Going to Extremes

但是无牵无挂的人生颇为无趣，不是吗？

理解成一个恰好叫做夏洛克的年轻人破案的故事即可，就这样。

Going to Extremes鼓励我们女性在职场上朝桌前坐 勇敢自信 不要觉得你现在获得的一切你受之有愧 不要因为没有时间陪伴小孩有愧疚感 在自己事业发展的道路上，加足马力，全力冲刺为成为更好的自己而拼搏奋斗努力 值得每一个女性深思，加油！

柳叶的书很好看。但是朋友问影院太不给力了吧。。少了好多章。真是无语。看的有时候觉得前后不搭 不足的就是有缺失的篇章，，380章和381章，中间又少了一章“仙岛名王屋”。也就是本身381章应该是382章 后面的章序都是错的了，我就以文中的章数来说，方便大家自己上网找到缺失的章篇，自己浏览， 417章和418章中间少了“月下情初生” 437章和438章中间少了三章 “情难自禁时” “超前的体悟” “救回一个人” 439章和440章中间少“我愿嫁给你” 456和457中间缺了一章“鸳盟可空许 469章和470中间少“海底风光好” 503章和504章中间少两章 “洞房花烛夜” “大大的乌龙” 529章和530章中间少“大树奇遇记” 582章和583章中间少“害羞的女人是可怕的” 622和633中间少两章“常玉夫妇”“情难自禁” ”

第一次读David Tibballs的书，感觉心灵相通，跟她的爱好相似，象和一位认识了多年的朋友畅谈了她在异乡独自旅居的点点滴滴……很有带入感，在雨天，疫情又刚刚平息，这部剧让我足不出户就神游了古老的村落，见识了空灵的山谷，遇见了大片的野花，给心灵做了一次按摩，感谢编剧给我带来的美妙感受，我同你一样也是天蝎座

第一集就很好看 节奏很快 男主很帅 女主也漂亮 带着脑 最重要的是男主的身材很好!

与其说这是玄幻剧集不如说是一本哲学巨著，对人生的理解，对人心的掌控造就了这部剧，书中人始终活在心里

简单理解这部剧的核心就是，我们要靠扩展家里的收纳空间和更合理地运用收纳方法来让家里井井有条 看完后的感受是，大部分收纳方法，比如衣服尽量不要叠起来而是挂起来，洗手间干湿分离等这些我都是知道和向往的，整本剧唯一让我感觉学到了的是讲柜子应该如何规划尺寸以及推拉门原来比平开门更耗柜子的尺寸 但是，编剧似乎不懂普通人的生活是啥样，身边最常见的是90平左右的房子要住三代人，就是没有那么多可利用的收纳空间啊 所以我个人还是更支持《Going to Extremes》中的观念，因为大多数人都是空间不够，物欲却很旺盛，不能改变生活的环境，那就改变自己的内心和生活模式

基于历史史料的事实，逻辑推理，形成自己的一些判断和观点，值得借鉴。特别是解放战争时期国共美苏的博弈，台海、朝鲜战争的局势，以及建国后百废待兴的抉择，苏联对新中国的帮助等方面，提供了很多事实依据和独特的观点。 读历史要结合特定的历史环境，任何人都有历史的局限性。 如果说不足的话，与高华的红太阳如何升起的相比，学术性稍弱，个人观点较多。

