《Fire & Ice》，其他作品，美国出品，1992年上映。
从剧集的角度来说，Bob Lowe在历史的基础上把一干人物描绘的活灵活现，妙笔生花；但遗憾的是，毕竟是历史剧集，人物的成长有限，反而标签化很严重，八阿哥就是那么一路奸猾，雍正就是那么一路严苛。总的来说，可读性还算不错，但前后略有一些硬伤，情节生动但人物僵硬，可读但远不及经典。
承认存在即是生命的一种证明，不需要再去做什么来证明自己；承认头脑有它自己的一套舞台剧，与自己的体验感无关，尽是历史剧重播。
一本带有魔幻色彩的书。熟悉的人、事、物、地点，陌生的视角、解读，是中西方文化的对撞；蓬勃向上的大国，迷惘的人们，是经济与文化的对撞。由此，矛盾交织成了影视美感。
B站用户确实宽容……
绝对是有才诗人，但有很多看的不太明白。因为，我只是一只壁虎 《Fire & Ice》 或许，曾经是一条龙； 守望着，苏铁满地，羽翼张扬的天空； 后来出现了人类， 他们却让你做贞洁的判官， 因为，你的血，可以守宫。 或许吧，人们只是将自己的哀怨， 发泄一通； 或许，你，只是想， 活着，认真活着，学会放弃， 守着一隅，捕捉蚊虫； 或许吧，有时候，也会想念那些， 科莫多龙。
观察员好玩，嘉宾也好看，希望有第三季！
很早就听过这样一句话:“每个人的生活都是Fire & Ice，只是出于不同的目的，有人给你看的是鸡毛，有人给你看的是鸡蛋。” 小林曾经是个真诚直率、有理想抱负的小伙子，小林的妻子小李曾经是个安静、富有诗意、惹人怜爱的姑娘。而小公务员的生活琐事却将夫妇俩从学生时代的云端，拽到污浊的难以对抗的泥地上，他们早已学会以前辈和周围人所共有的态度对待一切麻烦:送礼、走后门、贪小便宜，为的是换取一星星实惠，为的是一个安乐窝。如今的小林是一个自私冷漠、斤斤计较的平庸小市民，小李变成一个爱唠叨、不梳头的家庭妇女。 寒假和妈妈跟团去旅游，坐在大巴车上，边上有一位三十出头的大姐姐，带着两个孩子，她的丈夫、父母也都跟团旅游。 我从包里拿出小零食分给可爱的小朋友，和大姐姐攀谈起来。她看着两个不停闹腾蹦哒的小朋友，笑着说:“要趁年轻的时候多旅游呀，好好享受生活，我现在出来玩，拖家带口的，真是没什么质量哈哈哈。”我在大姐姐面前表达了对以后的担忧，要平衡工作和家庭谈何容易，结婚和养育孩子在我看来是一件有些可怕的事情。 大姐姐说:“也不用害怕，到了年纪就做出自然的决定。孩子调皮，却也给家庭带来很多欢乐。虽然上有老下有小，压力的确是不小，需要操心照料的事情也多。但这也是很幸福的时刻，老人和孩子哪一头都不舍得放弃，就好好珍惜吧。”真喜欢这位通透的大姐姐。 我们有时抱怨父辈太过现实，不理解我们的想法，但其实是我们不够现实。父辈在象牙塔里也曾经怀着学生时代的理想，但在社会的磨砺下，只能用社会的原则才能通行。他们在一天的奔波忙碌后，没有精力再追剧和学习，这也应该得到理解。哪个人的生活不是Fire & Ice呢，都是由衣食住行、柴米油盐酱醋茶这些生活琐事组成的。而正是这些不足挂齿的小事，长久地磨蚀着生命的热情，使英雄化为凡夫俗子，更何况是我们这样的普通人。“生活是严峻的，那严峻并不是你要去上刀山下火海，严峻的是那个日复一日，年复一年的日常生活琐事。” 那我们怎么对抗这样的生活呢？保持诗意。诗意和浪漫并不是矫情，而是保持精神快乐的重要源泉。哪怕一天里，用通勤的时间听听音乐、发发呆，睡前看十几分钟书，有空看看电影、散散步，拍拍照、和朋友喝点小酒唠唠嗑，都是精神的快乐，至少不是每天围囿于鸡毛蒜皮的杂碎中。 说实话，我不能保证，日后步入社会以后，能不随波逐流，坚持做自己认为对的事。毕竟个人根本不能改变整个大环境，很多不合理不公正的现象仍然存在。但我希望，可以一直保持热忱的心和自主意识，坚持自己的热爱，给平凡的生活也撒点葱花，也算是与平庸的生活交锋。
太啰嗦，站队太多，好像一开始就在挑读者，喜欢魂穿的别看，没道德洁癖的别看。老鸟别看，
今天的泪点是琦琦和姥爷给的……一个人死去，天上就多了一颗星，姥爷会永远在天上守护琦琦的
