《Sarkar》，其他作品，印度出品，1951年上映。
这部剧与我之前读过的NHK《Sarkar》互为补充，可以算是对东亚每位女性的深沉警示。书中选取的案例读来真让人窒息，原生家庭、性别不平等、男女同工不同酬、贫困固化与代际遗传、结婚、家暴、看护贫困，很多女性就这样逐渐坠入恶性循环的万丈深渊。 “尤其值得关注的一点是，中村在这部剧里采访的许多女性，出身良好，部分甚至一路从私立中学名牌大学走来，最为常见的转折点即因家庭暴力离婚后再就业的不可能而陷入贫困。当然导致贫困的因素还有很多，但重要的是，这些因素随时可能发生在你我身上。” 并非因为她们“不努力”“不自爱” 仅仅因为她们不那么幸运罢了。日本的当下值得我们观照自省，“试错”对于一个普通人的代价太高昂了，很多人穷其一生，最奢望的不过是“希望”。
我承认这部剧挺好看的，干了一天了，就是看到要付费的集数了，我....只剩几块钱了，呀。两三张就成一两块钱，我就没钱了。
挺好的书。看的几天能平和，耐心的对待孩子，少了点焦虑，多了点乐观。也反思自己不对的地方，慢慢改正中，估计能坚持7、8、9天，哈哈，加油！
生活的高级感不需用奢华的物质去堆砌，而是用心去追寻自己的理想，并长期坚持，期待开花结果，在寻求的过程中，悦纳自己，洗涤心灵和超越自我。
强烈推荐，这部剧是提升销售能力绝佳剧集。认识写这部剧的老师好几年了，看着他从一个普通产品经理做到今天年入几百万的营销专家。 就是看着他通过一步步去学习，去分享，不断利他的行动走到今天。书中的方法都是他自己实践过的干货方法，确实很有用。
小猪稀里呼噜，糊里糊涂，结尾还挺 小猪稀里呼噜 小猪稀里呼噜，糊里糊涂，结尾还挺可爱的
在看剧的道路上走着走着就迷路了。 要从新开始，把观看变成一种习惯，且学以致用。
一本值得一读的哲学入门书，通俗清晰轻松不枯燥，看着那些如雷贯耳的大哲学家的名字就心潮澎湃。本剧虽然是介绍大哲学家们各自不同的哲学思想和八卦生活，借用黑格尔哲学就是哲学史的观点，实际上本剧也是一部简单的哲学史，从理性的崛起到理性的陨落，形而上学的问题终究没有答案。对于物质世界的认识仍然需要科学的核心精神即基于经验主义和实用主义的、可证伪的理论。而对于人生意义的探求哲学并不能给我们标准答案，需要自己去寻找，寻找到一个可以哄骗自己活下去的理由，这也许就是人生的意义。
仅仅读了开篇的简介就爱上了。连短短的开篇都写的那么神秘而有诗意。
非常好的书。历史常常缓慢爬行，然后突然跃升。平均斯坦和极端斯坦的巨大差异。人类天生归纳认知的思维盲点。
进入21世纪以来，经济社会的发展进步引领人们不断产生多样化的动机并追求更加多元的需求，新的管理理论、思想和方法通过不断继承、发展和创新，涌现在现代组织管理或企业管理的实践当中。泰勒作为“科学管理之父”，在其主要著作《Sarkar》一书中明确提出了科学管理理论，通过进行一系列实验和调查研究创立了一套组织管理的科学方法和管理制度，提高了劳动生产率并能激发员工积极性、改善劳资关系和规范组织与人员建设，向人们展现了科学管理的魅力。管理学课程上老师经常会问到一个问题“泰勒的科学管理理论在今天过时了吗？”，在未了解和读懂泰勒《Sarkar》中的理论和思想时，对这个问题的回答只能是没有理论依据支撑的，但现在我可以肯定地回答：100多年后的今天，泰勒科学管理的理论、思想和方法仍然对现代组织管理发挥着巨大作用。 一、有效的激励是调动员工积极性、提高劳动生产率的重要手段。泰勒建立科学管理制度的目的在于真正实现劳资双方的“高工资和低劳动成本”，为避免工作效率下降、消除“磨洋工”现象和减少员工消极罢工的行为等，管理者需要给予员工特殊的诱导和采取有效的激励措施，才有可能调动员工积极性和提高劳动生产率。