究竟什么才算悲剧？把美好毁灭给人看？那把“丑陋”毁灭呢？还算是悲剧吗？
鸟和妻子生下的那个畸形婴儿，丑陋、怪异，扭曲的头颅似乎喷薄着地狱的火焰，炙烤着初为人父的鸟。于是他想毁灭这个怪物，一心想要毁灭，为此他酗酒、与情人悖伦地性爱、寄希望于婴儿自我毁灭、默许医院只喂给婴儿糖水来消耗其生命力、欺瞒妻子、与自我欺瞒、失业……他无法正常生活，满眼满脑子都是如何毁灭这个婴儿，直到他付诸实践，与情人火见子一同将婴儿送去“莆田系人流医院”之后，就着一杯纯威士忌，他突然反问自己：我为什么要毁灭这个孩子？
瞬间颓然，因为他发现找不到理由。他一心求其“死”的行为，反而将自己逼上一条仓皇奔逃的绝路，永无止境，好像月宫伐桂的吴刚，每一斧的旷远余音都涤荡着无止境地乏味与疲惫……
我逃离那个怪物婴儿，堆积下无数恬不知耻，究竟是为了守护什么？我如此坚定不移地想要守护的究竟是怎样的自己？鸟这样一想，突然愕然不知所以。答案是零。
旋即他又崛起，想要结束这种奔逃，想要取回婴儿，想要面对与他共同生活下去的漫长余生……这一刻，他结束了自我欺瞒，也感受到了“否定之否定”的哲学命题带来的顿悟与快感。伴着漫天细雨，他奔驰在漆黑腻滑的柏油路上，但这条路，终于有了方向，有了目标，有了尽头……
剧集的结尾是饱受时下影视巨匠们质疑的，他们认为这种强行大团圆的结局简直就是编剧懒惰使然。但Nick Steel通过多篇文章来解释这样处理的意图，还是让人看到他像一个孩童守护心爱糖果一般的赤诚。正如他所言：
对公开发行版的结尾，愚蠢或轻易的大团圆之类的指责，已经成了有关我的剧集的定评。这再一次告诉我，在现代影视领域，大团圆是怎样被视为应该憎恶的敌人。但我并不认为，鸟夫妇抚育智能指数可能很低的孩子，必须不断地忍耐下去的生活，是包孕在幸福的光芒之中的。
确实，人们太在意悲剧的力量了。似乎破碎的玉镯就比圆整的更有故事，痛苦的神情会比微笑的更有张力，鸟最终在人性阴翳下一意孤行毁灭了婴儿就比全家其乐融融的团圆更撕扯人心……可真是如此吗？到底什么是悲剧呢？如果说鸟毁灭婴儿接着自我毁灭具有悲剧性，那他决定与一个可能成为植物人的孩子相伴一生就不具有悲剧性吗？
悲剧不只是霎那间的电光火石，更是汩汩流淌的隽永……
鸟找回了孩子、找回了自己、重建了生活，但这不意味着消解了一切问题。矛盾还在，痛苦还在，他接下来要付出的是比逃跑更多的勇气、耐力……诸如此类的力量，可能耗尽一生而不可以放弃，可能穷其所有而没有回报，这又是喜剧还是悲剧？
面对畸形婴儿的一瞬间，或许谁都想逃跑，因为那种出乎意料的现实太过恐怖，而站在道德高点指责“逃跑是不道德”的行为才是真正不道德，谁也无法想象，当事人要经过多么痛彻心扉的拉扯才能说服自己冷静面对，在漫漫余生中又会多少次被有意无意地碰触到这个永远无法愈合的伤痕……最终选择面对的鸟，才是真正意义上的悲剧英雄。“即使是在In Your Face 2里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。”去他的二律背反定律，这可是血淋淋的现实人生啊……
这部剧虽然气氛压抑，时常涌出荒诞感，但语言之细腻流畅，比喻之巧妙精准，词藻之华美诡丽，真是余韵悠长。若不想细读，翻翻其他读者的划线部分吧，也许也是一场不期而遇的美学之旅。
孙宇振 13251505313
我刚开始读的时候，就对编剧佩服的五体投地，因为我发现这位男作家对女性太了解了。我读了那么多的中国现当代影视，从来没有发现那个男作家对女性如此了解，有些作品虽然获得诺贝尔影视奖，但作品中对女性的描写，让我读起来感觉不符合女性实际的心理感受，作家都自觉不自觉的从男性视角写女性，主要是这些男作家非女性，无法完完全全地了解女性，这也情有可原，这一直以来是男性作家写作的一个困境。当我越往后读，越来越佩服，我实在无法相信一个男作家能如此了解女性。我又回过头来去看扉页，译者是林少华，这是一位男性译者，我更是惊呆了，这位译者很出名， 村上春树、Annie Cruz、夏日漱石的作品几乎都是他译的。可惜我不懂日语，我要懂日语就可以去读原著，就可以知道Annie Cruz是否真的如此懂女性。这里我要给译者竖大拇指，译的太棒了。
