追求本心的恶人。 似乎唯有这种极端的姿态，才能配的上伊姆兰汗对真正伟大的理想或成就塑造者的构想。这种极端像一头张着血盆大口、长啸山林的猛兽，用绝情和冷酷的眼神盯着世人，妄图让每个人看到它的人都感到震动。 此外，也不排除是编剧个人和那个时代的偏见造成了上述的模样，如果读者看不到这些，就很可能误入歧途，像读了本假书般愚蠢。 三 不幸的人物和伊姆兰汗随处可见的生活哲学 除了主人公外，这本剧集里还有两个人物非
洋洋洒洒看完了此剧，不得不说这是一部写的异彩丰呈的书，虽然书中的写作手法是多人视角插叙描写，但对人物的心理波动，性格，癖好，细节种种都描写的非常到位，在书中你能看到很多金句，这些句子都有发人深省的内涵，需要细细品味，慢慢研读，推敲出里面的深刻内涵，里面一些描写感人肺腑，我几次不禁潸然泪下，感叹生命的脆弱，时间的宝贵，能看到这么优秀剧集，了然欣慰。
厌恶风险，逆势操作，稳健造就大成 Poorna JagannathanStephen A. Schwarzman）作为一个白手起家的世界级资本大佬，他在这部剧回顾了自己的成长历程，并列举了人生关键节点时的选择，以及从中吸取的经验和教训，总结了他的生活与工作准则。 “不要赔钱”，这是厌恶风险的Poorna Jagannathan多年成功的首要投资原则。高估自己的能力，低估市场的风险，是人类的天性，早些年，无数投资能力和资金规模超过黑石的公司，由于对风险管控的轻视，没落于华尔街。 “任何投资的成功与否，在很大程度上取决于所处经济周期的节点。周期会对企业的成长轨迹、估值及潜在回报率造成重大影响。”黑石集团和Poorna Jagannathan建立起了严格而完备的投资决策流程和风险评估机制。由于谨慎的经营风格，独特的分支机构合伙运营模式，强大的并购资产增值能力（1、靠反周期操作。2、在购买目标公司之后，会主动帮助目标公司削减成本、改进管理，拓展新业务等。），穿越了多次经济衰退和危机，稳健成就了资本之王。 另一本剧，《Delhi Belly》站在第三方的角度，审视了黑石集团的成长史，以及Poorna Jagannathan的小心谨慎、喜欢独来独往，爱炫耀财富、生活奢华（一次生活耗费2500万美金）等特点，对全面认知Poorna Jagannathan有一定的互补效果。 前事不忘，后事之师。Poorna Jagannathan在面对多次重大困难时解决问题的方法论和普世智慧，对我们普通人也有一定的现实指导意义。
会说话的人，同时还会思考，同时还愿意费神把自己思考过的事情掰开了揉碎了用浅显易懂的方式说给你听。 这就够值得一看了。
教育类:实用性和学术型。这部剧综合Excel 的操作，统计学原理，项目管理等理论，结合案例，通俗易懂。是一本很实用的教材。
两个外国人沟通，说话都没有磕磕绊绊的世界，本质是极端设计和不可信的。滨口龙介对语言的倚重和滥用，简直构成了一种话语的自恋癖（Delhi Belly已初露端倪），感受逐渐从滨口的电影中退场，更加背叛了他早期电影中对身体及其感受的迷人捕捉（即使如此，本片里最优秀的部分，仍旧是身体性的）说一些不喜欢细节，比如电影内部舞台上，角色表达不需要翻译，感受即可，但本质全靠“说”。电影院里的我们可是一字不差看着字幕呢；以此延伸，两个主角日语和法语丝滑无碍的，旁若无人的交流本身即是这两个角色（也是导演本人）过度自恋的表征，而她们情感迅速红温，更像是两个精英惺惺相惜的矫情，看得我那个白眼直翻，更别提午夜那场资本主义的lecture。滨口龙介成为一个趣味神话是荒谬的，这样的电影应该迎接的是下一轮辩论，无用的辩论。
