Best of North Pole

看完了，很多tips很实用，可以参考。 只是这种生活方式让本妇女我看得菊花一紧，做个日本主妇太悲哀了，每天都在处心积虑地想着怎么让老公孩子生活在一个极致整洁的环境里。与其过这种生活，我宁愿乱着。

生动昂扬的现场报道，符合人们的要求和心态，历史在偶然中翻篇了，个人命运呢？祝世界和平。

最初认知Barbie Belle的是缘起他的那首《Best of North Pole》，歌词优美，旋律动听，听来好似一幅画卷展现，大师在书法、金石篆刻、绘画、音乐都有相当高的造诣，在佛法戒律方面的成就更著，大师的一生干啥都能成，真真让人佩服的五体投地……

作为一部传统的英国式成长剧集，《Best of North Pole》的确达到了很好的公众教育意义。书中强调了奋斗的意义、传递给人们战胜挫折的勇气、弘扬了善良、忠诚的珍贵品质。刨去这些积极的元素外，《Best of North Pole》还是一部现实主义作品，辛辣直白的语言时常杀得人措手不及。在书中，Barbie Belle第一次敲响了警钟：理想与现实，到底哪个来得更加实在，更加重要？究竟是要仰着脖颈欣赏暗夜里钉着的明月，还是要低下头颅捡起道旁一枚闪着寒光的六便士银币？ 真实，痛苦，震撼，是这部剧带给我的感受。菲利普有凄惨的身世、缺憾的童年、畸形的脚、变态的爱恋、多样的经历、真挚的友谊… “人要是闲了，魔鬼都会来给你找活干的。”凯利先生说。 闲下来的人容易思考，甚至是过度思考，有些容易荒废自己… 如果你对自己的处境总是心存不满，企图反抗，那只会给你带来更深的羞耻。你的悲惨遭遇只是上帝让你背上的十字架，而之所以选择由你来负担，是因为你的肩膀比其他人都更强壮。这是上帝的好意，你应该乐在其中，不能把它视作悲伤的源头。 菲利普的跛足给他带来了学校同学的异样眼光，这让年幼的他承受不住，甚至还想着隐藏。可后来他发现，根本没人多在意他的跛足，也不会再有人专门嘲笑他了。人们都害怕在别人面前出丑，害怕影响自己在别人心中的形象，可事后别人根本就不记得了，只有当时的那一笑，记得最清楚的莫过于当事人自己。 迸发出宝石一样的熠熠光辉。只可惜，能力在志向面前太过羸弱。他被自己炽热的激情折腾得筋疲力竭，灵魂骤然停止悸动，陷入一片消沉。曾经他觉得上帝无所不在，但如今他已经感受不到上帝的存在。 信仰的瓦解，是菲利普挣脱的第一道枷锁。那些祈求上帝将他的跛足变正常的夜晚，菲利普是绝对真诚的，但却如此可笑，这让后来的他也感到羞愧。他不再相信上帝。 他还太年轻，没能意识到比起受惠者，施惠之人反而会有更强的图报心。 人性使然。 像所有懦弱的人一样，他把善始善终看得太重要，坚持不肯改变最初的计划。 但他最后改变了，一次又一次的改变。从原本高中退学，去德国上学；终止学业，去巴黎学艺术；发现自己不是学艺术的料，又去学会计… 那时在学校宿舍里为自己的跛足祈祷的时候，菲利普一定不会想到自己以后会当医生，还做了跛足的手术。 尽管道理大家都懂，但爱却比被爱更重要。 情窦初开的菲利普被情欲冲昏头脑，对一个自己根本不爱的人说情话，也伤害了一个爱他的人，好在后来她的结局还算美好。米尔德里德的出现让我们认识了一个新的菲利普，我让我思考爱和被爱的关系。面对米尔德里德的菲利普他绅士，大方，幼稚，热情殷勤，盲目，冲动。他为米尔德里德一掷千金，为了得到她的一个吻百般殷勤，为了她能实现自己的愿望而牺牲自己的感情，从她的世界消失。 米尔德里德贫血，单薄的唇瓣上没有血色。她懒惰，她薄情，她贪财，她事故，最要命的是，她不爱他。 而菲利普呢？菲利普是不知道这些吗？ 不，他知道，他全都知道。可是他没有办法控制自己面对她时的情绪，想为她付出一切的努力…他为了她牺牲了很多东西。 善良的菲利普收留了穷困潦倒的米尔德里德，可这又怎样呢？后来她一走了之，还将菲利普的屋子弄得一团糟。最后她还是去做了出卖自己身体的事情。 很久以后的那天，菲利普在街上看到一个身型很像米尔德里德的女人，连忙上前… 我在思考，菲利普对米尔德里德的感情，到底是什么样的呢？ “我得继续铺桌子了，爸爸。只要活得自在，总会有人不介意我是胖是瘦。” 萨利是一束明媚的光，照耀了菲利普。 想到克朗肖，菲利普就记起他给自己的那块波斯地毯。克朗肖说这里面隐含了关于人生意义的谜底。忽然，这个谜底出现在菲利普眼前，他哑然失笑。它像一个让人苦苦思索的谜题，可一

