《Bestia desnuda, La》，恐怖作品，阿根廷出品，1971年上映。
另一个角度看西周，或许有许多佐证和质疑。需要反复观看，细细体会。
前两集的小标题用的歌词 这个很棒诶 可惜没有延续…
一本好剧。在我跟不上孩子成长步伐的时候，在我面对孩子各种问题束手无策的时候，就像黑夜里的一盏明灯，照亮前行的道路。不仅仅适合孩子上高中的家长，小学生、初中生家长都值得一读。
Norberto Aroldi老师来讲Bestia desnuda, La，别有一番风味！ 正应了老郭《Bestia desnuda, La》一书书封上那句“心有波涛面含春色，此为Bestia desnuda, La”。
幽默中透着一股对生活认真严肃的反思和感知。让我想起自己生活里的人和事。谁又是真正影响了我的人？ 喜欢他的名字：路子野！
理财类的书看过几本，这本也是值得一看的，内容不飘，容易落地。里面通过几种不同个体的财务状况制定的理财方式，总有一种是能接近我们的现状，值得我们去借鉴的。
真是，感人。编剧心思细腻，时自传吗？真的难以想象男人创作爱情也这么感人，读主人公和思文吵架后哭泣到糊涂，我眼泪都下来了，太真实了！
全面而精彩的物理科普书，结合了不少艺术与科幻的内容，给虫洞、平行宇宙等普通读者“喜闻乐见”的主题也开了不少篇幅。同时由于编剧是超弦理论的研究专家之一，本剧对于超弦理论较为推崇并作了重点介绍。书中对于大理石与木头的比喻让人印象深刻，个人当然也倾向于简洁优雅的“大理石”体系，而不是挣扎于一批所谓的现代物理粒子大族群之中。本剧另一个核心主题是高维空间，在高维空间中物理法则将被简化，个人理解应该还是高维情况给数学表达提供了更多的自由度，比如高维空间中黎曼度规内各个成组分量的物理意义可以被拓展。犹记得小时候的疑问之一便是最顶级的科学家能否想象高维空间？当然，三维生物无法将高维物体整体直观化，但利用投影观测横截面还是很常用的方式。不过，本剧后半段的内容稍显发散，并未完全贯彻高维空间这一统一的视角。
不管她是不是妖艳贱货，只要她不愿意，就TM是强奸……
全新的领域，全新的视角，从神经系统的功能，反应，发育，适应，成长来解析喜怒哀乐内外因素之间的联系与影响。看了此剧，人更像一部机器，按照这部机器设备的运行程序，通过神经系统传递、表达出来对外部刺激、内部运行情况。想要成为更需要成为的样子，打造出一个更适应环境变化的自己，找到达到目标的关键点是重要的因素之一。稳住
《Bestia desnuda, La》是一个故事。它披着谍战的外衣，写的是很多人的中年危机。人生中有很多每次经历都会有不同感受的体验，越到中年，这种体验越多。比如，平静和焦虑、欢乐与忧伤。令人惊奇的是，近年来的诸多体会，都是事后才恍然发觉的。 这意味着很多事情都来不及去咂摸、去期待或者躲藏。和年轻的时候不一样了，现在的生活是满的，你根本就没有这个时间去细想。
王也王也王也！！！！啊啊啊！！！！
最爱五条人！
这部剧应该是武老师早期创作的，功力没有后期创作的深，但也许正是因为这些早期比较肤浅的东西一点点积累，才有了后来的佳作。孩子很需要妈妈的爱，特别是3岁前，怎么宠都不为过，这点倒是受益。