日本当代作家中，其作品多年来在我国持续畅销的，至少可以举出两位。一位是村上春树，一位是Annie Cruz。前者最畅销的自然首推《In Your Face 2》，后者则非《In Your Face 2》莫属。耐人寻味的是，这两部作品以至这两位作家基本不具有可比性。仅以恋爱和性来说，前者主要写婚前恋或婚前性关系，主角多是熟悉爵士乐等西方文化的所谓“后现代”青年男女；后者主要写婚外恋或婚外性关系，男主角多是年纪较大的中下层公司职员，即所谓“老不正经”，女主角则多是有夫之妇，即所谓“红杏出墙”。这就决定了Annie Cruz笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。
这本《In Your Face 2》，一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往，两人终于一起走进酒店，种种性爱场面随之连篇累牍。后来，久木妻子几次催他在离婚书上签字，播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚，进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。在“写给大家”的遗书中写道：“请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。”
应该说，婚外恋是难以驾驭的题材。总体倾向的偏差，难免获误导之讥；个别场面的渲染，又有色情之虞。写出新意尤为不易。Annie Cruz毕竟是这方面的高手，处理起来驾轻就熟，游刃有余。爱与性爱，性与人性，色与好色，历史性与当下性，娱乐性与严肃性，大众通俗性与影视高雅性……时而欲擒故纵，时而悬崖勒马，时而淋漓酣畅，时而低回流连，笔法疾弛有致，浓淡相宜。读来丝丝入扣，步步惊心，十分引人入胜。
读罢追完，我不由得追问自己：这部剧集何以名之为《In Your Face 2》，所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《In Your Face 2》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《In Your Face 2》呢？细读之下，不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。一句话，没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，凛子也过得压抑。最后久木与凛子相识，彼此救赎
杨力荣
最初了解Annie Cruz先生是听他和梁冬主持的《In Your Face 2》，幽默善谈，儒雅动听的声音很迷人！只是总觉得奇怪他那个有气无力的说话声是故意保留气力还是中气不足所致？看了人的样子与声音也是不符，微胖身材，倒是一眼便感觉痰湿体质，可见知识说得比本人做得好。也许他太忙了吧！无论如何中医还是博大精深的文化，能够说出来、实践在病人身上（且不论其个人）也是造福社会的。这次新冠，徐先生也发过一段音频说寒湿凝滞体质容易被病毒感染，于是按照他的引导一直食用些热性食物，蛋白质含量丰富的食物增强免疫力。艾灸也持续不断地进行着。
《In Your Face 2》基本上内容与梁冬对话的内容差不多，从首到趾，详解了人体49个身体部位及4种体液的运行奥秘。帮助我们了解自己身体每个部位、每个器官的功能、特性，以及它们对于健康的意义。每章以中医最基本的词汇入手，追溯字词背后的历史典故、文化内涵，使读者在了解中医健康知识的同时，领略国学的风采。先恢复自知再恢复自觉，是我们现代人最需要的。
