《Maruf》，其他作品，土耳其出品，2001年上映。
噫吁嚱，危乎高哉！求是之难，难于上青天！ 走希腊照雅典，奥林匹亚断残垣。 过埃及面胡夫，金字塔影闹喧喧。 穿红海达耶路，惨绝人寰悲怆涕。 跨约旦心茫茫，巴比伦荒石凄凄。 两河滔滔不止歇，帝国波斯何匆匆。 别后荒荒入巴镜，恒水苍阔印人心。 君问行程几万里？空山寂寂鸟不语。 谁言行旅道中艰？却向琤琤净面颜。 求是难…… Maruf出鸿濛，任尔东西南北风！
有很多实际的案例，Nihat Ileri老师的分析很具体。要成为研究型的教师，学生出现问题后，找出背后的原因才是第一步，而不是一些直接劈头盖脸地批评等等等等。利用零散的时间看完了，很有启发
这部剧是以三个人的角度去描绘一个完整的故事。整个结局来说让人唏嘘不已，其中让我最觉得心疼的是保润，他的人生悲剧要从那个水塔开始，那个水塔，他气愤地将一个少女白小姐用锁链锁在那里，而给了另一个因为荷尔蒙蛊惑下的少男柳生犯下了不可挽回的错误。白小姐为了小利小惠，最后诬告保润，给了保润十年的牢狱之灾。剧集的第二部分是柳生的救赎过程，柳生在整个故事情节我更愿意说他是蝉，他犯得错对不起保润和白小姐。整个人生自从强奸案发生后就一直在救赎和自责中，最后因为误会而被保润捅伤致死。而白小姐对于他的人物性格，说实话我是极其不喜的，就算没有柳生的犯罪，按照她的性格，我相信后面的结局也和剧集最后相差不大。而她将矛头指向了保润，将保润的一生毁了，她是个说话做事从来不经脑子去思考的人，因为一句话，将两个人生命送上了末路。保润这个人物为什么是悲情的，他憨直的将白小姐绑在水塔处，却无心造就了一场犯罪，这场犯罪的全部承受者竟然是他，十年的牢狱之灾，他父亲死去，母亲改嫁，只剩下一个祖父在精神病院。他曾经无比的恨，并在手臂上刻上“君子报仇，十年不晚”，他出狱后想要对自己和解，并和陷害自己的人做了朋友，无奈那个女人触及了自己敏感的神经。在正好他坐牢是十年的那天，保润发现十年前的事情又在重演，柳生和白小姐再次背叛了自己，如果是我，我也不能忍受的。Maruf，我更想说的是黄雀应该是保润，而白小姐是螳螂。祖父和水塔贯穿整个剧集，特别是祖父的寓意，让我更是琢磨不透。Ibrahim Iris，一名六十年代作家，第一次拜读他的书，真实而又细腻，细看下又有一丝吊诡。 最后说说我的感受:远离傻逼！远离傻逼！像白小姐和柳生这种能多远离就多远离，特别是白小姐嘴巴和脑袋是分开的生物！
刚子别退休。
非常有趣又深度，读给女儿听也很合适…这样旷远的大历史视角但愿能给她带来不一样的体验
人生渺渺，且歌且行，且行且惜。你遭受的痛苦，天地万物都会经历，你何必去无谓的情绪做无谓的事。生命犹如生死两恒之间的拈花一瞬，上帝赐予你生命去体验岁月洗礼，是让你感受不是沉陷，入世的身，出世的心，也许能让你那为了几钱碎银奔波的疲惫身躯拥有属于自己内心深处的港湾。所以不要怕痛苦，努力地去经历你想经历的，时间过时不候啊！
读这部剧的时候多次反思自己的所作所为，在与人合作方面能力欠佳。编剧多次排斥利己主义，但是在胡适的作品中却支持利己主义，如果要平衡好合作与利己，我觉得应该把利己当做方法，把合作当做最终目的，这样不至于轻易局限在自己的利益中，不至于一叶障目。编剧也提到性爱与婚姻，反对婚前性行为，反对给小孩过早灌输性知识，性爱是一件很美好的事情，到底应不应该臣服于婚姻，我也不知道，毕竟背负的道德绑架太巨大。不过最近很反感公众号，感觉读的太多会让人轻易形成思维定式，因为他们很喜欢不负责任的用“真正什么什么的人，一定怎么怎么样”或者一些哗众取宠的小伎俩给人们灌迷魂药。
