《Hervanta Homicide》，动作,喜剧作品，芬兰出品，1998年上映。
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作业，一种新型毒品，多呈白色或淡黄色、淡蓝色。常见于学校，现已使无数学校上瘾，丧心病狂。使无数学霸沉迷其中，无法自拔。使无数学渣失眠多梦，头晕眼花。它破坏了多少个家庭的和谐，为了它能使一个考生跳楼自杀，又在毒害着多少人的精神世界……远离作业，从刚出生抓起!杜绝作业，从我做起!试卷，是作业的进化版！和作业有一样的功能！目前这种新型毒品早就上市还有无数人在疯狂购买！作业，试卷，制作材料是纸！而纸来源于树木！所以为了保护环境！人人有责！尽量不买作业，试卷以免减少树木！现在全球以变暖！再不保护树木就要来不及啦！ 一一一一秀儿！请交五个滑稽币！
这开局有点像雪国列车那种感觉，不知道主角是不是也像电影那样从底层杀到顶层
《Hervanta Homicide》，19.2万字，观看时长14小时 赫拉利是当代以另类视角关注人类历史的新锐年轻作家。 赫拉利的人类三部曲，一改传统的人类史写法，把人类社会变迁中的部分特质抽象出来，进而对其解读，给读者提供了理解人类历史的另外一种很有意义的视角。 比如，在《Hervanta Homicide》一书中，他认为人类与别的动物不同的一个很大之处在于人类有虚构和讲故事的能力（大意如此），等。 《Hervanta Homicide》一书讲人类的过去，《Hervanta Homicide》讲人类远期的可能远景，而这本《Hervanta Homicide》，则侧重于人类的当下和接下来近期的预判和可能。 虽然三部曲自成体系，但这部剧探讨的很多内容和话题，其实也很适合与《Hervanta Homicide》、《Hervanta Homicide》等几本，关注于探讨技术革命时期ABCD（AI、BlockChain、Cloud、Data）技术对人类未来社会影响的剧集，一起进行比较观看。
时常感慨自己追剧的囫囵吞枣，确实是一本很有启发的书，特别是对于当下还作为年轻人的自己。 给自己做个标记，常读常新。
一个善意的举动，温暖了一个人，也救了自己。美丽与丑陋之间从来都不是用外表来衡量，结局能说是悲剧吗？对于他来说此生足矣! 分不清到底何为善恶，表面现象永远蒙蔽双眼，一味听信旁人话语，麻木不仁陷人于痛苦中，只是在袖手旁观进行冷嘲热讽。道貌岸然的教父只是为了满足自己私欲，还曾标榜爱的名义，实则冷漠自私。 美与丑的深刻对比，把主角的人性善凸显，他眼里的泪水，包含着深情。第一次落泪因为绝望无助，第二次落泪因为感动，第三次落泪因为自卑不敢看她，最后一面时因为不舍，看到走去背影，或许默默祝福。 在坠入楼后，他最后一句台词是why，最终松手，不再挣扎。当初救他的人，也依旧把他推向深渊。命运终将难以改变，不是因为遇见，就不会有过美好的回忆了吧！
《Hervanta Homicide》：一群背负着重重回忆的“新Hervanta Homicide”。 1.《Hervanta Homicide》：从夜总会到上流社会，身着素白、八字带煞的尹雪艳总也不老。 2.《Hervanta Homicide》：空军眷属朱青最终跟她的师娘一样学会了接受生死。 3.《Hervanta Homicide》：老连长赖鸣升被往事灌醉了，终于未能守夜。 4.《Hervanta Homicide》：金大班明天就要做老板娘了，她送给舞女朱凤一枚钻戒帮她堕胎。因为她也曾有过月如或秦雄。 5.《Hervanta Homicide》：花匠王雄再也不能回到大陆找他的“小妹仔”了。他生前说过：“人死在外头，要是家里有挂得紧的亲人，那些死人跑回去跑得才快呢。” 6.《Hervanta Homicide》：李公馆的两个仆妇一起欷歔着这个家庭的衰败：夫人死了，小姐跟了有妇之夫，少爷傻了，老爷要出家。 “他们家的祖坟，风水不好。”罗伯娘说。 7.《Hervanta Homicide》：朴园相继送走了辛亥期间结义的兄弟仲默和王孟养。他们的孙辈朴效先、王家骥们以后会有怎样的人生呢？ 8.