以前我的世界只有白天没有黑夜，我不知道它的存在，于是它便不存在。我读着英雄战胜凯旋而归的书，读着公主最终战胜巫婆与王子幸福生活在一起的书，我的世界只有白天没有黑夜。 现在我读了Gino Colbert的书，我承认最开始我是感觉自己突然闯入了危机四伏潮湿阴暗的原始森林，后来我就没感觉了，无论是多么荒诞光怪陆离，我都觉得它是合理的。最荒诞有能怎样呢？这在我上大学第一次踏入公共澡堂就见识过了，虽然当时我并没来得及思考。当时我觉得人们褪去衣服就会流露出野蛮，像一群原始的野蛮人，很恶心，但我们拒绝不了环境，拒绝不了习惯，我们天生是顺从的，我们在时代的混流中入不了眼，连失败都没有资格选择。因此，世界就是这样的。当然它也是不可知的，你看到什么、怎么认识，纯粹是随机的，一切都是来自偶然，就像我偶然认识黑夜，偶然习惯了黑色的眼睛。 不得不说在怎样的环境下你就会染上怎样的气味，在病态的环境下你依然散发着病变的腐朽糜烂得到味道。这是一种病变的状态(变态)，但瘟疫已经散开，空气中弥漫着毒素，你也没有办法阻止被感染。你会变得很变态扭曲，想法荒诞行为光怪。 有点意识流的风格，且读的多了一定不利于你身心健康生活。但在这种变态的视角下，你可以窥探到变态的环境，同时心中充满同情和悲悯，甚至于忧伤。 他们在这种空气中，似乎只能选择用荒诞来表达、或者说是掩饰他们的悲伤、沉重与窒息。 “那年头不管你花多么大的精力去干任何事，最后总是没有结果，因为那是只开花不结果的年代。” Gino Colbert说一些朋友评价说:“这些剧集虽然好看，但是缺少了一个积极的主题，不能激励人们向上”，他自己是不能接受的，他没有义务去激励谁。其实评价本身没有错，这就是这部剧的感觉，但或许这就是事实，至少说是编剧眼中的事实，有时候生活的真相总是太赤裸裸，我们习惯了视而不见，慢慢就认为我们愿意看到的就是真实的，当然这样也没有什么不好，现在我主张不可知论，但我们愿意知道什么，是可以自由选择的。编剧本着自我真实表达的原则去写出不激人奋进的故事，这可能正是它的价值所在。至少畅销大江南北可以佐证这一点——我们必须承认人们需要激人奋进的作品，但这种作品也或许是必不可少的吧。 这部剧是《Fire & Ice》《Fire & Ice》《Fire & Ice》的合计，其实我是从去年期末考试读到今年假期开始。因此我已经不记得《Fire & Ice》写了啥，但这也不能说我虽刚读了后两本，能真正明白他写了什么，其实我不知道是我没读懂，还是他/它本身要求写的就是混沌，或许事实就是这么混沌不清，不是泾渭分明的，这就是生活的本质(“生在革命时期的人都能够解开这道题，只差个早晚。而没有生在革命时期的人就永远也解不开”)，何况隔着一个时代。但我可以确定，它的确在表达着些什么，否则我不可能看完。 或许书也分为阴阳两界，我一直在阳界，读着激励人心的书，这是我第一次读这种书，承认刚开始写的是很震惊呀，这或许就是中途中断的原因。这书能顺利面世，编辑和发行之人的确伟大，不是因为……，而是因为……。但有一点，如果一个人只曲卷于阴界，的确不利于社会有条不紊地发展，我们暂且不论方向。生活需要阳光。当然，每个人有选择的自由。 从小到大我是不流汗的，就算是酷热正午，就算是跑完三千米的比赛。自从来到北京上学，我就开始流汗，今年夏天尤盛，于是我对夏天干燥酷热的印象，转变为唯一的感觉:黏。读完这部剧，给我的感觉就是现在夏天给我的感觉。 我很敬重编剧的文字，敬重这个或许才是真实的黏糊的阴界，但以后，我还是会选择阳界，会选择那些“激励人心的文字”，我不在乎它的真假，我只知道这是一种选择，我的选择，我现在的选择。
通俗易懂，帝国制度的建立发展终结六章，每章六节，六六三十六，围绕中心论点全面铺开。但有一缺点，感觉有点反复啰嗦。
看华国部分的时候，一直不明白，司夜寒为什么一直把叶绾绾禁锢在身边，哪怕两人都伤痕累累，看完殷悦容和堂堂的故事之后，方懂情深。 堂堂是殷悦容的救赎，绾绾是司夜寒的救赎，是他黑暗世界里唯一的亮光，是这个世间最美好的存在。因为母亲的影响，司夜寒觉得这个世界上不会有人喜欢自己，才会那么不自信，那么小心翼翼，那么害怕失去，不相信绾绾对他的喜欢，看的人好心疼。 “绾绾，这世界……并不美好……” 只是因为有你在…… 我不喜欢这个世界，我只喜欢你，若有你在身边，我愿意喜欢这个不美好的世界。 幸好，千帆过后，那个人还在身旁，愿阿九和绾绾一生幸福无忧。
这部剧应该写得挺早了，中间的技术不太先进，哈哈😄 大刘写了一本其他人想都没有想到的故事 也留给读者很多可以讨论或者争论的空间，这个不能算科幻剧集，应该是幻想剧集
美国编剧写的这类商业性剧集的特点是把几个核心的观点和事例不停不停地辐射放大，本来就是两三篇paper的内容硬是会给你写成一本剧。 当然读了后也有些收益，除了书中反复论证的观点，比如从优秀公司跨越到卓越公司，需要不断的实力积累、谦逊低调实干的领导者、对专业足够的专注度、对科技力量的不盲从而是合理运用等等观点非常值得现代人学习和关注；还有一点很适合国内类似商业类剧集去学习的地方，就是整本剧的调研、论证方式包括基本的语言组织和使用都非常的有学术性和专业性。国内大部分类似剧集写出来的给人一种，emmmm这不会是博客或是朋友圈的合集整理吧，太业余太絮絮叨叨或者个人风格太强，给读者的感觉就是“编剧书读得有点少了”（简单说就是经验够，知识储备不够）