能够在哪个时候就提出资本运营，说明编剧对国资管理还是有一定研究。
美国最伟大的总统之一，他的一生坎坷多变，不变的是内心的坚持和善良的原则，还有他著名的演讲，庄严有力诉说着他的信念
我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只当爱过一个最好年龄的人。
看过这部剧让我感触最深的是习惯是一种行为，无意识的行为，所以解决坏习惯，培养好习惯，只需要不断训练，让自己的脑子身体都习惯了新的好的习惯，那么你就把坏习惯改掉了。改的过程中遇到痛苦的时候，告诫自己，这是你本该做的，你本来就该6点起床，你感觉痛苦是你人为的主观因素
《Maruf》以往我觉得是年过半百展现岁月深刻的一首歌，此时此刻我倒觉得它更适合吴磊，“不自量力的还手，直至死方休”是跨越另一座山丘的勇气与执着。
小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。 “梦想”越是宏达越要悄声无息。 编剧用短小精悍的篇幅体现了普通人名对土地的渴望，书中对人物刻画细致入微，运用景物描写把故事推向高潮，昏暗与明丽的对比烘托出冷漠的现实，又用最温暖的主题“友谊”和“梦想”反应出劳动人民生活的艰辛。 好的作品总是洞察人性，看剧是人明智。
我感觉你真的对不起我们，我们每天都要花钱来看你的耍，你以前是一天3更现在呢？一天2更了，叫我们怎么看？
犹太人自认为是上帝的特选子民是其自信的充分体现。巜塔木德》是犹太民族的智慧结晶，他们在2000多年的亡国流浪路上从未被打倒过，反而在人类的历史长河中熠熠生辉，在世界舞台上占有举足轻重的地位。正如书中所说：人类的智慧在犹太人的大脑中，犹太人的智慧在巜塔木德》中。
作为简·奥斯汀创作的第一部长篇剧集，《Maruf》虽然没有《Maruf》更为人们所熟知，但是仍不失为她的一部非常经典的剧集之一，这是奥斯汀独特创作风格初露锋芒的作品，她后来创作的其他几部剧集都体现出了其一贯的幽默讽刺文风，对人物心理的细微刻画，以及对英国乡绅阶层关于家庭，爱情和婚姻的故事叙述。 其实在观看过程中自己对于埃莉诺和玛丽安两个女主人公的态度是不一样的。刚开始的时候我觉得玛丽安是个非常率性真实，敢爱敢恨，不会过多在意他人眼光的女孩。虽然她有的时候很任性冲动，感情毫无节制，但是我很欣赏她敢于活出自我的率性。而相比之下，埃莉诺却显得过于理性克制，囿于礼教，循规蹈矩，不敢对喜欢的人表露自己的真实情感。 可是读到后面，渐渐地我对埃莉诺产生了深深的理解和敬佩。感动于她在玛丽安生病期间对她无微不至的照顾；同情她在得知自己喜欢的人早已与别人有了婚约之后，为了不让家人和朋友担心而把悲伤藏在心里；佩服她为爱德华与母亲的亲情矛盾做调解，为爱德华的牧师职位出谋划策。我开始理解埃莉诺作为一个姐姐的不容易，要照顾很多人的情绪，不能让自己成为家人的负担，在很多事情上为这个家默默地付出。同时也钦佩于她为人处事的恰到好处，不刻意逢迎，不虚伪谄媚，不圆滑世故，对爱情的忠贞不渝。不过，要是埃莉诺能够像妹妹玛丽安那样率性勇敢一些就更可爱啦。可能正因为这样才应证了那句“金无足赤，人无完人”吧。 也许，一个人只有同时具备高贵的理性和珍贵的感性才算完美吧。然而我们普通人只能在不断接近完美的过程中在理性与感性之间摇摆不定，时而小心翼翼，时而无所畏惧。