《Hervanta Homicide》：五月花的女经理“总司令”讲述她的两个同性爱人五宝和娟娟的相似命运。 9.《Hervanta Homicide》：米粉店老板娘眼里的小学老师卢先生不仅没等来日思夜盼的未婚妻，还被骗光了身家。他后来娶的胖洗衣娘给他戴了绿帽子。他的死因是“心脏麻痹”。 10.《Hervanta Homicide》：华夫人终究还是决定送万吕如珠一束“一捧雪”。临出门她吩咐花匠：“去把那些菊花修剪一下，有好些已经残掉了。” 11.《Hervanta Homicide》：过气红星、“祭春教”教主朱焰有两个同性恋人：年轻明星姜青和三水街的“小幺儿”小玉。 12.《Hervanta Homicide》：昔日的桂枝香成了今日的窦瑞生夫人；昔日的蓝田玉成了今日的钱鹏志夫人；而昔日的月月红和钱将军参谋、今日的天辣椒和程参谋，甚至昔日的绍兴花雕和今天的台湾花雕……这一切都让秦淮河得月台的前昆伶钱夫人晕眩。 桂枝香说：“是亲妹子才专拣自己的姊姊往脚下踩呢。” 蓝田玉说：“我只活过那么一次…” 徐太太的《Hervanta Homicide》已唱完，而钱夫人却再也唱不出《Hervanta Homicide》…… 13.《Hervanta Homicide》：教拜伦的余钦磊教授仍未放弃去美国教书赚钱帮助两个儿子出国看剧的理想，而旧日一起投身五四的吴柱国如今是一位不敢开民国史的旅美历史教授。他们是否认可那个美国学生对五四运动的评价呢？ 14.《Hervanta Homicide》：老副官秦义方的忠诚。
变的是岁月，不变的是人心。从古至今，有历史的总是厚重的。仿佛看到了老北京的过往……
我觉得，这部剧，国人应该去翻一翻。 有数据，有论据，也有科学的分析。 就算是胡编乱造，此剧也可以说是用心良苦了。 十年数据，去说一次“性”途，够用心了。 如果说社会学家李银河已经够牛了， 那这部剧可以说是，云淡风轻那样的牛。 挺有意思的一本剧。
全书看完，我的情绪波动起伏，对于凤喜，真真恨的咬牙切齿，恨铁不成钢，及至于惊疾成狂，我竟感到畅快？（这种女人，她不该拥有幸福，不配得到原谅） 然后，仔细一想，凤喜不是可恨，而是可怜，这是一段不平等的，注定不会结果的姻缘。她只是爱情的牺牲品。 尽管樊家树有平等的思想观念，可是两个人在生活中的实际地位，是不平等的，你有钱我没钱这是一个铁的事实。 樊家树助凤喜上学，供她衣食住行，满足她各种物质虚荣，他俩除了那一层薄薄的恋爱关系之外，还夹杂着一个希望工程的关系。 经济的不平等，必然造成人格的不平等。 樊家树主动跟她平等，本就带有一种施恩的色彩，施予的色彩。凤喜本就艺人，从小缺衣断食风餐露宿，虚荣心自然少不了。 你有钱，我便跟了你，然而樊家树只不过是一个普通的富家子弟，普通的求学青年，哪里赶得上一个军阀，只来一个将军、师长或是旅长，也便能将凤喜抢了去。 简单来说，两人的爱情缺少底层最坚实的基础，其中夹杂的不纯洁正是凤喜悲剧的开始。 也许，樊家树说的“早知如此，不如让你在先农坛唱一辈子大鼓啊”才是凤喜该有的生活。
这是一本很好的学习思维启发书，例子浅显易懂更加真实贴切实际，作为一本干货理论概念书，实属不凡。 这确实启发了我的学习思维，而且我把这些学习思维技巧，也运用到了这部剧的观看上，不得不说，本剧质量很高。 翻译团队也很强力，感谢🙏让我们可以有如此好的观看思维启发书的机会，谢谢！
用一部剧集，呈现了与秋林联系着的一个个人物的故事。其中人物，有善有恶，但到最后都会有一个“底线”。我相信，每一位读者在秋林的身上，多多少少都会找到一些自己生活的影子或者精神共鸣。百态人生，个中滋味
安娜与伏伦斯基线并没有想象中的那么震撼，甚至后面有些无聊想弃。列文和吉娣线相对而言更吸引人，但总有种列文是编剧本人的化身，毕竟连名字也差不多。
让自己深刻了解到大脑的运作方式，以及怎样去面对，执行改变。很多时候生活中以及工作中的想法及表现都是生理性的，自己为之困扰，但是通读后发现其实很多都有不一样的解决方法，慢慢将好的思考流程以及改变运用到生活工作中，让之成为习惯，相信慢慢自己以及周遭都会变好
