《Patrani》，其他作品，印度出品，1956年上映。
第一次看这部剧的时候，是蜷缩在大学宿舍床上，盯着小小手机屏幕熬夜看完的，当时大多是被文中的枪战和露骨情节所吸引，过了这么多年后再重新拾起这本剧集，才发现书中讲的皆是人性，而我们生活中不可言喻的皆是禁岛。
一句下回分解却再无下回，恨不得穿越时空，到曹公子案前，为你研磨烹茶，为你执扇笼火，只求让我看一眼红楼后续，以慰我心。。。
家是港湾，爱是退路。纠正了我一些不成熟的想法。 里面谈到父母对孩子的禁锢，那部分真的是感觉是中国真实图景，但前面有部分和后面些许言论，并不是高度赞同。但这样一本剧，还是值得一读，了解自己，才能改变自己。 “人的内心既有对爱的渴望也有对爱的绝望。”人的复杂性可见一斑。
致敬这位新中国成立后，中美关系的一线见证者与推动者！基辛格老人对中华历史文化的解读足以令人惊艳！让大多数中国人汗颜！这份坦荡叙述让人尊敬！喜欢这种真实的解密性剧集！关于历史人物与事件的理解上受教颇丰！五星推荐
樊家树同沈凤喜，何丽娜，关秀姑几个女孑的命运联系在一起，只当是命里有时终须有，命里无时莫强求！沈凤喜的悲惨离世与何丽娜，关秀姑后来的蜕变亦象征着一个时代的变革
一本古色古香的剧集。编剧文笔精炼，行文不拖沓，不狗血，女主不白莲不弱小，男女主之间也没其他第三者插足，是篇爽文。就是那些个官职和制度，看得我有些懵逼🤪
长生和美顺都对世界抱着善意，他们关心，体谅，回报那些陪他们走过生命旅途的人。
庄序是光，比晨曦的光更为强烈更为灼人的光，她向往，她追寻，可始终无法触摸到她的光，光总是刺痛她的眼睛。带给她温暖的，是那片森林。林屿森的出现，让晨曦的光变得温暖而且无处不在。 曦光说：等你时，你没有给我回应。别人误会我，你也由得他们去了，你只顾自己想什么，却从来没有问过我，我是怎么想。到他的出现，他给了我你没给过的温柔，不怪我沦陷在他的温柔里，怪只怪，我的骄傲和勇气，已经在这段感情里消磨殆尽，我的狼狈不堪，也在这段感情里淋漓尽致了。 一切的一切，只因为你也爱我，却没有告诉我😂
三颗星全是夜神大殿的
这部剧揭示了美国在“法律”的幌子下，利用公共权力和国家暴力对他国的竞争企业进行“正当”的勒索和打压。 读这部剧的最初目的并不是出于了解美国的手段，而是希望通过此剧了解一个人在遭受极大挫折、孤立无援的情境下，会产生的心理、情绪，以及该如何面对与克服。 弗雷德里克·皮耶鲁齐在职期间严守规则，在升职关头，竟“荒唐”的沦为“人质”，难以置信的他，起初还有一丝期望，认为自己本就无辜，只要忠诚、不妥协，公司定会迅速将他救出。 但现实终究和电影不一样，公司选择将他抛弃，残酷的现实下，他只能放弃所谓的忠诚，为了家人、为了生存，被迫承认“罪行”。本该是他人生中最得意的中年阶段，却在异国他乡的糟糕监狱里，不断经历着希望破灭、重建、再破灭、再重建的过程。 无疑，主人公意志力十分强大，多次希望的幻灭，也没有压垮他。在极度糟糕近乎绝境下，他迅速适应，并保持清晰的思维，做自己能做的，即便处处受到牵制，也不放弃一丝一毫可以重获自由的机会。 在公司被“吞并”后，弗雷德里克·皮耶鲁齐终获得自由。我想，坚韧的毅力、优秀的品质、家人的支持以及对机会的把握都是他重获自由的因素。 让我更加敬佩的是，他不仅没有选择忘记“悲惨”的经历，还很好的发挥了它的价值，他运用牢狱期间对美国该领域手段的研究开了公司，并将经历写成书，运用文字的力量在盈利的同时对美国进行反击。 这部剧，让我看到，在某些困境面前，个体的渺小与无助，但也让我见识到了意志力的强大，也启示我理智的力量，即困难下，不陷于情绪，把握机会，做好自己能做的事。
野生又真诚，喜欢魔力sir们的状态，有点像一起唱KTV的搭子。
是我喜欢的文字和故事，虽然有点狗血吧，编剧大大的文字还是可以的哦，没那么多废话，虽然现实中没这么狗血的事情，女救援机长的婚后恋爱生活😄