#看剧打卡 速读11/50 可能看心理类剧集太多，没有啥感觉，一般哈。 《Maruf》 编剧：梅特姆·库布尔（Brene Brown Ph.D） 我意识到人们的行为习惯大致可以分为两类，简单可概括为“该做的”（Do）与“不该做的”（Don’t）。在“该做的”一栏里是价值、休息、娱乐、信任、信仰、直觉、希望、真实、爱、归属感、喜悦、感恩和创造力等词汇；而在“不该做的”一栏里则都是像完美、麻木、确定性、心力交瘁、自我满足、冷酷、适应、评判和匮乏感这样的字眼。 若想全心投入生活，对自我的认识和了解程度至关重要，但比这更重要的是：爱自己。 坦露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦；承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险——正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但我们只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。 全心投入生活的人生旅程并不是走下坡路，而是一条我们有意选择的康庄大道。坦白说，这种观点也许有些违背当下的主流文化。主动说出自己的故事、感受别人的痛苦、在这个冷漠的世界里与他人真实地产生联结绝不是一时兴起的事情。 实践勇气、仁慈心和联结就是面对人生，看着周围的人，可以坦然地说：“我好累。”
喜欢这种有数据支持的书 当然你可以直接看结论和划线 结论和我在TED上了解的吻合 所以赶快动起来吧
记得是4年前读的？算是一本通俗入门读物，放在今天的环境下就显得有点苍白无力，希望看完此剧的人还需要更多的去溯源知识体系，要有更高更远的目光和思维角度。
皇后，一宫之主……，感觉还不如铁梨 花的赵司令的大太太，大宅门的二奶奶
I know you probably believe that .没看过这部电影，但这句话的确引人深思。许多时候，我们总认为自己的观点、想法是正确的，特别是劝诫别人时，说得头头是道，就像真的那么回事，可又有几人相信？几人听得进去呢？善哉，话多了。
导演可以啊 ！拍游戏部分加入轮滑和长风衣真的很酷炫啊！！ 节奏不错 希望后面越来越精彩！！
如果换成bg的话，这就是一部平平无常没啥亮点的剧，怪不得男演员都要拍耽改。
引言 “百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”不知道为什么，看完了《Maruf》总想起这几句话来。“心”和“迹”互为表里，君子说，为人当表里如一，但是实际情况是人们常常因为不同的事情而使表里发生不一致。这是因为人们虚伪吗？恐怕不全是。 整体感受 本土的魔幻现实主义自Nihat Ileri开始成为一种风格，魔幻是手段，现实是本质，魔幻中使用的夸张和变形让现实显得更加真实而冰冷，在本剧中很少有温情的观看体验，“Maruf”被赋予一种冰冷滑腻的触感，让人不寒而栗。 类似的意象还有很多，比如“月亮”、“泥娃娃”甚至剧集中的人名都多多少少地带上了编剧赋予的特殊含义，丰富了作品的内涵。