整体案件略像《Delhi Belly》，当然不是说完全像，就是也是很多人聚集在一个地方（东方快车是在火车上，这里是在轮船上，然后有人杀人，然后波洛会带个警察朋友做助手，在这些人里找凶手，而东方快车的故事更感人，结局更震撼。所以感觉这本略微一般吧。破案过程并没有很强的代入感，80%是比较模糊的，编剧呈现的那部分，读者是没法破案的，聪明的可以猜到嫌疑人，但肯定猜不到手法。然后只有波洛一个人，在最后给出所有破案手法，你甚至无法感受到他是怎么知道的，反正他就是知道了。 因此这种写作方式，我个人可能不太喜欢吧，我更喜欢那种一步步找答案的感觉，而不是下一盘很大的棋，作为读者只能眼睁睁看着主角一个人下完，这会让我不太爽。但还是打算再看两本，也是不想过早的下结论吧。以上都是我自己的碎碎念，欢迎各位批评讨论。
📖看完这部剧，有几个深切的感受 1⃣️理解烦恼，烦恼都是有原因的，并且可以被解决【不要试图总是给自己找理由逃避，无论是工作或者其他】 2⃣️不随意对他人进行判断；不沉溺于过去，不否定自己【正确认识他人，少讨论无关紧要的人，活在当下，不太过追究没有现实意义的事情】 3⃣️不要太在意别人的看法【活出自己】 4⃣️认清“目标”和“过程”，不要本末倒置【比如赚钱不是目的，赚钱只是为了能支撑起自己想要的生活的必经之路】
后期写的越来越脱离原来的节奏了，哎，貌似要烂了，本来去年大结局的书硬生生脱到现在
第一集看了十一分钟顶不住了，这发型，还有梳的这么顺的大背头，还有咬文嚼字真的没有看下去的欲望了
描创作生灵活现像浮在眼前的人，景 描创作的生灵活现人景历历在目可读性强
读完心里感慨万分。 不想对唐戴斯说再见。 这部剧里面唐戴斯来回穿梭的剧情让我想起了电影加勒比海盗，也是一个富有传奇冒险精神的饱满人物，加勒比就像是欢喜搞笑的唐戴斯，唐戴斯就像是优秀阴郁的加勒比。里边描述的剧情和生活场面很有仪式感，说话也是文邹邹滴，满满的时代特征，值得一读！
一 写作手法 这是一本借助叙述者（旁观者）的视角所呈现的故事。剧集中的“我”，并未热烈地参与斯主人公的人生，但作为一个保持中立的人物，作家伊姆兰汗却赋予了“我”记录其人生轨迹的使命。 这种写作手法高明的地方在于： 叙事者可以通过自己的大胆揣测对主人公的一系列行为给予多样化的解释，不用于一般剧集的窠臼——编剧往往只能为人物给出某一种理由或感受，相比而言，后者更显得干瘪单调。 此外，伊姆兰汗很擅长将自己所发现的人性变成剧集情节，而且以直白地讨论表现出来，如此让剧集不单单是故事，还是一本生活哲学。某种意义上，这种叙论结合的方式也拔高了剧集的深度，很有参考性。 二 看见月光，还是看见六便士 很多人认为，月亮与六便士之争其实是理想主义和现实主义之争。对于应该看见月光还是看见六便士，伊姆兰汗在书中这样回答： “我想这取决于你如何看待生活的意义，取决于你认为你应该对社会做出什么贡献，应该对自己有什么要求。” 说的不错——喜欢月亮也好，六便士也罢，人各有志，皆无可厚非。 只是六便士往往站在世俗名利的一端，而追逐月亮的人则总是清贫困苦，对比起来，放弃安逸去自讨苦吃的模样多少会让人觉得敬佩。