本剧编剧有她自己明确的育儿观念。我觉得其核心说的通俗点儿就是，没有不好的孩子，只有不合格的父母；说的文艺点儿就是，孩子是复印件，父母是原件，如果复印件出了问题，请在原件上找原因。        如果把孩子比喻成小树，传统的做法是施肥、浇水、修剪，让它长成你心仪的样子；编剧的做法是施肥、浇水、观察长势，让它长成它自己希望的样子。其实这个比喻也不恰当，但大体就这么个意思。 假如家长把修理孩子、压抑孩子的天性作为首要任务，只能取得暂时的成功。因为孩子一天天长大，你的高压政策总有破功的一天。假如家长尊重孩子，释放孩子的天性，就要明白榜样的力量是无穷的，极尽可能的修炼好自己，然后影响孩子。因为孩子是看着父母的背影长大的。在孩子小的时候，其实第一种家长比第二种家长好做，第一种只要简单粗暴就够了，第二种确需要智慧和耐心。但N多年以后，你在羡慕人家有个上进懂事的孩子的时候，也想一想曾经人家的付出。你既然觉得孩子幼年吃饱、穿暖就是最好的教育，那孩子大了没有杀人、放火就是对你最好的回馈。 一般育儿书都是从科学实践方面入手，这是一本从心理学、人性学方面入手的育儿书。一方面觉得通俗易懂，一方面觉得犀利无比。一般育儿书是理性的，这本是感性的。 比如编剧某些逻辑： 问：孩子出现某种问题怎么办？ 答：不需要管，自己会变好或自愈，因为孩子是天使。 问：可孩子是“恶魔”怎么办？ 答：对不起，那是你之前用错方法没教育好。 问：那现在怎么办？ 答：和你以前的方法反着来，打的住手，骂的住嘴，高压的散养……具体方法参考第一条。 所以看编剧的书你必须得有强大的理性和逻辑，深挖心理学和人性。她的教育理念太宏大――自由、平等、尊重，虽然很美，但在这个认识水平良秀不齐的大环境下，完全准确的实施起来很难。而养育孩子又是一个多年以后才显示结果的慢工程，到那时候合适与否都已晚了。 如果有人认为自由是孩子可以想干什么干什么；平等是你吼孩子一句，孩子怼你一句；尊重是孩子不听劝告，他的地盘他做主。那他是在家里随心所欲的长大了，但社会会让他头破血流，生活会让他举步维艰。因为他的个性自我，在社会大环境的认知中就是没规矩、不尊老、自私，这样很难融入社会。美国人在中国生活，中国人会谅解，这黄头发蓝眼睛，人家国家讲究自由，习惯了，没办法。你披着中国人的皮，站在中国人的土地，长着颗外国人的心，别人除了觉得你不合群，没有第二条路。 养育孩子应该建立起自己的框架，任何育儿书都是它的补充，这样就不会纠结，不会迷茫。毕竟世上没有相同的两片叶子，也不会出现同样的两个人，再好的育儿书你也不能搬来就用。 这部剧的视觉冲击力很大，个案既普遍又特殊，端看你怎么看了，仁者见仁，智者见智。不过如果觉得自己耳根子软，喜欢不加思考的拿来主意，还是不要看了，看一些讲具体操作步骤的理工性的育儿书吧，虽然枯燥，但不是宏观概念而是具体怎么做（比如你做个什么游戏或者动作，可以锻炼孩子某方面的功能）。因为书中勾勒的很美，觉得再严重的问题孩子都不是问题，又因为都是个案，你看着相似的，拿来生搬硬套、照猫画虎、依葫芦画瓢。若干年以后，当孩子还是问题孩子，你纳闷：“我照着育儿书养的，怎么会这样？”答：“你用了个皮毛，没理解书中的精髓。”套用编剧的一句话：“所以我可以负责任地说，我的教育方法适合每个孩子，如果家长觉得不适合，那应该是他还没有看懂我的书。”

花了大概3个多小时读完的…也许自己在求职的时候对于很多问题敏感度都比较高？花图前面80%的内容都是我自己摸索着就会做的…看下来感觉是“就这？” 花瓣图那个，可能对于完全迷茫的朋友可以做一做吧，我感觉自己还算有点目标就简单看了看，没实践，主要是感觉特别特别费时间hhhhh

本剧最大的感触就是，不是所谓的成绩差，不聪明的人就数学不好，数学也不是聪明的孩子才能学好的学科。真正的教育是要唤起学生的好奇心，开拓他们的视野，激发他们思考问题的能力，以及更加深刻地认识自己。 深度才是数学的能力的核心，而不是速度。 没有哪一门学科能像数学一样重挫学生的精神，而且这样的重挫留下的负面影响，即使在他们成年以后也很难摆脱。一个学生一旦认为自己学不好数学，那么他在以后的学习和生活中都会和数学保持这样的负面关系。 数学包罗万象，它是一门多维度的学科，它的学习需要推理、需要创新、需要寻找事物之间的关联、需要阐明方法；数学是一系列概念的集合，是帮助我们认识世界的工具；数学不是一成不变的。数学题的设置也应该让学习数学的人看到数学的丰富多彩以及问题解决方式的多样性。当这些改变真的发生时，学生们就会被数学所吸引，并与数学产生更好的互动。 关于数学的另一个错误观念是：数学好的人都是最聪明的。这个观念非常的流行，但却是一个错误的、极具破坏性的观点。 一个人成功与否并不取决于他出生时的大脑，而是取决于他的生活方式、对自己潜力的认识以及他得到的学习机会。