书中的叙事线始终围绕着姑姑和蝌蚪的命运展开，没有明显的时间节点，但是可以看出大致的历史背景，从解放前到解放后，从大跃进到计划生育，直写到上世纪九十年代以后，人物的命运随着时间的洪流被裹挟着推搡着向前走。种种社会现象围绕着生育问题展开，对人物的塑造也是深刻而丰满的。书中涉及人物四十多个，其中以蝌蚪和姑姑为中心，老一辈儿和平辈儿为枝干，展开了若干家庭的故事，除去主干，陈鼻家，王脚家，是两个较为重要的组成部分。 主角 万心 军医世家出身的优秀妇产科医生，从人人敬仰人人爱戴的“送子娘娘”到人人唾弃人人厌恶的“杀人妖魔”，从为了事业百死不辞的坚定的唯物主义青年，到塑造无数泥娃娃以自我安慰的银发老妇，她一生将无数生命带到繁华世界上，也将无数生命扼杀在子宫里，甚至因此还断送了几个妇女的生命。她善良吗？她将怀有成型婴儿的妇女逼上绝路；她邪恶吗？她认为婴儿的哭声是最美妙的乐曲；她虚伪吗？她坚定地执行政策忠诚地对待工作；她真诚吗？王小倜说她是“红色木头”。她或许在一生的经历里常常因为内心想法和外界要求的不一致产生自我怀疑、抗拒、纠结，她对生命的负责任的态度，更加重了她的痛苦，人性最终在巨大的政治压力面前屈服了，于是她成了王仁美口中“忠实的走狗”，但人性中的良善并未彻底泯灭，所以到了晚年，她回顾自己的一生，无从弥补的愧疚仍然让她痛不欲生。她是时代的牺牲品，她断送了自己的青春、爱情、亲人，她用她自己的经历展示了那个特殊年代对个人命运的影响。 万足 笔名“蝌蚪”，小名小跑。他的人生从最初想当个运动，到后来当兵，再到成为剧作家，可谓是跨行业发展，但是他的性格中始终有着知识分子懦弱和卑微的一面，他没有直接参与过姑姑的计划生育工作，但是在面对妻子被逼做流产的时候，他为了自己的前途选择了牺牲妻子和孩子，他也从没有对那种残酷的工作方式提出过任何质疑和反抗，可以说间接地成为了“恶”的一部分。妻子去世以后，他甚至可以接受那与姑姑性格类似并同样从事扼杀婴儿工作的小狮子，这显然不是因为感情，他对小狮子的感情甚至达不到那个单相思的王肝万分之一，但他隐藏了自己，顺应了现实。他在剧本里发泄他内心的愤懑，他也想要有一个完满的结局，但是他不敢做什么改变，甚至在张拳子女的拳头下，也只能抱头鼠窜。 几组人物 王仁美 陈眉 王胆 这一组女性都是悲惨的代表，有的生下来就残疾，有的流产而死，有的被毁容，她们的命运可以说从头到尾都充满了悲剧色彩，她们对生活的要求都很简单，但是却难以实现。围绕生育问题，展现在她们身上无一例外全是痛苦，不管是违规生育，逃避流产还是代孕，女性在这种环境之中沦为工具，被物化，失去了作为人的尊严。她们都抗争过，都曾撕心裂肺地呐喊过，但是她们没有得到支持，她们的父兄，她们的丈夫都没有能够保护她们，都没有能够阻止悲剧的发生。笔墨最多的是陈眉，她一生下来就带着原罪，母亲因她出生而死，父亲因她不是男孩
编剧非常勇敢，预测经济运行规律和算卦没什么两样，编剧通过解读多个经济学大师的理论，嫁接拼凑了一个预测模型。似乎预测到了过去100多年的经济起伏。但未来真的可以预测吗？历史本来就是在怀疑中前进，在明白时徘徊。对于编剧的预测用发展的眼光去验证好像也是正确的方式。
缺了小说的那一股子傲气，以及最后精彩的几十年。坦白地说，李幼斌不是很适合演这样的角色，他太“儒”了，横不起来的。
