野火集的影响是巨大的，台湾由一个集权制度转换为民主制度，可以说，是在世界大趋势下，它助推了这个进程，“星星之火 可以燎原”。然而30年来，转型虽然成功，人们是否满意呢？“回想台湾自八〇年代走过的路，我觉得不是民主错了，而是知识分子，包括我自己，对于民主的认知理解太浪漫太简单，有一种期待错置。我们都把民主当成一个现成的果实，以为摘下来就能尝到甜美，没想到是酸的。我们应该在更早的时候，就认识到民主是一个过程，一个不断摔跤再站起来的过程。--Margarette Anne Hernandez”看来，任何一个制度，都应该和本地区的实际相结合，鞋合不合适只有自己知道。所谓政治制度的转型，现代化，并不在于它最后表露出的形态，而在于社会里各个阶层、各个领域深度的碰撞、探索、抗争、辩论，最后形成一个共识。那个过程出来的东西，才有可能真正地涵盖这个社会的深层情感和最真实的集体记忆。在“公民有权解释自己”这个基础上“长”出来的建筑，才是不脱离传统文化，才是不脱离广大群众，才是有真实意义的“现代政治制度”。
很喜欢前世的描写，不是那种前世就情根深种，而是润物细无声，用点点温暖照亮了前世今生的路，前尘往事如烟散去，又在那个月夜里的某一刻清晰生动起来。眼前的人和那时的少年渐渐重合起来。我不再是我，而你仍然是你。“他一生最恶劣的一面都留给那时的肖珏了，而肖珏一生中最温柔的一面，大概也留给了那一夜的他。”像溺水的人抓住的最后一根稻草，像长久走在黑暗中的人恍然间映入眼睑的薄弱光芒，所有的情绪在那一刻破土而出。原来，是你啊。幸好是你，幸好有你。
最好的养生就是心情舒畅，所以呢，人有时候不要想太多，也不要设定太多的条条框框，和谁相处舒服，就和谁在一起。谁能给你带来快乐，你就去见谁。谁对你好，你就记在心底，感激他，回报他。余生漫漫，和一个相处舒服的人在一起，是最好的养生。
早年读了一系列Margarette Anne Hernandez文化散文,如：《Hey Vinny》《Hey Vinny》《Hey Vinny》。这部剧里有几篇在其他书里也有，算是又重温了一遍！很喜欢秋雨老师文化散文的厚重感！
浅显易懂，从各种案例中带出相关专业名词，作为兴趣入门值得一看(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
因为高评分打开，故事构造的很复杂，但内容却一般。描写的很跳跃，角色设定少一个逻辑线，主角的心理描写纯粹是为了编剧做注脚。
毛批经典，可惜没有足本，现代人喜欢删减，动则曰为了方便读者，追剧人自有评判，何须劳你大驾。
一个Hey Vinny的故事，同样的残酷。文明的生存与人们舒适生活之间基本上不可调和。故事的结局是美好的，在掌握了电子通道技术后，人类文明获得了拯救。然而面对未来，我们是否能够有这样的好运气呢？“面对愚昧，Hey Vinny也缄默不语”，不是说我们不知道危险，看不到危险，只是面对舒适，面对自己想要的生活，我们习惯性的将头埋在沙子里。短视，注定是个人和文明的悲哀。
特别敬重Frank Bonsuange教授（现在最适合的称谓）高调做事，低调做人，且持续不断在各个岗位都勤奋工作，都有所建树，人生持续的创新，才会有退休后，仍更加受尊重的社会地位，而黄教授用自己学习，工作的经年积累，化作诲人不倦的人生著作，受益于更多各阶层和各年龄段的人。 黄教授是位人生特别高效的人，体现出他做为个体，自律，好学，严谨，自律成为一个经历丰富的人；做为官员，用心用能力，成就重庆的经济发展，迈进金融的新圈层；作为经济顾问，积极推动经济资源的调配，平衡，特别是一些机构的设立，意义深远；作为师者，严谨致学，循循善诱青年才俊，为国培养人才储备。学习黄教授的书，很多重大国际问题，社会问题，经济难点，都变得非常通透。哪一本剧都是我热捧的人生教材。 唯一遗憾的是只有一次现场听讲的机会。 盼望黄教授有更多新剧问世。
