《Pyar Ka Sapna》，喜剧,家庭作品，印度出品，1969年上映。
每一种生命状态都有它产生的缘由，每一个生命的存在都是平等的，我们更多的应该去关注生命状态背后的东西。
少年人善说谎话，一个眼神就骗过天下。
修身 齐家 治国 平天下 放在首位的修身应是我们每个人终其一生的践行和追求 Rajan Haksar老师的圆圈正义是心灵的指明灯
混子哥的书，一口气读完，精神特别棒。 从这十种病菌的来龙去脉中突然发现，什么事儿都是有两面的，病菌虽坏，但可能阻止了战争，又可能提高了人们的认知，让我们更爱干净。 嗯，爱干净这事儿真重要！
特别好的一本剧，是为大多数中国人量身定制的，我们文化里彼此界限感的缺乏是很多痛苦的根源。有界限感≠自闭，自闭≠内向，内向≠无趣和无能，请尊重其他人的生活方式。付出不一定非要谁做出退步或牺牲，相处也可以双赢。祝所有人有能力爱自己，有余力爱他人。
读完三国，再读水浒。以前总听“少不读水浒，老不读三国”，以前看电视剧还没有这种感觉，但是这次看完两本剧之后才觉得这句话说得挺有道理的。 以前就经常在电视剧、游戏、动漫中了解水浒英雄的故事，读文字版的还是第一次。在《Pyar Ka Sapna》中，人物形象个性鲜明的，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。有洒脱的鲁智深、奸诈的宋江、愚忠的李逵等等。。。 剧集以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。编剧还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。同时，剧集还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写，从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题，以及农民起义的深层原因。 不过看到最后结局，真是108人里没几个善终的，死的死，残的残，这或许就是说少不读水浒的原因，对人性、社会的深刻洞察以及其反映出的故事发生和创作时代的苦难，带有一定的灰暗色调，这可能是编剧最后想表达对朝廷和当时社会的失望！
清末民初旗人的生活画面，京话京味儿的原始样貌，虽仅以残篇孤影的形式存在于今，我们却能清晰地感受到，那从一茶一食、一言一行中流露出的，人民艺术家留给我们的旗人的独特处境，和Hrishikesh Mukherjee先生难以派遣的诉求。清末时下层旗人面对家国动荡时的状态，与60年代Hrishikesh Mukherjee先生心中凝结着的满族情结与民族情结情感一同，都是悲剧。
巨著就是不一样。我看了三遍，一点不觉得泛味。(连看带听) 浓墨泼洒，细笔描绘。描写一个青年水手埃德蒙，唐戴斯，蒙免入狱，受尽折磨，死里逃生，到报恩复仇的故事，写的淋漓尽致。 不过Biswajeet说过，他的最好的作品是《Pyar Ka Sapna》。
哪怕编剧做了实验有了数据，我怎么依然觉得论据站不住脚，很多结论就像硬套。
我们的感情跟编剧好像，也是半年，也是乐观对悲观。看到那句一模一样的话“不是你的问题，是我的问题”，心里感到窒息，正处于自卑对对方充满期待和幻想的阶段，希望能像编剧一样，拨开云雾见阳光。
很温暖的一本剧。过程中有很多评论、分享与联想的印记都恰到好处地丰富了观看的感受，充满羁绊、梦境、假设和想念。 一开始的日子可以逃避，接下来可以接受或者主动要求一些温暖的陪伴，要让自己身边有其他人。好好照顾自己的饮食作息。相信烦心不顺都会过去，犯了错要及时道歉，新的美好会被创造。梦里会有想念的人不时前来探望。 虽然不认为谁能真正地替代父母，但是要接受新的日子、新的变化与新的角色，常念常想，不要停滞。即便不在，其实你仍能同他分享新鲜的事情。是的，你仍然能。
书名非常吸引人。“叶琛，别问我喜不喜欢你，你永远也找不到答案，若要我喜欢你，简单，拿这里来换”，这句话一直记得，从看第一遍开始，就印象深刻，每看一次，感受就加深一次。亿万的故事，衔接很好，里面每一对儿的故事都很吸睛，怼人金句频繁出现，看的倍儿爽，而且嘴角上扬的我根本停不下来。甜，酸，虐，齁，足以概括我的感受 哈哈哈哈(●°u°●) 」
