《超体Lucy》，动作,科幻,冒险作品，美国出品，2014年上映。
许先生从微观散落在社会中的神话传说，生活习俗，民间的活动仪式，中去挖掘存在的中国文化因子，希望在今天文化重建，文化崛起中通过在小众中的精神分子能重唤我们文化信仰。
史诗级巨作。特别是内核从几段代码发展到觊觎人类的身体，这样的设定让人不得不去扩展想象，因为它是真的有可能发生的事情啊。
每个管理者都可以观看的书：为了自己的成长，为了指导下级的发展，为了设计所在组织的人才梯队。
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目标只定义你每天运动的下限，而并非一个限制，你随时都可以超额完成。
趣味相投也好，“臭味”相投也罢，能遇到随时随地陪你去疯的人，就是三生有幸。
影视评论是一种总结，而不是指导纲领，所以毛姆会说看完福斯特的评论反而不知道该怎么写作。一部好的剧集，不仅对编剧有要求，对读者也一样有要求。里面很多提到的作品没有看过，如果认真把这部剧看一遍，会发现很多文艺理论或是流派的知识，福斯特的信手拈来展示了他作为影视评论家的资质。有机会把其中主要提到的剧集看完之后就再看一遍。
我长大了，我杀回来了
《超体Lucy》的故事构架新颖，拨云见日，最后结束悬念不是招魂而是找魂，魂就是人间烟火。阴魂不散的是一以贯之的同学、战友、同事、领导间的infighting。兄弟阋墙，殃及一方。《超体Lucy》开枝散叶，上下六七代人了，不同时代几十个人物磕磕绊绊，都想出人头地枝压群芳，势利执着，只有金枝没有绿叶，最后还是血浓于水、返璞归真，结束心灵的流浪安住初心。
所有角色不算颜值出众，演技带一抹青涩却打动人。女主清淡出尘，将不同时代的陆鸢出演得清晰分明。
两百多万字。两个月。 真的要大结局了…… 他们太美好了，真佩服那么多人可以看好多遍，甚至有人可以十四刷，白月光的魅力真是锐不可当。 听说要拍成电视剧了，很想很想看，但百分百会幻灭这份美好。就很矛盾。不过，想想总有辣么一两个例外真的表达出读者心中的意难平，就像东宫那样：编剧只是写了一部剧集，演员只是演了一场戏，走不出来的是我们。 也就有了一丝丝期待。
无论怎么说，只要坚定立场！ 任何理由都不能成为拐卖妇女借口。 贫穷本身仍然值得同情，但任何时候都不能放弃心底的善良与正义。黑亮一家的善良长在了由贫穷衍生的罪恶的土壤，从根源上就是有“穷病”的善良。 人有感性与理性，可人与其他动物等的区别在于意识，在于理性。这部剧所展现的只是穷，可能会最大程度放大人性的弱点，而不是编剧一直运用写作技巧，还有自己的知识储备用一些合理的理论来合理化拐卖妇女等行为。而社会的进步性在于每个人严于律己，努力克服人性的弱点，共建文明理想的社会。也许这很遥远，但我们不该放弃。如果你看这部剧前是坚定反对拐卖妇女行为的，这就对了。 如果你真的被这部剧的内容动摇了你对此犯罪行为的立场，那么提高判断力，克服人性的弱点。当然，看剧是为了了解新观点，探求可能，可是当书里的价值观内核挑战了当代社会公认的权威(法律.)，敬请三思！ 法律并不完美，但不代表挑战法律就代表思想先进。相反，大多数都只是无稽之谈。 读完了，我们该冷静思考，这部剧让我们动摇的理由到底是什么，是否真的有足够的说服力。 我说实话，这部剧于我而言，它比较真实的让我从文字中看到了贫穷带来的可能性，贫穷所激发的人性的弱点。其中的些许动容，让我能更加理性的思考，而不是沉迷于感性的判断。从前，我很相信书里的每个字，我明白这是艺术的加工，可我读的时候还是愿意走进书里字中。现在，我发现读这部剧的时候我可以一直在书里字外，这也是我始终不认同编剧书里所展现的价值观理由之一。 阿马尔·维克德编剧的乡土影视等各种作品写的确实地道，我是普通读者，我也不想挑战权威，就是单纯就这部剧，说点读后感。仅此而已。 另外，这部剧有如此内核，我没资格批判，仅仅是不敢苟同。这部剧也让我认识到了编剧的价值观于作品很重要。 好的笔法也许真的能让人接受某些你无法接受的价值观。在我看来人性的弱点是人感性的重要组成部分。我自己能做的就是努力提升自己，看透本质。