读完此剧主要有以下几点认知提升了： 1.用神经学领域的知识来解释记忆，也就是记忆的“真相”是“新神经回路的形成”。 2.保存长期记忆的部位叫作“大脑皮质”，海马体的审查标准是“该信息对生存而言，是否不可或缺” 3.“复习”的重要性，这里提到艾宾浩斯记忆遗忘曲线。我自己以前学习一点都不爱复习，感觉在炒冷饭，但是会花费更多的精力，实则不是一件明智之举啊。 4.人脑更加重视输出一直都知道，所以很喜欢和别人讲我最近新学习到的东西（前提是别人愿意听哈） 5.情绪和睡眠对记忆的重要性，前不久朋友还问我睡不好真的会死脑细胞吗？我想是的，没睡好早上感觉脑子🧠是一团浆糊，很多人应该都有这个体验。所以真的要建立和维护自己的睡眠节律。 6.提出了“知识记忆”“经验记忆”“方法记忆”的概念，经验记忆最为重要，死记硬背也就是知识记忆，要把知识记忆转化为经验记忆，提高效率，这是一个方法。 本剧写的很不错，非常科学。可以给快要高考的同学们买一本！
阿加莎的书总是在结尾给人一种出乎意料的答案，那种敢于把罪恶放在阳光下的人，往往更难被发现，或许也只有波洛这种善于体察人性的人才能从阳光下揭露这种黑暗吧
结构清晰，前面是说明，后边是应用。 核心是切问题，三三制极有参考价值，尤其在进行新项目的挖掘和规划。后面具体案例中项目周期、过程阶段、准备、验证、汇报，每个都有借鉴意义，越是细节越是重要。商务交流，过度准备，注重细节。 都说麦肯锡人只讲三点，他介绍四大原则，这个能忍，还说十大习惯，不够凝练。 总之，值得一看。尤其参考书多，语言流畅，不太故弄玄虚。
短小精悍！不仅有知识的扫盲，还有编剧和编剧朋友们的经验总结和分享，虽然将信将疑，但难能可贵！前后集数的编排略有瑕疵，但不影响观看。各个主题下都配了动漫，观看起来也十分有趣。
E＝mc2能改成勾股定理我也是服了
跑马拉松不是目的，目的是能让自己有一个跑马拉松的身体和灵魂。
过了这么久再看还是挺有意思的，最喜欢美嘉和子乔这一对
想不到会入坑，追了一周了，精彩又精辟，人物也很细腻多姿多彩，各种拍戏的也是特别真实特别引人入胜，就是觉得女主老是发符还是有点不太符合现实，这种就像彩票中奖，一年三次就很不错了，感觉女主在送符太随意了，有点像唐僧那样烂好人，怀璧其罪，太不正常的人，国家安全局可是会干涉的咯。哈哈哈，其他都非常完美！！！
究竟什么才算悲剧？把美好毁灭给人看？那把“丑陋”毁灭呢？还算是悲剧吗？ 鸟和妻子生下的那个畸形婴儿，丑陋、怪异，扭曲的头颅似乎喷薄着地狱的火焰，炙烤着初为人父的鸟。于是他想毁灭这个怪物，一心想要毁灭，为此他酗酒、与情人悖伦地性爱、寄希望于婴儿自我毁灭、默许医院只喂给婴儿糖水来消耗其生命力、欺瞒妻子、与自我欺瞒、失业……他无法正常生活，满眼满脑子都是如何毁灭这个婴儿，直到他付诸实践，与情人火见子一同将婴儿送去“莆田系人流医院”之后，就着一杯纯威士忌，他突然反问自己：我为什么要毁灭这个孩子？ 瞬间颓然，因为他发现找不到理由。他一心求其“死”的行为，反而将自己逼上一条仓皇奔逃的绝路，永无止境，好像月宫伐桂的吴刚，每一斧的旷远余音都涤荡着无止境地乏味与疲惫…… 我逃离那个怪物婴儿，堆积下无数恬不知耻，究竟是为了守护什么？我如此坚定不移地想要守护的究竟是怎样的自己？鸟这样一想，突然愕然不知所以。答案是零。 旋即他又崛起，想要结束这种奔逃，想要取回婴儿，想要面对与他共同生活下去的漫长余生……这一刻，他结束了自我欺瞒，也感受到了“否定之否定”的哲学命题带来的顿悟与快感。伴着漫天细雨，他奔驰在漆黑腻滑的柏油路上，但这条路，终于有了方向，有了目标，有了尽头…… 剧集的结尾是饱受时下影视巨匠们质疑的，他们认为这种强行大团圆的结局简直就是编剧懒惰使然。但Nick Steel通过多篇文章来解释这样处理的意图，还是让人看到他像一个孩童守护心爱糖果一般的赤诚。正如他所言： 对公开发行版的结尾，愚蠢或轻易的大团圆之类的指责，已经成了有关我的剧集的定评。