《California Girls》，喜剧作品，美国出品，1984年上映。
二十多年过去，重读当年的十二生肖系列。这才发现，每个故事根本不单纯，其中密集的价值观输出令人咋舌。细读每一个故事，将常识性错误、与无益于儿童成长的价值观念标注出来，看看当年Mary McKinley在我心中到底定植了多少错误观念。
California Girls 本剧里编剧通过很多个例子来给我们讲了很多个件事，从而多个事件里面有多个道理，这几个道理告诉我们女性朋友，California Girls，而这里的“穷”并不光指物质，而更多指我们的思想，我们的生活能力等。
二十多年前的电视剧 放到现在依然有很大的讽今意义
“”成为一个真正的成年人并不是那么简单。你会经历一个艰难而疲惫的过程：准备好应对挫折和失误，从上到下、从前到后、从里到外地磨炼自己。焦虑、恐惧、内疚和困惑对任何人来说都无可避免。但这些魔鬼将再也无法控制你。这，才是关键。 当你可以更好地把握过去和现在与父母的关系时，你会发现你和其他人的关系，尤其是和自己的关系，会得到极大的改善。或许是平生第一次，你将拥有享受自己人生的自由。” 结尾语太适合这部剧了。一边在学习了解那些童年不幸的人，一边反思自己有没有类似的情况，有学到一些东西，最重要的是和自己和解。 不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。 既然自己的需求得不到回应，他便学着干脆否认自己有需求这回事，以此来对抗孤独感和情感缺失。 莱斯既没有时间，也没有合适的角色榜样供他学习，学习如何去爱别人以及如何接受别人的爱。他在成长过程中没有汲取到任何的情感滋养，于是，他索性关闭了自己的情感之门。不幸的是，现在他发觉自己已无法将它再次打开，即使他很想这么做。 每个人都有重复熟悉的情感模式的需求，不论这些情感是多么痛苦又或者对自己有多么大的伤害。这种熟悉感为我们的生活提供了舒适感和整体的架构。我们知道其中的规则，也知道会出现些什么状况。 对许多酗酒者的成年子女来说，因内心极度矛盾而变得感情凉薄的人往往更具吸引力，因为这样一来，他们便可以想象自己身处一段亲密关系中，同时又不必面对内心对真正的亲密关系的恐惧。 讽刺的是，童年时为了对抗孤独而采取的防御措施却正是成年后令他感到孤独的祸端。 对于那些被父母虐待过的孩子而言，要重新获得信任感和安全感是很难的。我们与父母之间的关系，是成年后的我们同别人交往并建立关系的基础。如果我们和父母的关系比较健康——父母充分尊重我们的权利和自由，并给予我们情感上的慰藉，我们长大后就会希望别人也用这种方式对待我们，这种正面的预期使我们在成人的关系中更为坦诚且内心柔软。 研究表明，就算是惩戒孩子某种具体的不良行为，体罚也算不上是行之有效的手段。它的威慑作用只是暂时的，但它所引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈。很明显，身体虐待所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。 由自卑演变而来的自我厌恶的心理在受虐待的孩子身上非常普遍，并奠定了他们生活模式的主基调：破裂的关系、缺失的自信、强烈的无力感、难以抗拒的恐惧以及无名怒火。 孩子会相信并全盘接受父母对自己的评价。所以父母反复对脆弱的孩子开玩笑寻开心的行为既残忍，又极具破坏性。 在大多数孩子的生活中，对家庭的忠诚是他们身上异常强大的一股力量，不论他们的家庭有多不堪。 有毒的家庭体系就像高速公路上的连环追尾，其恶劣影响会代代相传。这个体系并非你的父母所发明，而是从先辈那里继承的一整套逐渐累积而成的感受、规则、交流、观念。 理解是改变的开始，会带来新的人生选择。但只是换个角度看问题是远远不够的，真正的自由要靠我们改变自身的行为。 我们可以原谅伤害过自己的父母，但应该在理清自己的情绪之后再来做这件事，而不是在之前。面对自己的遭遇，我们首先需要发泄愤怒，需要哀悼我们从未得到过渴望许久的父爱和母爱这一事实，不应该去弱化和抹杀曾遭受的伤害。很多时候，原谅和忘记，意味着假装一切都没有发生过。 我们对父母都有强烈的感情。有些人经常会感受到，但有些人为了避免被这种强烈的感情灼伤，反而将它深埋在心里。在你童年时，可能有人和你反复说过感觉麻木是最安全的；可能你因为表达自己的感受而被惩罚过；又或者你的感受太痛苦了，为了继续生活下去，