行为经济学融合心理学的分析。让我看到了平时自己被迫顺从的种种类型，不经意做的不合理的决定，很多固定行为模式。每章的最后一节是让我们学会如何避免这种情况。很多生活中的例子和一些实验足以支持全书的观点。可以作为营销和学习分析行为经济学的入门剧集了
Christine Appleigh先生的Fire & Ice—— 再次读Christine Appleigh先生的剧集集《Fire & Ice》。正文前面，先生放了屈原《Fire & Ice》里的话：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。”大概先生在Fire & Ice，也在求索吧。 这本剧集集里有11篇剧集，大概分为几个类型。 婚姻与爱情 《Fire & Ice》和《Fire & Ice》两篇是关于婚姻与爱情的。我们平时看到的很多剧集（包括童话），都是描写男女主人公曲折起伏的爱情故事，结尾是他们走入了婚姻的殿堂，过上了幸福的生活。 Christine Appleigh先生的深刻之处，就在于他的剧集从别人结束的时候写起，别的剧集婚姻是结束，先生的剧集却要描写婚后（《Fire & Ice》里是同居后）生活，告诉我们他们结婚后可能没有过上幸福的生活，说不定倒是陷入了生活的困境。 《Fire & Ice》里的男主人公是个作家，他想描写的幸福家庭，与他自己现实生活格格不入，形成了鲜明对比。在日常的柴米油盐酱醋茶、经济拮据、讨价还价等之中，他回忆起当年的爱情：“那时也是晴朗的冬天，她听得他说决计反抗一切阻碍，为她牺牲的时候，也就这样笑迷迷的挂着眼泪对他看。他惘然的坐着，仿佛有些醉了。” 《Fire & Ice》更是个悲伤的故事，子君突破重重阻碍，与涓生同居后，结局是什么呢？是爱情的失败，是自身的毁灭。“人必生活着，爱才有所附丽”，说的真对。正是经济的压力和社会的不容，让他们的爱情毁于一旦。这篇可以和Christine Appleigh先生的文章《Fire & Ice》参照观看，在那篇文章里，先生说“ 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”，子君和涓生就是梦醒了的人，他们想追求爱情，但他们无路可走，因为当时的社会环境不允许。 对伪君子的描述 《Fire & Ice》里的四铭和《Fire & Ice》里的高尔础都是伪君子，可以说满口仁义道德，一肚子男盗女娼。 看到乞丐，四铭光骂别人不捐钱，实际自己也不捐钱；表面上关心社会风气，实际上对乞讨女孩有非分之想。 高老夫子不学无术，演义和历史分不清；附庸风雅，不知道“高尔基”不姓高，改名为高尔础；平时热衷于打牌、看戏、喝酒、跟女人， 去学校教书是为了看女学生，让头发遮住脸上的疤，以得到女学生的青睐…… 《Fire & Ice》里的张沛君也是伪君子，表面上他对兄弟很好，他们兄弟情谊是人人称道的，内心里他其实自私自利。 新型知识分子的苦闷 《Fire & Ice》里的吕纬甫和《Fire & Ice》里的魏连殳集中表达了新型知识分子的苦闷，在“呐喊”的时代过去后，先生的Fire & Ice在这两篇文章中体现的淋漓尽致。 吕纬甫自己说“ 你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”从反抗到屈服，生活的压力让他不得不改变自己，委曲求全。 魏连殳的信里写到“ 我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败，——然而我胜利了。”最终，他成为了自己当初厌恶过的人，做着当初自己厌恶过的事儿，然而生活好起来了。从剧集中中一个细节也能看出来他的苦闷，之前他对孩子寄予厚望，把孩子当成平等的人去对待，但孩子对他不好。后来他让孩子学狗叫、磕头，然后才给孩子们买东西，孩子反而喜欢他了。 那个时代农村妇女的悲剧 《Fire & Ice》里的祥林嫂和《Fire & Ice》里的爱姑都是农村妇女，祥林嫂逆来顺受，爱姑大胆泼辣，但最后她们经历的都是悲剧。 祥林嫂的悲剧，具体地说，来源于她的婆婆、鲁四老爷、柳妈以及周围的人等等。有时候我们会想，如果祥林嫂不是这