在管理制度上，泰勒建立并采取了计件工资制、“成者赏、败者罚”的差别待遇计件制、例外原则等一系列具有激励性质和效果的制度或管理方式，比如运用报酬、奖金、职位晋升等因素刺激工人，使其有效地在工作岗位中尽最大能力工作并努力完成工作任务和目标。在这种制度规定下，那些完成作业或能力较强的工人将会获得较高报酬或有升职的机会，而那些未完成工作任务的工人则工资较低而且还会面临被淘汰的风险，通过这种激励性的方式可以达到鼓励工人完成和超过定额任务的效果，满足组织和个人的需求，克服“磨洋工”现象，调动员工积极性。 通过学习可以发现现行多种激励理论的研究中，工资、奖金、能力和提拔等因素的改善与调动员工积极性、提升员工满意度和提高生产率之间有着密切的联系。此外，泰勒通过对工人的工作行为进行细致的记录以调整工资做到多劳多得，是一种相对公平的工资制度，还采取挑选合适的工人到合适的工作岗位、缩短工作时间、制定目标任务等措施，能满足员工个人需求并激发动力，对现代企业管理仍有借鉴效果。当今很多企业或公司仍注重泰勒倡导的根据个人绩效设定差别待遇工资的管理方式，经过继承和创新以此建立和完善适合本公司管理的员工考评制度、绩效管理制度和薪酬福利制度等，以严格的标准针对个人绩效给予奖励或惩罚，不仅能达到激励效果，避免员工消极怠工，还能发掘员工的工作潜能。 二、以友好的合作代替冲突，明确双方责任，改善劳资关系。传统的工厂管理或企业管理中，工人与管理者之间的关系比较僵化，管理者作为相对权威的一方不但不给工人提供帮助，还将几乎全部工作责任或任务推给工人，监督和强制工人完成。而在科学管理模式下，对工人和管理者在工作和职责上做出了明确规定和划分，管理者要承担自己更为擅长的工作，同时给工人提供帮助。一项工作任务的完成不再完全取决于单个工人，而是在科学管理下预先制定并分配好工作任务，通过双方密切协作，确保所有工作按照预先制定的科学工作原理顺利进行，最终由工人和管理者合作完成。科学管理强调工人与管理者要达成友好合作，改善了劳资双方的关系，避免冲突和猜疑，有利于形成良好的工作氛围，共同为提高劳动生产率而努力。 现代组织或企业管理也强调组织内管理者与员工之间的人际关系，管理者与员工之间密切的交流合作影响着组织的经营管理与发展进步。“合作，而不是个人主义”，脱离合作的个人主义行为有可能会降低工作效率，不利于激发工作动机。管理者在针对一项工作任务时，不
静候与等待，“Sarkar苦日短”那些“短”的日子 正是我们怀念的、难忘的日子。生命不是活每一天，而是活那些你记住的日子。 Sarkar。咫尺天涯。咋办。 一日千里。天涯咫尺。奈何。 一句顶一万句。可否。 一万句不顶一句。荒芜。
说真的，故事挺好看的。但还是忍不住给了这样的评分，实在是女主太太太太矫情了! 很想打她两巴掌! 男主说她想空手套白狼一点没错! 女主总能想起前世和男主如何如何，遇到危难还能为男主着急掉眼泪，表现出来的和说出来的总是口不应心。 这个故事说真的好看，但编剧大大，女主矫情一下差不多就行了。上次瘟疫那次，就是很好的突破口，女主应该能看到自己的内心，一知道男主可能有危险马上赶过来。又是亲力亲为照顾，又是掉眼泪，一旦男主表明心意，女主总拒绝。编剧大大这样推三阻四不发糖，这次男主快四百章了都这忍不住摊牌了，你还不让女主逃避，编剧大大是不是过了? 所谓过犹不及! 看到快四百章男女主还不在一起，突然很想弃文。
太垃圾的一部穿越剧集，完全是信马游疆，情节散漫，斗争无力！ 纯属浪费时间，不知编剧后期作品如何，反正此作真的不值一阅。
这部剧里的道理没几个人不懂，关键在于把理论赋予实践，成功都是“做”出来的，所以也就是那些为之少数肯“做”的人，“做”得出的人，并且能“做”到的人，才是能获得成功的人。
陪伴我整个童年的家庭情景剧，现在再次重温依旧好看，但是刘梅已经淡出圈子，高亚麟转向幕后，小雪还在不断努力，刘星亦是如此，不知道他们再看这部剧时会有什么感想呢😌