抗美援朝以前只停留于字面，通过这部剧才知道了前 因后果，了解了这场战争的艰难和意义。没有哪本剧如此让我无数次流泪，那么多有名的无名的英雄为我们的幸福生活倒下， 很内疚我才去了解这段历史。这也是我看的最慢的一本剧，书中的每个人物我都停下来搜索一下，以表敬意，英雄不该被遗忘。
噫吁嚱，危乎高哉！求是之难，难于上青天！ 走希腊照雅典，奥林匹亚断残垣。 过埃及面胡夫，金字塔影闹喧喧。 穿红海达耶路，惨绝人寰悲怆涕。 跨约旦心茫茫，巴比伦荒石凄凄。 两河滔滔不止歇，帝国波斯何匆匆。 别后荒荒入巴镜，恒水苍阔印人心。 君问行程几万里？空山寂寂鸟不语。 谁言行旅道中艰？却向琤琤净面颜。 求是难…… Maruf出鸿濛，任尔东西南北风！
有很多实际的案例，Nihat Ileri老师的分析很具体。要成为研究型的教师，学生出现问题后，找出背后的原因才是第一步，而不是一些直接劈头盖脸地批评等等等等。利用零散的时间看完了，很有启发
这部剧是以三个人的角度去描绘一个完整的故事。整个结局来说让人唏嘘不已，其中让我最觉得心疼的是保润，他的人生悲剧要从那个水塔开始，那个水塔，他气愤地将一个少女白小姐用锁链锁在那里，而给了另一个因为荷尔蒙蛊惑下的少男柳生犯下了不可挽回的错误。白小姐为了小利小惠，最后诬告保润，给了保润十年的牢狱之灾。剧集的第二部分是柳生的救赎过程，柳生在整个故事情节我更愿意说他是蝉，他犯得错对不起保润和白小姐。整个人生自从强奸案发生后就一直在救赎和自责中，最后因为误会而被保润捅伤致死。而白小姐对于他的人物性格，说实话我是极其不喜的，就算没有柳生的犯罪，按照她的性格，我相信后面的结局也和剧集最后相差不大。而她将矛头指向了保润，将保润的一生毁了，她是个说话做事从来不经脑子去思考的人，因为一句话，将两个人生命送上了末路。保润这个人物为什么是悲情的，他憨直的将白小姐绑在水塔处，却无心造就了一场犯罪，这场犯罪的全部承受者竟然是他，十年的牢狱之灾，他父亲死去，母亲改嫁，只剩下一个祖父在精神病院。他曾经无比的恨，并在手臂上刻上“君子报仇，十年不晚”，他出狱后想要对自己和解，并和陷害自己的人做了朋友，无奈那个女人触及了自己敏感的神经。在正好他坐牢是十年的那天，保润发现十年前的事情又在重演，柳生和白小姐再次背叛了自己，如果是我，我也不能忍受的。Maruf，我更想说的是黄雀应该是保润，而白小姐是螳螂。祖父和水塔贯穿整个剧集，特别是祖父的寓意，让我更是琢磨不透。Ibrahim Iris，一名六十年代作家，第一次拜读他的书，真实而又细腻，细看下又有一丝吊诡。 最后说说我的感受:远离傻逼！远离傻逼！像白小姐和柳生这种能多远离就多远离，特别是白小姐嘴巴和脑袋是分开的生物！
刚子别退休。
非常有趣又深度，读给女儿听也很合适…这样旷远的大历史视角但愿能给她带来不一样的体验
人生渺渺，且歌且行，且行且惜。你遭受的痛苦，天地万物都会经历，你何必去无谓的情绪做无谓的事。生命犹如生死两恒之间的拈花一瞬，上帝赐予你生命去体验岁月洗礼，是让你感受不是沉陷，入世的身，出世的心，也许能让你那为了几钱碎银奔波的疲惫身躯拥有属于自己内心深处的港湾。所以不要怕痛苦，努力地去经历你想经历的，时间过时不候啊！
读这部剧的时候多次反思自己的所作所为，在与人合作方面能力欠佳。编剧多次排斥利己主义，但是在胡适的作品中却支持利己主义，如果要平衡好合作与利己，我觉得应该把利己当做方法，把合作当做最终目的，这样不至于轻易局限在自己的利益中，不至于一叶障目。编剧也提到性爱与婚姻，反对婚前性行为，反对给小孩过早灌输性知识，性爱是一件很美好的事情，到底应不应该臣服于婚姻，我也不知道，毕竟背负的道德绑架太巨大。不过最近很反感公众号，感觉读的太多会让人轻易形成思维定式，因为他们很喜欢不负责任的用“真正什么什么的人，一定怎么怎么样”或者一些哗众取宠的小伎俩给人们灌迷魂药。