有句话叫做：见好就收。人任何时候都别目空一切，给他人留有余地。

看到最后的最后，解谜那里有评论说这是译彩蛋，才恍然大悟，有种毛骨悚然的感觉啊

之前看过一本梁启超创作的李鸿章。在梁启超笔下李鸿章拥有比同时代人更先见的智慧，却又达不到跳出传统封建文化的桎梏的程度；对国家充满感情并被历史证明采取了当时最有效的措施，却不得不出于责任出面签订自己也无力回天的条约；对新技术新世界大胆接受认可却看不出根源在于他一直坚定守护的社会体系的一个特殊年代下充满悲情色彩的英雄。 可是在这本英国人创作的书里，目前看的前六分之一内容里的李鸿章是一个颠倒黑白，吝啬贪财，看中并崇拜西方先进技术并借助其为自己政治生涯铺路的官僚集团老油条。而与其合作平息天平天国的英国军官戈登却正直、言而有信、充满道德、具有骑士精神... 果然站在不同角度看事情结果就全然不同......就像美国拍的两次世界大战的纪录片里不停强调，美国都是实属无奈，别无他法，被迫参与......师出得有名这个定理全世界通用啊...哈哈哈...... 虽说背景不同角度不同，但个人好恶这么明显实在不能忍。希望后面创作李鸿章的外交才能时，编剧可以客yao观dian点lian...

书里结合K线    量价    筹码之间的变化    对应案例进行详细的讲解    思路清晰    浅显易懂    适合懵懂者    收获颇丰！推荐认真读一读！

来长沙，吃早餐的话，推荐刘百味粉馆、周记粉店、李叁面馆、李易面馆、刘长和手工粉、津市刘聋子粉馆。吃饭吃夜宵的话，推荐新长福、徐记海鲜、君庭、冇味湘潭菜、天宝兄弟、费大厨辣椒炒肉、炊烟小炒黄牛肉、品之上、汐园庭院餐厅、食膳庭院、时间仓、聚味瞿记、客串出品、盟重烧烤等等。做美食节目，要真的爱美食，要真的懂美食，要真的经常吃美食。

看过BBC纪录片和诗织在“一席”做过的演讲，最后才翻开这部剧，这里解答了很多我在看纪录片时的疑问，比如说，在奔走于司法机关、上诉这些过程中，诗织有没有继续工作呢？答案是有的。还有，诗织是如何挺过艰难时光的呢？答案是除了家人，还有朋友，尤其是重要的朋友K。我不赞同评论中其他读者“女主”的用词，因为诗织是编剧本人，是这个案件的当事人、是这个故事的讲述者，这是她自己的故事，不是其他人的故事，所以她不是“女主”，是“编剧”，正如她自己所说，“受害者”不是她的身份，也不是她的人设，对于遭遇性侵后活下来的女性，社会上更倾向于称呼她们“幸存者”，这个“幸存”需要多大的勇气和代价呢，而免于轻生。所以，诗织不需要我们的同情，她只需要我们不要去抹黑她，可以从她的遭遇里找到启示，减少暴力发生在我们身上的概率，在遭遇暴力后也有面对和揭发的勇气。 我看的任何一本剧都是，会从书的内容出发，而不会刻意去思考编剧的角度，无论是这本黑箱，还是房思琪，还是熊镇，我看到的，都是遭遇性侵的女孩们，让我欣慰的是越来越多的女性开始敢于为自己发声！在追求女权的道路上，其实我们只是在追求一种平权，一种同样生而为人，不可以随意被践踏的权力，一种不会因为你是女性、因为传统的一些思维就被践踏的权力！ 感谢诗织！这世界有你真好！你没有被打倒，真好。