咨询师们说~ 本剧属于心理咨询专业的教材剧集，对心理学感兴趣的朋友推荐观看，对于需要寻求心理咨询和治疗的朋友可以作为一个科普剧集参考。 在此不做剧集点评，分享一些个人收集的咨询师语录及观点，内容来自网络，不一定都正确，不代表个人立场，仅供参考。 1. 没有被善待过的人也不懂得善待他人。 2. 生命的本质是孤独,拥抱真实的孤独，对自己的情绪负责。 3. 父母看到孩子身上的缺点，实际上大部分是自己身上最讨厌的特质。 4. 父母的焦虑水平会随着孩子正常的心理发展而逐渐增高。6岁和14岁是两个家长焦虑爆发的时间段。 5. 孩子的心因性症状，大部分是家庭氛围的影响。 6. 会玩的孩子一般心理健康的程度都比较高，不会玩的孩子一般都存在或多或少的心理问题。 7. 中国孩子从出生开始所面临的来自家庭人际关系方面的压力就要比西方家庭里的孩子高的多。 8. 中国母亲的安全感其实一直不高，实际上，假如男性长期缺乏，在有些家庭里，男孩会承担孩子和丈夫的双重身份，这会导致孩子的行为紊乱。 9. 性格缺陷总是以户口本形式出现（因此非常难以矫正）。 10. 心理学大师罗杰斯曾说过一句话：我做了30年心理咨询，发现几乎所有来访者的问题根源都是他们被教会自己轻视自己。一个人如果没有稳定的价值感，那么他就会拼尽全力去追求外面的热源。 11. 一切都要靠自己。人生所有的一切，还是要靠自己，去梳理，去想通，去放下。 12. 心理健康-超常的人，不是常常感到“快乐”，而是平静、无情绪体验或体验非常短暂。 13. 极高情商者很难在实际业务中取得成功，他们要在人际交往上消耗大量时间，甚至疲于奔命。他们往往有高智商，并有不愉快的童年经历。 14. 当一个人向你表现出抗拒、厌恶、愤怒或敌意的时候，你并不是他/她真正针对的人。 15. 心理问题的家族遗传性真的太可怕了， 想要彻底改善一个问题往往要改变是一个家庭中所有的人。 心理问题不会随着年龄的增长而消失反倒会加重，变得更加隐秘且具有欺诈性。 每个人出现的问题%99.9来自他们的父母，只要你认真的去观察它的父母就一定会找到非常相似的地方，如果没有找到只是说明你还不够了解或是观察的不够仔细。 16. 人可以拒绝任何东西，但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟，实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心理疾病的根源，不及时处理，你就会为此付出沉重的代价，承受更大的痛苦。心智成熟不可能一蹴而就，它是一个艰苦的旅程。 17. 真正意义上的爱，既是爱自己，也是爱他人。爱，可以使自我和他人感觉到进步。不爱自己的人，绝不可能去爱他人。父母缺少自律，就不可能让孩子懂得什么是自我完善。我们推动他人心智的成熟，自己的心智也不会停滞不前。我们强化自身成长的力量，才能成为他人力量的源泉。我们终归会意识到，爱自己与爱他人，其实是并行不悖的两条轨迹，二者之间越来越近，其界限最后模糊不清，甚至完全泯灭。 18. 还有一种最常见的对爱的误解，就是讲依赖性当成真正的爱，心理医生天天都会碰到此类问题。这种情形，多出现在因情感失意而极度沮丧的病人身上。他们无法忍受孤独，甚至产生轻生之念或以自杀相威胁。他们痛苦地说：“我不想再活下去了！我没有了丈夫（妻子、男朋友、女朋友），活着还有什么乐趣？我是多么爱他（她）啊！”我不得不告诉他们：“你描述的不是爱，而是过分的依赖感。确切地说，那是寄生心理。 19. 人生就是困难重重，这是个伟大的真理，我们必须在人生中学会爱自己，当爱自己的时候就会有能力爱他人，爱自己的起点就是自律。我们通过推迟满足、承担责任、尊重事实、保持平衡来达到自