平铺直叙的访谈实录，因文体限制没有太深，揭露了贫困的现象，但没有分析背后的原因。可即便如此，一整本贫困女性的故事还是极有分量，血淋淋的砸向读者。这几天正在沸沸扬扬的徐州丰县生八孩女性事件，也能从书中看到一些缩影。吃人的现实不分国籍，真真切切的案例在哪都有。推荐配合着『工作 消费主义和新穷人』这样的分析剧集实用，表里结合能有更多的感触。还有其他几点思考： 1. 之前并没有意识到，生育补贴也不一定是好事，太多缺乏规划的（尤其底层贫穷的）父母因为生育补贴而觉得孩子养得起，可事实是高中/大学期间高昂的学费只能让孩子自己贷款承担，以至于太多女大学生为了生存走上了风俗产业。 2.风俗业也不是那么好做的，收入其实被压榨到很低，但仍承担着巨大的内在外在精神压力，和社会脱节，想找白日工却缺乏正常交际常识/完全没能力胜任，周围的人（甚至本剧读者）也都在指责"她还是因为懒想赚快钱"，"一手好牌打稀烂/相信男人是她的错"，或者"精神失常/抑郁导致的无法工作是自己的原因"等。这让我清醒意识到压垮底层贫困群体的最后一根稻草往往并不是贫困本身，而是随之而来的歧视、不理解、指手画脚、受害者指责等。 3.太多因怀孕而结婚，因结婚而离职，因离职而地位低下遭受精神虐待或家暴，好不容易利润又无法回到职场的案例（第五章）。一方面glad to see 周围越来越多女生意识到不能轻易辞职去做全职妈妈，另一方面其实这也没有从根本上解决问题。问题的本质依然是女性的家庭劳动未得到合理保护和奖励。另外女性平均收入280w日元不到男性一半，即使做了风俗业也不到男性八成，性别过度失衡/换言之对女性的过度压榨才是本质问题。 最后的最后，令人绝望的真不只是这些邻国的故事，而是经济放缓/老龄化/阶层固化和财富掌握在一部分人手中/婚育带来的女性权利被压榨/婚内外经济利益都无法保障...这里每一项，都那么眼熟呢 :)
我是看到斯嘉丽·约翰逊的抖音号分享才关注这部剧的，她的语言组织的非常好，思路与其他人有些交集，不过还是有一部分让人耳目一新。抖音里的一些内容书里没有写到，可以作为补充。
最喜欢的书，在一定程度上塑造了我的爱情观，记得初中时看的这部剧，完全被迷住，晚上爸爸妈妈在看电视，我窝在沙发上将它看完，相对于简爱的热烈爱情，浮夸表白，更喜欢傲慢与偏见的细水长流，是一点点被吸引的水到渠成，后来陆陆续续又看了几遍 第一次在亚马逊购物就是为了买傲慢与偏见的英文版hhhh 伉俪这个词也是从这部剧的中文译本里学来的，达西先生与伊丽莎白小姐结为伉俪人 我想，纵使我的傲慢，我的尊严不允许我像你低头，但我已是你的俘虏
无论生活还是学习，都要和解，与别人和解与这个社会、世界和解，坦然去接受它，这样才能控制自己的情绪不胡思乱想，让它与理性共同发挥作用，和解与奋斗并肩作战，缺一不可，稳步的寻找人生方向。
很有意思的一本小书，系统推送的，三天两头也就看完了。一个出家小女子的自我探究，以及她身边的人和事，不像传统的出家人那么神秘，也有迷茫和自卑，好像完全没在讲修行的事情，又好像每件事都是在认认真真的修行。