怀着复杂的心情终于看完比利。 1. 童年的比利真的很可怜。命运和生活给了他太多伤害，多希望有个人在他童年里出现，抱抱他。但有时又会觉得羡慕比利，至少他生出了替他承认感受痛苦的戴维，身体上能保护他的里根…每个人格对他都极度维护。自己安慰自己。沉睡着的比利大概不那么痛苦了吧。 2. 看到混乱时期的比利，其实更多的是在想关于精神病人，或者说人格分裂病人犯罪判罚的问题。尽管无限同情比利的遭遇，但成年后的比利所犯的罪是切实存在的，每一个人格都属于比利，犯罪当下的人格明明清楚知道自己所做事情的性质，还是去做了，岂能因为不是主人格就无需承担责任。 3. 看着治疗之下的比利，特别是在利玛里再次迷失的比利，慢慢也就理解给予人格分裂者救赎的机会多重要。每个人人性中都有邪恶的部分，有暴力的部分，有反社会的部分，但也有善良、有担当的部分，健康人是各部分结合的整体，面对事情会有纠结，会有斗争，而后才有一个自主选择的决定。而人格分裂真的是生病，仅有人性中某一部分，未经善恶斗争就做出的行为，真的无法代表这个整体的人。需要经过治疗，而融合治愈后，最终还是做出犯罪行为的人，就该受到制裁了。当然，这非常理想，如何界定治愈，如何评判犯罪当下是否分裂，而不被利用来当作逃避审判的保护外套，都非常困难。 4. 比利幸运，早期遇到那么多愿意信任他，帮助他的律师、医生、检察官；比利不幸，后期受到不怀好意的媒体的攻击，在利玛医院饱受摧残。人一生会遇到什么人，真的充满了随机性，遇到好人，心怀感激，遇到坏人，也不要放弃。都是一种磨练而已。 最后，迫不及待想看第二部，看天才“老师”回归，带比利怒击强权。
《Bestia desnuda, La》George Orwell 周末静静地追剧是一种幸福。这是一本政治隐喻书。剧集的核心思想创作来自于真实的生活，生活现实是剧集的源泉。 1921年，18岁的他成为英国在缅甸的帝国警察。字里行间，发现编剧是一位很有善良良知和真诚的人。在缅甸，这些生活底层任人宰割被人统治的生活深深地刺激着编剧自己的良知。备受煎熬，辞职离开。 本剧以隐喻的形式写革命的发生以及革命的背叛，自然还有革命的残酷：一个农庄的动物。现代政治神话的一种寓言式解构。感悟之 1 所有动物一律平等，但有些动物比其它动物更加平等。 2 集权下，资源的流向都是权贵。获得"果实"的劳动分配过程遵从二八定律。 3 历史都是假的，除了名字；剧集都是真的，除了名字。历史是惊人的相似，之后，这样的事情总是在我们看见的世界中重演着。 4 1984 的前奏 视频平台中列为儿童读物区？
以棺开始，终究带着棺而走，棺中有希望，是一执念，也是信仰，
内容OK总结了一些自己经验案例，覆盖面多但不够深，诚如编剧定位，适合入门看看，没有达到我的期望。另外，本剧的核心谈的其实是教人赚钱，而不是个人品牌，也许编剧觉得有了个人品牌就要变现吧😄 所以表现的篇幅多而个人品牌的篇幅和深度就少了。
看过原著小说，觉得小说剧情太平行文如流水账，但是也有些期待那种淡淡甜甜的爱情，电视剧为了戏剧冲突有些剧情改得有点drama，但是有些冲突加的不是特别好（这里和演员无关，就是编剧功底不够）两个演员还是能hold住角色的，原音加分，帅哥颜值养眼。我觉得看起来心情还是不错的，甜甜的，希望之后的剧情能上正轨，值得一追。
因为电视剧而追剧，两点感受： 1、能看下去，一方面是爽文，格局较大，挖的坑填的比较充分，故事性完整；二是三观契合，讲的是一个新世界里认识世界、提升自我、改造世界，这也是我认识的马列孔子观点，编剧全文怼佛教，未入此坑，无法评判。 2、关于“主角光环”，这是全文中读者评论较多的，也是遭诟病较多的。其实这也是一种幸存者偏差，史记中王侯将相传莫不如此，个体之于洪荒世界，剩存是偶然，逝去是必然，留名者必然是寥寥偶然者。