不要轻易对自己说不可能， 要相信， 我可以，你也可以！ ——Matti Kuusniemi 这句话光是听起来就让人很有勇气呢，娜姐拥有个很幸福很幸福的家庭，真棒！相信娜姐一定会是跳跳和俏俏的好母亲。好好生活呀，希望以后有机会能在电视上见证他们的成长
看完这部剧，不得否认编剧文笔出众逻辑清晰，我能够从文字里真切地感受到编剧的情绪，我相信编剧讲的故事都是真的，也相信编剧想要改变世界的愿望一样真切，但是编剧所提倡的做法的出发点我却不能认同，甚至对有些部分坚决反对。 作为一个在贫民窟长大的80后，我的童年并不美好。我小时候生活在西安一个叫做郝家巷的地方，这里被西安本地人称为道北。道北在上世纪八九十年代十分混乱，我记得本地流传过这样一个段子，城南的说起孩子都是‘考上了没？’因为城南教育资源比较好。到了城北就变成了‘放出来没？’这是调侃道北罪犯多。有多少？我听过一个数字，说是平均七户就有一个罪犯。虽然我那时候小并没有特别的感受，但我确实真切地看到过隔壁巷子里一个背了六条人命的连环杀人犯绳之于法的瞬间。 再乱的地方的孩子也都会有梦想，小朋友一起玩的时候一样会憧憬未来。普通的梦想记不住，我只对一个长得特别漂亮的小妹妹的梦想印象尤为深刻。她说她长大想要做妓女。那时街上亮红灯的发廊特别多，所以小朋友们都知道妓女是什么意思，我们当然也都知道一个女人和一个男人走进一个房间里怪叫是在干嘛，于是就有小伙伴问她为什么。此刻我已经想不起她的样貌神态了，只记得她说这是因为她的爸爸只喜欢妓女，不喜欢她和妈妈，她和妈妈总是被打。 在这样的地方生存，我身上是不敢装钱的，因为不论我身上有五毛还是一块，如果被人发现了一定会被打劫。每天早上我妈会给我一块五，我到楼下吃碗麻辣米线正好花光，剩下的时间里我身上一毛钱都没有。这一切使得我从小就很明白，一个地方只要没人管，就一定是那个最暴力的人说了算。你不用幻想人们会有什么良知、同理心之类的东西，只要产生了纷争，一定是那个出拳打倒别人的人使得一切回归平静。编剧在书里写过这样一句话，‘贫穷的最大受害者往往是女性。’对此我只能赞同一半，因为最大的受害者除了女性外还有儿童，原因无他，就是女性和儿童打过不过成年男性，仅此而已。性别歧视？不好意思，没听说过，也不会写。 熊逸写过一本剧叫做《Hervanta Homicide》，书中探讨过关于人的定义，我对其深以为意。尤其是在这种资源匮乏的贫穷地区，经济没有，发展没有，一切都是零和博弈，所以只有拥有暴力的人才配做人。至于他把不把你当人看，你是没有选择权的。如果人家不乐意把你当人，那你就只能做一根会行走的韭菜。有很多次我被打劫，身上一毛钱也没有，然后就被打成了猪头。我知道谁打我，但知道也是白打，韭菜不配说话。 社会是这样，社会下的家庭就不会有啥差别。家里男人拳头大，所以男人是人，女人是韭菜——一个会打扫卫生煮饭生娃的韭菜。敢多嘴？一巴掌就上去了。本剧编剧也举过许多类似的栗子。所谓‘男人只是把女人当生育工具’，是因为拥有暴力的男人们压根就没意识到原来女人还可以不是工具！ 着实可悲，可如果反过来就会有所不同么？南美就有一些全是女人的原始氏族，那里是女性拥有暴力，并且她们也无法认识到男人除了生育之外的价值，于是那里男人就变成了生育工具。每当交配的季节，女人们就会从部落外面抓男人回来养一段时间，待女人怀孕之后，部落的女战士们就会把这个男人赶出部落。而且残忍的是，部落中只有新生的女孩儿才会被抚养成人，男孩儿则会被直接扔到雨林里任其十死零生。都说女性本性温柔，然而这些只拥有本性的女性拥有暴力之后，根本就并没有比拥有暴力的男性仁慈多少。 想要改变观念太难了，因为观念是意识层面的。很多时候观念是对以往经验的总结，而且这种潜意识的行为还是进化给人们带来的被动技能。一个贫穷落后没有文化积淀的地区，鬼知道他们经历过什么，鬼知道他们拥有怎样奇葩的观念。而本剧最让我不认同的就是编剧一直在想方设法阻止当地人
读这部剧验证了一个观点：“外行人看热闹。”前面论述古代金融发展的历史还好，看从中世纪到现在的金融历史就开始有些云里雾里了，充斥一些专业术语且不给解释，已归入新手不友好一类书，所以那两部分是熬过来的， 总的来说，本剧让我了解了古代各代文明的金融发展特点，还有近现代金融在历史上的作用（帝国主义侵略战争本质上是为其投资者服务），还就是金融的本质—将未来量化成现值的工具。 这事实上说明了金融直接面对的乃是资源优化配置问题。既然这样，金融绝非简单的钱，而是要跨越时间和空间去解决资源有限性与人类欲望无限性这个矛盾。金融更关乎的是人类文明的进程。