回忆体的剧集独特的魅力在于，无论主人公对过往经历的概括显得多么的合情合理，无论主人公的叙述方式多么力图客观，对彼时彼地所发生的事还原度有多高，你也依旧保有质疑他的权利。在回溯型的叙事结构里，读者是书中人人生的侦探与判官。 生活是连贯的，但回忆只能由各个记忆节点接续而成的。主人公如何选取记忆，如何讲述它们，又基于“后见之明”对此给予怎样的评价，这些都是耐人寻味的。史蒂文斯的回忆里，他回避了些什么远比他吐露了些什么要重要得多。 不论史蒂文斯对自己的回忆呈多么保守、审慎的态度，读者都有质疑其真实想法的权利：史蒂文斯驱车出游的动机真是为了寻找优化府邸人员配置的更优解吗？对于父亲的死与错过的爱情，史蒂文斯真的无悔吗？他毕生追求的职业巅峰对他而言当真那么有价值吗？ 如果回望过去时发现自己的生活尽是遗憾和空无，史蒂文斯又该如何继续活下去？唯有美化甚至扭曲回忆，为所追求的重新赋予价值并轻描淡写那些被错过。对于自我价值感的缺位，史蒂文斯用管家职业修养告诉自己：只要忠诚与服从，你就可以分享达林顿勋爵的功名，却不必与他的谬误相绑定－－一个忠诚管家除了服从，又能够且应该去试图改变些什么呢？唯有如此，他才能说服自己放下－－哪怕回忆里尽是虚伪与自欺欺人。 史蒂文斯是一个伟大的管家。起码在史蒂文斯心里，他必须是一个有「高贵尊严的」伟大管家。否则他父亲临终的时光就不该让位于宾客会谈时的服务，否则他与肯顿小姐的爱情就不该让位于所谓管家的职业操守，否则他宝贵的自我判断就不该让位于对达林顿勋爵的盲听盲信盲从，否则他就把自己活成了一出可笑的悲剧。 当史蒂文斯的过去充满了“放下”，再想“放下”过去就没那么容易了，只能逃避、压抑或篡改过去。不出意料地，史蒂文斯试图勾销过往，且为自己构建出了新的生活目标——“学会俏皮话”，否则他将不再是一名「伟大的管家」，他又将重新直面那布满疮口的过去了。 鸵鸟策略总是能奏效的，但擅长自我欺骗的人是难得善终的，但好在还有可被塑造的回忆，好在《超体Lucy》。
管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。
自己也是从初中开始踢球，总是幻想着现在的自己能够重来的话，绝对要义无反顾的去踢球，只恨自己接触足球太晚了！高中是重点高中，足球一塌糊涂，恰好自己那一届有有一条中轴线！拿了市第二名！在学校别人必须穿校服并且不能改，而我们在拿到好成绩后老师们也算是给了点特权！想想虽然没有东川中学那样的氛围，但也是凭我们的力量，在那个只知道学习的地方留下了一笔！书中看似夸张的很多细节却在生活的到处上演
11.26《超体Lucy》看剧笔记 1.优绩至上主义的核心是信奉自己的命运靠自己创造，自己的选择带来的后果应完全由自己承担。 优绩至上主义允诺了美好的愿景——每个人都能凭自己的天分和努力争取成功，但是，它也容易给在竞争中失利的人带来沉重的羞辱——自己失利是由于自己无能。优绩至上主义要求没有走上成功道路的人为自己的失利负责，削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。 2.桑德尔着重分析了优绩至上思维在政治、教育、工作三个领域的表现。第一，在政治上，主流政治人物和政党完全没有想到优绩至上主义自身就是政治、社会与文化分裂的渊源之一。面对经济社会问题，从优绩至上主义的角度提出的解决方案，总想将高等教育作为解决不平等的手段，这不仅无力解决问题，反而还深化了问题。 第二，在教育领域，优绩至上主义逐步把教育设计成了分类机器，年轻人不断接受分类、筛选、排名，教育逐步异化，分类与争先取代了教育中的教与学，大学——尤其是名牌大学的教育功能在衰减。大学文凭，尤其是名牌大学的文凭，成了精英资格的门槛。