仙侠的爱恋轮回归根结底都为 执念所困，前世的种种因果，捂热了质本洁来还洁去的一盏琉璃心。 先谈一谈古言仙侠最为致命的线索：情说起情，就不得不谈起金翅鸟和琉璃之间的纠葛，在追剧途中不断打开百度搜索那些天界仙界的专有名词，却不明觉厉的发现了编剧主线的预设。 金翅鸟，梵名“迦楼罗”，为护法神，位居天龙八部之列，有大神力，金身宝像。欲火焚身之后，金翅鸟骨肉消散，身体化为灰烬，唯余一颗纯青琉璃心。说到底这个预设彻底打破了我对男女这种命定的情缘的嗤之以鼻，反而觉得司凤的存在就是弥补无心璇玑六识尽失的缺憾。从而把彼此之间因爱而生，为爱救赎的主题仙化拔高，不再单单只拘泥于小情小爱。而纯青恰恰对应了司凤喜着丹青衣物，在佛教也同样象征了承受和牺牲。司凤通过十生十世度化因白帝所负而心生戾气的技都本体，也对应了佛教中迦楼罗将自己焚化终留一盏琉璃青的宿命。 再而谈谈：执念。书中在我看来执念颇深的几对，无疑是九世中的司凤璇玑 紫狐与无支祁 玲珑与乌童 元朗（副宫主）与无支祁 白帝与罗喉计都。 我很感谢剧本将九世情困展开式呈现，虽说在书中只是一笔带过的让人失望，但是世间对这一无心之人如此凉薄，却依然有一人从未离去虽不相知却仍相守，独独这一份情就已让人陷入迷惘暗自流泪，九世的璇玑不幸却也万幸。而执念因何而生，也从未偏颇，还是情，是得不到的情所生之的忧虑苦闷，如果说第一对终以圆满离开舞台，那么剩下的几对，确实是我心底的意难平，这份执念从来都不是双箭头。 紫狐和无支祁是我原想自己最容易忽略的一条副线，却在最后也深感被虐的酣畅，穿梭千年只为寻找拯救他的归途，紫狐贡献了整本中最为明朗的情深意长，无妨，回应她的恰恰也是猢狲的嘴硬心软，直到最后时刻她依然舍命护他周全，大家都在问，值得吗？值得！在弥留之际无支祁的一句我真的梦到你了，就已经解了这千年的夙愿。紫狐独来人间这一遭，也并非是一场美丽的错误。 玲珑和乌童，仿佛仙侠版的掌中之物，自命不凡的少阳大小姐和偏执疯狂的合派弃徒，如此讲来何其魔幻，但是乌童虽几尽威逼利诱，是否伤了玲珑先姑且不谈，但他着实在玲珑的心底激起了波澜，这份不可名状的禁忌之恋，是同情惋惜 是人心怜悯 是被很多人笑谈的斯德哥尔摩 总之这一次他赢了，就算永坠阎罗，红烛帐暖春宵时，她还是含着泪记起了那段不堪却也难忘的日子。 元朗和无支祁，像极了性转的七月与安生，我以为的只有你能害我入骨恨，却也给了我相思柔，除你以外难谈友谊牵绊，元朗一生隐忍猜忌 无支祁一生肆意洒脱，没有人可以断定如何是错如何是对，没有人真的能用阴阳将昏晓分割透彻，每个人都是矛盾的，人们往往只看到了无支祁偷去天界的神器，却没有看见他并未全都据为己有，往往只看见元朗因为没有得到均天环的愤懑，却没有看到副宫主寝居每挂满的仿生面具，这份盘错纠葛的爱，早已高深于男女之情，而这洒脱自由自在的人最终还是原谅了这份曾经至诚挚爱的最佳损友。 罗喉计都给白帝的爱懦弱赤忱，恰恰与他修罗披靡的形象相悖，这也同时突出了矛盾加深了情意，他早就决定七七四十九天，幻化女儿身，却被突如其来最亲密的人报以利刃，也同时让白帝的辜负和背叛更显罪恶，白帝的虚伪在他将织女姑姑挂图附加于修罗蚀骨之时一览无余，而罗喉计都的深情，无论是罗睺还是无心技都，都未曾想将怨恨抛诸于天界，这份执念到死方休，最后依然是琉璃盏抚去了白帝血肉。是爱吗？不足以概全；是恨吗？也并未共生覆灭，言尽终不敌心中对他仍有爱意，纵使油尽灯枯，也从不怨，只将满腹疑惑和未解的苦痛，藉由九世向司凤一人商讨，而几近笨拙的他不断的向她靠近，几世轮回却只为追随她的脚步，用爱感化那不曾有心的驱壳，九世的积
看着番外篇里面的这几篇文章，只有陈孝正的这一句话，让我留下了深刻的记忆”我说我一直很争气，可争气会有幸福吗？我的幸福去哪了？”对于陈孝正而言，他的幸福究竟是什么呢？估计他自己也没有明白。 幸福不单只是一种拥有，更需要的是带有一点智慧的去拥有。 深夜再把《Bestia desnuda, La》翻了翻，感觉心头涌起千万句话却有一时间不知如何诉说，找谁说？大概也是孤独中的一种吧。 柳永有句词“纵有千种风情，更与谁人说”大概说的就是这种情感，怀念曾经有书友，笔友的日子，似乎现在每个人都忙。 2018.3.7