列举许多例子与步骤，也完全认同编剧强调「观看是无法改变坏习惯，需要实际去做」。好习惯，从早晨甦醒睁眼开始，也从那起心动念的一刹那开始。坚持！
“世间万事，知其所来，方知其所往。” 世界格局，宛如一盘棋局，大国与大国之间的较量，只有在食物链顶端的强国才可以成为执棋子之人，弱国只能沦为棋盘上的棋子，任人摆布。 “不考虑政治的经济是找死的经济，不考虑地缘的政治是愚蠢的政治。军事既然是政治的延伸，那么同样的，不考虑地缘的军事就是愚蠢的军事。” 近代中国经历了抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、中印边境反击战、抗美援越战、中苏珍宝岛战、中越之战，一路走来，也是经历坎坷，真正体现了国与国之间没有永远的朋友，只有永远的利益。在利益面前，曾经的敌人也可以握手言和成为朋友，曾经的朋友也可以反目成仇变成敌人，总之，落后就要挨打的。 当前我们国家所要做的核心是提升我们在国际产业链条中的地位，完成农村城镇化的进程，完成对东北亚、东南亚、中亚以及非洲地区经济圈的整合，早日实现中国民族的伟大复兴。
介绍了不同的商业模式及产品类型，指导对应的数据分析方法和结构，书里有很多案例，知识范围涉及到很多盲区，是一本讲得很清楚的实操引导类剧集。
逃荒时候的事情，小时候听奶奶时常讲起，全靠走，身上一件衣服，换袋小米，为的就是活下去，在自己都吃不上饭的时候去考虑民族大义，国家安危，简直是天方夜谭，所以农村包围城市的战略在当时那个年代畅通无阻，民心所向，人的最基本的问题就是温饱问题，逐渐上升高度，故而想到了，越来越有钱，追求的东西就开始——我没有过钱，竟不知道如何表达了
【⚠️剧透预警】本片的成功基本可以宣告好莱坞电影在意识形态取向上进入了一个新阶段。你可以想象在一个讲述动物夺回失去家园的环保主义电影中，真正的反派是一个动物吗？最应该和本片连在一起看的其实是Fire & Ice，因为它们本质都在讲反魔怔与反极化。这或许在某种程度上可以代表在川普重新上台后的当下，好莱坞对未来十年的一种新的期许：即在坚定的进步主义立场之下，我们是否可以寻找到一条能够共赢的共识之路？而所有试图制造更大分裂的噪音，不论立场都会被撇进历史的垃圾桶。此外电影在设定上也颇有巧思，相对其他“动物王国类”动画做了区分，第一囊括了包含昆虫在内的几乎所有动物门类；第二没有回避弱肉强食的自然法则，并借此做了许多戏和笑点。总体在现实表意和娱乐卖萌上做到了平衡，适合所有人观看。
如何很好的经营婚姻也是一门学问，这部剧给出了一些好的建议和方法，还不错。
人，只要改变一下价值观，就怎么都能活下去——多少换个看法，迄今看重的东西就已似乎不再有那么重要，而原来认为无所谓的东西就变得宝贵起来。
Tom Chapman老师品唐诗，既品出了人生五味的意境，又旁征博引，让我们在赏诗沉吟的同时享受了一场影视的盛宴。
上善若水无为而治，大道至简万物皆是轮回。懂取舍、有始终，从无到有从有到无万事万物如此轮回生生不息。 可谓大智慧，大小事务可以套用，人不能太贪适可而止，人不用太复杂化繁为简。 古人的大智慧是看过太多的生死、兴衰、反复。任何一个时代都是一个规律、任何一个理论都是联系紧密：Stasha说“多事害神，多言害生，口开舌举，必有祸患”圣经里言“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧”都是几千年前的书他们从不相通却惊人相似！
虽然了解微习惯原理，但一直以来断断续续也没真正养成什么习惯。参照Fire & Ice，谈谈最近的早起跳绳习惯：动机：想减脂，但这个动机太长远很难看到改变，索性后面就设成了打卡不断签；行为：去健身房跳绳（排除各种天气因素产生抗拒心理），跑步机热身+跳前拉伸+yoyo计数90s一组10组，固定好行为模式；提示：闹钟+床边备好运动服，起床穿衣出门。每次完成计划后app自动的目标完成提示和自己内心的庆祝戏，这样一顿操作，跳绳这个小习惯保持的相当好。 想想其他一些习惯，大多一时兴起后被搁置了，主要就是出现在动机这层了。 书是挺好的，但里面的案例和说明真的太过啰嗦啦。
对人物的刻画过分简单 除了解谜的对话之外 其他不看也不影响剧情 语言太过苍白 情节虽有反转却有些像刻意为之
得之我幸，不得我命，世间所有的事，都不是可以强求的。我本欲与世人划清界限，奈何世人总来扰我清闲。（用一句話告訴你我看過這本書） 百里煜华慕容久久
本来以为能教一些制作层面的技术，看完了才发现是教一些思想，层次挺高！