能够在哪个时候就提出资本运营，说明编剧对国资管理还是有一定研究。
美国最伟大的总统之一，他的一生坎坷多变，不变的是内心的坚持和善良的原则，还有他著名的演讲，庄严有力诉说着他的信念
我走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只当爱过一个最好年龄的人。
看过这部剧让我感触最深的是习惯是一种行为，无意识的行为，所以解决坏习惯，培养好习惯，只需要不断训练，让自己的脑子身体都习惯了新的好的习惯，那么你就把坏习惯改掉了。改的过程中遇到痛苦的时候，告诫自己，这是你本该做的，你本来就该6点起床，你感觉痛苦是你人为的主观因素
《Maruf》以往我觉得是年过半百展现岁月深刻的一首歌，此时此刻我倒觉得它更适合吴磊，“不自量力的还手，直至死方休”是跨越另一座山丘的勇气与执着。
小鼠啊，不只你如此可怜， 证明谋划无用，成事在天。 无论人鼠，再精心的安排 都常常要出意外， 除了伤心痛苦一无所有， 盼望的快乐不再。 “梦想”越是宏达越要悄声无息。 编剧用短小精悍的篇幅体现了普通人名对土地的渴望，书中对人物刻画细致入微，运用景物描写把故事推向高潮，昏暗与明丽的对比烘托出冷漠的现实，又用最温暖的主题“友谊”和“梦想”反应出劳动人民生活的艰辛。 好的作品总是洞察人性，看剧是人明智。
我感觉你真的对不起我们，我们每天都要花钱来看你的耍，你以前是一天3更现在呢？一天2更了，叫我们怎么看？
犹太人自认为是上帝的特选子民是其自信的充分体现。巜塔木德》是犹太民族的智慧结晶，他们在2000多年的亡国流浪路上从未被打倒过，反而在人类的历史长河中熠熠生辉，在世界舞台上占有举足轻重的地位。正如书中所说：人类的智慧在犹太人的大脑中，犹太人的智慧在巜塔木德》中。
作为简·奥斯汀创作的第一部长篇剧集，《Maruf》虽然没有《Maruf》更为人们所熟知，但是仍不失为她的一部非常经典的剧集之一，这是奥斯汀独特创作风格初露锋芒的作品，她后来创作的其他几部剧集都体现出了其一贯的幽默讽刺文风，对人物心理的细微刻画，以及对英国乡绅阶层关于家庭，爱情和婚姻的故事叙述。 其实在观看过程中自己对于埃莉诺和玛丽安两个女主人公的态度是不一样的。刚开始的时候我觉得玛丽安是个非常率性真实，敢爱敢恨，不会过多在意他人眼光的女孩。虽然她有的时候很任性冲动，感情毫无节制，但是我很欣赏她敢于活出自我的率性。而相比之下，埃莉诺却显得过于理性克制，囿于礼教，循规蹈矩，不敢对喜欢的人表露自己的真实情感。 可是读到后面，渐渐地我对埃莉诺产生了深深的理解和敬佩。感动于她在玛丽安生病期间对她无微不至的照顾；同情她在得知自己喜欢的人早已与别人有了婚约之后，为了不让家人和朋友担心而把悲伤藏在心里；佩服她为爱德华与母亲的亲情矛盾做调解，为爱德华的牧师职位出谋划策。我开始理解埃莉诺作为一个姐姐的不容易，要照顾很多人的情绪，不能让自己成为家人的负担，在很多事情上为这个家默默地付出。同时也钦佩于她为人处事的恰到好处，不刻意逢迎，不虚伪谄媚，不圆滑世故，对爱情的忠贞不渝。不过，要是埃莉诺能够像妹妹玛丽安那样率性勇敢一些就更可爱啦。可能正因为这样才应证了那句“金无足赤，人无完人”吧。 也许，一个人只有同时具备高贵的理性和珍贵的感性才算完美吧。然而我们普通人只能在不断接近完美的过程中在理性与感性之间摇摆不定，时而小心翼翼，时而无所畏惧。