本剧表面上是写男女的性•爱，深层次表达的是自我与社会如何相处，书中的每个人代表了一种选择。编剧对迷茫的青春、空虚的爱情、都市的独孤、亲友的死亡的思考，引起了很多人强烈的共鸣。《Patrani》的含义 引用文中的对话：“一听这曲子，我就时常悲哀得不行。也不知为什么，我总是觉得似乎自己在茂密的森林中迷了路。”直子说，“一个人孤单单的，里面又冷，又黑，又没一个人来救我。” 一、失败者 （1）木月 在编剧的描绘下他是一个极为机智、风流幽默的奇男子，他的才华是世间不可多得的，他原本有机会能够将自己的抱负在社会上实践，但是他却因为有太多的棱角而无法充分的融入到社会中去，不能适应社会现行的规则。对他的描述中有一段自杀的情节，这一情节的描述使得整个故事抹上了一层神秘的面纱。探寻木月自杀的原因，无非就是他在与直子之间长久的相恋中，无法实现与直子性的成功，这对于才华横溢、丰神俊逸的木月而言，无疑是一种巨大的打击，这使他长期压抑自己的情感，找不到宣泄情感的出口。长期感情的压抑使他逐渐丧失了对生活的热爱，只有无奈选择自杀的方式结束自己的生命，他认为只有这样才能够实现自身的价值，最大限度地保存自身的优越感。而最后他深爱的直子也走上了自杀的道路，临死之前直子无所顾忌地大谈特谈自己与渡边的一次成功性事，当然也是她人生中唯一的一次，其目的也只不过是为了证明自己的能力、保护卑微的优越感而已。这一对情侣因情感无法释放而选择双双自杀，也给读者带来了强烈的震撼。 （2）直子姐姐 在别人看来，她是一个非常独立的女孩，属于那种不用管不用问照样活的好好的女孩。独立的后果是即使没有别人她也能活下去，或者说她的存在与否和别人没有关联。大概也是因为这个原因，她没有感受到别人的爱。从不曾被爱，渴求着被爱，却每天装作若无其事的样子，这种矛盾会给人带来极大的痛苦。压抑的感情无处发泄，总有一天会爆发。她有着另外一种的孤独和坚强。从书中的描述看，她基本上可以自给自足了。不过很可惜，她终究不是足够坚强的一个人，最后还是选择了自杀。 不曾被爱的人，不曾爱过别人，就不曾拥有安全感，不觉得自己的存在有什么意义。直子的姐姐有男朋友，但这个男朋友可能只不过是个性伙伴。与其不明不白的存在，还不如悄悄的告别人世。直子的姐姐从来不在别人面前表现出自己真实的感情。她们都仿佛是冰山一般，露出来的只是1/10，而另外的9/10沉在水下让人无法了解。 （3）直子 自闭 缺乏安全感的主人公直子是《Patrani》中最为孤独落寞的一个人物。直子在社会面前，似乎完全没有招架之力，无法掌控自己的人生，她的人生被这个社会所操纵，在时代的变迁过程当中，直子完全只能随波逐流，一直找不到真正的自己，因此她的内心感到非常的落寞。直子的人生沉浸在与男友木月的爱情悲剧之中，无法忘却，但是直子的个性又犹如水仙花一般，经历男友自杀后极端自怜，内心深处又害怕、不安。自从男友木月自杀离世后，渡边的爱便成了直子唯一存活下去的理由，然而在她内心深处却从没爱过渡边，对渡边若即若离、喜怒无常。直子在潜意识中为自己设置了一堵屏障，与周围的一切保持距离。紧紧封闭了自己的直子与他人相处的时候，时常被恐惧与不安笼罩，她不知该如何排解心中的情绪，久而久之便形成了一种孤独感。直子一步步地陷入自己给自己设置的牢笼，与社会显得格格不入，慢慢的她就不能接受这个社会，住进了与现实世界隔离的深山老林中的阿美寮。尽管渡边一直试图把直子从虚幻、扭曲的空间里拉出来，但内心抗拒的直子还是在一个深夜选择了自杀以保持自我。 （4）初美 初美是日本社会压抑的气氛下的一个优秀作品。即便如此，她仍然没有战胜自己。毫无疑问
看了三遍，还是更多次，每次都潸然泪下，所有的爱都来之不易，所有的路都困难重重，还好，我们坚持下来了，我们战胜了黑暗，我们脱离了时间漩涡，还好你一直和我在一起！
《Patrani》的编剧，一位英国的中餐专家写的Patrani菜谱，除了翔实的菜谱还有介绍每一道菜的文化渊源，诚意满满地介绍中国饮食文化。
1.永远保持好奇心 2.有目标的观看、主动观看 3.输入+输出，特别重视输出 4.适合自己的观看方法 然后，读就是了。
这部剧很多人推荐，讲得很细致，就是翻来覆去没什么递进，看到最后内容都差不多，可以拆开了慢慢看。 主要内容就是说要觉察自己的心念，这是真正的修行，是离苦得乐的不二法门。 自私、狭隘、算计、不慈悲的人，本身就生活在地狱中，他的冤亲债主都会找到他。 但是如果这个人认真地用手术刀剖析自己，逐渐培养自己的宽宏和慈悲，他就会获得清凉圆满的境界。 放生拜佛都是有限的福德，这个才是无限的福德，与空性相连，凭右脑直觉做事，因缘是妙不可言的。