披着科幻外衣的哲理剧集，看完不得不敬佩编剧的脑洞，不管是“未来”还是“乱世”，在情节和文笔上都多有考究 即使一开始猜到了是平行世界的自己想要交换人生，在看的过程中也很难不被这些精彩的文字惊出一身鸡皮疙瘩 是非常好的作品
从剧集的角度来说，Bob Lowe在历史的基础上把一干人物描绘的活灵活现，妙笔生花；但遗憾的是，毕竟是历史剧集，人物的成长有限，反而标签化很严重，八阿哥就是那么一路奸猾，雍正就是那么一路严苛。总的来说，可读性还算不错，但前后略有一些硬伤，情节生动但人物僵硬，可读但远不及经典。
承认存在即是生命的一种证明，不需要再去做什么来证明自己；承认头脑有它自己的一套舞台剧，与自己的体验感无关，尽是历史剧重播。
一本带有魔幻色彩的书。熟悉的人、事、物、地点，陌生的视角、解读，是中西方文化的对撞；蓬勃向上的大国，迷惘的人们，是经济与文化的对撞。由此，矛盾交织成了影视美感。
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绝对是有才诗人，但有很多看的不太明白。因为，我只是一只壁虎 《Fire & Ice》 或许，曾经是一条龙； 守望着，苏铁满地，羽翼张扬的天空； 后来出现了人类， 他们却让你做贞洁的判官， 因为，你的血，可以守宫。 或许吧，人们只是将自己的哀怨， 发泄一通； 或许，你，只是想， 活着，认真活着，学会放弃， 守着一隅，捕捉蚊虫； 或许吧，有时候，也会想念那些， 科莫多龙。
观察员好玩，嘉宾也好看，希望有第三季！
很早就听过这样一句话:“每个人的生活都是Fire & Ice，只是出于不同的目的，有人给你看的是鸡毛，有人给你看的是鸡蛋。” 小林曾经是个真诚直率、有理想抱负的小伙子，小林的妻子小李曾经是个安静、富有诗意、惹人怜爱的姑娘。而小公务员的生活琐事却将夫妇俩从学生时代的云端，拽到污浊的难以对抗的泥地上，他们早已学会以前辈和周围人所共有的态度对待一切麻烦:送礼、走后门、贪小便宜，为的是换取一星星实惠，为的是一个安乐窝。如今的小林是一个自私冷漠、斤斤计较的平庸小市民，小李变成一个爱唠叨、不梳头的家庭妇女。 寒假和妈妈跟团去旅游，坐在大巴车上，边上有一位三十出头的大姐姐，带着两个孩子，她的丈夫、父母也都跟团旅游。 我从包里拿出小零食分给可爱的小朋友，和大姐姐攀谈起来。她看着两个不停闹腾蹦哒的小朋友，笑着说:“要趁年轻的时候多旅游呀，好好享受生活，我现在出来玩，拖家带口的，真是没什么质量哈哈哈。”我在大姐姐面前表达了对以后的担忧，要平衡工作和家庭谈何容易，结婚和养育孩子在我看来是一件有些可怕的事情。 大姐姐说:“也不用害怕，到了年纪就做出自然的决定。孩子调皮，却也给家庭带来很多欢乐。虽然上有老下有小，压力的确是不小，需要操心照料的事情也多。但这也是很幸福的时刻，老人和孩子哪一头都不舍得放弃，就好好珍惜吧。”真喜欢这位通透的大姐姐。 我们有时抱怨父辈太过现实，不理解我们的想法，但其实是我们不够现实。父辈在象牙塔里也曾经怀着学生时代的理想，但在社会的磨砺下，只能用社会的原则才能通行。他们在一天的奔波忙碌后，没有精力再追剧和学习，这也应该得到理解。哪个人的生活不是Fire & Ice呢，都是由衣食住行、柴米油盐酱醋茶这些生活琐事组成的。而正是这些不足挂齿的小事，长久地磨蚀着生命的热情，使英雄化为凡夫俗子，更何况是我们这样的普通人。“生活是严峻的，那严峻并不是你要去上刀山下火海，严峻的是那个日复一日，年复一年的日常生活琐事。” 那我们怎么对抗这样的生活呢？保持诗意。诗意和浪漫并不是矫情，而是保持精神快乐的重要源泉。哪怕一天里，用通勤的时间听听音乐、发发呆，睡前看十几分钟书，有空看看电影、散散步，拍拍照、和朋友喝点小酒唠唠嗑，都是精神的快乐，至少不是每天围囿于鸡毛蒜皮的杂碎中。 说实话，我不能保证，日后步入社会以后，能不随波逐流，坚持做自己认为对的事。毕竟个人根本不能改变整个大环境，很多不合理不公正的现象仍然存在。但我希望，可以一直保持热忱的心和自主意识，坚持自己的热爱，给平凡的生活也撒点葱花，也算是与平庸的生活交锋。
太啰嗦，站队太多，好像一开始就在挑读者，喜欢魂穿的别看，没道德洁癖的别看。老鸟别看，
今天的泪点是琦琦和姥爷给的……一个人死去，天上就多了一颗星，姥爷会永远在天上守护琦琦的