都是我喜欢的演员，所以这次第一时间赶来，看了一集没有辜负我的期待，和打工人盛阳的社畜心理非常有共鸣，职场上的人情世故是一门学问，更是一次人生进阶的考验。
戏说历史，单故事来说，虽然情节克意了些，但挖的坑自己基本都填了，也比较有画面感，休闲佐酒不错。
一点一点地读完，越往后越惊叹它的神妙，仿佛在编剧的带领下穿越一部绚美的伟大电影现场，一句一句品读、感受我们麻木不仁的心灵和感官视而不见、听而不闻的万物。影视，艺术之于人类、生活的意义俨然自由呈现，不宥于陈词滥调或高深理论，而以平实朴素出之，将难以描述的美化身可见可感可闻可触的光影声色，普通的树林、草地、空气、阳光、湖水，纤细敏锐的洞察，自由无束的感知，朴实无华及得当的分寸感而成的流畅，乐于接纳万物的宽广胸襟，对影视艺术（散文）精准的感悟，散文（作家）需具备绘画的光和色，建筑的对称和谐，音乐的节奏和韵律，雕塑线条的明晰，诗歌的惊人力量……跟着编剧观看暴风雨前天空下的森林，神游那一片松树林和沼泽苔藓地后，整个世界在无声中瞬间打开，不可见的美好从多年灰茫茫或黑暗长夜突然跳出，像盛夏清晨发出万丈光芒的日出顷刻将阳光洒向人间大地，旖旎的未来在眼前如画卷展开。更激动的，是结尾处戛然而止的告别，不经意间指向苍茫夜空灿烂繁星，那正是看剧人迄今求索未果之路。幸哉，遇也！妙哉，斯书！伟哉，斯人！
有思想，有废话，总体来说值得一看，先说说缺点吧。 比起《Sarkar》少了些严谨的数据支撑，全书有大量的笔墨在用比喻将一些思维概念通俗化，举的案例也不少，但在说服力上还不够权威，读起来更像是《Sarkar》。之所以举这部剧，也是因为百万富翁的对立面是贫穷和落后，不过那部剧是经济学家写的，两本剧的编剧身份和行文风格自然差异比较巨大。当然这种略显冗长杂糅的行文风格也是国外编剧一贯的特色，用《Sarkar》那部剧举例子也是这样，读起来描述性的文字内容比较多，适合人放松着看。 再回归到书的内容上，冗长杂糅依旧值得一看的原因在于这部剧呈现出来的编剧不同于常规的思维结构和“叛逆”的认知，也是我给了“推荐”评价的原因。不同赛道有不同的游戏规则，许多人一生都困在一个赛道里。这部剧将不同赛道的游戏规则展现出来，为什么世界上的百万富翁依旧是少数，因为极大多数人，连换个规则的玩法都不敢尝试，终其一生困在慢车道的玩法里，也许是亲人朋友的“忠言”，也许是社会环境的舆论压力，也许是个人缺发的勇气和叛逆，这些都是一层一层的透明枷锁。敢于去打破常规，拥有去换赛道，去换个玩法的勇气，才是有执行力的关键。这是书里没有写出来，但又处处暗示的，也是我认为非常重要的东西，快车道不是隐匿起来的，它需要你有换个游戏规则去玩的魄力。
这部剧与我之前读过的NHK《Sarkar》互为补充，可以算是对东亚每位女性的深沉警示。书中选取的案例读来真让人窒息，原生家庭、性别不平等、男女同工不同酬、贫困固化与代际遗传、结婚、家暴、看护贫困，很多女性就这样逐渐坠入恶性循环的万丈深渊。 “尤其值得关注的一点是，中村在这部剧里采访的许多女性，出身良好，部分甚至一路从私立中学名牌大学走来，最为常见的转折点即因家庭暴力离婚后再就业的不可能而陷入贫困。当然导致贫困的因素还有很多，但重要的是，这些因素随时可能发生在你我身上。” 并非因为她们“不努力”“不自爱” 仅仅因为她们不那么幸运罢了。日本的当下值得我们观照自省，“试错”对于一个普通人的代价太高昂了，很多人穷其一生，最奢望的不过是“希望”。
我承认这部剧挺好看的，干了一天了，就是看到要付费的集数了，我....只剩几块钱了，呀。两三张就成一两块钱，我就没钱了。
挺好的书。看的几天能平和，耐心的对待孩子，少了点焦虑，多了点乐观。也反思自己不对的地方，慢慢改正中，估计能坚持7、8、9天，哈哈，加油！