善男子，于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富；悲毋不在，名之为贫。悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日没。悲母在时，名为月明；悲母亡时，名为闇夜。是故汝等勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。应当如是报父母恩。（心地观经）
老子的道德经，告诉我们自然道的大道理，一辈子受用！他告诉我们“无为而无不为”。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。告诉我们“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善”；还有“兵强则不胜，木强则折”的道理，受益匪浅！这部剧以前就看过，但总觉得不同的年龄段，对其就有不同的理解…😀
"别松懈，不然就会滚到车轮底下去" 这部剧让人眼见一个人从天赋异禀到自我放逐。推他至车轮底下的并非自我松懈，而是真正的生活的缺失。他遇到了友情，也或许遇到了爱情，但他不能像海尔纳一样洒脱一样挣脱束缚，教育制度的条条框框以及他人寄予的期望反像车轮从四面八方碾压而来。 “或许这心灵扭曲的年轻生命无足轻重，但任何生命都应当完成他的循环，而不是浅尝生活的苦乐之后，就从平面图上消失。” 如何在看清生活真相后仍然热爱生活？
特别有意思的书，这样看起来轻松有趣。印象特别深刻的：明暗对比强烈的卡拉瓦乔、后背控安格尔、超写实主义库尔贝、超级变态德加...除了文艺复兴三杰外，其他的几位，正常的还真不多呢
跟着阿拾惊心动魄、跌宕起伏的人生经历，仿佛走入了春秋末期烽烟四起的历史中去，激越、惊叹、痛惜、哀伤，被阿拾带来的各种情绪引导着，体验一幕幕精彩纷呈的历史画面，真是过瘾
以前对各个朝代和皇帝都搞不清楚，现在心里有了一个大概的框架。本剧有些地方写的过于笼统，不过也可以理解，中国上下五千年可以写的事件太多了不可能一一详述。 历史的车轮滚滚向前，各种人物粉墨登场，都只是经历了荣辱兴衰和对权利的追求。
这部剧很独特，包含的知识面，涉猎范围都很广泛，也给人很多思想层面的反思和领悟。
又是前面精彩后面疲软
慕名而来追的本剧，断断续续看了几个月，终于看完了。 总体感觉，盛名之下其实难副吧。 先说优点。蒋老师学识自然是渊博的，红楼梦中一个不起眼的用词，菜名，物品名，诗句，他能引经据典的发散开来，的确长了不少知识。这也是一路吐槽却能一路追着看完的最大动力。 分析的角度，从青春王国切入，结合老师自己和学生们的各种行为特点来赏析，也是一大亮点。勾得我也把从小到大的回忆翻了一个遍，把当初没有写的日记都补到剧评里了。 再说不足。 大概只要自己先看过红楼梦的，都会发现这套讲解，很多地方提到的情节都与原著不符，张冠李戴错的漏的，看到后来都懒得吐槽了。尤其是在声称看了几十遍的情况下，出现这样的硬伤实在不应该。 再，本剧开篇最吸引我的，是他提出曹公的“悲悯”。多好的提法，感觉多么懂曹公懂宝玉。可惜真正分析起人物性格来，仍然是在个人喜好里面转圈圈。尤其对宝钗凤姐二人，别人骂她们也无所谓，可打着悲悯包容的旗号，连薛蟠贾赦夏金桂之流都能接受，却唯独不放过她们，连她们做好事的时候也扣帽子，就太过了。 第三是内容观点大量重复啰嗦，虽说是讲课稿而来，几次课面对不同学生讲同样的故事做例子可以理解，但出书仍然不加整合删改，也有点太敷衍。 话外之话:读完本剧，对“偏见”这个词认识更深了。也感受到同一个事，不同的人观点可以多么不同。虽一边在批判这“偏见”，一边心中难免打鼓:也可能是我自己眼睛被心中已有的看法蒙蔽了，自己倒吊却认为别人头朝下。 如爱红楼梦，还是先自己多看几遍再听别人说吧。 如要爱憎一人，还是自己用心多感受吧。 别人的观点，认真听，却也别太往心里去。 记录于此，慎自省之