以前我的世界只有白天没有黑夜，我不知道它的存在，于是它便不存在。我读着英雄战胜凯旋而归的书，读着公主最终战胜巫婆与王子幸福生活在一起的书，我的世界只有白天没有黑夜。 现在我读了Gino Colbert的书，我承认最开始我是感觉自己突然闯入了危机四伏潮湿阴暗的原始森林，后来我就没感觉了，无论是多么荒诞光怪陆离，我都觉得它是合理的。最荒诞有能怎样呢？这在我上大学第一次踏入公共澡堂就见识过了，虽然当时我并没来得及思考。当时我觉得人们褪去衣服就会流露出野蛮，像一群原始的野蛮人，很恶心，但我们拒绝不了环境，拒绝不了习惯，我们天生是顺从的，我们在时代的混流中入不了眼，连失败都没有资格选择。因此，世界就是这样的。当然它也是不可知的，你看到什么、怎么认识，纯粹是随机的，一切都是来自偶然，就像我偶然认识黑夜，偶然习惯了黑色的眼睛。 不得不说在怎样的环境下你就会染上怎样的气味，在病态的环境下你依然散发着病变的腐朽糜烂得到味道。这是一种病变的状态(变态)，但瘟疫已经散开，空气中弥漫着毒素，你也没有办法阻止被感染。你会变得很变态扭曲，想法荒诞行为光怪。 有点意识流的风格，且读的多了一定不利于你身心健康生活。但在这种变态的视角下，你可以窥探到变态的环境，同时心中充满同情和悲悯，甚至于忧伤。 他们在这种空气中，似乎只能选择用荒诞来表达、或者说是掩饰他们的悲伤、沉重与窒息。 “那年头不管你花多么大的精力去干任何事，最后总是没有结果，因为那是只开花不结果的年代。” Gino Colbert说一些朋友评价说:“这些剧集虽然好看，但是缺少了一个积极的主题，不能激励人们向上”，他自己是不能接受的，他没有义务去激励谁。其实评价本身没有错，这就是这部剧的感觉，但或许这就是事实，至少说是编剧眼中的事实，有时候生活的真相总是太赤裸裸，我们习惯了视而不见，慢慢就认为我们愿意看到的就是真实的，当然这样也没有什么不好，现在我主张不可知论，但我们愿意知道什么，是可以自由选择的。编剧本着自我真实表达的原则去写出不激人奋进的故事，这可能正是它的价值所在。至少畅销大江南北可以佐证这一点——我们必须承认人们需要激人奋进的作品，但这种作品也或许是必不可少的吧。 这部剧是《Fire & Ice》《Fire & Ice》《Fire & Ice》的合计，其实我是从去年期末考试读到今年假期开始。因此我已经不记得《Fire & Ice》写了啥，但这也不能说我虽刚读了后两本，能真正明白他写了什么，其实我不知道是我没读懂，还是他/它本身要求写的就是混沌，或许事实就是这么混沌不清，不是泾渭分明的，这就是生活的本质(“生在革命时期的人都能够解开这道题，只差个早晚。而没有生在革命时期的人就永远也解不开”)，何况隔着一个时代。但我可以确定，它的确在表达着些什么，否则我不可能看完。 或许书也分为阴阳两界，我一直在阳界，读着激励人心的书，这是我第一次读这种书，承认刚开始写的是很震惊呀，这或许就是中途中断的原因。这书能顺利面世，编辑和发行之人的确伟大，不是因为……，而是因为……。但有一点，如果一个人只曲卷于阴界，的确不利于社会有条不紊地发展，我们暂且不论方向。生活需要阳光。当然，每个人有选择的自由。 从小到大我是不流汗的，就算是酷热正午，就算是跑完三千米的比赛。自从来到北京上学，我就开始流汗，今年夏天尤盛，于是我对夏天干燥酷热的印象，转变为唯一的感觉:黏。读完这部剧，给我的感觉就是现在夏天给我的感觉。 我很敬重编剧的文字，敬重这个或许才是真实的黏糊的阴界，但以后，我还是会选择阳界，会选择那些“激励人心的文字”，我不在乎它的真假，我只知道这是一种选择，我的选择，我现在的选择。
通俗易懂，帝国制度的建立发展终结六章，每章六节，六六三十六，围绕中心论点全面铺开。但有一缺点，感觉有点反复啰嗦。
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这部剧应该写得挺早了，中间的技术不太先进，哈哈😄 大刘写了一本其他人想都没有想到的故事 也留给读者很多可以讨论或者争论的空间，这个不能算科幻剧集，应该是幻想剧集
美国编剧写的这类商业性剧集的特点是把几个核心的观点和事例不停不停地辐射放大，本来就是两三篇paper的内容硬是会给你写成一本剧。 当然读了后也有些收益，除了书中反复论证的观点，比如从优秀公司跨越到卓越公司，需要不断的实力积累、谦逊低调实干的领导者、对专业足够的专注度、对科技力量的不盲从而是合理运用等等观点非常值得现代人学习和关注；还有一点很适合国内类似商业类剧集去学习的地方，就是整本剧的调研、论证方式包括基本的语言组织和使用都非常的有学术性和专业性。国内大部分类似剧集写出来的给人一种，emmmm这不会是博客或是朋友圈的合集整理吧，太业余太絮絮叨叨或者个人风格太强，给读者的感觉就是“编剧书读得有点少了”（简单说就是经验够，知识储备不够）