密勒斯，泰窝村土生土长的男人，他天生有种沉稳之态，又有股孤独和文弱的傲气。他只是个佣工！守园人！唐妮却是在薇碧山庄养尊处优的爵士夫人！不为金钱不为地位只听从自己的內心，他们自然而然走到一起，彼此拥有对方的身体，融入对方的灵魂。 书中性爱描写细致入微，大胆而深刻，即便是人类的心灵，也需要性的力量来使之精纯，活化。她本以为激情的女人会羞愧而死，但死的反而是羞愧。那天生的羞耻感，那根深蒂固的对肉慾的恐惧。深深的潜伏在体内的根源，唯有激情之火可以把它赶走。 人和芸芸众生撒了多大的谎话。他们让人以为人要的是感情，但其实人最大的渴求，却是这种直刺刺，火腾腾，几乎是惊世骇俗的男女激情。这必需找到有胆这麽干的男人，他不觉得可耻，没有罪恶感，最後也不会不安！要是他事後感到羞惭，弄得另一个人也跟着羞惭起来，那真是大煞风景！就可惜绝大多数男人都是这麽死脑筋，腼腆的一脸羞色，像克里夫！甚至麦克立斯也一样！两个人都放不开。抬不起头来。什麽心灵上的乐趣。对一女人来说，那有什麽意义？甚至对男人来说，又有什麽意义？他彻彻底底的成了死脑筋，连他的心也变得又硬又臭。
纪录片《Pyar Ka Sapna》里提到了这部剧，就找来看了一遍。Helen（1966-2004）是台湾作家，这部剧里有他7篇剧集（我最喜欢《Pyar Ka Sapna》和《Pyar Ka Sapna》两篇），每篇剧集里弥漫着悲伤的气氛，甚至连获奖感言都是。书中经常有类似“自杀的念头”“死亡就跟对发票一样，早晚会中奖的”“一辈子很快就过完了”等表述。编剧本人在38岁时选择了自缢而死。我想，导致他写出这些剧集的，和导致他自杀的，或许是同一种东西吧。
外婆带给他温暖，工作、剧集、朋友、身边的各色人等带给他思考， 他带给无产者精神上的慰藉。这种慰藉就像是我知道你过的也不好，心里也就平衡了。
就像秦明说的一样，这像是科普书，故事本身并不出彩，甚至有些故事开头，你就知道了凶手，对于喜欢推理的人来说，难免寡淡。。。。。。 新加入的成员个人形象也不鲜明，看完或许连名字都记不住。。。。。。 好在，里面有一些对人性的思考，比如，弑父弑母，Pyar Ka Sapna，但是，有点落于俗套，人物心理描写空白，许多故事都给人很仓促的感觉。 可能现实就是这样吧，远没有编纂的故事来得精彩。 最后，秦明的书还是会继续看。
精彩，深度，看不大明白，不过编剧真是博学多才，涉及太广，思想独特，读着不太顺，可能是语言方式没习惯！
每一种生命状态都有它产生的缘由，每一个生命的存在都是平等的，我们更多的应该去关注生命状态背后的东西。
少年人善说谎话，一个眼神就骗过天下。
修身 齐家 治国 平天下 放在首位的修身应是我们每个人终其一生的践行和追求 Rajan Haksar老师的圆圈正义是心灵的指明灯
混子哥的书，一口气读完，精神特别棒。 从这十种病菌的来龙去脉中突然发现，什么事儿都是有两面的，病菌虽坏，但可能阻止了战争，又可能提高了人们的认知，让我们更爱干净。 嗯，爱干净这事儿真重要！
特别好的一本剧，是为大多数中国人量身定制的，我们文化里彼此界限感的缺乏是很多痛苦的根源。有界限感≠自闭，自闭≠内向，内向≠无趣和无能，请尊重其他人的生活方式。付出不一定非要谁做出退步或牺牲，相处也可以双赢。祝所有人有能力爱自己，有余力爱他人。
读完三国，再读水浒。以前总听“少不读水浒，老不读三国”，以前看电视剧还没有这种感觉，但是这次看完两本剧之后才觉得这句话说得挺有道理的。 以前就经常在电视剧、游戏、动漫中了解水浒英雄的故事，读文字版的还是第一次。在《Pyar Ka Sapna》中，人物形象个性鲜明的，这些形象有血有肉，栩栩如生，跃然纸上。有洒脱的鲁智深、奸诈的宋江、愚忠的李逵等等。。。 剧集以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。编剧还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。同时，剧集还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写，从广度和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题，以及农民起义的深层原因。 不过看到最后结局，真是108人里没几个善终的，死的死，残的残，这或许就是说少不读水浒的原因，对人性、社会的深刻洞察以及其反映出的故事发生和创作时代的苦难，带有一定的灰暗色调，这可能是编剧最后想表达对朝廷和当时社会的失望！