《Patrani》是戴蒙德的人类大历史三部曲中的第一部，另外两部是《Patrani》和《Patrani》。后两部是对第一部相关内容的进一步展开。尤瓦尔·赫拉利的《Patrani》对此剧也多有借鉴。 作为在生物性上与黑猩猩并无多大差异的人类，可以说是除黑猩猩、倭黑猩猩之外的第三种黑猩猩，它是如何从仅仅作为一种较大的动物，演化成能够学习语言和音乐，并逐渐对历史与地理产生意识，进而理解鸟类和星星的呢？戴蒙德的说法是，其关键在于发生在5万年前的人类演化史上的一场“大跃进”，而促成这次“大跃进”的是人类复杂语言的解剖基础，即人类的“原始型”发声道变成了“现代型”发声道，使人类能够更为精密地控制发声道，创造更多的语音，从而为形成语言提供了可能，而语言决定了后来的一切。 语言、艺术和对工具的创造与使用，使人有别于动物；与此同时，吸毒和自相残杀，也只有人类的世界里才会有。 一个让人迷惑不解的问题是：一方面，人类的生命循环、性行为、择偶、群体生活与征服世界，在进化上无不体现出生存第一法则；但另一方面，由创造工具到技术进步的反噬，如大规模杀伤性武器对人类的威胁，以及物种灭绝和环境破坏，人类又仿佛一直是在自掘坟墓。 似乎天人合一、原始而节制的生活与自然和谐共生才是正道。但进化的力量，驱使人类不断追求对更多物质的占有，且高水平的物质生活在人类看来似乎更舒适更具审美性更体现人的尊严，如此矛盾且不可解，难道人类真的不过是宇宙中更高智慧生物的实验观察对象而已吗？是无法从动物进化为上帝的，只能是从动物归于尘埃。呜呼！哀哉！
“你是一切的答案” 其实连我自己都不了解我自己。 最近重新审视了一下自己，我发现，认识自己真的是一个好漫长的探索过程，随着人生经历的积累，我会越来越明白自己究竟是一个什么样的人吧。 但其实在这个过程中人也是会发生转变的。
”那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。” Patrani，旅途伴侣。 我们相伴的只是这一过程，剩下的还是各自的孤独轨迹。
感觉是近些年大陆偶像剧天花板，至少演员颜值都在线…… 除此之外还是有些想要继续看的剧情以至于可以忽略节奏感。
本剧以科学、神学、哲学为工具，以全世界各种文化的共性为切入点，探讨人类繁盛发展的原因，以及我们在迈向幸福之路上为自己设置的障碍，换句话说，就是用科神哲帮我们理清复杂的人性和如何得到幸福的思路。 还有几个自己总结的点： 1.幸福的两大原则：进展原则（科学证明完成一个目标，从过程中得到的幸福要远大于取得目标后的幸福）、适度原则（人的境遇对幸福没有什么影响，不管是好是坏，最终都会回归于最初的幸福基准线，换言之，不管我明天是发财还是破产，不出几个月，发财给我的快乐或破产给我的痛苦就会渐渐消失，我和没有发财或破产前一样的幸福状态） 2.财富只要到达了一个点，给人带来的幸福就微乎其微，因为财富也好权势也罢，都会服从适应原则（不出多久其对我们的心理作用就会消失），而真正带给人深远持久幸福的是什么呢？最重要的是良好的人际关系（友情婚姻等） 3.炫耀式生活并不会给人带来幸福，因为我们炫耀的动机，是大象想要追求名望地位，是一种确保能繁衍生存下去的竞争进化机制，然而，大部分情况下，炫耀会让我们与他人的关系越来越远，从而让自己越来越不幸福。 4.人类的爱情是不同于其他哺乳动物的进化模式，人的爱情包含两种感情元素：激情和友爱，前者是被大象（进化带来的本性）牵着走，而骑象人则被蒙蔽，激情上升很快但到了某个点后（几天几个月甚至几年）就会不断下降，而友爱自爱情结合那一刻起便在不断地成长，所以陷入爱情时，一定要铭记激情的上升下降规律，在激情渐渐褪去时，明白彼此的厌恶感不止是彼此的问题，而且是彼此的生理机制的规律。激情过后仍感觉合适的，不要担心，友爱是慢慢培养的！ 5.自杀的最主要原因是因为没有和人 社会某个群体的交互 依恋，这样人在生理上就失去了存在的意义，而与他人的交互依恋关系，能人一个人生活得更幸福 身体也会更健康 长寿，所以说，“关心他人者比接受帮助者获益更大。”