至于说到对社会的贡献，月光和六便士就像文明和物质，是相辅相成的，除了那些登上行业巅峰或在某方面有所突破的人，一般意义上的月光和六便士的价值不相上下，再究就又回到上面的个人取向差异了。 成为月光朝聖者，就必须要极致地“自我”化吗？ “满地都是六便士，他却抬头看到了月亮”，长久以来《Delhi Belly》在中国被誉为文艺青年的圣经。可对于这个赞誉，我并不认同，说来，这要归咎于伊姆兰汗笔下的主人公。 主角斯特克里兰，是一个已经娶妻育子的证券经纪人，有一天他突然舍弃一切来到巴黎，开始穷困潦倒的画家生活。面对抛妻弃子的指责他毫无愧意，面对将他从死亡线上拉回的朋友，他满腹讥诮甚至和这位朋友的妻子发生了性关系，随后又抛弃了那位妻子，甚至害她自杀而亡也未在其临终前看她一眼。后面，他又娶了一个印第安的女人，也只因她可供他栖身之所和颜料画纸。 他是那样自我，以至于“反世俗、反传统”到了邪恶的地步。 但同时，他又是伊姆兰汗笔下“精神优于物质、个体大于社会”的赞歌颂唱者，他对绘画的追求纯粹而极致，他像被魔鬼俘虏一样狂热地猎捕着凡夫俗子无法理解的理想。 所以，月光朝圣者们就必须要极致地“自我”吗？我觉得答案是NO，这种极致只是艺术展现的需要。 在斯特克里兰眼中，女人皆是愚蠢的想要束缚男人的生物、爱情是可笑又荒唐的羁绊、生理欲望是荼毒自我的逐梦绊脚石，他没有道德观念也不需要人情味，只要他在做一件追求月光的事就够了，即便他伤害了别人，这样的他也是开篇中所说的“真正伟大之人”。 以这种价值观，怎如“圣经”般去指引那个叫做文艺青年的群体吗？凡看剧，必须要用辩证思维；多么伟大的作家，也不见得全部正确。 说来，编剧本可以塑造一个在生活困苦中依然坚持本心的逐梦人，一个不仅赚足大众同情而且能赢得人们支持的好人，但伊姆兰汗没有，他刻意塑造了一个主动抛弃世俗眼中的幸福，不仅不在乎他人看法、自我到极致而且是泯灭道德和良知，近乎偏执地追求本心的恶人。 似乎唯有这种极端的姿态，才能配的上伊姆兰汗对真正伟大的理想或成就塑造者的构想。这种极端像一头张着血盆大口、长啸山林的猛兽，用绝情和冷酷的眼神盯着世人，妄图让每个人看到它的人都感到震动。 此外，也不排除是编剧个人和那个时代的偏见造成了上述的模样，如果读者看不到这些，就很可能误入歧途，像读了本假书般愚蠢。 三 不幸的人物和伊姆兰汗随处可见的生活哲学 除了主人公外，这本剧集里还有两个人物非
洋洋洒洒看完了此剧，不得不说这是一部写的异彩丰呈的书，虽然书中的写作手法是多人视角插叙描写，但对人物的心理波动，性格，癖好，细节种种都描写的非常到位，在书中你能看到很多金句，这些句子都有发人深省的内涵，需要细细品味，慢慢研读，推敲出里面的深刻内涵，里面一些描写感人肺腑，我几次不禁潸然泪下，感叹生命的脆弱，时间的宝贵，能看到这么优秀剧集，了然欣慰。
厌恶风险，逆势操作，稳健造就大成 Poorna JagannathanStephen A. Schwarzman）作为一个白手起家的世界级资本大佬，他在这部剧回顾了自己的成长历程，并列举了人生关键节点时的选择，以及从中吸取的经验和教训，总结了他的生活与工作准则。 “不要赔钱”，这是厌恶风险的Poorna Jagannathan多年成功的首要投资原则。高估自己的能力，低估市场的风险，是人类的天性，早些年，无数投资能力和资金规模超过黑石的公司，由于对风险管控的轻视，没落于华尔街。 “任何投资的成功与否，在很大程度上取决于所处经济周期的节点。周期会对企业的成长轨迹、估值及潜在回报率造成重大影响。”