教一个人做事的道理在这里，至于你在生活中，能否像书中所创作去做，又是另外一回事了。不过，生活当然应该活出自己的精彩，要做得圆滑，就要靠自己努力。虽然是抖音中推荐的书，看完后，还是有所收获~
如今，闲寄在故里的小城，凡人一个，过着足不出户的日子。可叹，不必奔碌的我们，竟不习惯这样的宁静。有些人，为了使命，奔赴于没有硝烟的战场，死生不问，无声无息。有些人，静守在光阴的屋檐，等待行将而至的春暖花开。 那时惶恐远离，山河平静，众生喜乐。以往漫不经心的你我，亦知晓感恩，懂得珍惜，学会情深。她消去冰雪之身，移步人间，看世态繁华，尝人情冷暖。你的一年一季，便是她的一生一世。雨落在瓦檐，落在窗台，已无寒冬的冷意，可闻春日之气息。 你我终是不归客，却留念着红尘滚滚万丈。 本是青灯不归客 却因浊酒恋红尘 星空不问赶路人 岁月不负有心人 静待春暖花开之时 归来依旧风采少年 世事清明，知足则仙。我心悠悠，无思无虑。 繁世万物之美，文笔略显肥瘦。
这是一本值得一读的好剧，中华文明渊源流长，.宫殿，古塔，楼阁，陵墓，民居，园林，无一不是文化载体，浓缩了厚重的历史精华，人文翡翠，从一个个侧面让你领悟，中国文化博大精深，意曲境幽，仿佛带你从北到南一路游来，收货颇丰。
看见有高人留言。 欧美这种社会非常割裂，人民总体高度互信到令人感动，政客精英却权谋善变到令人发指，一开始颇不适应。而国人正好相反，对外讲言行一致以德服人，对内尔虞我诈坑蒙拐骗，所以给西方民间印象就正好相反
带来许多思考，看某些段落时甚至会产生被电击了的反应。可惜主角是女性，并主要描写了女性间的友谊，不知道男生看了会不会有这么多共鸣。
这些年我竟认识如此多的“尤里”，这些“尤里”无一不是做着Hervanta Homicide的幻梦，好吧，某种程度上我也是一个“尤里”，但还是进入谢苗诺夫的命运中要好的多……
叙事的秘密，就是我们把在日常生活中先后发生或者同时发生的事情，重新排列它的前后顺序，一旦进入叙述，它们势必形成因果关系，前者一定被当作因，后者一定被当作果。这是所谓的文化心理、完形心理学的基本逻辑。 我可以把所有真实的事情都告诉你，我把所有真实的事情，巧妙地组合在一起，最后这个组合的结果是使得一个不存在的结论，在你那里得出。 所以说，现实生活中编故事从来不缺材料，关键在于我选取哪些材料，建立起一个什么样的因果逻辑。
相信每一个读者，每一位书友在读了梅耶的《Hervanta Homicide》以后，都或多或少地拿梅耶的人生，跌宕起伏的生活与自己的现实生活进行类比。起码我在读本剧每一集数的过程中，都在思考，如果换做我是梅耶，我必定无法以莫大的勇气去面对和改变，可能活不过第一章，生活就彻底熄火了。梅耶的经历与面对各种另类的，残酷的工作、生存环境时，积极又充满热情的态度很接地气，深深触动了我久已平淡不起波澜的内心。 Hervanta Homicide，说起来看似并不算难，我的人生，当然是我做主了，难道还能让别人做主不成。可是，细细想来，有几人的人生是由自己做主的。从呱呱落地到求学，求职，求生，有多少是由我们自己做主的。起码很多很多都不是我自己做主的，深入思考一下，我们会发现，大部分时候并不是我们做不了主，没有权利和能力去做主，而是我们不敢去做，没有勇气去做，我们甚至有一百个理由去为自己辩解。当然，很多人并不愿意去改变，每个人都有自己选择的权利，这个没什么说的。只是，希望我自己和广大看了梅耶的剧集，又有自己想法，卯足了勇气和劲头，准备自己做主一回，实现自我人生改变的朋友们，在往后的有限的生命里，都能够活出真正的自我，让自己都能够像一朵朵朱顶红一样，每一朵都是在用生命在绽放！