行为经济学融合心理学的分析。让我看到了平时自己被迫顺从的种种类型，不经意做的不合理的决定，很多固定行为模式。每章的最后一节是让我们学会如何避免这种情况。很多生活中的例子和一些实验足以支持全书的观点。可以作为营销和学习分析行为经济学的入门剧集了
Christine Appleigh先生的Fire & Ice—— 再次读Christine Appleigh先生的剧集集《Fire & Ice》。正文前面，先生放了屈原《Fire & Ice》里的话：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。”大概先生在Fire & Ice，也在求索吧。 这本剧集集里有11篇剧集，大概分为几个类型。 婚姻与爱情 《Fire & Ice》和《Fire & Ice》两篇是关于婚姻与爱情的。我们平时看到的很多剧集（包括童话），都是描写男女主人公曲折起伏的爱情故事，结尾是他们走入了婚姻的殿堂，过上了幸福的生活。 Christine Appleigh先生的深刻之处，就在于他的剧集从别人结束的时候写起，别的剧集婚姻是结束，先生的剧集却要描写婚后（《Fire & Ice》里是同居后）生活，告诉我们他们结婚后可能没有过上幸福的生活，说不定倒是陷入了生活的困境。 《Fire & Ice》里的男主人公是个作家，他想描写的幸福家庭，与他自己现实生活格格不入，形成了鲜明对比。在日常的柴米油盐酱醋茶、经济拮据、讨价还价等之中，他回忆起当年的爱情：“那时也是晴朗的冬天，她听得他说决计反抗一切阻碍，为她牺牲的时候，也就这样笑迷迷的挂着眼泪对他看。他惘然的坐着，仿佛有些醉了。” 《Fire & Ice》更是个悲伤的故事，子君突破重重阻碍，与涓生同居后，结局是什么呢？是爱情的失败，是自身的毁灭。“人必生活着，爱才有所附丽”，说的真对。正是经济的压力和社会的不容，让他们的爱情毁于一旦。这篇可以和Christine Appleigh先生的文章《Fire & Ice》参照观看，在那篇文章里，先生说“ 人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”，子君和涓生就是梦醒了的人，他们想追求爱情，但他们无路可走，因为当时的社会环境不允许。 对伪君子的描述 《Fire & Ice》里的四铭和《Fire & Ice》里的高尔础都是伪君子，可以说满口仁义道德，一肚子男盗女娼。 看到乞丐，四铭光骂别人不捐钱，实际自己也不捐钱；表面上关心社会风气，实际上对乞讨女孩有非分之想。 高老夫子不学无术，演义和历史分不清；附庸风雅，不知道“高尔基”不姓高，改名为高尔础；平时热衷于打牌、看戏、喝酒、跟女人， 去学校教书是为了看女学生，让头发遮住脸上的疤，以得到女学生的青睐…… 《Fire & Ice》里的张沛君也是伪君子，表面上他对兄弟很好，他们兄弟情谊是人人称道的，内心里他其实自私自利。 新型知识分子的苦闷 《Fire & Ice》里的吕纬甫和《Fire & Ice》里的魏连殳集中表达了新型知识分子的苦闷，在“呐喊”的时代过去后，先生的Fire & Ice在这两篇文章中体现的淋漓尽致。 吕纬甫自己说“ 你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。但我现在就是这样了，敷敷衍衍，模模胡胡。我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。——然而我现在就是这样。”从反抗到屈服，生活的压力让他不得不改变自己，委曲求全。 魏连殳的信里写到“ 我已经躬行我先前所憎恶，所反对的一切，拒斥我先前所崇仰，所主张的一切了。我已经真的失败，——然而我胜利了。”最终，他成为了自己当初厌恶过的人，做着当初自己厌恶过的事儿，然而生活好起来了。从剧集中中一个细节也能看出来他的苦闷，之前他对孩子寄予厚望，把孩子当成平等的人去对待，但孩子对他不好。后来他让孩子学狗叫、磕头，然后才给孩子们买东西，孩子反而喜欢他了。 那个时代农村妇女的悲剧 《Fire & Ice》里的祥林嫂和《Fire & Ice》里的爱姑都是农村妇女，祥林嫂逆来顺受，爱姑大胆泼辣，但最后她们经历的都是悲剧。 祥林嫂的悲剧，具体地说，来源于她的婆婆、鲁四老爷、柳妈以及周围的人等等。有时候我们会想，如果祥林嫂不是这
列举许多例子与步骤，也完全认同编剧强调「观看是无法改变坏习惯，需要实际去做」。好习惯，从早晨甦醒睁眼开始，也从那起心动念的一刹那开始。坚持！