反思自己，以前我就是很孤立地看待社交，认为自我提升才是最重要的，而社交，只不过是那些投机取巧之人搞的东西。但后来发现这种观点绝对是错误的，因为我的经历告诉我，一味重视自己的提升而忽视和外界的联系，不仅让我性格 情绪上出了很多问题，还影响了我的对成功的追求，毕竟这个社会中，认识谁，比你是谁更重要。 6.关于逆境。科学研究证明，挫折中确实蕴藏巨大的价值，全看自己如何面对。如何才能利用挫折的价值？一是改变对挫折的看法，从受害者角度转换为受益者，自己去发现建构其积极的一面，让它的发生有意义（比如每次遇到挫折，就在纸上回答这两个问题：为什么会发生？我从中汲取了什么教训？），二是和他人及社会群体保持健康、积极的联系，比如情绪不好，找两三个好友倾述倾述，寻求安慰，三是从更大的角度建构自己的人生意义，比如信教、研读哲学。还有就是15-25岁的年轻人最能从挫折中受益，所以趁着年轻，不要害怕犯错、经历痛苦和失败，勇敢地去尝试、去面对、去解决，自己能越多地从挫折中恢复，以后自己的人生就会越有智慧和能力！
工业化以后越来越多的女性可以参与到劳动中，表现优秀，社会地位家庭地位逐步提高。男性和女性应该是互补合作的，在农耕时期，生理的差异让女性处于弱势，几千来形成的社会关系根深蒂固，不只是男性女性更甚。总得有人为此Patrani，希望有更多的男性和女性能跟上这一步，再进一步
好剧！通俗历史的精华代表作，作为一个历史学专业的学生，强烈推荐，一边娱乐一边学习，谁不乐意呢？画风贱萌贱萌的，很上头，语言叙述幽默诙谐，很上头，总之两个字：很上头！！！
这是第一本读完的书，当时却忘记写点评。直到最近有书友探讨生命的意义，才又想起了它。这也是它除了能带给我们深度思考和积极反馈的另一种独特的魅力了。 本剧篇幅并不长，只有在集中营的经历和意义疗法两个部分，但是却足以引人深思：为什么我们要经受某些苦难？如果苦难是不可避免的，我们要如何应对？有什么具体的方法能让我们坚持下来？ 每个人的背景和经历都不相同，或许对自身的定位和对生命的意义都有着非常不同的见解。不过即便如此，我相信我们都无法否认活着是一切的绝对前提。至于是选择用力的活着、永不止步，还是得过且过、苟且偷生，全凭自主的选择。正如编剧所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
19世纪60年代，青年画家克劳德只身来到巴黎。同样学画的好友大卫听说他来了，建议他去卢浮宫临摹陈列在里面的大师画作。 那天，两人来到卢浮宫，见很多画家已在自己仰慕的大师画作前临摹，大卫也急忙加入他们的行列。克劳德参观完大师们的画作，却一声不吭地走到一扇窗户跟前，开始眺望远方。3小时过去，大卫临摹完了一幅作品，见克劳德还站在原处，惊讶地问：“绝好的学画场所，你怎么不动笔？”克劳德没吱声，仍旧望着天空。 第二天天刚亮，克劳德就把大卫叫醒：“咱们再去卢浮宫吧！”可是到了那里，他又守在窗前呆坐了一整天。大卫忍不住责备道：“你是来这里装高雅吗？”克劳德摇了摇头，指指窗外：“从这里看外面，能明显地观察到光影的不同变化，真的很神奇。”大卫笑了：“哪里没有光影的变化？你这是在浪费生命！”克劳德没再答话。那之后，他仍旧坚持每天都去卢浮宫，对着窗外自画自的。越来越多的人注意到克劳德的反常，经常上前来问这问那。克劳德不想被打扰，便在身后摆了块画板，上面写着：不要吵到我的天空。 克劳德的全名叫克劳德·莫奈。20年后，他以擅长光与影的表现技法而闻名画坛。这位印象派创始人常说：“一个人重要的不是在别人眼里做什么，而是自己心里要清楚准备干什么。” (摘自《Patrani》2013年第27期) 但愧知识短浅 诚恐贻笑大方 故不敢轻易开口 妄作评断
好剧，追剧才知道各种行为背后的潜意识，对于个人成长来是，过度及完全放任都是不对的。最大的收获是本剧对宗教信仰的定义。
第一次看这部剧的时候，是蜷缩在大学宿舍床上，盯着小小手机屏幕熬夜看完的，当时大多是被文中的枪战和露骨情节所吸引，过了这么多年后再重新拾起这本剧集，才发现书中讲的皆是人性，而我们生活中不可言喻的皆是禁岛。