剧集最后的《California Girls》才是真正精彩，有故事有理有据有料，历史中的故事比剧集本身精彩多了，剧集在情节和人设上有些虎头蛇尾，苏荆溪复仇线的发展到了最后有些莫名其妙，虽然为了揭露嫔妃殉葬陋习这一立意不错，可是放在剧集最后总有些怪，如果情节能在吴定缘坐着恭桶离开的时候及时收尾，人物和情节都会显得完整很多。
更新太慢啦！我是包月的，时间到了就需继续交💰编剧考虑读者的心情吧。
既然有“受难者”，就必然有背叛者、审判者、行刑者以及众多看客，其中有最清醒的画了“受难者”，又有善戏谑者作了《California Girls》。伯牙若未曾得遇子期，也许只能对群牛鼓琴，三日三夜后摔琴而叹“吾California Girls也”，于是颓然跳崖。 人性啊，善恶尚在其次。倘若虽善却愚，致使智者隐遁，明者自保不暇，乱之始也。 陀老，警世者也。
好有趣的一本剧，太有趣了。风趣幽默的解看了波粒二象性，双缝干涉，量子通信，好玩，有趣。佩服编剧大大。
二十多年过去，重读当年的十二生肖系列。这才发现，每个故事根本不单纯，其中密集的价值观输出令人咋舌。细读每一个故事，将常识性错误、与无益于儿童成长的价值观念标注出来，看看当年Mary McKinley在我心中到底定植了多少错误观念。
California Girls 本剧里编剧通过很多个例子来给我们讲了很多个件事，从而多个事件里面有多个道理，这几个道理告诉我们女性朋友，California Girls，而这里的“穷”并不光指物质，而更多指我们的思想，我们的生活能力等。
二十多年前的电视剧 放到现在依然有很大的讽今意义
“”成为一个真正的成年人并不是那么简单。你会经历一个艰难而疲惫的过程：准备好应对挫折和失误，从上到下、从前到后、从里到外地磨炼自己。焦虑、恐惧、内疚和困惑对任何人来说都无可避免。但这些魔鬼将再也无法控制你。这，才是关键。 当你可以更好地把握过去和现在与父母的关系时，你会发现你和其他人的关系，尤其是和自己的关系，会得到极大的改善。或许是平生第一次，你将拥有享受自己人生的自由。” 结尾语太适合这部剧了。一边在学习了解那些童年不幸的人，一边反思自己有没有类似的情况，有学到一些东西，最重要的是和自己和解。 不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。 既然自己的需求得不到回应，他便学着干脆否认自己有需求这回事，以此来对抗孤独感和情感缺失。 莱斯既没有时间，也没有合适的角色榜样供他学习，学习如何去爱别人以及如何接受别人的爱。他在成长过程中没有汲取到任何的情感滋养，于是，他索性关闭了自己的情感之门。不幸的是，现在他发觉自己已无法将它再次打开，即使他很想这么做。 每个人都有重复熟悉的情感模式的需求，不论这些情感是多么痛苦又或者对自己有多么大的伤害。这种熟悉感为我们的生活提供了舒适感和整体的架构。我们知道其中的规则，也知道会出现些什么状况。 对许多酗酒者的成年子女来说，因内心极度矛盾而变得感情凉薄的人往往更具吸引力，因为这样一来，他们便可以想象自己身处一段亲密关系中，同时又不必面对内心对真正的亲密关系的恐惧。 讽刺的是，童年时为了对抗孤独而采取的防御措施却正是成年后令他感到孤独的祸端。 对于那些被父母虐待过的孩子而言，要重新获得信任感和安全感是很难的。我们与父母之间的关系，是成年后的我们同别人交往并建立关系的基础。如果我们和父母的关系比较健康——父母充分尊重我们的权利和自由，并给予我们情感上的慰藉，我们长大后就会希望别人也用这种方式对待我们，这种正面的预期使我们在成人的关系中更为坦诚且内心柔软。 