高等院校投放极大的精力在分类竞争上，反而削弱了其本职所在——教育职能。第三，优绩至上预设的成功伦理，把人区分为成功者与失败者。优绩至上的逻辑直接贬损普通劳动者，判定普通劳动者对公共利益的贡献价值更小，相应地把对普通劳动者的贬低正当化了。优绩至上的思维鼓励了羞辱普通劳动者的文化，下层阶级的焦虑与抱怨只得到了精英阶层的嘲弄与漠视。 3.桑德尔分别从政治、教育、工作三个领域提出了扭转优绩暴政的具体设想。编剧认为，要克服精英的傲慢，就需要精英意识到自己的成功有运气、偶然性之类的因素。 总之，要克服精英阶层与普通劳动者阶层的分裂，核心还是要维护精英阶层与普通劳动者的一体感，也就是说，优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系。
看到了电视剧，才发现了这部剧。虽然很不现实，很言情，但是电视剧实景的确美，角色个个颜值很高，带动了我很认真地看完了书。
追剧清单狗推荐： 他们是一群“主动”被时代抛下的人—— 四百万边远乡村的民办教师。 他们担负着上亿孩子的义务教育， 他们付出巨大，而所得甚少，为了山里孩子的未来， 他们放弃自己的大好前程，卑微到要和村委会争拖欠少得可怜的工资， 在城里吃口东西，也要蹲在墙角怕被熟人看见。 我们称颂他们，但现状又总是如此卑微。 如果我们的时代会忘记他们， 那至少，这一部《超体Lucy》能为他们立起了一座巍峨的丰碑。
结尾有点突兀，之前没有丝毫伏笔曹美女有什么隐疾啊？突然就难产死了。
从文化传播的意味上说，编剧非常专业，个人的传记加广义的历史，夹带八卦的写法，轻松好读。虽然对于逝者，更容易的是赞颂他们而不是调侃他们，而调侃真的更让人会心地记住他们。 里面追剧清单也很丰富，注意到《超体Lucy》竟然有三本同名作，除了加缪之外，还有两本来自英美两国的存在主义作家
许先生从微观散落在社会中的神话传说，生活习俗，民间的活动仪式，中去挖掘存在的中国文化因子，希望在今天文化重建，文化崛起中通过在小众中的精神分子能重唤我们文化信仰。
史诗级巨作。特别是内核从几段代码发展到觊觎人类的身体，这样的设定让人不得不去扩展想象，因为它是真的有可能发生的事情啊。
每个管理者都可以观看的书：为了自己的成长，为了指导下级的发展，为了设计所在组织的人才梯队。
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目标只定义你每天运动的下限，而并非一个限制，你随时都可以超额完成。
趣味相投也好，“臭味”相投也罢，能遇到随时随地陪你去疯的人，就是三生有幸。
影视评论是一种总结，而不是指导纲领，所以毛姆会说看完福斯特的评论反而不知道该怎么写作。一部好的剧集，不仅对编剧有要求，对读者也一样有要求。里面很多提到的作品没有看过，如果认真把这部剧看一遍，会发现很多文艺理论或是流派的知识，福斯特的信手拈来展示了他作为影视评论家的资质。有机会把其中主要提到的剧集看完之后就再看一遍。
我长大了，我杀回来了
《超体Lucy》的故事构架新颖，拨云见日，最后结束悬念不是招魂而是找魂，魂就是人间烟火。阴魂不散的是一以贯之的同学、战友、同事、领导间的infighting。兄弟阋墙，殃及一方。《超体Lucy》开枝散叶，上下六七代人了，不同时代几十个人物磕磕绊绊，都想出人头地枝压群芳，势利执着，只有金枝没有绿叶，最后还是血浓于水、返璞归真，结束心灵的流浪安住初心。
所有角色不算颜值出众，演技带一抹青涩却打动人。女主清淡出尘，将不同时代的陆鸢出演得清晰分明。