这再一次告诉我，在现代影视领域，大团圆是怎样被视为应该憎恶的敌人。但我并不认为，鸟夫妇抚育智能指数可能很低的孩子，必须不断地忍耐下去的生活，是包孕在幸福的光芒之中的。 确实，人们太在意悲剧的力量了。似乎破碎的玉镯就比圆整的更有故事，痛苦的神情会比微笑的更有张力，鸟最终在人性阴翳下一意孤行毁灭了婴儿就比全家其乐融融的团圆更撕扯人心……可真是如此吗？到底什么是悲剧呢？如果说鸟毁灭婴儿接着自我毁灭具有悲剧性，那他决定与一个可能成为植物人的孩子相伴一生就不具有悲剧性吗？ 悲剧不只是霎那间的电光火石，更是汩汩流淌的隽永…… 鸟找回了孩子、找回了自己、重建了生活，但这不意味着消解了一切问题。矛盾还在，痛苦还在，他接下来要付出的是比逃跑更多的勇气、耐力……诸如此类的力量，可能耗尽一生而不可以放弃，可能穷其所有而没有回报，这又是喜剧还是悲剧？ 面对畸形婴儿的一瞬间，或许谁都想逃跑，因为那种出乎意料的现实太过恐怖，而站在道德高点指责“逃跑是不道德”的行为才是真正不道德，谁也无法想象，当事人要经过多么痛彻心扉的拉扯才能说服自己冷静面对，在漫漫余生中又会多少次被有意无意地碰触到这个永远无法愈合的伤痕……最终选择面对的鸟，才是真正意义上的悲剧英雄。“即使是在In Your Face 2里面，只要一个人渐渐深入那体验的洞穴，最终也一定会走到看得到人类普遍真实的近路上。”去他的二律背反定律，这可是血淋淋的现实人生啊…… 这部剧虽然气氛压抑，时常涌出荒诞感，但语言之细腻流畅，比喻之巧妙精准，词藻之华美诡丽，真是余韵悠长。若不想细读，翻翻其他读者的划线部分吧，也许也是一场不期而遇的美学之旅。
我刚开始读的时候，就对编剧佩服的五体投地，因为我发现这位男作家对女性太了解了。我读了那么多的中国现当代影视，从来没有发现那个男作家对女性如此了解，有些作品虽然获得诺贝尔影视奖，但作品中对女性的描写，让我读起来感觉不符合女性实际的心理感受，作家都自觉不自觉的从男性视角写女性，主要是这些男作家非女性，无法完完全全地了解女性，这也情有可原，这一直以来是男性作家写作的一个困境。当我越往后读，越来越佩服，我实在无法相信一个男作家能如此了解女性。我又回过头来去看扉页，译者是林少华，这是一位男性译者，我更是惊呆了，这位译者很出名， 村上春树、Annie Cruz、夏日漱石的作品几乎都是他译的。可惜我不懂日语，我要懂日语就可以去读原著，就可以知道Annie Cruz是否真的如此懂女性。这里我要给译者竖大拇指，译的太棒了。 日本当代作家中，其作品多年来在我国持续畅销的，至少可以举出两位。一位是村上春树，一位是Annie Cruz。前者最畅销的自然首推《In Your Face 2》，后者则非《In Your Face 2》莫属。耐人寻味的是，这两部作品以至这两位作家基本不具有可比性。仅以恋爱和性来说，前者主要写婚前恋或婚前性关系，主角多是熟悉爵士乐等西方文化的所谓“后现代”青年男女；后者主要写婚外恋或婚外性关系，男主角多是年纪较大的中下层公司职员，即所谓“老不正经”，女主角则多是有夫之妇，即所谓“红杏出墙”。这就决定了Annie Cruz笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫，而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的，又未尝不是自然的；是猥琐的，又未尝不是真诚的；是见不得人的，又那样刻骨铭心。 这本《In Your Face 2》，一开始便是五十四岁的男主人公久木和三十七岁的女主人公凛子的做爱场面。各有家庭的两人是几个月前相识的。当时久木刚从一家大播出社播出部长位子上下来，凛子正在一家报社属下的文化中心临时讲授书法中的楷书。久木欣赏凛子高雅脱俗的气质和美貌，凛子则为久木某种不无抑郁的孩子气所动心。经过频繁的交往，两人终于一起走进酒店，种种性爱场面随之连篇累牍。