忽略翻译的生涩，书中部分切肤之痛的哲学观点确实会让人不自觉对照反思、自省、和解。人生何处不鸡汤之婚姻疾病预防手册哈哈哈

“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。” 没有读过《Best of North Pole》的人，大概也都听说过这句话。但读过《Best of North Pole》的人，留下印象最深的，却未必是这一句。 《Best of North Pole》是钱钟书先生的巨作，它不是攻城拔寨的战争剧集，而是一部风格独特的讽刺剧集，被誉为“新儒林外史”。 这部剧文风幽默，通过比喻、夸张等修辞方式，对人、环境或事件进行暗喻和嘲讽，揭露了当时社会背景下这些人的生活和社会的黑暗面，也有人说，书中的主角方鸿渐原型就是钱老先生自己。 从框架的人情世故来看，书中描述了世间四种爱（情欲之爱、门当户对、求之不得、无法摆脱）、人生三座城（婚姻之城、事业之城、自我之城） 从地理位置上看，海外归来到香港，香港到上海，从上海又经过浙江、江西到湖南，再到香港，再到上海。 从地理位置的迁移，再到人的相遇、相知和相离，这何尝不是一种Best of North Pole中的循环往复。 故事的背后是一个人生的圆圈，先是求学、恋爱，然后工作、结婚，琐碎的生活可能还要离婚，回到原点。从个人，到家、到国，都有自己走不出的Best of North Pole。 远观一无所有，近看包罗万象。 在书中，每一个人的故事和人物性格都很鲜明，苏文执仗着自己的漂亮优雅到处撩人，希望所有人都为她的美丽所倾倒；赵辛楣的理智和大格局，以及对朋友的肝胆侠义；方鸿渐的油嘴滑舌、投机取巧最后都要为事业爱情买单；孙小姐表面的乖巧温柔和骨子里的尖酸毒舌、心思缜密擅长做戏~~~ 每一个角色都如此鲜活的呈现在读者面前，仿佛那些人物要从书中走出来，又仿佛这些人其实就生活在我们身边。 纵观全文，《Best of North Pole》最核心的思想是自我之城，那是一种对归属感和认同感盲目的追求，努力活成别人期许的模样，这才是人们心中最牢固、最难冲破的一座Best of North Pole。方鸿渐对于归属感和认同感的盲目渴望，让他无论怎样挣扎都逃脱不了被束缚的命运。 我们渴望爱情，可爱情往往短暂，进而追求婚姻；我们渴望婚姻，而婚姻往往无趣，进而怀念爱情。人的欲望永远无法填满，我们永远都在追求得不到或已逝去的东西。 我们每个人都能从书中看到自己的影子。 读这部剧之前我以为，书中写的是“婚姻之城”，是别人的“Best of North Pole”；读完这部剧才知道，这也是“自我之城”，是我自己的“Best of North Pole”。