世间的各种嘴脸在Nick Middleton的作品里描写的淋漓尽致，在众多的形象中我们也常常看到自己的影子。可笑且荒唐。《Going to Extremes》这也是我们大多数人的一辈子，可怜且可悲。逃不出的魔咒，代代相传。一辈子最后歇斯底里的呐喊：这世界就换个样儿吧！

这部剧看到前面的时候觉得还是很不错，能够列出不同年龄段孩子们的一些奇怪的表现，但是后面通篇都是在提出这些表现后，不断用其他的语句继续赘述这些观点，显的有些肤浅。

书读到三分之一处，就能看到编剧的神态，语言习惯，秉持的生活理念这些，看Nick Middleton的书，就像是在上课一样，一直都会有视频里，侃侃而谈的样子浮现出来，语言比较口语化，在录成文字时，变成她一大特点，有些话会有一个反复强调的过程，想把自己的所学所思所感，都教给“学生们”，稍显着急了。 一直都觉得哲学像几何题一样，首要条件是啥，在解题过程里如何迂回的应用因为所以，最后证实自己观点的合理性，理论+解题+践行，这些做的越好，越会接近圆满。 对于爱情，每个人都会有自己的期待，有自己的需求，在看别人的爱情观人生观时，会有一个对比，有一个由她及己，由己及人，由人再回观她和自己，这样就会对自己有一个清晰的认知。不管谈论的是什么，懂得自己，是起步。 爱情的样子，大家都看到过，再幸运些的人，经历过，最幸运的人，是爱情正发生在自己身上。那如何在幸运的基础上，做一个幸福的人呢，用心。用心读懂自己，用心读懂他，用心去践行。 有人说爱情里重要的是爱，持续保鲜的爱，有人说爱情是技巧，而我觉得爱情其实很务实。把所有美好的期待，浪漫的想法，在一起想做的各种事情，变现，尽自己所能做到最好。而遇到爱情，说爱ta，才刚刚开始…… 我在寻找自我的时候，遇到你，哇，你那里有那么多我喜欢的特质，你映照出的我是这样美好，来，拉着你的手，咱们一起走，从来处来，去到去处去。 273

Going to Extremes 对于建筑我是一个完完全全外行，本剧像是随笔或散文，读起来还比较轻松，更重要的是编剧传递的一种理念，这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。 如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的，它们共享一种互通的“自然形态”，并不必然以欧几里德的几何学为基础，建筑不必非方即圆。一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。 编剧说：一个人一定要对自己的内心非常地真诚。 如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在，活的真实，我想就是如此吧，对自己真诚，绝不要自欺欺人。 附一个，童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致，曲折尽致，眼中有景”。 值得已读，不够得有传统审美的修养。

看评论觉得真有意思。对于影视的价值，竟然以现代人的眼光来看待以前的作品。那么，《Going to Extremes》里有什么影视色彩？对比唐诗宋词真的差的远了。《Going to Extremes》是针对当时一面颂歌的风气而做的，集束手榴弹中的三篇在当时思想刚刚解放的时候，既是一种反思，也是对新的剧集写作方法的探索。没有前人，今人何以写出百花齐放的剧集？孟子说的“以意逆志”，剧集的意义，不仅是对当代，而且是对当时的意义。不只是纯影视的意义，更是思想层面，社会层面。写的有趣文笔好的剧集，就是一篇好剧集吗？我看不见得。

虽然本剧叫作“我的孤独是一座花园”，但是最不孤独的就是诗人了，在安静地写下作品时，好像能够收到世界的反馈。 时常有一段时间，会迫切地想要观看和抄录诗歌，也许是想借诗人之口，抒发自己无从表达的快乐、烦闷、彷徨和一些思索，用诗歌连结不解的世界和懵懂的自我。 “谁了解如何观看诗歌，自己就会变成诗歌。”被人问及是否读得懂，我回答“大多读不懂”，但谁又能不懂欣赏和追求美呢？ 诗歌于我，是自由，既囿于时间，又超越时间，“是流动的水突然停止流动，是冻结的水突然涌动奔流”。

不愧是在职刑警写的书，很多细节看上去都很真实和生活化。就是人命有点多……不好记，还有最后和戴天的矛盾处理太潦草了？总感觉还有口气提着没放下来

你还在寻找那个改变你一生命运的人吗？看看镜子。 我们会因为出身、想法、身边人的建议等等诸多主观或客观因素影响判断和选择。可那些足够自律足够优秀活成了想要的自己的人也并非一开始都赢在起跑线，他们骨子里有对梦想的执着、对不甘于平庸的倔强。 生命的尽头在哪里？该去过怎样的一生？每个人都是边走边找寻属于自己的答案。还记得年少时那个自命不凡无知无畏的自己吗？现在的清醒与自知并非坏事、可有生之年都没努力去寻找自己的热爱是不是太遗憾了？