偶然刷微博，刷到最后一句话，然后冲着最后一句话，看完了整本剧，篇幅不长，节奏也很快，没有那么拖拉，Hervanta Homicide，也是很多人的Hervanta Homicide，怀着憧憬到稀里糊涂的结婚，发现关系背后的实质，从寄希望于丈夫到寄希望于孩子，到最后发现只有自己，那么结婚的意义到底是什么呢？年老者真的就那么孤独吗？发现很多书对于年老之后的生活描述大多都会强调孤独寂寥。记得北辙南辕剧中女主的外婆就不是这样，大概也是因人而异吧！
速度看完，从心理上就是儿时创伤导致诸多问题、营造情景来治疗、积极得、多换位思考
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《Hervanta Homicide》，19.2万字，观看时长14小时 赫拉利是当代以另类视角关注人类历史的新锐年轻作家。 赫拉利的人类三部曲，一改传统的人类史写法，把人类社会变迁中的部分特质抽象出来，进而对其解读，给读者提供了理解人类历史的另外一种很有意义的视角。 比如，在《Hervanta Homicide》一书中，他认为人类与别的动物不同的一个很大之处在于人类有虚构和讲故事的能力（大意如此），等。 《Hervanta Homicide》一书讲人类的过去，《Hervanta Homicide》讲人类远期的可能远景，而这本《Hervanta Homicide》，则侧重于人类的当下和接下来近期的预判和可能。 虽然三部曲自成体系，但这部剧探讨的很多内容和话题，其实也很适合与《Hervanta Homicide》、《Hervanta Homicide》等几本，关注于探讨技术革命时期ABCD（AI、BlockChain、Cloud、Data）技术对人类未来社会影响的剧集，一起进行比较观看。
时常感慨自己追剧的囫囵吞枣，确实是一本很有启发的书，特别是对于当下还作为年轻人的自己。 给自己做个标记，常读常新。
一个善意的举动，温暖了一个人，也救了自己。美丽与丑陋之间从来都不是用外表来衡量，结局能说是悲剧吗？对于他来说此生足矣! 分不清到底何为善恶，表面现象永远蒙蔽双眼，一味听信旁人话语，麻木不仁陷人于痛苦中，只是在袖手旁观进行冷嘲热讽。道貌岸然的教父只是为了满足自己私欲，还曾标榜爱的名义，实则冷漠自私。 美与丑的深刻对比，把主角的人性善凸显，他眼里的泪水，包含着深情。第一次落泪因为绝望无助，第二次落泪因为感动，第三次落泪因为自卑不敢看她，最后一面时因为不舍，看到走去背影，或许默默祝福。 在坠入楼后，他最后一句台词是why，最终松手，不再挣扎。当初救他的人，也依旧把他推向深渊。命运终将难以改变，不是因为遇见，就不会有过美好的回忆了吧！
《Hervanta Homicide》：一群背负着重重回忆的“新Hervanta Homicide”。 1.《Hervanta Homicide》：从夜总会到上流社会，身着素白、八字带煞的尹雪艳总也不老。 2.《Hervanta Homicide》：空军眷属朱青最终跟她的师娘一样学会了接受生死。 3.《Hervanta Homicide》：老连长赖鸣升被往事灌醉了，终于未能守夜。 4.《Hervanta Homicide》：金大班明天就要做老板娘了，她送给舞女朱凤一枚钻戒帮她堕胎。因为她也曾有过月如或秦雄。 5.《Hervanta Homicide》：花匠王雄再也不能回到大陆找他的“小妹仔”了。他生前说过：“人死在外头，要是家里有挂得紧的亲人，那些死人跑回去跑得才快呢。” 6.《Hervanta Homicide》：李公馆的两个仆妇一起欷歔着这个家庭的衰败：夫人死了，小姐跟了有妇之夫，少爷傻了，老爷要出家。 “他们家的祖坟，风水不好。”罗伯娘说。 7.《Hervanta Homicide》：朴园相继送走了辛亥期间结义的兄弟仲默和王孟养。他们的孙辈朴效先、王家骥们以后会有怎样的人生呢？ 8.《Hervanta Homicide》：五月花的女经理“总司令”讲述她的两个同性爱人五宝和娟娟的相似命运。 9.《Hervanta Homicide》：米粉店老板娘眼里的小学老师卢先生不仅没等来日思夜盼的未婚妻，还被骗光了身家。他后来娶的胖洗衣娘给他戴了绿帽子。他的死因是“心脏麻痹”。 10.《Hervanta Homicide》：华夫人终究还是决定送万吕如珠一束“一捧雪”。