一句下回分解却再无下回，恨不得穿越时空，到曹公子案前，为你研磨烹茶，为你执扇笼火，只求让我看一眼红楼后续，以慰我心。。。
家是港湾，爱是退路。纠正了我一些不成熟的想法。 里面谈到父母对孩子的禁锢，那部分真的是感觉是中国真实图景，但前面有部分和后面些许言论，并不是高度赞同。但这样一本剧，还是值得一读，了解自己，才能改变自己。 “人的内心既有对爱的渴望也有对爱的绝望。”人的复杂性可见一斑。
致敬这位新中国成立后，中美关系的一线见证者与推动者！基辛格老人对中华历史文化的解读足以令人惊艳！让大多数中国人汗颜！这份坦荡叙述让人尊敬！喜欢这种真实的解密性剧集！关于历史人物与事件的理解上受教颇丰！五星推荐
樊家树同沈凤喜，何丽娜，关秀姑几个女孑的命运联系在一起，只当是命里有时终须有，命里无时莫强求！沈凤喜的悲惨离世与何丽娜，关秀姑后来的蜕变亦象征着一个时代的变革
一本古色古香的剧集。编剧文笔精炼，行文不拖沓，不狗血，女主不白莲不弱小，男女主之间也没其他第三者插足，是篇爽文。就是那些个官职和制度，看得我有些懵逼🤪
长生和美顺都对世界抱着善意，他们关心，体谅，回报那些陪他们走过生命旅途的人。
庄序是光，比晨曦的光更为强烈更为灼人的光，她向往，她追寻，可始终无法触摸到她的光，光总是刺痛她的眼睛。带给她温暖的，是那片森林。林屿森的出现，让晨曦的光变得温暖而且无处不在。 曦光说：等你时，你没有给我回应。别人误会我，你也由得他们去了，你只顾自己想什么，却从来没有问过我，我是怎么想。到他的出现，他给了我你没给过的温柔，不怪我沦陷在他的温柔里，怪只怪，我的骄傲和勇气，已经在这段感情里消磨殆尽，我的狼狈不堪，也在这段感情里淋漓尽致了。 一切的一切，只因为你也爱我，却没有告诉我😂
三颗星全是夜神大殿的
这部剧揭示了美国在“法律”的幌子下，利用公共权力和国家暴力对他国的竞争企业进行“正当”的勒索和打压。 读这部剧的最初目的并不是出于了解美国的手段，而是希望通过此剧了解一个人在遭受极大挫折、孤立无援的情境下，会产生的心理、情绪，以及该如何面对与克服。 弗雷德里克·皮耶鲁齐在职期间严守规则，在升职关头，竟“荒唐”的沦为“人质”，难以置信的他，起初还有一丝期望，认为自己本就无辜，只要忠诚、不妥协，公司定会迅速将他救出。 但现实终究和电影不一样，公司选择将他抛弃，残酷的现实下，他只能放弃所谓的忠诚，为了家人、为了生存，被迫承认“罪行”。本该是他人生中最得意的中年阶段，却在异国他乡的糟糕监狱里，不断经历着希望破灭、重建、再破灭、再重建的过程。 无疑，主人公意志力十分强大，多次希望的幻灭，也没有压垮他。在极度糟糕近乎绝境下，他迅速适应，并保持清晰的思维，做自己能做的，即便处处受到牵制，也不放弃一丝一毫可以重获自由的机会。 在公司被“吞并”后，弗雷德里克·皮耶鲁齐终获得自由。我想，坚韧的毅力、优秀的品质、家人的支持以及对机会的把握都是他重获自由的因素。 让我更加敬佩的是，他不仅没有选择忘记“悲惨”的经历，还很好的发挥了它的价值，他运用牢狱期间对美国该领域手段的研究开了公司，并将经历写成书，运用文字的力量在盈利的同时对美国进行反击。 这部剧，让我看到，在某些困境面前，个体的渺小与无助，但也让我见识到了意志力的强大，也启示我理智的力量，即困难下，不陷于情绪，把握机会，做好自己能做的事。
野生又真诚，喜欢魔力sir们的状态，有点像一起唱KTV的搭子。
是我喜欢的文字和故事，虽然有点狗血吧，编剧大大的文字还是可以的哦，没那么多废话，虽然现实中没这么狗血的事情，女救援机长的婚后恋爱生活😄