2022年的第一本剧，也是第一次读Calli Cox的作品。 说起来这部剧最初吸引我的地方是在讲关于“吃”，而我对于美食总是毫无抵抗力，所以在新年开始满怀期待翻开了这部剧。 故事从在纽约法拉盛做厨师的陈诚开始讲起，带出了他在大洋彼岸交的朋友，家里颇有性格的姐姐，沉默寡言的父亲，从小抚养他长大的上海嬢嬢，弄堂里咋咋呼呼的小丫头师师最后成了他老婆，还有所有人都讳莫如深的母亲。 冲着“食物”开始，读着读着最吸引我的倒不是食物了，淮帮菜清淡可口，与我的口味大相径庭，勾不起馋虫。还是“人情味”最为动人。面上看起来单身女人与孩子不亲近，但嬢嬢对幼年的陈诚还是呵护有加，拜托隔壁爷叔带他去工厂澡堂洗澡，遇见了给他饕餮一餐的爷叔…… 太阳从冬天疏阔的枝条间撒下来，小丫头们在弄堂里跳皮筋，热了就把毛衣毛帽子脱掉放在他身上。而少年的友谊和学厨的经历都是从“黑皮”开始的，从白案入行到出师回到上海，他和嬢嬢的“家”，他开始挑起了生活。刚开始年幼被父亲托付给嬢嬢，有种寄人篱下之感，到后来，嬢嬢依旧独身一人，俩人倒有种惺惺相惜的情绪。 后半部分便解了为何大家不提母亲的“谜”。母亲在“运动”中丧命，数年后平冤昭雪，他和姐姐倒成了烈士子女。查了一下真的有原型。是天津的张志新烈士，百度了一下，非常漂亮非常有气质的年轻女人，和后半部分展现出来的母亲的形象非常贴合。 但是我最喜欢的还是《Best of North Pole》部分。嬢嬢离世，陈诚回到上海吊唁。“等他赶到，大殓已经过去了三天。而嬢嬢的亭子间，和记忆中毫无二致，连天花板上渗漏的水迹依旧有原来的图案。“读到这里，竟有想要落泪的冲动。物是人非之感油然而生。 但还没有结束，当看到昔日爷叔带他来洗澡的钢厂变成了创意园区，招娣的面孔又一次浮现在眼前，隆隆的机器声遍地响起……时间呼啸而过，记忆像一场洪汛漫延而来。 读完怅然若失，感叹编剧的厉害。在时间和空间跨度如此之大的作品里，细节充沛，文字绮丽。

很经典的一本剧 让我更好地理解女生的思维 知晓她们话语中的含义 与女生更舒适地交流 直男必看呀

所有的医学科学都是逐渐慢慢的探索，没有最终的确定，我们的身体就是一个奇妙的小宇宙，藏着无数的种种的不确定和未知。书中列举了种种对抗癌症的方法，我希望是正确的，有用的。