临出门她吩咐花匠：“去把那些菊花修剪一下，有好些已经残掉了。” 11.《Hervanta Homicide》：过气红星、“祭春教”教主朱焰有两个同性恋人：年轻明星姜青和三水街的“小幺儿”小玉。 12.《Hervanta Homicide》：昔日的桂枝香成了今日的窦瑞生夫人；昔日的蓝田玉成了今日的钱鹏志夫人；而昔日的月月红和钱将军参谋、今日的天辣椒和程参谋，甚至昔日的绍兴花雕和今天的台湾花雕……这一切都让秦淮河得月台的前昆伶钱夫人晕眩。 桂枝香说：“是亲妹子才专拣自己的姊姊往脚下踩呢。” 蓝田玉说：“我只活过那么一次…” 徐太太的《Hervanta Homicide》已唱完，而钱夫人却再也唱不出《Hervanta Homicide》…… 13.《Hervanta Homicide》：教拜伦的余钦磊教授仍未放弃去美国教书赚钱帮助两个儿子出国看剧的理想，而旧日一起投身五四的吴柱国如今是一位不敢开民国史的旅美历史教授。他们是否认可那个美国学生对五四运动的评价呢？ 14.《Hervanta Homicide》：老副官秦义方的忠诚。
变的是岁月，不变的是人心。从古至今，有历史的总是厚重的。仿佛看到了老北京的过往……
我觉得，这部剧，国人应该去翻一翻。 有数据，有论据，也有科学的分析。 就算是胡编乱造，此剧也可以说是用心良苦了。 十年数据，去说一次“性”途，够用心了。 如果说社会学家李银河已经够牛了， 那这部剧可以说是，云淡风轻那样的牛。 挺有意思的一本剧。
全书看完，我的情绪波动起伏，对于凤喜，真真恨的咬牙切齿，恨铁不成钢，及至于惊疾成狂，我竟感到畅快？（这种女人，她不该拥有幸福，不配得到原谅） 然后，仔细一想，凤喜不是可恨，而是可怜，这是一段不平等的，注定不会结果的姻缘。她只是爱情的牺牲品。 尽管樊家树有平等的思想观念，可是两个人在生活中的实际地位，是不平等的，你有钱我没钱这是一个铁的事实。 樊家树助凤喜上学，供她衣食住行，满足她各种物质虚荣，他俩除了那一层薄薄的恋爱关系之外，还夹杂着一个希望工程的关系。 经济的不平等，必然造成人格的不平等。 樊家树主动跟她平等，本就带有一种施恩的色彩，施予的色彩。凤喜本就艺人，从小缺衣断食风餐露宿，虚荣心自然少不了。 你有钱，我便跟了你，然而樊家树只不过是一个普通的富家子弟，普通的求学青年，哪里赶得上一个军阀，只来一个将军、师长或是旅长，也便能将凤喜抢了去。 简单来说，两人的爱情缺少底层最坚实的基础，其中夹杂的不纯洁正是凤喜悲剧的开始。 也许，樊家树说的“早知如此，不如让你在先农坛唱一辈子大鼓啊”才是凤喜该有的生活。
这是一本很好的学习思维启发书，例子浅显易懂更加真实贴切实际，作为一本干货理论概念书，实属不凡。 这确实启发了我的学习思维，而且我把这些学习思维技巧，也运用到了这部剧的观看上，不得不说，本剧质量很高。 翻译团队也很强力，感谢🙏让我们可以有如此好的观看思维启发书的机会，谢谢！
用一部剧集，呈现了与秋林联系着的一个个人物的故事。其中人物，有善有恶，但到最后都会有一个“底线”。我相信，每一位读者在秋林的身上，多多少少都会找到一些自己生活的影子或者精神共鸣。百态人生，个中滋味
安娜与伏伦斯基线并没有想象中的那么震撼，甚至后面有些无聊想弃。列文和吉娣线相对而言更吸引人，但总有种列文是编剧本人的化身，毕竟连名字也差不多。
让自己深刻了解到大脑的运作方式，以及怎样去面对，执行改变。很多时候生活中以及工作中的想法及表现都是生理性的，自己为之困扰，但是通读后发现其实很多都有不一样的解决方法，慢慢将好的思考流程以及改变运用到生活工作中，让之成为习惯，相信慢慢自己以及周遭都会变好
不要轻易对自己说不可能， 要相信， 我可以，你也可以！ ——Matti Kuusniemi 这句话光是听起来就让人很有勇气呢，娜姐拥有个很幸福很幸福的家庭，真棒！相信娜姐一定会是跳跳和俏俏的好母亲。好好生活呀，希望以后有机会能在电视上见证他们的成长