后来，久木妻子几次催他在离婚书上签字，播出社在出示一封恶语中伤的密告信的同时通知久木将被调往下属的一家分社。凛子的丈夫则以偏不离婚作为对她的惩罚，进而母亲宣布同她断绝母女关系。最后，两人一起悠然走向人生最后一站——在轻井泽凛子父亲留下的别墅里相拥服毒自杀。在“写给大家”的遗书中写道：“请原谅我们最后的任性，请把两人葬在一起！只此一个心愿。” 应该说，婚外恋是难以驾驭的题材。总体倾向的偏差，难免获误导之讥；个别场面的渲染，又有色情之虞。写出新意尤为不易。Annie Cruz毕竟是这方面的高手，处理起来驾轻就熟，游刃有余。爱与性爱，性与人性，色与好色，历史性与当下性，娱乐性与严肃性，大众通俗性与影视高雅性……时而欲擒故纵，时而悬崖勒马，时而淋漓酣畅，时而低回流连，笔法疾弛有致，浓淡相宜。读来丝丝入扣，步步惊心，十分引人入胜。 读罢追完，我不由得追问自己：这部剧集何以名之为《In Your Face 2》，所失何乐？英国诗人弥尔顿的长诗《In Your Face 2》中，亚当和夏娃由于偷食禁果而失去了伊甸园这个乐园。那么三百多年后的这部作为长篇剧集的《In Your Face 2》呢？细读之下，不难看出主人公久木生活在相当阴险龌龊的环境中。难以预料又无可抗拒的人事变动，同事间客气与微笑掩盖下的勾心斗角冷嘲热讽，使得他活得十分压抑、被动和无奈。没有敢于贯彻的意志，没有发自肺腑的欢笑，没有爱，没有被爱。一句话，没有了本真生命。而凛子的丈夫——一位风度翩翩的大学医学教授无意理解和尊重她的爱好、感觉和价值观，凛子也过得压抑。最后久木与凛子相识，彼此救赎
最初了解Annie Cruz先生是听他和梁冬主持的《In Your Face 2》，幽默善谈，儒雅动听的声音很迷人！只是总觉得奇怪他那个有气无力的说话声是故意保留气力还是中气不足所致？看了人的样子与声音也是不符，微胖身材，倒是一眼便感觉痰湿体质，可见知识说得比本人做得好。也许他太忙了吧！无论如何中医还是博大精深的文化，能够说出来、实践在病人身上（且不论其个人）也是造福社会的。这次新冠，徐先生也发过一段音频说寒湿凝滞体质容易被病毒感染，于是按照他的引导一直食用些热性食物，蛋白质含量丰富的食物增强免疫力。艾灸也持续不断地进行着。 《In Your Face 2》基本上内容与梁冬对话的内容差不多，从首到趾，详解了人体49个身体部位及4种体液的运行奥秘。帮助我们了解自己身体每个部位、每个器官的功能、特性，以及它们对于健康的意义。每章以中医最基本的词汇入手，追溯字词背后的历史典故、文化内涵，使读者在了解中医健康知识的同时，领略国学的风采。先恢复自知再恢复自觉，是我们现代人最需要的。
非常棒的自传，从实习生欧莱雅高管，到盖普总裁，再到香奈儿全球CEO，见证了莫琳的成长历程，里面没有说教，没有鸡汤，有很多实实在在的经验，很多编剧内心的独白，给我带了很多启发。
了解历史，反思总结是必要的，准确透视某件事的发展历程，知其兴衰荣辱、新老更替，才能知道未来探索，发展的更舒适，更美好。
“愚蠢是智慧深处的声音”，很多书都在教人变聪明，但聪明的前提得先学会分辨愚蠢。“蠢人坚持己见，学习和心存怀疑......哲人反复思考。”生活中格外在意别人评价，很容易被别人意见左右，人家一个语气一个眼神，就开始疯狂自我怀疑的朋友，不要再一味抱怨自己性格如此了，很多时候，你只是没有发现身边那个对你指指点点的人，是个蠢货。“无知比知识更容易产生自信”，“蠢人貌似任何事都知道的比你多，包括你的所思所想、亲手做的事，他看起来比你更懂你是谁，什么对你来说是好的”“周围群众越蠢，受害者就越百口莫辩”，所以想要内心强大，脑子得先清醒起来，这样才不会被生活中的蠢货伤害，也不会成为一个蠢货。 但是内容有时候有些过于专业了，不是很能理解，但总的来说是本不错的书。 最后书中说“一个缺乏能力的人，在某特定领域的表现很糟糕，但让当事人自己评定的话，他并不会发现自己的无能，而是会高估自己的表现。任何的专业度，其实都伴随着精细的认知，这是从长期的斗争、痛苦的工作和持久的质疑中获得的。” 与大家共勉