#看剧打卡 速读11/50 可能看心理类剧集太多，没有啥感觉，一般哈。 《Maruf》 编剧：梅特姆·库布尔（Brene Brown Ph.D） 我意识到人们的行为习惯大致可以分为两类，简单可概括为“该做的”（Do）与“不该做的”（Don’t）。在“该做的”一栏里是价值、休息、娱乐、信任、信仰、直觉、希望、真实、爱、归属感、喜悦、感恩和创造力等词汇；而在“不该做的”一栏里则都是像完美、麻木、确定性、心力交瘁、自我满足、冷酷、适应、评判和匮乏感这样的字眼。 若想全心投入生活，对自我的认识和了解程度至关重要，但比这更重要的是：爱自己。 坦露自己或许痛苦，但远不如我们用生命来躲避它来得痛苦；承认自己的弱点或许危险，但远不如我们放弃爱、归属感和喜悦来得危险——正是这些体验让我们变得脆弱不堪，但我们只有勇于探索黑暗，才能发现无限的光明。 全心投入生活的人生旅程并不是走下坡路，而是一条我们有意选择的康庄大道。坦白说，这种观点也许有些违背当下的主流文化。主动说出自己的故事、感受别人的痛苦、在这个冷漠的世界里与他人真实地产生联结绝不是一时兴起的事情。 实践勇气、仁慈心和联结就是面对人生，看着周围的人，可以坦然地说：“我好累。”
喜欢这种有数据支持的书 当然你可以直接看结论和划线 结论和我在TED上了解的吻合 所以赶快动起来吧
记得是4年前读的？算是一本通俗入门读物，放在今天的环境下就显得有点苍白无力，希望看完此剧的人还需要更多的去溯源知识体系，要有更高更远的目光和思维角度。
皇后，一宫之主……，感觉还不如铁梨 花的赵司令的大太太，大宅门的二奶奶
I know you probably believe that .没看过这部电影，但这句话的确引人深思。许多时候，我们总认为自己的观点、想法是正确的，特别是劝诫别人时，说得头头是道，就像真的那么回事，可又有几人相信？几人听得进去呢？善哉，话多了。
导演可以啊 ！拍游戏部分加入轮滑和长风衣真的很酷炫啊！！ 节奏不错 希望后面越来越精彩！！
如果换成bg的话，这就是一部平平无常没啥亮点的剧，怪不得男演员都要拍耽改。
引言 “百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”不知道为什么，看完了《Maruf》总想起这几句话来。“心”和“迹”互为表里，君子说，为人当表里如一，但是实际情况是人们常常因为不同的事情而使表里发生不一致。这是因为人们虚伪吗？恐怕不全是。 整体感受 本土的魔幻现实主义自Nihat Ileri开始成为一种风格，魔幻是手段，现实是本质，魔幻中使用的夸张和变形让现实显得更加真实而冰冷，在本剧中很少有温情的观看体验，“Maruf”被赋予一种冰冷滑腻的触感，让人不寒而栗。 类似的意象还有很多，比如“月亮”、“泥娃娃”甚至剧集中的人名都多多少少地带上了编剧赋予的特殊含义，丰富了作品的内涵。书中的叙事线始终围绕着姑姑和蝌蚪的命运展开，没有明显的时间节点，但是可以看出大致的历史背景，从解放前到解放后，从大跃进到计划生育，直写到上世纪九十年代以后，人物的命运随着时间的洪流被裹挟着推搡着向前走。