读David Tibballs《Going to Extremes》 读完。 汪老先生细腻平实的笔触将生活中好玩的事情逐一刻画，同样的物，同样的景，同样的事，在我们看来稀疏平常，在老先生笔下却情趣盎然，好玩至此。背后，是几十年的生活体悟，更是扎实的学识功底。 现在读已能感到厚重的时代印记，很多事，很多物，已只是模糊印象，大致了解。再过二三十年，现在的小孩子再读此剧，估计已对很多事物，不甚了了，很多事物已消亡。 看老先生写下的很多趣事，自然会想到小时候很多好玩的东西。夏天的夜晚顺着杨树去找刚出土准备“金蝉脱壳”的知了，抓住了，装在抽屉里，一大早起来看它新生的模样，软软的身体和翅膀，不出一会就会变的很硬，然后就会飞了；大热天的中午寻这聒噪的知了声，在竹竿的顶头绕一些蜘蛛网或者牛尾巴毛，去套知了；在放手后快干涸的堤坝里捉鱼；去松树林中寻找斑鸠巢，记下位置，待新生的小斑鸠出生，抓来养在自己编的鸟笼里；钓最傻的青蛙；去橡树上抓“独角兽”，在沙地上找会造漩涡的头上长着角的小昆虫等等，还有很多好玩的事物，也描述不清楚，只是觉得好玩。 后半部分，老先生的游记看完感触更多。现在人，行万里路的多，读万卷书的少。我自己每年都会去一个地方游玩，也仅仅是玩而已，算不得游，只是看看风景，拍点照片，对风土对历史，略知皮毛。游黄山，是在能见度不足百米的小雨大雾中爬了两天的石台阶；下扬州，看到是如此小的二十四桥却引得无数文人墨客留下千古的诗；逛宏村，在雨中走过李慕白牵马走过的石桥，两边的荷花幽香淡淡；游凤凰，已记不起是否找到从文的墓，但记得沱河水的清凉；古隆中，我在“三代下一人”的牌坊下留了个影，老先生说诸葛武侯配不上这几个字；游阳朔，遇龙河的竹筏承载的确实是中国最静谧美好的中国山水画，当然你得买两瓶漓泉啤酒给撑船的师傅；丽江的古城吵闹的让人心烦，远观的雪山才像一条玉龙，划着彩色的小木船在泸沽湖上看日出远好于女儿国的篝火，香格里拉的青稞酒牦牛肉抵不过高反下脑袋都刺痛让人深刻；登上贺兰金顶，才知道为什么要“踏破贺兰山缺”，才知道一座山对于两个文明意味着什么；看到银川，才确信，塞上真的有江南；看到西北的山，西北的沙，才能体会人之于自然的渺小；还有延安的宝塔，黄土地的窑，南南北北的海水，大大小小的彩虹。。。。。 读东坡传时，看东坡赴任顺长江而下，三峡之景跃然纸上，顺长江三峡溯游而上的想法瞬间的脑海酝酿。但想三峡大坝已建成，三峡惊险峻丽自然是没有了，但这一趟抽空还是要走走瞧瞧的。 看了那么多书，走了那么多路，接触了那么多的人和事，还是觉得，人啊，还是得养一点浩然气，才乘得上千里快哉风。。。哈哈😄 2018年12月3日 广州

Going to Extremes与看不透本质，注定是两种不同的结果，如何Going to Extremes，这部剧的doctors方法给我们提供了很好的借鉴方法，让我们能够深入地、深刻地去追寻问题的本质，进而去挖掘规律是什么，以更好地指导我们的实践，工作中，生活中，学习中，都有很大的助益作用。