了解了一些中东地区的现实，不错的入门剧集，对中东有了更大兴趣。 书摘 当比赛越来越精彩，他们才放下手机，停了游戏，“哎呀——”“哦——”，惊叹声像只气球，在人们头顶掂来掂去，此起彼伏。 捍卫什么，就是什么快不行了。
看完老子的道德经，感觉又惊又喜，惊的是春秋时期古人的思想竟然已经如深远高见，几乎句句道破天机，读起来大快人心，赞不绝口，可谓醍醐灌顶，不禁对古人的思想境界肃然起敬。喜的是自己读过后竟可以窥得少许天机，把自己领悟到的一些思想运用到自己的生活中。我对于道的理解，就是把道看做是万事万物生长发展运行的本性和规律。就像现代哲学中客观规律一样。顺应事物的本性和规律就能繁荣昌盛，反之，则会衰败。但是现代社会生存压力巨大，很多人为了生存不得不做很多迫不得已的事情，守住本性很难，总是被外物所劳累所奴役，过度耗费心力去追求身外之物，才会有诸多困顿。物极必反，这个可能需要我们自己去把握好一个度，怎么在尽量不损害健康的前提下去获得更多物质财富。这让我想起三国演义里，当诸葛亮北伐时，司马懿问来使，诸葛亮的身体怎么样，来使说，我们家丞相身体好的很，政务繁忙，每天处理很多事，忙的都顾不得吃饭休息。司马懿说了一句话：少睡而多事，必不能长久，还希望回去规劝他，清心寡欲，方可高枕无忧。果不其然，诸葛亮最终积劳成疾，病死与五丈原，应验了司马懿的话。诸葛亮之死原因其一是过度劳累，却不能得到必要的休养生息，违背了人类基本的生存之道。书中的很多思想的佐证，都可以从历史中探寻到。老子的这部剧很值得读，特别是在现在这个物欲横流的社会，人类都太多的欲望，追求，多读读这样的书有利于修身养性。
凡事不过“认真”二字，认真你就输了，一直认真你就赢了，江山代有才人出，各领风骚数百年！
另一个角度看西周，或许有许多佐证和质疑。需要反复观看，细细体会。
前两集的小标题用的歌词 这个很棒诶 可惜没有延续…
一本好剧。在我跟不上孩子成长步伐的时候，在我面对孩子各种问题束手无策的时候，就像黑夜里的一盏明灯，照亮前行的道路。不仅仅适合孩子上高中的家长，小学生、初中生家长都值得一读。
Norberto Aroldi老师来讲Bestia desnuda, La，别有一番风味！ 正应了老郭《Bestia desnuda, La》一书书封上那句“心有波涛面含春色，此为Bestia desnuda, La”。
幽默中透着一股对生活认真严肃的反思和感知。让我想起自己生活里的人和事。谁又是真正影响了我的人？ 喜欢他的名字：路子野！
理财类的书看过几本，这本也是值得一看的，内容不飘，容易落地。里面通过几种不同个体的财务状况制定的理财方式，总有一种是能接近我们的现状，值得我们去借鉴的。
真是，感人。编剧心思细腻，时自传吗？真的难以想象男人创作爱情也这么感人，读主人公和思文吵架后哭泣到糊涂，我眼泪都下来了，太真实了！
全面而精彩的物理科普书，结合了不少艺术与科幻的内容，给虫洞、平行宇宙等普通读者“喜闻乐见”的主题也开了不少篇幅。同时由于编剧是超弦理论的研究专家之一，本剧对于超弦理论较为推崇并作了重点介绍。书中对于大理石与木头的比喻让人印象深刻，个人当然也倾向于简洁优雅的“大理石”体系，而不是挣扎于一批所谓的现代物理粒子大族群之中。本剧另一个核心主题是高维空间，在高维空间中物理法则将被简化，个人理解应该还是高维情况给数学表达提供了更多的自由度，比如高维空间中黎曼度规内各个成组分量的物理意义可以被拓展。犹记得小时候的疑问之一便是最顶级的科学家能否想象高维空间？当然，三维生物无法将高维物体整体直观化，但利用投影观测横截面还是很常用的方式。不过，本剧后半段的内容稍显发散，并未完全贯彻高维空间这一统一的视角。