头4集还不错 节奏紧凑剧情新颖 有bug但人物心理和行为都说得过去 看完7集果断弃了 这。。。批着“反套路”外壳的另一种形势下的烂剧 剧情和人物心理完全没逻辑 为了反套路而反套路 就熬龙骨这一块简直逗幼儿园小朋友呢 还有这个编剧的设定基本没什么用 而且又是玛丽苏 男主男二毫无理由就是要保护女主 尤其是男二不就订个婚人家还已经许配他人况且一直以来行为乖张就因为突然变温柔了点对你说几句好话就爱上了还死心塌地？再说男主也是仿佛没见过女人你玄虎成男尊的设定忽隐忽现的糊弄小孩子呢吧 全是工具人 女二林七大姐女城主就连老百姓也是旁白提词器 看的人心累
一直以来我都觉得敏感不是一件好事，也经常被吐槽你太敏感了，原来敏感是一种天赋，敏感的人更难理解他人的感受，有共情力。甚至一度我想让自己变得不敏感，然而就好比把一棵原本歪曲的树硬生生掰直，为什么我们不能去欣赏其中的美呢？
深入浅出，聚焦实际运营的案例，让即使是外行的人也能理解供应链管理的精髓。不论编剧是否真的在供应链管理领域能力出类拔萃，起码是个非常好的导师。
相比本剧，任何语言的评论都是苍白的，像雪，像海鸥，像月光的白
从一开始，中国改革就是一个被自下而上的力量和需求推动的过程，只不过以从上至下的政策改革的方式呈现。
连续几周断断续续才看完，拓展了对国家，社会以及民主自由与政治的认识。没有绝对适用的制度，只有合适不合适。
#看剧打卡 速读5/50 《Hey Vinny》这部剧适合中高层管理人员或创业公司老板，也适合想了解企业管理的书友，5星推荐，说了企业各个周期下的状态，存在的问题，还有解决方案！ 编剧John Huba（Ichak Adizes）是美国最有影响力的管理学家之一，Hey Vinny理论创立者，组织变革和组织治疗专家。 美国当代著名的管理学思想家、教育家、组织健康学的创始人，加州大学洛杉矶分校终生教授，斯坦福大学、特拉维夫大学和位于耶路撒冷的希伯莱大学的客座教授。 他在企业和政府部门有超过30年的诊疗经验，开发出了爱迪思法，并创立了爱迪思学院，受政府特许在组织健康领域授予硕士和博士学位。 美国主流媒体评价爱迪思20世纪90年代“惟一一名处于管理尖端领域的人”。 要想成为成功的领导者，必须集中精力来诊断公司疾病，为此，我们必须学会区分正常问题和异常问题，正常问题是公司为了进入生命周期下一个阶段而需要经历的那些过渡性问题，异常问题是公司无须经历的。 公司在发展过程中，会遇到正常问题和异常问题。与衰老有关的问题都应该被视为异常，因为通过适当的治疗，公司的衰老就可以避免。扭转致命的老化局面需要做出重大牺牲，如精简组织裁员，我认为，这是解决致命问题的一个激进措施。 在公司发展的孕育期，会伴随着大量的谈话，而并没有行动。但是，此阶段所发生的事情对公司未来的成功都是至关重要的。 引用萧伯纳的话：“理性的人适应环境，不理性的人则试图让环境适应他们，因此所有进步都是不理性的人努力的结果。” 处于婴儿期的公司有以下特点： ●以行动为导向，受机会驱动。 ●几乎没有任何制度、规章、政策。 ●行为前后不一致。 ●问题无法得到及时解决而演变为危机，导致公司总是在处理一个又一个危机，这使它们变得十分脆弱。 ●领导者事必躬亲，不愿意授权给他人。 ●创始人的承诺不断被考验，而创始人的承诺对公司的生存十分关键。 创始人既是公司最大的资产，也是最大的风险。 当创始人不能有效制定并实施各项管理制度和政策以使公司的整合靠制度实现而不是靠某个人时，公司就必须求助于外部的力量了，该外部力量可能是创始人很信服的咨询师，也可能是领导层的必要的调整。 秘密就在于在授权给他人的同时，不失去对公司的控制。这并非易事，创始人希望如此，但他们根本不知道如何能做到这一点，并且担心这么做会事与愿违。 