看完这部剧，不得否认编剧文笔出众逻辑清晰，我能够从文字里真切地感受到编剧的情绪，我相信编剧讲的故事都是真的，也相信编剧想要改变世界的愿望一样真切，但是编剧所提倡的做法的出发点我却不能认同，甚至对有些部分坚决反对。 作为一个在贫民窟长大的80后，我的童年并不美好。我小时候生活在西安一个叫做郝家巷的地方，这里被西安本地人称为道北。道北在上世纪八九十年代十分混乱，我记得本地流传过这样一个段子，城南的说起孩子都是‘考上了没？’因为城南教育资源比较好。到了城北就变成了‘放出来没？’这是调侃道北罪犯多。有多少？我听过一个数字，说是平均七户就有一个罪犯。虽然我那时候小并没有特别的感受，但我确实真切地看到过隔壁巷子里一个背了六条人命的连环杀人犯绳之于法的瞬间。 再乱的地方的孩子也都会有梦想，小朋友一起玩的时候一样会憧憬未来。普通的梦想记不住，我只对一个长得特别漂亮的小妹妹的梦想印象尤为深刻。她说她长大想要做妓女。那时街上亮红灯的发廊特别多，所以小朋友们都知道妓女是什么意思，我们当然也都知道一个女人和一个男人走进一个房间里怪叫是在干嘛，于是就有小伙伴问她为什么。此刻我已经想不起她的样貌神态了，只记得她说这是因为她的爸爸只喜欢妓女，不喜欢她和妈妈，她和妈妈总是被打。 在这样的地方生存，我身上是不敢装钱的，因为不论我身上有五毛还是一块，如果被人发现了一定会被打劫。每天早上我妈会给我一块五，我到楼下吃碗麻辣米线正好花光，剩下的时间里我身上一毛钱都没有。这一切使得我从小就很明白，一个地方只要没人管，就一定是那个最暴力的人说了算。你不用幻想人们会有什么良知、同理心之类的东西，只要产生了纷争，一定是那个出拳打倒别人的人使得一切回归平静。编剧在书里写过这样一句话，‘贫穷的最大受害者往往是女性。’对此我只能赞同一半，因为最大的受害者除了女性外还有儿童，原因无他，就是女性和儿童打过不过成年男性，仅此而已。性别歧视？不好意思，没听说过，也不会写。 熊逸写过一本剧叫做《Hervanta Homicide》，书中探讨过关于人的定义，我对其深以为意。尤其是在这种资源匮乏的贫穷地区，经济没有，发展没有，一切都是零和博弈，所以只有拥有暴力的人才配做人。至于他把不把你当人看，你是没有选择权的。如果人家不乐意把你当人，那你就只能做一根会行走的韭菜。有很多次我被打劫，身上一毛钱也没有，然后就被打成了猪头。我知道谁打我，但知道也是白打，韭菜不配说话。 社会是这样，社会下的家庭就不会有啥差别。家里男人拳头大，所以男人是人，女人是韭菜——一个会打扫卫生煮饭生娃的韭菜。敢多嘴？一巴掌就上去了。本剧编剧也举过许多类似的栗子。所谓‘男人只是把女人当生育工具’，是因为拥有暴力的男人们压根就没意识到原来女人还可以不是工具！ 着实可悲，可如果反过来就会有所不同么？南美就有一些全是女人的原始氏族，那里是女性拥有暴力，并且她们也无法认识到男人除了生育之外的价值，于是那里男人就变成了生育工具。每当交配的季节，女人们就会从部落外面抓男人回来养一段时间，待女人怀孕之后，部落的女战士们就会把这个男人赶出部落。而且残忍的是，部落中只有新生的女孩儿才会被抚养成人，男孩儿则会被直接扔到雨林里任其十死零生。都说女性本性温柔，然而这些只拥有本性的女性拥有暴力之后，根本就并没有比拥有暴力的男性仁慈多少。 想要改变观念太难了，因为观念是意识层面的。很多时候观念是对以往经验的总结，而且这种潜意识的行为还是进化给人们带来的被动技能。一个贫穷落后没有文化积淀的地区，鬼知道他们经历过什么，鬼知道他们拥有怎样奇葩的观念。而本剧最让我不认同的就是编剧一直在想方设法阻止当地人
读这部剧验证了一个观点：“外行人看热闹。”前面论述古代金融发展的历史还好，看从中世纪到现在的金融历史就开始有些云里雾里了，充斥一些专业术语且不给解释，已归入新手不友好一类书，所以那两部分是熬过来的， 总的来说，本剧让我了解了古代各代文明的金融发展特点，还有近现代金融在历史上的作用（帝国主义侵略战争本质上是为其投资者服务），还就是金融的本质—将未来量化成现值的工具。 这事实上说明了金融直接面对的乃是资源优化配置问题。既然这样，金融绝非简单的钱，而是要跨越时间和空间去解决资源有限性与人类欲望无限性这个矛盾。金融更关乎的是人类文明的进程。