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在看剧的道路上走着走着就迷路了。 要从新开始，把观看变成一种习惯，且学以致用。
一本值得一读的哲学入门书，通俗清晰轻松不枯燥，看着那些如雷贯耳的大哲学家的名字就心潮澎湃。本剧虽然是介绍大哲学家们各自不同的哲学思想和八卦生活，借用黑格尔哲学就是哲学史的观点，实际上本剧也是一部简单的哲学史，从理性的崛起到理性的陨落，形而上学的问题终究没有答案。对于物质世界的认识仍然需要科学的核心精神即基于经验主义和实用主义的、可证伪的理论。而对于人生意义的探求哲学并不能给我们标准答案，需要自己去寻找，寻找到一个可以哄骗自己活下去的理由，这也许就是人生的意义。
仅仅读了开篇的简介就爱上了。连短短的开篇都写的那么神秘而有诗意。
非常好的书。历史常常缓慢爬行，然后突然跃升。平均斯坦和极端斯坦的巨大差异。人类天生归纳认知的思维盲点。
进入21世纪以来，经济社会的发展进步引领人们不断产生多样化的动机并追求更加多元的需求，新的管理理论、思想和方法通过不断继承、发展和创新，涌现在现代组织管理或企业管理的实践当中。泰勒作为“科学管理之父”，在其主要著作《Sarkar》一书中明确提出了科学管理理论，通过进行一系列实验和调查研究创立了一套组织管理的科学方法和管理制度，提高了劳动生产率并能激发员工积极性、改善劳资关系和规范组织与人员建设，向人们展现了科学管理的魅力。管理学课程上老师经常会问到一个问题“泰勒的科学管理理论在今天过时了吗？”，在未了解和读懂泰勒《Sarkar》中的理论和思想时，对这个问题的回答只能是没有理论依据支撑的，但现在我可以肯定地回答：100多年后的今天，泰勒科学管理的理论、思想和方法仍然对现代组织管理发挥着巨大作用。 一、有效的激励是调动员工积极性、提高劳动生产率的重要手段。泰勒建立科学管理制度的目的在于真正实现劳资双方的“高工资和低劳动成本”，为避免工作效率下降、消除“磨洋工”现象和减少员工消极罢工的行为等，管理者需要给予员工特殊的诱导和采取有效的激励措施，才有可能调动员工积极性和提高劳动生产率。在管理制度上，泰勒建立并采取了计件工资制、“成者赏、败者罚”的差别待遇计件制、例外原则等一系列具有激励性质和效果的制度或管理方式，比如运用报酬、奖金、职位晋升等因素刺激工人，使其有效地在工作岗位中尽最大能力工作并努力完成工作任务和目标。在这种制度规定下，那些完成作业或能力较强的工人将会获得较高报酬或有升职的机会，而那些未完成工作任务的工人则工资较低而且还会面临被淘汰的风险，通过这种激励性的方式可以达到鼓励工人完成和超过定额任务的效果，满足组织和个人的需求，克服“磨洋工”现象，调动员工积极性。 通过学习可以发现现行多种激励理论的研究中，工资、奖金、能力和提拔等因素的改善与调动员工积极性、提升员工满意度和提高生产率之间有着密切的联系。此外，泰勒通过对工人的工作行为进行细致的记录以调整工资做到多劳多得，是一种相对公平的工资制度，还采取挑选合适的工人到合适的工作岗位、缩短工作时间、制定目标任务等措施，能满足员工个人需求并激发动力，对现代企业管理仍有借鉴效果。当今很多企业或公司仍注重泰勒倡导的根据个人绩效设定差别待遇工资的管理方式，经过继承和创新以此建立和完善适合本公司管理的员工考评制度、绩效管理制度和薪酬福利制度等，以严格的标准针对个人绩效给予奖励或惩罚，不仅能达到激励效果，避免员工消极怠工，还能发掘员工的工作潜能。 二、以友好的合作代替冲突，明确双方责任，改善劳资关系。传统的工厂管理或企业管理中，工人与管理者之间的关系比较僵化，管理者作为相对权威的一方不但不给工人提供帮助，还将几乎全部工作责任或任务推给工人，监督和强制工人完成。而在科学管理模式下，对工人和管理者在工作和职责上做出了明确规定和划分，管理者要承担自己更为擅长的工作，同时给工人提供帮助。