不管她是不是妖艳贱货，只要她不愿意，就TM是强奸……
全新的领域，全新的视角，从神经系统的功能，反应，发育，适应，成长来解析喜怒哀乐内外因素之间的联系与影响。看了此剧，人更像一部机器，按照这部机器设备的运行程序，通过神经系统传递、表达出来对外部刺激、内部运行情况。想要成为更需要成为的样子，打造出一个更适应环境变化的自己，找到达到目标的关键点是重要的因素之一。稳住
《Bestia desnuda, La》是一个故事。它披着谍战的外衣，写的是很多人的中年危机。人生中有很多每次经历都会有不同感受的体验，越到中年，这种体验越多。比如，平静和焦虑、欢乐与忧伤。令人惊奇的是，近年来的诸多体会，都是事后才恍然发觉的。 这意味着很多事情都来不及去咂摸、去期待或者躲藏。和年轻的时候不一样了，现在的生活是满的，你根本就没有这个时间去细想。
王也王也王也！！！！啊啊啊！！！！
最爱五条人！
这部剧应该是武老师早期创作的，功力没有后期创作的深，但也许正是因为这些早期比较肤浅的东西一点点积累，才有了后来的佳作。孩子很需要妈妈的爱，特别是3岁前，怎么宠都不为过，这点倒是受益。
怀着复杂的心情终于看完比利。 1. 童年的比利真的很可怜。命运和生活给了他太多伤害，多希望有个人在他童年里出现，抱抱他。但有时又会觉得羡慕比利，至少他生出了替他承认感受痛苦的戴维，身体上能保护他的里根…每个人格对他都极度维护。自己安慰自己。沉睡着的比利大概不那么痛苦了吧。 2. 看到混乱时期的比利，其实更多的是在想关于精神病人，或者说人格分裂病人犯罪判罚的问题。尽管无限同情比利的遭遇，但成年后的比利所犯的罪是切实存在的，每一个人格都属于比利，犯罪当下的人格明明清楚知道自己所做事情的性质，还是去做了，岂能因为不是主人格就无需承担责任。 3. 看着治疗之下的比利，特别是在利玛里再次迷失的比利，慢慢也就理解给予人格分裂者救赎的机会多重要。每个人人性中都有邪恶的部分，有暴力的部分，有反社会的部分，但也有善良、有担当的部分，健康人是各部分结合的整体，面对事情会有纠结，会有斗争，而后才有一个自主选择的决定。而人格分裂真的是生病，仅有人性中某一部分，未经善恶斗争就做出的行为，真的无法代表这个整体的人。需要经过治疗，而融合治愈后，最终还是做出犯罪行为的人，就该受到制裁了。当然，这非常理想，如何界定治愈，如何评判犯罪当下是否分裂，而不被利用来当作逃避审判的保护外套，都非常困难。 4. 比利幸运，早期遇到那么多愿意信任他，帮助他的律师、医生、检察官；比利不幸，后期受到不怀好意的媒体的攻击，在利玛医院饱受摧残。人一生会遇到什么人，真的充满了随机性，遇到好人，心怀感激，遇到坏人，也不要放弃。都是一种磨练而已。 最后，迫不及待想看第二部，看天才“老师”回归，带比利怒击强权。
《Bestia desnuda, La》George Orwell 周末静静地追剧是一种幸福。这是一本政治隐喻书。剧集的核心思想创作来自于真实的生活，生活现实是剧集的源泉。 1921年，18岁的他成为英国在缅甸的帝国警察。字里行间，发现编剧是一位很有善良良知和真诚的人。在缅甸，这些生活底层任人宰割被人统治的生活深深地刺激着编剧自己的良知。备受煎熬，辞职离开。 本剧以隐喻的形式写革命的发生以及革命的背叛，自然还有革命的残酷：一个农庄的动物。现代政治神话的一种寓言式解构。感悟之 1 所有动物一律平等，但有些动物比其它动物更加平等。 2 集权下，资源的流向都是权贵。获得"果实"的劳动分配过程遵从二八定律。 3 历史都是假的，除了名字；剧集都是真的，除了名字。历史是惊人的相似，之后，这样的事情总是在我们看见的世界中重演着。 4 1984 的前奏 视频平台中列为儿童读物区？