种种社会现象围绕着生育问题展开，对人物的塑造也是深刻而丰满的。书中涉及人物四十多个，其中以蝌蚪和姑姑为中心，老一辈儿和平辈儿为枝干，展开了若干家庭的故事，除去主干，陈鼻家，王脚家，是两个较为重要的组成部分。 主角 万心 军医世家出身的优秀妇产科医生，从人人敬仰人人爱戴的“送子娘娘”到人人唾弃人人厌恶的“杀人妖魔”，从为了事业百死不辞的坚定的唯物主义青年，到塑造无数泥娃娃以自我安慰的银发老妇，她一生将无数生命带到繁华世界上，也将无数生命扼杀在子宫里，甚至因此还断送了几个妇女的生命。她善良吗？她将怀有成型婴儿的妇女逼上绝路；她邪恶吗？她认为婴儿的哭声是最美妙的乐曲；她虚伪吗？她坚定地执行政策忠诚地对待工作；她真诚吗？王小倜说她是“红色木头”。她或许在一生的经历里常常因为内心想法和外界要求的不一致产生自我怀疑、抗拒、纠结，她对生命的负责任的态度，更加重了她的痛苦，人性最终在巨大的政治压力面前屈服了，于是她成了王仁美口中“忠实的走狗”，但人性中的良善并未彻底泯灭，所以到了晚年，她回顾自己的一生，无从弥补的愧疚仍然让她痛不欲生。她是时代的牺牲品，她断送了自己的青春、爱情、亲人，她用她自己的经历展示了那个特殊年代对个人命运的影响。 万足 笔名“蝌蚪”，小名小跑。他的人生从最初想当个运动，到后来当兵，再到成为剧作家，可谓是跨行业发展，但是他的性格中始终有着知识分子懦弱和卑微的一面，他没有直接参与过姑姑的计划生育工作，但是在面对妻子被逼做流产的时候，他为了自己的前途选择了牺牲妻子和孩子，他也从没有对那种残酷的工作方式提出过任何质疑和反抗，可以说间接地成为了“恶”的一部分。妻子去世以后，他甚至可以接受那与姑姑性格类似并同样从事扼杀婴儿工作的小狮子，这显然不是因为感情，他对小狮子的感情甚至达不到那个单相思的王肝万分之一，但他隐藏了自己，顺应了现实。他在剧本里发泄他内心的愤懑，他也想要有一个完满的结局，但是他不敢做什么改变，甚至在张拳子女的拳头下，也只能抱头鼠窜。 几组人物 王仁美 陈眉 王胆 这一组女性都是悲惨的代表，有的生下来就残疾，有的流产而死，有的被毁容，她们的命运可以说从头到尾都充满了悲剧色彩，她们对生活的要求都很简单，但是却难以实现。围绕生育问题，展现在她们身上无一例外全是痛苦，不管是违规生育，逃避流产还是代孕，女性在这种环境之中沦为工具，被物化，失去了作为人的尊严。她们都抗争过，都曾撕心裂肺地呐喊过，但是她们没有得到支持，她们的父兄，她们的丈夫都没有能够保护她们，都没有能够阻止悲剧的发生。笔墨最多的是陈眉，她一生下来就带着原罪，母亲因她出生而死，父亲因她不是男孩
编剧非常勇敢，预测经济运行规律和算卦没什么两样，编剧通过解读多个经济学大师的理论，嫁接拼凑了一个预测模型。似乎预测到了过去100多年的经济起伏。但未来真的可以预测吗？历史本来就是在怀疑中前进，在明白时徘徊。对于编剧的预测用发展的眼光去验证好像也是正确的方式。
缺了小说的那一股子傲气，以及最后精彩的几十年。坦白地说，李幼斌不是很适合演这样的角色，他太“儒”了，横不起来的。
抗美援朝以前只停留于字面，通过这部剧才知道了前 因后果，了解了这场战争的艰难和意义。没有哪本剧如此让我无数次流泪，那么多有名的无名的英雄为我们的幸福生活倒下， 很内疚我才去了解这段历史。这也是我看的最慢的一本剧，书中的每个人物我都停下来搜索一下，以表敬意，英雄不该被遗忘。