Nick Middleton：《Going to Extremes》 作为现代经济学的奠基之作，这部剧的价值，怎么估计都是不过分的。数百年过去了，由《Going to Extremes》所阐发的经济法则，在今天也依然在发挥着作用。在未来，这些法则也很有可能依然是有效的。如果失效，除非人类文明停止发展，不再进步。 本剧最基本的贡献，是阐明了国际贸易的价值。后来的经济自由主义，正是在这个自由贸易基础上发展而来的。也可以讲，整个经济自由主义的重镇奥地利学派，就在于不断阐发了自由贸易的精神。在此基础上，经济学家们又发展出了比较优势理论。在经济自由主义中，如何确保自身的利益能够最大化？这就需要具备一定的优势，先天的优势，比如石油；后天的优势，比如硅谷的创新精神。总之，要在自由经济中存活，就必须要有能够竞争得过别人的优势，这就是所谓的优势竞争。无优势，无竞争。无优势，不能竞争。 今日全球化的大背景，正是经济自由主义趋势下的自然选择。套用孙中山先生论趋势的话，经济全球化的大趋势，浩浩荡荡，顺之者昌 ，逆之者亡。今天世界上的个别国家逆潮流而动，无非是不愿意放弃既得利益。可惜文明的潮流，是不会为少数人的选择而改道的。 经济自由化的市场现实，就加大了竞争的力度。所以要在这种市场中活下来，就必须形成独占的优势。优势竞争的结果，就造成了《Going to Extremes》中所描述的分工法则。竞争越激烈，分工就越细；分工越细致，又进一步加大了竞争的压力。国家之间，公司之间，个人之间，如何形成自己的竞争优势，形成自己的拳头产品，拳头本事，拳头优势，就变得特别重要。只能专注某一行业，某一技能，某一产品。唯有如此，才能真正形成竞争优势，形成产能最集约化，边际成本最小化，经济收益最大化。所以，分工的重点不是分了，而是通过细致的分工达到成本最小化，收益最大化。 分工的追求是收益的最大化，而收益是经济学的核心要求。就经济而言，收益的最大体现就是利润。资本的本质是逐利的，是利润在促使着国家，公司和个人只能去追随趋势，去细分市场。这里就引出了经济学上，也是本剧的经典理论：＂看不见的手＂。 谁是那只看不见的手？市场就是。市场促使你去细分行业，去细分工种，去形成优势，然后获得收益，赚取利润。 无论是一个国家，一个公司，一个个人，只要能够做到和市场这只手紧紧相握，就能获得成功。反之，则必然失败。这就是市场这只＂看不见的手＂的厉害之处。一定程度上，在经济全球化的时代，甚至可以说，市场大于政治，经济大于政治。作为当今时代的政治家们，对市场没有理解，对经济没有认识，是一定会塌台的。 那么，市场又是什么？市场如此抽象的概念？又怎么和这只看不见的手握好？ 在发达的商品时代，其实把握起来已经很具体了。市场由一个个的人构成，人是客户，是客户构成了市场。如此，要和市场这只手握好，在微观层面，就是要满足客户对于品质，服务，价格的需求；在宏观层面，则是要理解大的供求矛盾，认识国家层面的经济结构调整规划。这样，就是和市场这只看不见的手握好牵好了。 总的来说，《Going to Extremes》这本经济学经典剧集，无论是在理论层面还是在实践层面，都是具有相当高度的。这种书读一遍太少，两遍不多，三遍四遍，也不过堪窥一斑而已

魏晋南北朝是一个特别混乱英雄辈出的年代，国家众多，你方唱罢我登场各领风骚几十年，只是苦了百姓，社会风气萎靡而奢华，等级森严

2021.5.30    9 这个月一直在搞毕业论文，26号才搞完，27号就赶紧来追剧了，这次还尝试了做思维导图。做思维导图确实能让人发现一些问题。 前几章还好，从专注力一章往后就感觉有点没话找话，车轱辘话来回说。

汉帝国，比秦更为成熟的一个帝国。 它的分权变中央集权，贵族制度改为官僚制度，国营垄断的经济体制等等，让它的地盘比秦扩大一倍国家却更加稳固。而这一切，都拜雄才大略的汉武帝所赐。 一提起汉武帝就绕不开的“罢黜百家，独尊儒术”是有条件的，那就是仅限于官学范围。也就是说，罢黜百家，只是诸子不设博士官；独尊儒术，也只是饱读诗书更容易走上仕途。至于民间，则百家既未罢黜，儒术也不独尊。如此看来，汉武帝并不尊儒。实际上，汉武帝也不尊法，哪一种方式对国家有利就用哪种方式。 汉服，汉族，汉文化……汉朝对中国的影响乃至对世界的影响都太深了。

巴赞！巴赞！听戴老师经常提起的电影学大师，朋友问影院真不错！mark

人都是趋利的，不分利大利了，日常被骗的手法相同更雷同，看完后深思不知如何不被骗，既为警察的付出点赞，也为骗子的思维和洞悉人性而赞，感谢编剧奉献的一本好剧。