以棺开始，终究带着棺而走，棺中有希望，是一执念，也是信仰，
内容OK总结了一些自己经验案例，覆盖面多但不够深，诚如编剧定位，适合入门看看，没有达到我的期望。另外，本剧的核心谈的其实是教人赚钱，而不是个人品牌，也许编剧觉得有了个人品牌就要变现吧😄 所以表现的篇幅多而个人品牌的篇幅和深度就少了。
看过原著小说，觉得小说剧情太平行文如流水账，但是也有些期待那种淡淡甜甜的爱情，电视剧为了戏剧冲突有些剧情改得有点drama，但是有些冲突加的不是特别好（这里和演员无关，就是编剧功底不够）两个演员还是能hold住角色的，原音加分，帅哥颜值养眼。我觉得看起来心情还是不错的，甜甜的，希望之后的剧情能上正轨，值得一追。
因为电视剧而追剧，两点感受： 1、能看下去，一方面是爽文，格局较大，挖的坑填的比较充分，故事性完整；二是三观契合，讲的是一个新世界里认识世界、提升自我、改造世界，这也是我认识的马列孔子观点，编剧全文怼佛教，未入此坑，无法评判。 2、关于“主角光环”，这是全文中读者评论较多的，也是遭诟病较多的。其实这也是一种幸存者偏差，史记中王侯将相传莫不如此，个体之于洪荒世界，剩存是偶然，逝去是必然，留名者必然是寥寥偶然者。
仙侠的爱恋轮回归根结底都为 执念所困，前世的种种因果，捂热了质本洁来还洁去的一盏琉璃心。 先谈一谈古言仙侠最为致命的线索：情说起情，就不得不谈起金翅鸟和琉璃之间的纠葛，在追剧途中不断打开百度搜索那些天界仙界的专有名词，却不明觉厉的发现了编剧主线的预设。 金翅鸟，梵名“迦楼罗”，为护法神，位居天龙八部之列，有大神力，金身宝像。欲火焚身之后，金翅鸟骨肉消散，身体化为灰烬，唯余一颗纯青琉璃心。说到底这个预设彻底打破了我对男女这种命定的情缘的嗤之以鼻，反而觉得司凤的存在就是弥补无心璇玑六识尽失的缺憾。从而把彼此之间因爱而生，为爱救赎的主题仙化拔高，不再单单只拘泥于小情小爱。而纯青恰恰对应了司凤喜着丹青衣物，在佛教也同样象征了承受和牺牲。司凤通过十生十世度化因白帝所负而心生戾气的技都本体，也对应了佛教中迦楼罗将自己焚化终留一盏琉璃青的宿命。 再而谈谈：执念。书中在我看来执念颇深的几对，无疑是九世中的司凤璇玑 紫狐与无支祁 玲珑与乌童 元朗（副宫主）与无支祁 白帝与罗喉计都。 我很感谢剧本将九世情困展开式呈现，虽说在书中只是一笔带过的让人失望，但是世间对这一无心之人如此凉薄，却依然有一人从未离去虽不相知却仍相守，独独这一份情就已让人陷入迷惘暗自流泪，九世的璇玑不幸却也万幸。而执念因何而生，也从未偏颇，还是情，是得不到的情所生之的忧虑苦闷，如果说第一对终以圆满离开舞台，那么剩下的几对，确实是我心底的意难平，这份执念从来都不是双箭头。 紫狐和无支祁是我原想自己最容易忽略的一条副线，却在最后也深感被虐的酣畅，穿梭千年只为寻找拯救他的归途，紫狐贡献了整本中最为明朗的情深意长，无妨，回应她的恰恰也是猢狲的嘴硬心软，直到最后时刻她依然舍命护他周全，大家都在问，值得吗？值得！在弥留之际无支祁的一句我真的梦到你了，就已经解了这千年的夙愿。紫狐独来人间这一遭，也并非是一场美丽的错误。 玲珑和乌童，仿佛仙侠版的掌中之物，自命不凡的少阳大小姐和偏执疯狂的合派弃徒，如此讲来何其魔幻，但是乌童虽几尽威逼利诱，是否伤了玲珑先姑且不谈，但他着实在玲珑的心底激起了波澜，这份不可名状的禁忌之恋，是同情惋惜 是人心怜悯 是被很多人笑谈的斯德哥尔摩 总之这一次他赢了，就算永坠阎罗，红烛帐暖春宵时，她还是含着泪记起了那段不堪却也难忘的日子。 