清末民初旗人的生活画面，京话京味儿的原始样貌，虽仅以残篇孤影的形式存在于今，我们却能清晰地感受到，那从一茶一食、一言一行中流露出的，人民艺术家留给我们的旗人的独特处境，和Hrishikesh Mukherjee先生难以派遣的诉求。清末时下层旗人面对家国动荡时的状态，与60年代Hrishikesh Mukherjee先生心中凝结着的满族情结与民族情结情感一同，都是悲剧。
巨著就是不一样。我看了三遍，一点不觉得泛味。(连看带听) 浓墨泼洒，细笔描绘。描写一个青年水手埃德蒙，唐戴斯，蒙免入狱，受尽折磨，死里逃生，到报恩复仇的故事，写的淋漓尽致。 不过Biswajeet说过，他的最好的作品是《Pyar Ka Sapna》。
哪怕编剧做了实验有了数据，我怎么依然觉得论据站不住脚，很多结论就像硬套。
我们的感情跟编剧好像，也是半年，也是乐观对悲观。看到那句一模一样的话“不是你的问题，是我的问题”，心里感到窒息，正处于自卑对对方充满期待和幻想的阶段，希望能像编剧一样，拨开云雾见阳光。
很温暖的一本剧。过程中有很多评论、分享与联想的印记都恰到好处地丰富了观看的感受，充满羁绊、梦境、假设和想念。 一开始的日子可以逃避，接下来可以接受或者主动要求一些温暖的陪伴，要让自己身边有其他人。好好照顾自己的饮食作息。相信烦心不顺都会过去，犯了错要及时道歉，新的美好会被创造。梦里会有想念的人不时前来探望。 虽然不认为谁能真正地替代父母，但是要接受新的日子、新的变化与新的角色，常念常想，不要停滞。即便不在，其实你仍能同他分享新鲜的事情。是的，你仍然能。
书名非常吸引人。“叶琛，别问我喜不喜欢你，你永远也找不到答案，若要我喜欢你，简单，拿这里来换”，这句话一直记得，从看第一遍开始，就印象深刻，每看一次，感受就加深一次。亿万的故事，衔接很好，里面每一对儿的故事都很吸睛，怼人金句频繁出现，看的倍儿爽，而且嘴角上扬的我根本停不下来。甜，酸，虐，齁，足以概括我的感受 哈哈哈哈(●°u°●) 」
密勒斯，泰窝村土生土长的男人，他天生有种沉稳之态，又有股孤独和文弱的傲气。他只是个佣工！守园人！唐妮却是在薇碧山庄养尊处优的爵士夫人！不为金钱不为地位只听从自己的內心，他们自然而然走到一起，彼此拥有对方的身体，融入对方的灵魂。 书中性爱描写细致入微，大胆而深刻，即便是人类的心灵，也需要性的力量来使之精纯，活化。她本以为激情的女人会羞愧而死，但死的反而是羞愧。那天生的羞耻感，那根深蒂固的对肉慾的恐惧。深深的潜伏在体内的根源，唯有激情之火可以把它赶走。 人和芸芸众生撒了多大的谎话。他们让人以为人要的是感情，但其实人最大的渴求，却是这种直刺刺，火腾腾，几乎是惊世骇俗的男女激情。这必需找到有胆这麽干的男人，他不觉得可耻，没有罪恶感，最後也不会不安！要是他事後感到羞惭，弄得另一个人也跟着羞惭起来，那真是大煞风景！就可惜绝大多数男人都是这麽死脑筋，腼腆的一脸羞色，像克里夫！甚至麦克立斯也一样！两个人都放不开。抬不起头来。什麽心灵上的乐趣。对一女人来说，那有什麽意义？甚至对男人来说，又有什麽意义？他彻彻底底的成了死脑筋，连他的心也变得又硬又臭。
纪录片《Pyar Ka Sapna》里提到了这部剧，就找来看了一遍。Helen（1966-2004）是台湾作家，这部剧里有他7篇剧集（我最喜欢《Pyar Ka Sapna》和《Pyar Ka Sapna》两篇），每篇剧集里弥漫着悲伤的气氛，甚至连获奖感言都是。书中经常有类似“自杀的念头”“死亡就跟对发票一样，早晚会中奖的”“一辈子很快就过完了”等表述。编剧本人在38岁时选择了自缢而死。我想，导致他写出这些剧集的，和导致他自杀的，或许是同一种东西吧。
外婆带给他温暖，工作、剧集、朋友、身边的各色人等带给他思考， 他带给无产者精神上的慰藉。这种慰藉就像是我知道你过的也不好，心里也就平衡了。
就像秦明说的一样，这像是科普书，故事本身并不出彩，甚至有些故事开头，你就知道了凶手，对于喜欢推理的人来说，难免寡淡。。。。。。 新加入的成员个人形象也不鲜明，看完或许连名字都记不住。。。。。。 好在，里面有一些对人性的思考，比如，弑父弑母，Pyar Ka Sapna，但是，有点落于俗套，人物心理描写空白，许多故事都给人很仓促的感觉。 可能现实就是这样吧，远没有编纂的故事来得精彩。 最后，秦明的书还是会继续看。
精彩，深度，看不大明白，不过编剧真是博学多才，涉及太广，思想独特，读着不太顺，可能是语言方式没习惯！