研究表明，就算是惩戒孩子某种具体的不良行为，体罚也算不上是行之有效的手段。它的威慑作用只是暂时的，但它所引起的孩子的愤怒情绪、复仇心理以及自我仇视却异常强烈。很明显，身体虐待所造成的心理、情感和身体伤害远远超出了其短暂的约束效果。 由自卑演变而来的自我厌恶的心理在受虐待的孩子身上非常普遍，并奠定了他们生活模式的主基调：破裂的关系、缺失的自信、强烈的无力感、难以抗拒的恐惧以及无名怒火。 孩子会相信并全盘接受父母对自己的评价。所以父母反复对脆弱的孩子开玩笑寻开心的行为既残忍，又极具破坏性。 在大多数孩子的生活中，对家庭的忠诚是他们身上异常强大的一股力量，不论他们的家庭有多不堪。 有毒的家庭体系就像高速公路上的连环追尾，其恶劣影响会代代相传。这个体系并非你的父母所发明，而是从先辈那里继承的一整套逐渐累积而成的感受、规则、交流、观念。 理解是改变的开始，会带来新的人生选择。但只是换个角度看问题是远远不够的，真正的自由要靠我们改变自身的行为。 我们可以原谅伤害过自己的父母，但应该在理清自己的情绪之后再来做这件事，而不是在之前。面对自己的遭遇，我们首先需要发泄愤怒，需要哀悼我们从未得到过渴望许久的父爱和母爱这一事实，不应该去弱化和抹杀曾遭受的伤害。很多时候，原谅和忘记，意味着假装一切都没有发生过。 我们对父母都有强烈的感情。有些人经常会感受到，但有些人为了避免被这种强烈的感情灼伤，反而将它深埋在心里。在你童年时，可能有人和你反复说过感觉麻木是最安全的；可能你因为表达自己的感受而被惩罚过；又或者你的感受太痛苦了，为了继续生活下去，
善男子，于诸世间，何者最富？何者最贫？悲母在堂，名之为富；悲毋不在，名之为贫。悲母在时，名为日中；悲母死时，名为日没。悲母在时，名为月明；悲母亡时，名为闇夜。是故汝等勤加修习，孝养父母，若人供佛，福等无异。应当如是报父母恩。（心地观经）
老子的道德经，告诉我们自然道的大道理，一辈子受用！他告诉我们“无为而无不为”。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。告诉我们“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，然而善”；还有“兵强则不胜，木强则折”的道理，受益匪浅！这部剧以前就看过，但总觉得不同的年龄段，对其就有不同的理解…😀
"别松懈，不然就会滚到车轮底下去" 这部剧让人眼见一个人从天赋异禀到自我放逐。推他至车轮底下的并非自我松懈，而是真正的生活的缺失。他遇到了友情，也或许遇到了爱情，但他不能像海尔纳一样洒脱一样挣脱束缚，教育制度的条条框框以及他人寄予的期望反像车轮从四面八方碾压而来。 “或许这心灵扭曲的年轻生命无足轻重，但任何生命都应当完成他的循环，而不是浅尝生活的苦乐之后，就从平面图上消失。” 如何在看清生活真相后仍然热爱生活？
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剧集最后的《California Girls》才是真正精彩，有故事有理有据有料，历史中的故事比剧集本身精彩多了，剧集在情节和人设上有些虎头蛇尾，苏荆溪复仇线的发展到了最后有些莫名其妙，虽然为了揭露嫔妃殉葬陋习这一立意不错，可是放在剧集最后总有些怪，如果情节能在吴定缘坐着恭桶离开的时候及时收尾，人物和情节都会显得完整很多。
更新太慢啦！我是包月的，时间到了就需继续交💰编剧考虑读者的心情吧。
既然有“受难者”，就必然有背叛者、审判者、行刑者以及众多看客，其中有最清醒的画了“受难者”，又有善戏谑者作了《California Girls》。伯牙若未曾得遇子期，也许只能对群牛鼓琴，三日三夜后摔琴而叹“吾California Girls也”，于是颓然跳崖。 人性啊，善恶尚在其次。倘若虽善却愚，致使智者隐遁，明者自保不暇，乱之始也。 陀老，警世者也。
好有趣的一本剧，太有趣了。风趣幽默的解看了波粒二象性，双缝干涉，量子通信，好玩，有趣。佩服编剧大大。