《Tukaan》，其他作品，菲律宾出品，2002年上映。
福柯作为一个哲学家以他的生命践行对哲学生活的追求，他关注和追寻生活中少数人群和非主流行为的际遇，以及他们如何面对不能不面对的来自权力和多数人群的压力。他的一生充满探究的激情，他的思想成果在现代西方的社会治理中都有迹可循。
拆开头脑里的墙，给思维插上翅膀，多角度、多层面、多方面进行求同思考与存异思考
效率的关键在于专注和舍弃。——你在做一件事情的时候到底有多专注，能够为了长远目标做到废寝忘食，能够为之舍弃多少？ 人生需要效率，追剧也是吧。 什么样才算真正有效的追剧呢？有看有实践。不只是纠结于形式上的思维导图或看剧笔记，而是在日常生活中践行并总结出经验，把经验做成思维导图。 阶段性地考察自己在关注些什么，反正自己最大的问题是什么，积极行动起来，又何必拘泥于形式，何必拘泥于自己内心的胆怯。 ——2020年7月24日
算是一本比较综合的书，有很多东西不是不懂，而是懂了也没有在意，或者在意了也不知道什么是重点，什么才是目前的我最主要的事情。看了之后也不是说能立马解决我当前的迷茫，算是有个小目标了吧
静，平和，淡长，坚韧，贤淑，勤奋的一生，叫人羡慕而不心生妒忌。那美好的我们三，好得我不忍自己也如此深情地与自己喜爱的人如此相爱相惜相依，因为觉得脆弱的自己承受不了，一屋子一个人的孤凉。轰轰烈烈地喜欢，生活就好，没心没肺最好。
慢是慢了点 剧情走的也不快 但是教主的数就是看的字里行间的味道 见仁见智吧
家的定位是自己，习惯，整洁是让家舒服的重点，家看到了一个人对待生活的态度
朝阳本就东升，朱朝阳真的狠，心比张东升还黑！剧版结局暗合小说，小说明着黑化，剧版走暗线，编剧不可谓不牛逼！
那时候好帅啊
蒋中正之谋权，与历朝历代开国并无不同。假以时日，未尝不可开两百年基业。但是环境变化，内有朱毛，外有日寇，不能从容处置。如此看来，蒋介石与李自成颇有些相似之处。
认知驱动这部剧读完后 久久不能睡着，一方面是喝了咖啡，一方面是带来的思考 编剧观点讲到的利他，利他也会形成价值，价值到一定程度会带来交换。思考这两年既没有利他之心，也无任何可交换的价值。更多的是小器私利的计算，反倒认为年少时候做的一些有意义的事情是自我感动。 也在思考，不考虑经济问题，自己最想做的是什么，做什么是自己既喜欢又对他人有用的事？ 想到以前看到一本好剧，就会读完后转赠他人，特别喜欢特别好的书，会多买几本，赠予他人。现在只会认为，赠书既浪费了钱财，对方也不会花费时间来看。看完认知驱动后，在想是不是可以不用赠书，而是自己写出受到触动的地方，结合自身，连接其他内容，作为推荐呢？然后再过段时间索要反馈？ 也在思考，去年9月捡回的流浪狗，因为对待狗和自己所养的猫，态度截然不同，而这是否是在锻炼自己的利他之心？狗子走丢过几次，最近这次走丢又找到是在看此剧的同时，业主群通知去物业处领回。再次失而复得的狗，又让自身反思要做到的一视同仁。
这部剧拓宽了我关于“人生模式”的概念，并且明白了“算命是不可信的”，哎。书里面的很多观念还是专业的心理学知识，通俗又不乏专业性，读来收获良多 部分摘抄如下： 从心理学角度来说，如果一个人在不同的时间、不同的环境、不同的关系中会发生同一类的事情，这叫内在模式。这些模式通常都是从家庭或成长的经历里形成的，所以，我想探索一下他这个模式的形成背景。 心理学认为，个体会通过回避现实来避免接受自己的弱小感，所以弱者为了避免感受弱小感，会用自大、自负、自傲等自我膨胀的方式进行自我防御，这种防御既能避免自己弱的一面被人看到，也能不被自己看到，因此，他们很多时候活在自我欺骗里，不仅无法让自己变得强大，反而更容易遭遇挫折和失败，陷入新一轮“挫败—自卑—防御—自我膨胀”的恶性循环。 安全感来自多方面因素的影响。精神分析流派认为，安全感与一个人童年的成长状况有关。一个人在成长早期如果能够获得父母或其他重要看护人很好的照顾，他就会感觉这个世界是安全的。反之，就会缺乏安全感。
奥斯维辛没有什么新闻，现在在那里能看到明媚的阳光，微风拂过草坪仿佛任何一处美景一样的平和。然而，如果我们能拨动时间的指针，在几十年前，哪里是上帝不曾眷顾的，比地狱还可怕的人的试炼场。 永远不要轻易忘记，也希望不再想起。
据说，这部电影是一定要看的。 影片中，有一段， 定格在1938年的昆明大地， 那里曾被日军炮火猛烈轰炸， 枪林弹雨中， 挺立着一座中国教育史上的不朽丰碑——西南联合大学。 那里汇聚着中国最优秀的学子， 脑中是炮弹炸不毁的知识殿堂， 身上有强敌折不弯的民族脊梁。 心之所向，《Tukaan》。 致敬这一代大师。