两百多万字。两个月。 真的要大结局了…… 他们太美好了，真佩服那么多人可以看好多遍，甚至有人可以十四刷，白月光的魅力真是锐不可当。 听说要拍成电视剧了，很想很想看，但百分百会幻灭这份美好。就很矛盾。不过，想想总有辣么一两个例外真的表达出读者心中的意难平，就像东宫那样：编剧只是写了一部剧集，演员只是演了一场戏，走不出来的是我们。 也就有了一丝丝期待。
无论怎么说，只要坚定立场！ 任何理由都不能成为拐卖妇女借口。 贫穷本身仍然值得同情，但任何时候都不能放弃心底的善良与正义。黑亮一家的善良长在了由贫穷衍生的罪恶的土壤，从根源上就是有“穷病”的善良。 人有感性与理性，可人与其他动物等的区别在于意识，在于理性。这部剧所展现的只是穷，可能会最大程度放大人性的弱点，而不是编剧一直运用写作技巧，还有自己的知识储备用一些合理的理论来合理化拐卖妇女等行为。而社会的进步性在于每个人严于律己，努力克服人性的弱点，共建文明理想的社会。也许这很遥远，但我们不该放弃。如果你看这部剧前是坚定反对拐卖妇女行为的，这就对了。 如果你真的被这部剧的内容动摇了你对此犯罪行为的立场，那么提高判断力，克服人性的弱点。当然，看剧是为了了解新观点，探求可能，可是当书里的价值观内核挑战了当代社会公认的权威(法律.)，敬请三思！ 法律并不完美，但不代表挑战法律就代表思想先进。相反，大多数都只是无稽之谈。 读完了，我们该冷静思考，这部剧让我们动摇的理由到底是什么，是否真的有足够的说服力。 我说实话，这部剧于我而言，它比较真实的让我从文字中看到了贫穷带来的可能性，贫穷所激发的人性的弱点。其中的些许动容，让我能更加理性的思考，而不是沉迷于感性的判断。从前，我很相信书里的每个字，我明白这是艺术的加工，可我读的时候还是愿意走进书里字中。现在，我发现读这部剧的时候我可以一直在书里字外，这也是我始终不认同编剧书里所展现的价值观理由之一。 阿马尔·维克德编剧的乡土影视等各种作品写的确实地道，我是普通读者，我也不想挑战权威，就是单纯就这部剧，说点读后感。仅此而已。 另外，这部剧有如此内核，我没资格批判，仅仅是不敢苟同。这部剧也让我认识到了编剧的价值观于作品很重要。 好的笔法也许真的能让人接受某些你无法接受的价值观。在我看来人性的弱点是人感性的重要组成部分。我自己能做的就是努力提升自己，看透本质。
平铺直叙的访谈实录，因文体限制没有太深，揭露了贫困的现象，但没有分析背后的原因。可即便如此，一整本贫困女性的故事还是极有分量，血淋淋的砸向读者。这几天正在沸沸扬扬的徐州丰县生八孩女性事件，也能从书中看到一些缩影。吃人的现实不分国籍，真真切切的案例在哪都有。推荐配合着『工作 消费主义和新穷人』这样的分析剧集实用，表里结合能有更多的感触。还有其他几点思考： 1. 之前并没有意识到，生育补贴也不一定是好事，太多缺乏规划的（尤其底层贫穷的）父母因为生育补贴而觉得孩子养得起，可事实是高中/大学期间高昂的学费只能让孩子自己贷款承担，以至于太多女大学生为了生存走上了风俗产业。 2.风俗业也不是那么好做的，收入其实被压榨到很低，但仍承担着巨大的内在外在精神压力，和社会脱节，想找白日工却缺乏正常交际常识/完全没能力胜任，周围的人（甚至本剧读者）也都在指责"她还是因为懒想赚快钱"，"一手好牌打稀烂/相信男人是她的错"，或者"精神失常/抑郁导致的无法工作是自己的原因"等。这让我清醒意识到压垮底层贫困群体的最后一根稻草往往并不是贫困本身，而是随之而来的歧视、不理解、指手画脚、受害者指责等。 3.太多因怀孕而结婚，因结婚而离职，因离职而地位低下遭受精神虐待或家暴，好不容易利润又无法回到职场的案例（第五章）。一方面glad to see 周围越来越多女生意识到不能轻易辞职去做全职妈妈，另一方面其实这也没有从根本上解决问题。问题的本质依然是女性的家庭劳动未得到合理保护和奖励。另外女性平均收入280w日元不到男性一半，即使做了风俗业也不到男性八成，性别过度失衡/换言之对女性的过度压榨才是本质问题。 最后的最后，令人绝望的真不只是这些邻国的故事，而是经济放缓/老龄化/阶层固化和财富掌握在一部分人手中/婚育带来的女性权利被压榨/婚内外经济利益都无法保障...这里每一项，都那么眼熟呢 :)