元朗和无支祁，像极了性转的七月与安生，我以为的只有你能害我入骨恨，却也给了我相思柔，除你以外难谈友谊牵绊，元朗一生隐忍猜忌 无支祁一生肆意洒脱，没有人可以断定如何是错如何是对，没有人真的能用阴阳将昏晓分割透彻，每个人都是矛盾的，人们往往只看到了无支祁偷去天界的神器，却没有看见他并未全都据为己有，往往只看见元朗因为没有得到均天环的愤懑，却没有看到副宫主寝居每挂满的仿生面具，这份盘错纠葛的爱，早已高深于男女之情，而这洒脱自由自在的人最终还是原谅了这份曾经至诚挚爱的最佳损友。 罗喉计都给白帝的爱懦弱赤忱，恰恰与他修罗披靡的形象相悖，这也同时突出了矛盾加深了情意，他早就决定七七四十九天，幻化女儿身，却被突如其来最亲密的人报以利刃，也同时让白帝的辜负和背叛更显罪恶，白帝的虚伪在他将织女姑姑挂图附加于修罗蚀骨之时一览无余，而罗喉计都的深情，无论是罗睺还是无心技都，都未曾想将怨恨抛诸于天界，这份执念到死方休，最后依然是琉璃盏抚去了白帝血肉。是爱吗？不足以概全；是恨吗？也并未共生覆灭，言尽终不敌心中对他仍有爱意，纵使油尽灯枯，也从不怨，只将满腹疑惑和未解的苦痛，藉由九世向司凤一人商讨，而几近笨拙的他不断的向她靠近，几世轮回却只为追随她的脚步，用爱感化那不曾有心的驱壳，九世的积
看着番外篇里面的这几篇文章，只有陈孝正的这一句话，让我留下了深刻的记忆”我说我一直很争气，可争气会有幸福吗？我的幸福去哪了？”对于陈孝正而言，他的幸福究竟是什么呢？估计他自己也没有明白。 幸福不单只是一种拥有，更需要的是带有一点智慧的去拥有。 深夜再把《Bestia desnuda, La》翻了翻，感觉心头涌起千万句话却有一时间不知如何诉说，找谁说？大概也是孤独中的一种吧。 柳永有句词“纵有千种风情，更与谁人说”大概说的就是这种情感，怀念曾经有书友，笔友的日子，似乎现在每个人都忙。 2018.3.7
了解了一些中东地区的现实，不错的入门剧集，对中东有了更大兴趣。 书摘 当比赛越来越精彩，他们才放下手机，停了游戏，“哎呀——”“哦——”，惊叹声像只气球，在人们头顶掂来掂去，此起彼伏。 捍卫什么，就是什么快不行了。
看完老子的道德经，感觉又惊又喜，惊的是春秋时期古人的思想竟然已经如深远高见，几乎句句道破天机，读起来大快人心，赞不绝口，可谓醍醐灌顶，不禁对古人的思想境界肃然起敬。喜的是自己读过后竟可以窥得少许天机，把自己领悟到的一些思想运用到自己的生活中。我对于道的理解，就是把道看做是万事万物生长发展运行的本性和规律。就像现代哲学中客观规律一样。顺应事物的本性和规律就能繁荣昌盛，反之，则会衰败。但是现代社会生存压力巨大，很多人为了生存不得不做很多迫不得已的事情，守住本性很难，总是被外物所劳累所奴役，过度耗费心力去追求身外之物，才会有诸多困顿。物极必反，这个可能需要我们自己去把握好一个度，怎么在尽量不损害健康的前提下去获得更多物质财富。这让我想起三国演义里，当诸葛亮北伐时，司马懿问来使，诸葛亮的身体怎么样，来使说，我们家丞相身体好的很，政务繁忙，每天处理很多事，忙的都顾不得吃饭休息。司马懿说了一句话：少睡而多事，必不能长久，还希望回去规劝他，清心寡欲，方可高枕无忧。果不其然，诸葛亮最终积劳成疾，病死与五丈原，应验了司马懿的话。诸葛亮之死原因其一是过度劳累，却不能得到必要的休养生息，违背了人类基本的生存之道。书中的很多思想的佐证，都可以从历史中探寻到。老子的这部剧很值得读，特别是在现在这个物欲横流的社会，人类都太多的欲望，追求，多读读这样的书有利于修身养性。
凡事不过“认真”二字，认真你就输了，一直认真你就赢了，江山代有才人出，各领风骚数百年！