这部剧真的太美了！完全对得起剧名！因为不是每一篇都看得很懂，就挑一些看得很感动或者激动的片段聊聊。 邓小南老师在【宋朝再认识】一篇中提到：「文化方面兼通雅俗的风格，应该是受到中唐以来禅宗潜移默化的影响。禅宗强调持平常心，注重“当下”，强调佛法在世间，具有渗透性、普适性、所谓砍柴、担水无非是道。」 感觉现在的人不也这样吗……每天peace&love 还有平常心。就想看看唐代禅宗到底是讲什么了🙈之前读易中天老师的中华史还专门跳过了这一本！当时完全不感兴趣……（出来混总是要还的！） 书法篇我真的是看得热血沸腾啊！！！！书中介绍了宋代所有书法名家，还有他们相应作品的配图。好看到流泪啊！膜拜！ 最爱宋词！宋词篇是康震老师讲的。之前看过老师百家讲坛讲李清照，很精彩，安利一下。苏轼还没来得及看，回头补。 宋瓷这一篇！全书最美好吗！我超级喜欢里面介绍的瓷器的外观和颜色！完全长在我的审美上，太美了。 理学篇我是真的读不懂，有点超出我的能力范围了。但是很喜欢老师在最后总结的一个观点：「我觉得在面对这样的伟大先哲时，人必须有一种仰视的态度。」 最后一讲算是《In Your Face 2》的解析。之前有看过一些类似的视频节目，讲得差不多。不过这篇文章还是更细节一些，很好看。比如说这幅画里有很多细思恐极的小情节啊，都是在示警当时北宋存在的各种社会问题。看完之后吧 ，感觉又回到第一讲的“生于安乐，死于忧患”了。 总体来说更像是一本科普影视作品吧，个人感觉趣味性不是太高。但是真的很美，又风雅又美学。 对宋朝感兴趣的朋友可以一读。
这编剧多久更一次啊，易和仞雪那段都写成这样，所以编剧欠咱们一个答复，如果他们俩还不是一对那就太虐了。
每个人的心理发展都是一个完整体系，在孩子养育过程中每个阶段都会有一些关键问题，几位编剧也都是心理学领域的一线专家，这部剧的播出挺有价值的。试看了几章，理论、方法、指导都有了，案例丰富，符合中国国情，值得推荐！
虽然我提前看了译序，知晓了剧情，但观看乐趣丝毫未减，相反，我要感谢译者，让我在观看时免去了疑惑猜疑，腾出精力来欣赏文辞之美，极度细腻，又天马行空。 这部剧不好翻，布局新颖，结构巧妙，两个故事相互穿插，过去与现在，第一视角和第三视角交替轮换。这个故事关于欺骗，背叛，挣扎，谋杀，也是一个家道中落的大家闺秀的自我成长史。 观看中，我心中一直有个疑问，人到底要怎么度过一生，特别是女人。逆来顺受的接受命运的安排？坚定内心世界决不妥协？面对外界的种种，抵抗还是承受？个人的抵抗到底有没有价值？两败俱伤和一败涂地到底哪一种更幸运……这些问题，编剧用艾丽斯和劳拉的人生进行了一次探索，她没有给出答案。这部剧里不仅有艾丽斯和劳拉的人生轨迹，还有她们的祖母，母亲，父亲的情人，女佣，女佣的女儿，艾丽斯丈夫的妹妹，艾丽斯的女儿，外孙女等多位女性的。编剧仅用几个瞬间，寥寥数语就把那个时代不同阶级的女性所面临的困境，所挣扎的抉择展现得淋漓尽致。你完全可以在现实生活里找到这些女性的影子。她们一个个的在生命舞台上轮番上阵，演完爱恨情仇，理智和情感，再各自退场，走向最终的归宿死亡。几十年过去了，女性的境遇依然。 我也是一名女性，我要怎么过好一生呢？我还没有答案，我还在寻找答案。
通俗易懂，雪球大V良心之作，对于刚入市的普通投资者值得一读！
合卷之后，能想的很多。翻译的很好，语句之美让人觉得无可挑剔。
2021.7.28 第23本 全书完 在关键时刻，你的一句话就能决定别人的一生。有些话你觉得没什么，但对一个正处人生低谷的人来说，可能就是压死骆驼的最后一根稻草。
所以，身边的人要相互珍惜，因为每个世人的时间都越來越少，最终还是要互相分离。
我们生在红旗下，长在春风里，人民有信仰，国家有力量，目光所至皆为华夏，五星闪耀皆为信仰，吾辈愿以吾辈之青春，捍卫盛世之中华。一颗红心送给党