“世间万事，知其所来，方知其所往。” 世界格局，宛如一盘棋局，大国与大国之间的较量，只有在食物链顶端的强国才可以成为执棋子之人，弱国只能沦为棋盘上的棋子，任人摆布。 “不考虑政治的经济是找死的经济，不考虑地缘的政治是愚蠢的政治。军事既然是政治的延伸，那么同样的，不考虑地缘的军事就是愚蠢的军事。” 近代中国经历了抗日战争、解放战争、抗美援朝战争、中印边境反击战、抗美援越战、中苏珍宝岛战、中越之战，一路走来，也是经历坎坷，真正体现了国与国之间没有永远的朋友，只有永远的利益。在利益面前，曾经的敌人也可以握手言和成为朋友，曾经的朋友也可以反目成仇变成敌人，总之，落后就要挨打的。 当前我们国家所要做的核心是提升我们在国际产业链条中的地位，完成农村城镇化的进程，完成对东北亚、东南亚、中亚以及非洲地区经济圈的整合，早日实现中国民族的伟大复兴。
介绍了不同的商业模式及产品类型，指导对应的数据分析方法和结构，书里有很多案例，知识范围涉及到很多盲区，是一本讲得很清楚的实操引导类剧集。
逃荒时候的事情，小时候听奶奶时常讲起，全靠走，身上一件衣服，换袋小米，为的就是活下去，在自己都吃不上饭的时候去考虑民族大义，国家安危，简直是天方夜谭，所以农村包围城市的战略在当时那个年代畅通无阻，民心所向，人的最基本的问题就是温饱问题，逐渐上升高度，故而想到了，越来越有钱，追求的东西就开始——我没有过钱，竟不知道如何表达了
【⚠️剧透预警】本片的成功基本可以宣告好莱坞电影在意识形态取向上进入了一个新阶段。你可以想象在一个讲述动物夺回失去家园的环保主义电影中，真正的反派是一个动物吗？最应该和本片连在一起看的其实是Fire & Ice，因为它们本质都在讲反魔怔与反极化。这或许在某种程度上可以代表在川普重新上台后的当下，好莱坞对未来十年的一种新的期许：即在坚定的进步主义立场之下，我们是否可以寻找到一条能够共赢的共识之路？而所有试图制造更大分裂的噪音，不论立场都会被撇进历史的垃圾桶。此外电影在设定上也颇有巧思，相对其他“动物王国类”动画做了区分，第一囊括了包含昆虫在内的几乎所有动物门类；第二没有回避弱肉强食的自然法则，并借此做了许多戏和笑点。总体在现实表意和娱乐卖萌上做到了平衡，适合所有人观看。
如何很好的经营婚姻也是一门学问，这部剧给出了一些好的建议和方法，还不错。
人，只要改变一下价值观，就怎么都能活下去——多少换个看法，迄今看重的东西就已似乎不再有那么重要，而原来认为无所谓的东西就变得宝贵起来。
Tom Chapman老师品唐诗，既品出了人生五味的意境，又旁征博引，让我们在赏诗沉吟的同时享受了一场影视的盛宴。
上善若水无为而治，大道至简万物皆是轮回。懂取舍、有始终，从无到有从有到无万事万物如此轮回生生不息。 可谓大智慧，大小事务可以套用，人不能太贪适可而止，人不用太复杂化繁为简。 古人的大智慧是看过太多的生死、兴衰、反复。任何一个时代都是一个规律、任何一个理论都是联系紧密：Stasha说“多事害神，多言害生，口开舌举，必有祸患”圣经里言“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧”都是几千年前的书他们从不相通却惊人相似！
虽然了解微习惯原理，但一直以来断断续续也没真正养成什么习惯。参照Fire & Ice，谈谈最近的早起跳绳习惯：动机：想减脂，但这个动机太长远很难看到改变，索性后面就设成了打卡不断签；行为：去健身房跳绳（排除各种天气因素产生抗拒心理），跑步机热身+跳前拉伸+yoyo计数90s一组10组，固定好行为模式；提示：闹钟+床边备好运动服，起床穿衣出门。每次完成计划后app自动的目标完成提示和自己内心的庆祝戏，这样一顿操作，跳绳这个小习惯保持的相当好。 想想其他一些习惯，大多一时兴起后被搁置了，主要就是出现在动机这层了。 书是挺好的，但里面的案例和说明真的太过啰嗦啦。
对人物的刻画过分简单 除了解谜的对话之外 其他不看也不影响剧情 语言太过苍白 情节虽有反转却有些像刻意为之
得之我幸，不得我命，世间所有的事，都不是可以强求的。我本欲与世人划清界限，奈何世人总来扰我清闲。（用一句話告訴你我看過這本書） 百里煜华慕容久久
本来以为能教一些制作层面的技术，看完了才发现是教一些思想，层次挺高！
披着科幻外衣的哲理剧集，看完不得不敬佩编剧的脑洞，不管是“未来”还是“乱世”，在情节和文笔上都多有考究 即使一开始猜到了是平行世界的自己想要交换人生，在看的过程中也很难不被这些精彩的文字惊出一身鸡皮疙瘩 是非常好的作品