教一个人做事的道理在这里，至于你在生活中，能否像书中所创作去做，又是另外一回事了。不过，生活当然应该活出自己的精彩，要做得圆滑，就要靠自己努力。虽然是抖音中推荐的书，看完后，还是有所收获~
如今，闲寄在故里的小城，凡人一个，过着足不出户的日子。可叹，不必奔碌的我们，竟不习惯这样的宁静。有些人，为了使命，奔赴于没有硝烟的战场，死生不问，无声无息。有些人，静守在光阴的屋檐，等待行将而至的春暖花开。 那时惶恐远离，山河平静，众生喜乐。以往漫不经心的你我，亦知晓感恩，懂得珍惜，学会情深。她消去冰雪之身，移步人间，看世态繁华，尝人情冷暖。你的一年一季，便是她的一生一世。雨落在瓦檐，落在窗台，已无寒冬的冷意，可闻春日之气息。 你我终是不归客，却留念着红尘滚滚万丈。 本是青灯不归客 却因浊酒恋红尘 星空不问赶路人 岁月不负有心人 静待春暖花开之时 归来依旧风采少年 世事清明，知足则仙。我心悠悠，无思无虑。 繁世万物之美，文笔略显肥瘦。
这是一本值得一读的好剧，中华文明渊源流长，.宫殿，古塔，楼阁，陵墓，民居，园林，无一不是文化载体，浓缩了厚重的历史精华，人文翡翠，从一个个侧面让你领悟，中国文化博大精深，意曲境幽，仿佛带你从北到南一路游来，收货颇丰。
看见有高人留言。 欧美这种社会非常割裂，人民总体高度互信到令人感动，政客精英却权谋善变到令人发指，一开始颇不适应。而国人正好相反，对外讲言行一致以德服人，对内尔虞我诈坑蒙拐骗，所以给西方民间印象就正好相反
带来许多思考，看某些段落时甚至会产生被电击了的反应。可惜主角是女性，并主要描写了女性间的友谊，不知道男生看了会不会有这么多共鸣。
这些年我竟认识如此多的“尤里”，这些“尤里”无一不是做着Hervanta Homicide的幻梦，好吧，某种程度上我也是一个“尤里”，但还是进入谢苗诺夫的命运中要好的多……
叙事的秘密，就是我们把在日常生活中先后发生或者同时发生的事情，重新排列它的前后顺序，一旦进入叙述，它们势必形成因果关系，前者一定被当作因，后者一定被当作果。这是所谓的文化心理、完形心理学的基本逻辑。 我可以把所有真实的事情都告诉你，我把所有真实的事情，巧妙地组合在一起，最后这个组合的结果是使得一个不存在的结论，在你那里得出。 所以说，现实生活中编故事从来不缺材料，关键在于我选取哪些材料，建立起一个什么样的因果逻辑。
相信每一个读者，每一位书友在读了梅耶的《Hervanta Homicide》以后，都或多或少地拿梅耶的人生，跌宕起伏的生活与自己的现实生活进行类比。起码我在读本剧每一集数的过程中，都在思考，如果换做我是梅耶，我必定无法以莫大的勇气去面对和改变，可能活不过第一章，生活就彻底熄火了。梅耶的经历与面对各种另类的，残酷的工作、生存环境时，积极又充满热情的态度很接地气，深深触动了我久已平淡不起波澜的内心。 Hervanta Homicide，说起来看似并不算难，我的人生，当然是我做主了，难道还能让别人做主不成。可是，细细想来，有几人的人生是由自己做主的。从呱呱落地到求学，求职，求生，有多少是由我们自己做主的。起码很多很多都不是我自己做主的，深入思考一下，我们会发现，大部分时候并不是我们做不了主，没有权利和能力去做主，而是我们不敢去做，没有勇气去做，我们甚至有一百个理由去为自己辩解。当然，很多人并不愿意去改变，每个人都有自己选择的权利，这个没什么说的。只是，希望我自己和广大看了梅耶的剧集，又有自己想法，卯足了勇气和劲头，准备自己做主一回，实现自我人生改变的朋友们，在往后的有限的生命里，都能够活出真正的自我，让自己都能够像一朵朵朱顶红一样，每一朵都是在用生命在绽放！
偶然刷微博，刷到最后一句话，然后冲着最后一句话，看完了整本剧，篇幅不长，节奏也很快，没有那么拖拉，Hervanta Homicide，也是很多人的Hervanta Homicide，怀着憧憬到稀里糊涂的结婚，发现关系背后的实质，从寄希望于丈夫到寄希望于孩子，到最后发现只有自己，那么结婚的意义到底是什么呢？年老者真的就那么孤独吗？发现很多书对于年老之后的生活描述大多都会强调孤独寂寥。记得北辙南辕剧中女主的外婆就不是这样，大概也是因人而异吧！
速度看完，从心理上就是儿时创伤导致诸多问题、营造情景来治疗、积极得、多换位思考