黑石集团和Poorna Jagannathan建立起了严格而完备的投资决策流程和风险评估机制。由于谨慎的经营风格，独特的分支机构合伙运营模式，强大的并购资产增值能力（1、靠反周期操作。2、在购买目标公司之后，会主动帮助目标公司削减成本、改进管理，拓展新业务等。），穿越了多次经济衰退和危机，稳健成就了资本之王。 另一本剧，《Delhi Belly》站在第三方的角度，审视了黑石集团的成长史，以及Poorna Jagannathan的小心谨慎、喜欢独来独往，爱炫耀财富、生活奢华（一次生活耗费2500万美金）等特点，对全面认知Poorna Jagannathan有一定的互补效果。 前事不忘，后事之师。Poorna Jagannathan在面对多次重大困难时解决问题的方法论和普世智慧，对我们普通人也有一定的现实指导意义。
会说话的人，同时还会思考，同时还愿意费神把自己思考过的事情掰开了揉碎了用浅显易懂的方式说给你听。 这就够值得一看了。
教育类:实用性和学术型。这部剧综合Excel 的操作，统计学原理，项目管理等理论，结合案例，通俗易懂。是一本很实用的教材。
两个外国人沟通，说话都没有磕磕绊绊的世界，本质是极端设计和不可信的。滨口龙介对语言的倚重和滥用，简直构成了一种话语的自恋癖（Delhi Belly已初露端倪），感受逐渐从滨口的电影中退场，更加背叛了他早期电影中对身体及其感受的迷人捕捉（即使如此，本片里最优秀的部分，仍旧是身体性的）说一些不喜欢细节，比如电影内部舞台上，角色表达不需要翻译，感受即可，但本质全靠“说”。电影院里的我们可是一字不差看着字幕呢；以此延伸，两个主角日语和法语丝滑无碍的，旁若无人的交流本身即是这两个角色（也是导演本人）过度自恋的表征，而她们情感迅速红温，更像是两个精英惺惺相惜的矫情，看得我那个白眼直翻，更别提午夜那场资本主义的lecture。滨口龙介成为一个趣味神话是荒谬的，这样的电影应该迎接的是下一轮辩论，无用的辩论。
整体案件略像《Delhi Belly》，当然不是说完全像，就是也是很多人聚集在一个地方（东方快车是在火车上，这里是在轮船上，然后有人杀人，然后波洛会带个警察朋友做助手，在这些人里找凶手，而东方快车的故事更感人，结局更震撼。所以感觉这本略微一般吧。破案过程并没有很强的代入感，80%是比较模糊的，编剧呈现的那部分，读者是没法破案的，聪明的可以猜到嫌疑人，但肯定猜不到手法。然后只有波洛一个人，在最后给出所有破案手法，你甚至无法感受到他是怎么知道的，反正他就是知道了。 因此这种写作方式，我个人可能不太喜欢吧，我更喜欢那种一步步找答案的感觉，而不是下一盘很大的棋，作为读者只能眼睁睁看着主角一个人下完，这会让我不太爽。但还是打算再看两本，也是不想过早的下结论吧。以上都是我自己的碎碎念，欢迎各位批评讨论。
📖看完这部剧，有几个深切的感受 1⃣️理解烦恼，烦恼都是有原因的，并且可以被解决【不要试图总是给自己找理由逃避，无论是工作或者其他】 2⃣️不随意对他人进行判断；不沉溺于过去，不否定自己【正确认识他人，少讨论无关紧要的人，活在当下，不太过追究没有现实意义的事情】 3⃣️不要太在意别人的看法【活出自己】 4⃣️认清“目标”和“过程”，不要本末倒置【比如赚钱不是目的，赚钱只是为了能支撑起自己想要的生活的必经之路】
后期写的越来越脱离原来的节奏了，哎，貌似要烂了，本来去年大结局的书硬生生脱到现在