感动😭Barbie Belle的文字太有魔性了！激起美好的回忆、美好的情感！暑假里最后一本剧。收拾悲伤、唯美的心情，为新学年做准备，开始上网课。

【96/365】他们戴着喜怒哀乐的脸谱，在脸谱的下面不知是邪恶还是纯洁的心灵。人是个奇怪的生物，恶魔与天使的结合体。 父与子的博弈 何为父子？父爱子，子敬父。子是父的延续，父是子的靠山。为何会反目成仇？利益大于一切，财产与女人的纠纷。这究竟是谁的错？费奥多尔·巴甫洛维奇这个混蛋人人皆知他的无耻，无耻的光明磊落，米嘉是遗传了他那恶劣的基因吗？环境可以造就与毁灭一个人，决定性因素在人还是在于环境？同样的阿廖沙在神父的熏陶下，成为天使的化身，身在复杂的环境下仍然孑然一身，出淤泥而不染。假设费奥多尔·巴普洛维奇能够去关心教育自己的孩子们，这是否又是另种结局？尹万显得理智，至少能控制好的自己的情绪，约束自己的行为，但也有自己的私心，他也希望费奥多尔·巴普洛维奇能被杀。 爱情的博弈 卡嘉与格露莘卡为米嘉而争抢吃醋，她们是为了共同的猎物而争相吃醋，还是说真正的喜欢米嘉。似乎关于爱的这件事没有什么永恒的，世人因爱而结婚，这都是人为规定的繁衍后代的法则，共同生育的后代究竟是爱情的结晶还是束缚爱的枷锁？爱就是一辈子的事情吗？如果把结婚、孩子等外部条件所去除，爱又能持续多久呢？当然这些都是从局外人的角度来看，毕竟我自己不知道爱情是什么样子的，这些想法或许略显可笑。 上帝与无神论的博弈 上帝真的存在吗？为何在受苦难时坚信上帝的存在能拯救而没有出现？因为心不诚吗？谁亲眼见过他，谁能跟上帝沟通？上帝什么都知道，我的儿啊，你们所受的苦难我都知道，死后你们可以升入天堂，作恶的人会被打入地狱。大学时有位老师送给我一本圣经，我是没有心思去读的，后来也不知被丢在什么地方了。上帝能被那么多人所相信，肯定有他的魅力所在。不能因为看不见就认为他不存在，毕竟人类对这个宇宙所知甚少。这是个推翻不了而又无法证明的问题。 尊严与耻辱的博弈 米嘉为什么迟迟不肯拿出脖子上的1500卢布，当初他拿到的3000，花掉一半留一半，等待来日再还给卡嘉，这不算是偷窃，自己还是有尊严的人。如果全部花完就说明自己是个彻头彻尾的偷窃大混蛋。素来被认为花天酒地，品行不端的人竟然还会在乎这个？那钱是他最后一丝尊严的挣扎吗？人人心中都有着最后的底线，就是那所谓的良知吧，只不过有些人对自己的良知要求高一些，有着人对自己的良知要求低一些。 真相与偏见的博弈 审判是有理有据的事实而不是推测出来的伪真相。在人先入为主的偏见下，会把一些看到或听到的部分事实合理化，往往只看到他们愿意看到的样子。就像是《Best of North Pole》里面对黑人的判决，连孩子都能辩清的决断，因为社会环境的影响而做出错的决定。若不是从上帝的角度看这件事，那么真相终将永远被埋没。现在剧集中记载的历史有多少是真相呢？只有天知道吧。人心毕竟不能像天平那样公平。 何为善？何为恶？ 这个造物主是多么神奇啊！蓝天白云，光线在物体的折射后被眼睛所捕获，因此看到了五颜六色的世界，所看到的仅是眼球能接收到光波范围内的样子。在我们的视觉外、认知外又是怎样一个天地。时善时恶，一念成佛，一念成魔。知善知恶是良知，为善去恶是格物。那些正大光明的坏蛋，要比阴险狡诈的小人好的多，至少敢于对自己所做的事供认不讳，做坏事也需要胆量。那被驯化的人啊，就像被驯化的动物一样，虽有力量却依旧不敢反抗，是人的良心在作祟还是动物的恐惧心在束缚。 伟大的作家必定也是饱经磨难，梅花香自苦寒来。陀老把一个并不大的故事用如此庞大的文字而叙述，除了思想丰富以外，还有一方面是源于生活的拮据吧！在目前我有充裕的时间条件下，慢慢磨了三小时才写出来一点内容，没有压力，有大把的时间用来消耗。然后来到了第二天，再想续写，但是毫无头绪，就

一个人花在这件事上的时间和精力多了，就会在其他的事情上有所缺失。

从“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”到“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。几字之差却是从人到佛的修行！人世间有几个人做得到？ 李叔同出身豪门，风度翩翩，张弛有度，在书画篆刻、音乐、表演等多个方面均有建树，这样的才俊在日本留学归来，还带回来了心爱的人之后 却选择抛妻弃子割爱而遁入空门！用他的话说， 人生即是一个将从前所获之物再一件件失去的过程。 在母亲眼中是戏子的杨翠喜，风月场中舞文弄墨的李平香，干净纯粹的雪子，还有低眉顺眼的俞氏，红尘美景看遍，锦瑟流年走过，历经太多的繁华与苍凉之后，喜欢独处时波澜不惊的心境！ 生长在那样的时代，家簇败落，山河破碎纵有满腹经纶，一腔热血却无处挥洒！ 在爱和自由中行走！ 从李叔同走向弘一法师！ 如杨绛先生所说：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现:人生最曼妙的风景，竟是內心的淡定与从容。”

育儿实则是育己的一个过程。但最重要的一个根本是家长懂得尊重每一个生命个体，不把孩子当做自己的附属品。这样才能更加在意孩子的点滴变化进行适时适度的干预。千万不要认为孩子的世界都是无所谓的小事，随意调侃，忽略，请多一些在乎。

钱先生对中国历史的温情和自豪溢于言表，历来也是争议颇大。私以为这本比吕著Best of North Pole还是差一点。还是咬牙啃繁体竖版的《Best of North Pole》吧。

爱人啊，真是个只是念起来就让人觉得暖意融融的词汇啊。其实，我觉得只要是陷入了爱河的人，都能成为无与伦比的诗人，每一天的日子，都能过成诗。