本剧表面上是写男女的性•爱，深层次表达的是自我与社会如何相处，书中的每个人代表了一种选择。编剧对迷茫的青春、空虚的爱情、都市的独孤、亲友的死亡的思考，引起了很多人强烈的共鸣。《Patrani》的含义 引用文中的对话：“一听这曲子，我就时常悲哀得不行。也不知为什么，我总是觉得似乎自己在茂密的森林中迷了路。”直子说，“一个人孤单单的，里面又冷，又黑，又没一个人来救我。” 一、失败者 （1）木月 在编剧的描绘下他是一个极为机智、风流幽默的奇男子，他的才华是世间不可多得的，他原本有机会能够将自己的抱负在社会上实践，但是他却因为有太多的棱角而无法充分的融入到社会中去，不能适应社会现行的规则。对他的描述中有一段自杀的情节，这一情节的描述使得整个故事抹上了一层神秘的面纱。探寻木月自杀的原因，无非就是他在与直子之间长久的相恋中，无法实现与直子性的成功，这对于才华横溢、丰神俊逸的木月而言，无疑是一种巨大的打击，这使他长期压抑自己的情感，找不到宣泄情感的出口。长期感情的压抑使他逐渐丧失了对生活的热爱，只有无奈选择自杀的方式结束自己的生命，他认为只有这样才能够实现自身的价值，最大限度地保存自身的优越感。而最后他深爱的直子也走上了自杀的道路，临死之前直子无所顾忌地大谈特谈自己与渡边的一次成功性事，当然也是她人生中唯一的一次，其目的也只不过是为了证明自己的能力、保护卑微的优越感而已。这一对情侣因情感无法释放而选择双双自杀，也给读者带来了强烈的震撼。 （2）直子姐姐 在别人看来，她是一个非常独立的女孩，属于那种不用管不用问照样活的好好的女孩。独立的后果是即使没有别人她也能活下去，或者说她的存在与否和别人没有关联。大概也是因为这个原因，她没有感受到别人的爱。从不曾被爱，渴求着被爱，却每天装作若无其事的样子，这种矛盾会给人带来极大的痛苦。压抑的感情无处发泄，总有一天会爆发。她有着另外一种的孤独和坚强。从书中的描述看，她基本上可以自给自足了。不过很可惜，她终究不是足够坚强的一个人，最后还是选择了自杀。 不曾被爱的人，不曾爱过别人，就不曾拥有安全感，不觉得自己的存在有什么意义。直子的姐姐有男朋友，但这个男朋友可能只不过是个性伙伴。与其不明不白的存在，还不如悄悄的告别人世。直子的姐姐从来不在别人面前表现出自己真实的感情。她们都仿佛是冰山一般，露出来的只是1/10，而另外的9/10沉在水下让人无法了解。 （3）直子 自闭 缺乏安全感的主人公直子是《Patrani》中最为孤独落寞的一个人物。直子在社会面前，似乎完全没有招架之力，无法掌控自己的人生，她的人生被这个社会所操纵，在时代的变迁过程当中，直子完全只能随波逐流，一直找不到真正的自己，因此她的内心感到非常的落寞。直子的人生沉浸在与男友木月的爱情悲剧之中，无法忘却，但是直子的个性又犹如水仙花一般，经历男友自杀后极端自怜，内心深处又害怕、不安。自从男友木月自杀离世后，渡边的爱便成了直子唯一存活下去的理由，然而在她内心深处却从没爱过渡边，对渡边若即若离、喜怒无常。直子在潜意识中为自己设置了一堵屏障，与周围的一切保持距离。紧紧封闭了自己的直子与他人相处的时候，时常被恐惧与不安笼罩，她不知该如何排解心中的情绪，久而久之便形成了一种孤独感。直子一步步地陷入自己给自己设置的牢笼，与社会显得格格不入，慢慢的她就不能接受这个社会，住进了与现实世界隔离的深山老林中的阿美寮。尽管渡边一直试图把直子从虚幻、扭曲的空间里拉出来，但内心抗拒的直子还是在一个深夜选择了自杀以保持自我。 （4）初美 初美是日本社会压抑的气氛下的一个优秀作品。即便如此，她仍然没有战胜自己。毫无疑问
看了三遍，还是更多次，每次都潸然泪下，所有的爱都来之不易，所有的路都困难重重，还好，我们坚持下来了，我们战胜了黑暗，我们脱离了时间漩涡，还好你一直和我在一起！
《Patrani》的编剧，一位英国的中餐专家写的Patrani菜谱，除了翔实的菜谱还有介绍每一道菜的文化渊源，诚意满满地介绍中国饮食文化。
1.永远保持好奇心 2.有目标的观看、主动观看 3.输入+输出，特别重视输出 4.适合自己的观看方法 然后，读就是了。
这部剧很多人推荐，讲得很细致，就是翻来覆去没什么递进，看到最后内容都差不多，可以拆开了慢慢看。 主要内容就是说要觉察自己的心念，这是真正的修行，是离苦得乐的不二法门。 自私、狭隘、算计、不慈悲的人，本身就生活在地狱中，他的冤亲债主都会找到他。 但是如果这个人认真地用手术刀剖析自己，逐渐培养自己的宽宏和慈悲，他就会获得清凉圆满的境界。 放生拜佛都是有限的福德，这个才是无限的福德，与空性相连，凭右脑直觉做事，因缘是妙不可言的。