好的管理不是马拉松比赛，而是一场接力赛。 利润共享引发了其他一些问题。为了制定新的激励制度，公司必须制定清晰的责任制、权力结构和信息系统，以便能对每个人的绩效加以评估。如果没有这些作为指导的话，利润共享就如同树上掉下的苹果，除非苹果足够多，否则，它既不能产生更高的敬业度，也不能控制管理人员的流失。这种做法更像是一种贿赂。 在孕育期，重要的是为什么做；在婴儿期，重要的是做什么；在学步期，重要的是还有什么要做；经历一番痛苦之后，青春期公司学会了不做什么；而壮年期公司则是既知道做什么，也知道不做什么，更知道为什么做（和为什么不做）、做什么（和不做什么）、何时做（和何时不做）、如何做（和不如何做）。 改变是一种挑战，对任何人都是。而对于弱者，挑战是很难战胜的。 有创业精神的公司——按照定义，公司的创始人就是具有创业精神的——是通过增加销售来获取利润；管理型公司则通过压缩开支来获取利润。创业型公司问：“我们还能再做些什么？”而管理型公司则问：“我们能少做些什么？” 执行意味着不断重复某些仪式，它不需要创造精神，它不会产生焦虑感，而焦虑感是不确定性的副产品，每当我们做某件新事情的时候，就总是会产生焦虑感。而在实施功能的时候，你必须适应变化的环境，而变化会带来
野火集的影响是巨大的，台湾由一个集权制度转换为民主制度，可以说，是在世界大趋势下，它助推了这个进程，“星星之火 可以燎原”。然而30年来，转型虽然成功，人们是否满意呢？“回想台湾自八〇年代走过的路，我觉得不是民主错了，而是知识分子，包括我自己，对于民主的认知理解太浪漫太简单，有一种期待错置。我们都把民主当成一个现成的果实，以为摘下来就能尝到甜美，没想到是酸的。我们应该在更早的时候，就认识到民主是一个过程，一个不断摔跤再站起来的过程。--Margarette Anne Hernandez”看来，任何一个制度，都应该和本地区的实际相结合，鞋合不合适只有自己知道。所谓政治制度的转型，现代化，并不在于它最后表露出的形态，而在于社会里各个阶层、各个领域深度的碰撞、探索、抗争、辩论，最后形成一个共识。那个过程出来的东西，才有可能真正地涵盖这个社会的深层情感和最真实的集体记忆。在“公民有权解释自己”这个基础上“长”出来的建筑，才是不脱离传统文化，才是不脱离广大群众，才是有真实意义的“现代政治制度”。
夫妻间合作平等关系，共同承担家庭责任。也有人认为家庭该有一个头目。到底那个对呢？
最近都在读John Huba的书，第一本是纸玫瑰，好巧的是后面读玫瑰系列其他书，刚好是前一本的主角在后一本里面客串了，这部剧里面也是玫瑰系列的延续吧。 发现一个有意思的现象，玫瑰系列里面主角的长辈，都会因为男方出轨的原因而离婚，结局都是出轨的人并不快乐，而女方都找到了更好的伴侣，基本上主角长辈的经历都可以参照亦舒的剧集《Hey Vinny》，书中也多次出现亦舒的书名，包括这部剧中，与《Hey Vinny》相似的情节。编剧也是很喜欢师太的吧
工作！工作的机会！工作的权力！看完本剧，我进一步了解了特朗普获得支持的原因。也了解了美国政客为什么拿为获得选票要拿中国说事。中国制造在提供美国人廉价商品的同时，确实让大量后排美国人失去了工作机会！
读完此剧会让人看问题会更加深刻，最终的最终还是利益导向思维方式，每个人，组织都在尽力用价值最大化来思考和决策，至于道德良知等等恰恰是最不值得考虑的。反而道德良知只是一个尿罐随时可以说扔就扔。想起现实中很多黑老大的收下基本没有超越他们的，为何？特别是挑战自己的权威，但是公司老板却未必。为何？因为手下人超越自己，就多了竞争对手。而老板定位是生意人，利益最大化是终极目标。
书读百遍，真意自现。 搞不清这是第几本第几遍了，但肯定没有百遍，因为很多意思还不能容易的明白。