我是看到斯嘉丽·约翰逊的抖音号分享才关注这部剧的，她的语言组织的非常好，思路与其他人有些交集，不过还是有一部分让人耳目一新。抖音里的一些内容书里没有写到，可以作为补充。
最喜欢的书，在一定程度上塑造了我的爱情观，记得初中时看的这部剧，完全被迷住，晚上爸爸妈妈在看电视，我窝在沙发上将它看完，相对于简爱的热烈爱情，浮夸表白，更喜欢傲慢与偏见的细水长流，是一点点被吸引的水到渠成，后来陆陆续续又看了几遍 第一次在亚马逊购物就是为了买傲慢与偏见的英文版hhhh 伉俪这个词也是从这部剧的中文译本里学来的，达西先生与伊丽莎白小姐结为伉俪人 我想，纵使我的傲慢，我的尊严不允许我像你低头，但我已是你的俘虏
无论生活还是学习，都要和解，与别人和解与这个社会、世界和解，坦然去接受它，这样才能控制自己的情绪不胡思乱想，让它与理性共同发挥作用，和解与奋斗并肩作战，缺一不可，稳步的寻找人生方向。
很有意思的一本小书，系统推送的，三天两头也就看完了。一个出家小女子的自我探究，以及她身边的人和事，不像传统的出家人那么神秘，也有迷茫和自卑，好像完全没在讲修行的事情，又好像每件事都是在认认真真的修行。
回忆体的剧集独特的魅力在于，无论主人公对过往经历的概括显得多么的合情合理，无论主人公的叙述方式多么力图客观，对彼时彼地所发生的事还原度有多高，你也依旧保有质疑他的权利。在回溯型的叙事结构里，读者是书中人人生的侦探与判官。 生活是连贯的，但回忆只能由各个记忆节点接续而成的。主人公如何选取记忆，如何讲述它们，又基于“后见之明”对此给予怎样的评价，这些都是耐人寻味的。史蒂文斯的回忆里，他回避了些什么远比他吐露了些什么要重要得多。 不论史蒂文斯对自己的回忆呈多么保守、审慎的态度，读者都有质疑其真实想法的权利：史蒂文斯驱车出游的动机真是为了寻找优化府邸人员配置的更优解吗？对于父亲的死与错过的爱情，史蒂文斯真的无悔吗？他毕生追求的职业巅峰对他而言当真那么有价值吗？ 如果回望过去时发现自己的生活尽是遗憾和空无，史蒂文斯又该如何继续活下去？唯有美化甚至扭曲回忆，为所追求的重新赋予价值并轻描淡写那些被错过。对于自我价值感的缺位，史蒂文斯用管家职业修养告诉自己：只要忠诚与服从，你就可以分享达林顿勋爵的功名，却不必与他的谬误相绑定－－一个忠诚管家除了服从，又能够且应该去试图改变些什么呢？唯有如此，他才能说服自己放下－－哪怕回忆里尽是虚伪与自欺欺人。 史蒂文斯是一个伟大的管家。起码在史蒂文斯心里，他必须是一个有「高贵尊严的」伟大管家。否则他父亲临终的时光就不该让位于宾客会谈时的服务，否则他与肯顿小姐的爱情就不该让位于所谓管家的职业操守，否则他宝贵的自我判断就不该让位于对达林顿勋爵的盲听盲信盲从，否则他就把自己活成了一出可笑的悲剧。 当史蒂文斯的过去充满了“放下”，再想“放下”过去就没那么容易了，只能逃避、压抑或篡改过去。不出意料地，史蒂文斯试图勾销过往，且为自己构建出了新的生活目标——“学会俏皮话”，否则他将不再是一名「伟大的管家」，他又将重新直面那布满疮口的过去了。 鸵鸟策略总是能奏效的，但擅长自我欺骗的人是难得善终的，但好在还有可被塑造的回忆，好在《超体Lucy》。