《Patrani》是戴蒙德的人类大历史三部曲中的第一部，另外两部是《Patrani》和《Patrani》。后两部是对第一部相关内容的进一步展开。尤瓦尔·赫拉利的《Patrani》对此剧也多有借鉴。 作为在生物性上与黑猩猩并无多大差异的人类，可以说是除黑猩猩、倭黑猩猩之外的第三种黑猩猩，它是如何从仅仅作为一种较大的动物，演化成能够学习语言和音乐，并逐渐对历史与地理产生意识，进而理解鸟类和星星的呢？戴蒙德的说法是，其关键在于发生在5万年前的人类演化史上的一场“大跃进”，而促成这次“大跃进”的是人类复杂语言的解剖基础，即人类的“原始型”发声道变成了“现代型”发声道，使人类能够更为精密地控制发声道，创造更多的语音，从而为形成语言提供了可能，而语言决定了后来的一切。 语言、艺术和对工具的创造与使用，使人有别于动物；与此同时，吸毒和自相残杀，也只有人类的世界里才会有。 一个让人迷惑不解的问题是：一方面，人类的生命循环、性行为、择偶、群体生活与征服世界，在进化上无不体现出生存第一法则；但另一方面，由创造工具到技术进步的反噬，如大规模杀伤性武器对人类的威胁，以及物种灭绝和环境破坏，人类又仿佛一直是在自掘坟墓。 似乎天人合一、原始而节制的生活与自然和谐共生才是正道。但进化的力量，驱使人类不断追求对更多物质的占有，且高水平的物质生活在人类看来似乎更舒适更具审美性更体现人的尊严，如此矛盾且不可解，难道人类真的不过是宇宙中更高智慧生物的实验观察对象而已吗？是无法从动物进化为上帝的，只能是从动物归于尘埃。呜呼！哀哉！
“你是一切的答案” 其实连我自己都不了解我自己。 最近重新审视了一下自己，我发现，认识自己真的是一个好漫长的探索过程，随着人生经历的积累，我会越来越明白自己究竟是一个什么样的人吧。 但其实在这个过程中人也是会发生转变的。
”那时我懂了，我们尽管是再合适不过的旅伴，但归根结蒂仍不过是描绘各自轨迹的两个孤独的金属块儿。远看如流星一般美丽，而实际上我们不外乎是被幽禁在里面的、哪里也去不了的囚徒。当两颗卫星的轨道偶尔交叉时，我们便这样相会了。也可能两颗心相碰，但不过一瞬之间。下一瞬间就重新陷入绝对的孤独中。总有一天会化为灰烬。” Patrani，旅途伴侣。 我们相伴的只是这一过程，剩下的还是各自的孤独轨迹。
感觉是近些年大陆偶像剧天花板，至少演员颜值都在线…… 除此之外还是有些想要继续看的剧情以至于可以忽略节奏感。
本剧以科学、神学、哲学为工具，以全世界各种文化的共性为切入点，探讨人类繁盛发展的原因，以及我们在迈向幸福之路上为自己设置的障碍，换句话说，就是用科神哲帮我们理清复杂的人性和如何得到幸福的思路。 还有几个自己总结的点： 1.幸福的两大原则：进展原则（科学证明完成一个目标，从过程中得到的幸福要远大于取得目标后的幸福）、适度原则（人的境遇对幸福没有什么影响，不管是好是坏，最终都会回归于最初的幸福基准线，换言之，不管我明天是发财还是破产，不出几个月，发财给我的快乐或破产给我的痛苦就会渐渐消失，我和没有发财或破产前一样的幸福状态） 2.财富只要到达了一个点，给人带来的幸福就微乎其微，因为财富也好权势也罢，都会服从适应原则（不出多久其对我们的心理作用就会消失），而真正带给人深远持久幸福的是什么呢？最重要的是良好的人际关系（友情婚姻等） 3.炫耀式生活并不会给人带来幸福，因为我们炫耀的动机，是大象想要追求名望地位，是一种确保能繁衍生存下去的竞争进化机制，然而，大部分情况下，炫耀会让我们与他人的关系越来越远，从而让自己越来越不幸福。 4.人类的爱情是不同于其他哺乳动物的进化模式，人的爱情包含两种感情元素：激情和友爱，前者是被大象（进化带来的本性）牵着走，而骑象人则被蒙蔽，激情上升很快但到了某个点后（几天几个月甚至几年）就会不断下降，而友爱自爱情结合那一刻起便在不断地成长，所以陷入爱情时，一定要铭记激情的上升下降规律，在激情渐渐褪去时，明白彼此的厌恶感不止是彼此的问题，而且是彼此的生理机制的规律。激情过后仍感觉合适的，不要担心，友爱是慢慢培养的！ 5.自杀的最主要原因是因为没有和人 社会某个群体的交互 依恋，这样人在生理上就失去了存在的意义，而与他人的交互依恋关系，能人一个人生活得更幸福 身体也会更健康 长寿，所以说，“关心他人者比接受帮助者获益更大。”