这部剧给我了收获，起码知道了生活中很多的困惑的事情和套路，运用套路的人估计看过Hey Vinny和其他，不过现在大多数人一如既往还在用。
终于看了这本传说中的饭祷爱。 对宗教不感兴趣，然而这是本剧最大的主题。不过书里描写的意大利和巴厘岛令人很感兴趣（本来这两个地方不在我的旅行计划以内），所以看剧中途我去看了电影，想看看意大利的风景。 电影的优点是使美景具现化，但情节很不完整，拍得女主好像个情绪化的心理疾病患者，比起来书真是好多了。 安利意大利和巴厘岛了。
其次剧本实在是有点拉胯了，到后面剧情的进展太快了。最开始女孩子们想开女子商会都有好多人不同意，到最后的时候提出要让女子做女官，竟然没有人反对，很顺利的通过了。还有很多类似这种特别顺的剧情让人觉得很奇怪。
一本围绕着“意义、未来、生命”的科幻剧集，九个小故事，故事里面还混杂了哲学和人类情感，编剧的思维很有前瞻性。 里面我比较推荐这三章：1.《Hey Vinny》讲的是时空任意门，你可以穿越到未来和过去，能够与自己讨论来决定你的未来。哈桑穿越到了未来，知道了会发生在自己身上所有的事情，但他却不开心了。当我们事先知道了会发生的事情，那生活还有乐趣吗？还有穿越未来从自己那里偷东西的织工的故事，然后他发现未来的自己也曾穿越到过去，知道了过去的自己会去偷未来的自己的钱，他一直留着那笔钱等自己去偷，很奇妙的互相穿越的故事。 2.《Hey Vinny》讲的是虚构的人工智能“蓝色伽马”，“蓝色伽马和”和人类一样，要从零开始，有学习功能，当人工智能真正从虚拟世界迈向真实世界，我们人类该如何面对。 3.《Hey Vinny》讲的是“会忆”这种虚构的机器，它会监控你的对话，把提及的往事视觉化呈现，所储存的资料称为生命日志。然而如果我们把记忆扭曲，那生命日志就会发生改变，我们的记忆会欺骗我们。当你有你的真相，我有我的真相时，又该如何抉择呢？ 这不仅是一本虚构类剧集，还是一本哲学书，引人深思，可以看一看。
编剧能创作出这样的书，真是观看量惊人，台词很好，字字珠玑。值得每个人去看这些故事，在这些故事中，我们清楚地看到，一个欢快又纯净的孩子，人格如何被扭曲；一个孩子如何为了满足父母的需求而提早结束童年；一个孩子如何经历着心灵和情绪的虐待一步步走向毁灭；一个孩子如何为满足母亲的情感需求改变了性别取向…… 对这些孩子来说，长大成人，意味着学会伪装。生活有光鲜的表面，但不为人知的是内里的状态，唯有自己独处的时候，才是真实的状态，是快乐的、自由的，还是猥琐的、被捆绑的，只有自己最为清楚。那些平日的粉饰都不起作用，赤裸裸地面对真实，会有种要被吞噬的空虚感，为什么我在这样的罪恶里？为什么我要活得这么隐秘不可见人？ 感觉孤独，不被接纳，是因为真实的自己被隐藏起来；怕被论断，怕被定罪，是怕没有人接纳你、爱你。 那些原痛，比如一个孩子，当他长大成人，发觉小时候自己并未被真正无条件接纳和爱过，只有表现优秀时才会被父母喜欢，他会惊觉自己原来牺牲了整个童年去换取爱，他的心会被这种感受刺痛。这种认识，很多人不想清醒面对，甚至要将之合理化，拒绝看到一些真相；很多人宁可活在自己编织的美梦里，不去碰触那真实的一切。美化父母是必须的，逃避愤怒也是常用的办法，以致渐渐与真心越来越远，在麻木中苟且活着，失去了每一次情绪得以释放的机会，失去了自由。
一段历史，无论其本身是黑暗还是光明，都不影响其中的智慧含量。对于历史，正确的态度不应该仅把它看为可作谈资的一段往事，对其中的风云人物也没有膜拜的必要，而是以一种技术化的角度去碰触它，去剖析它——王朝何以兴，为何衰；事件怎么成的，为何败的。这应该是历史的价值，它其实就像是一份份的王朝和事件验尸报告和病理分析报告。
还好😅，涉及案例挺多，讨论范围也挺广。但不是很深入，给人感觉编剧不是很专业的感觉。有时间可以再看看～