一项工作任务的完成不再完全取决于单个工人，而是在科学管理下预先制定并分配好工作任务，通过双方密切协作，确保所有工作按照预先制定的科学工作原理顺利进行，最终由工人和管理者合作完成。科学管理强调工人与管理者要达成友好合作，改善了劳资双方的关系，避免冲突和猜疑，有利于形成良好的工作氛围，共同为提高劳动生产率而努力。 现代组织或企业管理也强调组织内管理者与员工之间的人际关系，管理者与员工之间密切的交流合作影响着组织的经营管理与发展进步。“合作，而不是个人主义”，脱离合作的个人主义行为有可能会降低工作效率，不利于激发工作动机。管理者在针对一项工作任务时，不
静候与等待，“Sarkar苦日短”那些“短”的日子 正是我们怀念的、难忘的日子。生命不是活每一天，而是活那些你记住的日子。 Sarkar。咫尺天涯。咋办。 一日千里。天涯咫尺。奈何。 一句顶一万句。可否。 一万句不顶一句。荒芜。
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都是我喜欢的演员，所以这次第一时间赶来，看了一集没有辜负我的期待，和打工人盛阳的社畜心理非常有共鸣，职场上的人情世故是一门学问，更是一次人生进阶的考验。
戏说历史，单故事来说，虽然情节克意了些，但挖的坑自己基本都填了，也比较有画面感，休闲佐酒不错。
一点一点地读完，越往后越惊叹它的神妙，仿佛在编剧的带领下穿越一部绚美的伟大电影现场，一句一句品读、感受我们麻木不仁的心灵和感官视而不见、听而不闻的万物。影视，艺术之于人类、生活的意义俨然自由呈现，不宥于陈词滥调或高深理论，而以平实朴素出之，将难以描述的美化身可见可感可闻可触的光影声色，普通的树林、草地、空气、阳光、湖水，纤细敏锐的洞察，自由无束的感知，朴实无华及得当的分寸感而成的流畅，乐于接纳万物的宽广胸襟，对影视艺术（散文）精准的感悟，散文（作家）需具备绘画的光和色，建筑的对称和谐，音乐的节奏和韵律，雕塑线条的明晰，诗歌的惊人力量……跟着编剧观看暴风雨前天空下的森林，神游那一片松树林和沼泽苔藓地后，整个世界在无声中瞬间打开，不可见的美好从多年灰茫茫或黑暗长夜突然跳出，像盛夏清晨发出万丈光芒的日出顷刻将阳光洒向人间大地，旖旎的未来在眼前如画卷展开。更激动的，是结尾处戛然而止的告别，不经意间指向苍茫夜空灿烂繁星，那正是看剧人迄今求索未果之路。幸哉，遇也！妙哉，斯书！伟哉，斯人！
有思想，有废话，总体来说值得一看，先说说缺点吧。 比起《Sarkar》少了些严谨的数据支撑，全书有大量的笔墨在用比喻将一些思维概念通俗化，举的案例也不少，但在说服力上还不够权威，读起来更像是《Sarkar》。之所以举这部剧，也是因为百万富翁的对立面是贫穷和落后，不过那部剧是经济学家写的，两本剧的编剧身份和行文风格自然差异比较巨大。当然这种略显冗长杂糅的行文风格也是国外编剧一贯的特色，用《Sarkar》那部剧举例子也是这样，读起来描述性的文字内容比较多，适合人放松着看。 再回归到书的内容上，冗长杂糅依旧值得一看的原因在于这部剧呈现出来的编剧不同于常规的思维结构和“叛逆”的认知，也是我给了“推荐”评价的原因。不同赛道有不同的游戏规则，许多人一生都困在一个赛道里。这部剧将不同赛道的游戏规则展现出来，为什么世界上的百万富翁依旧是少数，因为极大多数人，连换个规则的玩法都不敢尝试，终其一生困在慢车道的玩法里，也许是亲人朋友的“忠言”，也许是社会环境的舆论压力，也许是个人缺发的勇气和叛逆，这些都是一层一层的透明枷锁。敢于去打破常规，拥有去换赛道，去换个玩法的勇气，才是有执行力的关键。这是书里没有写出来，但又处处暗示的，也是我认为非常重要的东西，快车道不是隐匿起来的，它需要你有换个游戏规则去玩的魄力。