反思自己，以前我就是很孤立地看待社交，认为自我提升才是最重要的，而社交，只不过是那些投机取巧之人搞的东西。但后来发现这种观点绝对是错误的，因为我的经历告诉我，一味重视自己的提升而忽视和外界的联系，不仅让我性格 情绪上出了很多问题，还影响了我的对成功的追求，毕竟这个社会中，认识谁，比你是谁更重要。 6.关于逆境。科学研究证明，挫折中确实蕴藏巨大的价值，全看自己如何面对。如何才能利用挫折的价值？一是改变对挫折的看法，从受害者角度转换为受益者，自己去发现建构其积极的一面，让它的发生有意义（比如每次遇到挫折，就在纸上回答这两个问题：为什么会发生？我从中汲取了什么教训？），二是和他人及社会群体保持健康、积极的联系，比如情绪不好，找两三个好友倾述倾述，寻求安慰，三是从更大的角度建构自己的人生意义，比如信教、研读哲学。还有就是15-25岁的年轻人最能从挫折中受益，所以趁着年轻，不要害怕犯错、经历痛苦和失败，勇敢地去尝试、去面对、去解决，自己能越多地从挫折中恢复，以后自己的人生就会越有智慧和能力！
工业化以后越来越多的女性可以参与到劳动中，表现优秀，社会地位家庭地位逐步提高。男性和女性应该是互补合作的，在农耕时期，生理的差异让女性处于弱势，几千来形成的社会关系根深蒂固，不只是男性女性更甚。总得有人为此Patrani，希望有更多的男性和女性能跟上这一步，再进一步
好剧！通俗历史的精华代表作，作为一个历史学专业的学生，强烈推荐，一边娱乐一边学习，谁不乐意呢？画风贱萌贱萌的，很上头，语言叙述幽默诙谐，很上头，总之两个字：很上头！！！
这是第一本读完的书，当时却忘记写点评。直到最近有书友探讨生命的意义，才又想起了它。这也是它除了能带给我们深度思考和积极反馈的另一种独特的魅力了。 本剧篇幅并不长，只有在集中营的经历和意义疗法两个部分，但是却足以引人深思：为什么我们要经受某些苦难？如果苦难是不可避免的，我们要如何应对？有什么具体的方法能让我们坚持下来？ 每个人的背景和经历都不相同，或许对自身的定位和对生命的意义都有着非常不同的见解。不过即便如此，我相信我们都无法否认活着是一切的绝对前提。至于是选择用力的活着、永不止步，还是得过且过、苟且偷生，全凭自主的选择。正如编剧所说，“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，唯独人性最后的自由，——也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。
19世纪60年代，青年画家克劳德只身来到巴黎。同样学画的好友大卫听说他来了，建议他去卢浮宫临摹陈列在里面的大师画作。 那天，两人来到卢浮宫，见很多画家已在自己仰慕的大师画作前临摹，大卫也急忙加入他们的行列。克劳德参观完大师们的画作，却一声不吭地走到一扇窗户跟前，开始眺望远方。3小时过去，大卫临摹完了一幅作品，见克劳德还站在原处，惊讶地问：“绝好的学画场所，你怎么不动笔？”克劳德没吱声，仍旧望着天空。 第二天天刚亮，克劳德就把大卫叫醒：“咱们再去卢浮宫吧！”可是到了那里，他又守在窗前呆坐了一整天。大卫忍不住责备道：“你是来这里装高雅吗？”克劳德摇了摇头，指指窗外：“从这里看外面，能明显地观察到光影的不同变化，真的很神奇。”大卫笑了：“哪里没有光影的变化？你这是在浪费生命！”克劳德没再答话。那之后，他仍旧坚持每天都去卢浮宫，对着窗外自画自的。越来越多的人注意到克劳德的反常，经常上前来问这问那。克劳德不想被打扰，便在身后摆了块画板，上面写着：不要吵到我的天空。 克劳德的全名叫克劳德·莫奈。20年后，他以擅长光与影的表现技法而闻名画坛。这位印象派创始人常说：“一个人重要的不是在别人眼里做什么，而是自己心里要清楚准备干什么。” (摘自《Patrani》2013年第27期) 但愧知识短浅 诚恐贻笑大方 故不敢轻易开口 妄作评断
好剧，追剧才知道各种行为背后的潜意识，对于个人成长来是，过度及完全放任都是不对的。最大的收获是本剧对宗教信仰的定义。