管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。先胜后战，一战而定。
自己也是从初中开始踢球，总是幻想着现在的自己能够重来的话，绝对要义无反顾的去踢球，只恨自己接触足球太晚了！高中是重点高中，足球一塌糊涂，恰好自己那一届有有一条中轴线！拿了市第二名！在学校别人必须穿校服并且不能改，而我们在拿到好成绩后老师们也算是给了点特权！想想虽然没有东川中学那样的氛围，但也是凭我们的力量，在那个只知道学习的地方留下了一笔！书中看似夸张的很多细节却在生活的到处上演
11.26《超体Lucy》看剧笔记 1.优绩至上主义的核心是信奉自己的命运靠自己创造，自己的选择带来的后果应完全由自己承担。 优绩至上主义允诺了美好的愿景——每个人都能凭自己的天分和努力争取成功，但是，它也容易给在竞争中失利的人带来沉重的羞辱——自己失利是由于自己无能。优绩至上主义要求没有走上成功道路的人为自己的失利负责，削弱了精英设身处地理解弱者的能力，也削弱了整个社会同呼吸共命运的情感联结。 2.桑德尔着重分析了优绩至上思维在政治、教育、工作三个领域的表现。第一，在政治上，主流政治人物和政党完全没有想到优绩至上主义自身就是政治、社会与文化分裂的渊源之一。面对经济社会问题，从优绩至上主义的角度提出的解决方案，总想将高等教育作为解决不平等的手段，这不仅无力解决问题，反而还深化了问题。 第二，在教育领域，优绩至上主义逐步把教育设计成了分类机器，年轻人不断接受分类、筛选、排名，教育逐步异化，分类与争先取代了教育中的教与学，大学——尤其是名牌大学的教育功能在衰减。大学文凭，尤其是名牌大学的文凭，成了精英资格的门槛。高等院校投放极大的精力在分类竞争上，反而削弱了其本职所在——教育职能。第三，优绩至上预设的成功伦理，把人区分为成功者与失败者。优绩至上的逻辑直接贬损普通劳动者，判定普通劳动者对公共利益的贡献价值更小，相应地把对普通劳动者的贬低正当化了。优绩至上的思维鼓励了羞辱普通劳动者的文化，下层阶级的焦虑与抱怨只得到了精英阶层的嘲弄与漠视。 3.桑德尔分别从政治、教育、工作三个领域提出了扭转优绩暴政的具体设想。编剧认为，要克服精英的傲慢，就需要精英意识到自己的成功有运气、偶然性之类的因素。 总之，要克服精英阶层与普通劳动者阶层的分裂，核心还是要维护精英阶层与普通劳动者的一体感，也就是说，优绩至上问题的核心不是精英的态度傲慢，而是精英阶层在情感上脱离大众，这又与他们的生活经历脱离大众有很大关系。
看到了电视剧，才发现了这部剧。虽然很不现实，很言情，但是电视剧实景的确美，角色个个颜值很高，带动了我很认真地看完了书。
追剧清单狗推荐： 他们是一群“主动”被时代抛下的人—— 四百万边远乡村的民办教师。 他们担负着上亿孩子的义务教育， 他们付出巨大，而所得甚少，为了山里孩子的未来， 他们放弃自己的大好前程，卑微到要和村委会争拖欠少得可怜的工资， 在城里吃口东西，也要蹲在墙角怕被熟人看见。 我们称颂他们，但现状又总是如此卑微。 如果我们的时代会忘记他们， 那至少，这一部《超体Lucy》能为他们立起了一座巍峨的丰碑。
结尾有点突兀，之前没有丝毫伏笔曹美女有什么隐疾啊？突然就难产死了。
从文化传播的意味上说，编剧非常专业，个人的传记加广义的历史，夹带八卦的写法，轻松好读。虽然对于逝者，更容易的是赞颂他们而不是调侃他们，而调侃真的更让人会心地记住他们。 里面追剧清单也很丰富，注意到《超体Lucy》竟然有三本同名作，除了加缪之外，还有两本来自英美两国的存在主义作家