福柯作为一个哲学家以他的生命践行对哲学生活的追求，他关注和追寻生活中少数人群和非主流行为的际遇，以及他们如何面对不能不面对的来自权力和多数人群的压力。他的一生充满探究的激情，他的思想成果在现代西方的社会治理中都有迹可循。
拆开头脑里的墙，给思维插上翅膀，多角度、多层面、多方面进行求同思考与存异思考
效率的关键在于专注和舍弃。——你在做一件事情的时候到底有多专注，能够为了长远目标做到废寝忘食，能够为之舍弃多少？ 人生需要效率，追剧也是吧。 什么样才算真正有效的追剧呢？有看有实践。不只是纠结于形式上的思维导图或看剧笔记，而是在日常生活中践行并总结出经验，把经验做成思维导图。 阶段性地考察自己在关注些什么，反正自己最大的问题是什么，积极行动起来，又何必拘泥于形式，何必拘泥于自己内心的胆怯。 ——2020年7月24日
算是一本比较综合的书，有很多东西不是不懂，而是懂了也没有在意，或者在意了也不知道什么是重点，什么才是目前的我最主要的事情。看了之后也不是说能立马解决我当前的迷茫，算是有个小目标了吧
静，平和，淡长，坚韧，贤淑，勤奋的一生，叫人羡慕而不心生妒忌。那美好的我们三，好得我不忍自己也如此深情地与自己喜爱的人如此相爱相惜相依，因为觉得脆弱的自己承受不了，一屋子一个人的孤凉。轰轰烈烈地喜欢，生活就好，没心没肺最好。
慢是慢了点 剧情走的也不快 但是教主的数就是看的字里行间的味道 见仁见智吧
家的定位是自己，习惯，整洁是让家舒服的重点，家看到了一个人对待生活的态度
朝阳本就东升，朱朝阳真的狠，心比张东升还黑！剧版结局暗合小说，小说明着黑化，剧版走暗线，编剧不可谓不牛逼！
那时候好帅啊
蒋中正之谋权，与历朝历代开国并无不同。假以时日，未尝不可开两百年基业。但是环境变化，内有朱毛，外有日寇，不能从容处置。如此看来，蒋介石与李自成颇有些相似之处。
认知驱动这部剧读完后 久久不能睡着，一方面是喝了咖啡，一方面是带来的思考 编剧观点讲到的利他，利他也会形成价值，价值到一定程度会带来交换。思考这两年既没有利他之心，也无任何可交换的价值。更多的是小器私利的计算，反倒认为年少时候做的一些有意义的事情是自我感动。 也在思考，不考虑经济问题，自己最想做的是什么，做什么是自己既喜欢又对他人有用的事？ 想到以前看到一本好剧，就会读完后转赠他人，特别喜欢特别好的书，会多买几本，赠予他人。现在只会认为，赠书既浪费了钱财，对方也不会花费时间来看。看完认知驱动后，在想是不是可以不用赠书，而是自己写出受到触动的地方，结合自身，连接其他内容，作为推荐呢？然后再过段时间索要反馈？ 也在思考，去年9月捡回的流浪狗，因为对待狗和自己所养的猫，态度截然不同，而这是否是在锻炼自己的利他之心？狗子走丢过几次，最近这次走丢又找到是在看此剧的同时，业主群通知去物业处领回。再次失而复得的狗，又让自身反思要做到的一视同仁。
这部剧拓宽了我关于“人生模式”的概念，并且明白了“算命是不可信的”，哎。书里面的很多观念还是专业的心理学知识，通俗又不乏专业性，读来收获良多 部分摘抄如下： 从心理学角度来说，如果一个人在不同的时间、不同的环境、不同的关系中会发生同一类的事情，这叫内在模式。这些模式通常都是从家庭或成长的经历里形成的，所以，我想探索一下他这个模式的形成背景。 心理学认为，个体会通过回避现实来避免接受自己的弱小感，所以弱者为了避免感受弱小感，会用自大、自负、自傲等自我膨胀的方式进行自我防御，这种防御既能避免自己弱的一面被人看到，也能不被自己看到，因此，他们很多时候活在自我欺骗里，不仅无法让自己变得强大，反而更容易遭遇挫折和失败，陷入新一轮“挫败—自卑—防御—自我膨胀”的恶性循环。 安全感来自多方面因素的影响。精神分析流派认为，安全感与一个人童年的成长状况有关。一个人在成长早期如果能够获得父母或其他重要看护人很好的照顾，他就会感觉这个世界是安全的。反之，就会缺乏安全感。
奥斯维辛没有什么新闻，现在在那里能看到明媚的阳光，微风拂过草坪仿佛任何一处美景一样的平和。然而，如果我们能拨动时间的指针，在几十年前，哪里是上帝不曾眷顾的，比地狱还可怕的人的试炼场。 永远不要轻易忘记，也希望不再想起。
据说，这部电影是一定要看的。 影片中，有一段， 定格在1938年的昆明大地， 那里曾被日军炮火猛烈轰炸， 枪林弹雨中， 挺立着一座中国教育史上的不朽丰碑——西南联合大学。 那里汇聚着中国最优秀的学子， 脑中是炮弹炸不毁的知识殿堂， 身上有强敌折不弯的民族脊梁。 心之所向，《Tukaan》。 致敬这一代大师。