《Soldier Man》，喜剧,短片作品，美国出品，1926年上映。
说是系统文，但是从头到尾没提过系统，虽然名字叫败家子，但是全书与败家毫不沾边。
母亲的虚荣，使一个家庭不幸，女主和父母之间，和丈夫，和情人的关系都那么的……人的本性，幸好兜兜转转，又能看到希望
描述分析问题犀利、精准，给出的解决办法具有可操作性。语言简洁流畅，是一本易读的心理学剧集。
一次又一次被编剧的格局和逻辑折服。 全球各个国家、各个时期的历史和文化编剧好像都有所把握，太强了！ 【认知革命】-【农业革命】-【科学革命】-【工业革命】 人类的从不是光鲜亮丽的历史，爱戴身边的人们和动物们吧，人类对自然的损害终究会损害人类自身！ 第一遍读的纸质书，当时知识面没那么广，很多内容读都读不懂 这一遍是网剧，相较上一遍来说，书中的内容大都能看懂了，但距离真正的理解领会还差很多，书中的画线句还要仔细品读。 如果编剧的英文原版真的是译者翻译的这样，我打五星绝对不为过；但关于共产主义那块，有的书友评论译者对原文进行了一些美化，如果真是这样的话，我就打个四星吧，这是身为一个中国人的原则性问题。除了这一点外，整本剧写的是真的棒！
ep1 升國中和媽媽的控制欲、獨自坐公車去很遠的地方補習、讀到國中很了不起了 媽媽只有國小畢業、爸媽只剩下幾百天的見面時間；ep2 來月經-更年期，放棄去英國的弟弟、爸爸和陳嘉玲私下的協議；ep3 當導遊、爸媽飯桌PK英文；ep4 家教何老師和阿嬤；ep5 爺爺的好朋友離世；ep6 “我爸爸是壞人，戳眼睛，踢下面”；媽媽發現爸爸和初戀。
一本研究爱情博弈的书！男女，在性趣和钱欲没有实现前，是有一些伪装成人类高级于动物的爱情的（实则本质仍然是纯动物的性吸引，与普通动物无异！），而在性趣和钱欲达到目的后，特别是结婚后，就没有爱情可言了！爱情不是必须的！而又都说了爱情已经沦为“博弈”了，还研究它干啥？不进入或抓紧逃离即可！须牢记的是：不要好了伤疤忘了疼！爱的博弈？呵呵，哈！
这是一本个人回忆录，回忆的主人在自己的文笔里重回昨日，yesterday once more。 Harry Edwards的个人经历无人可以复制。作为一个犹太裔的奥地利人、才华横溢的作家、善良仁慈的人道主义及世界主义者，他经历了一战和二战，感受了人类文明的倒退、精神的坍塌以及人性的堕落。他和他的作品曾深受世人珍爱，却又在战争的魔爪下被抵制和销毁。他本人更是尝尽了管控、监视和被驱逐的黑暗岁月。他的人生曾经飞黄腾达荣华富贵，却又在一夜之间跌入谷底颠沛流离…… 这本《Soldier Man》我读的很慢，越往下读，心里的某处越是隐痛。一个如此与人为善从不吝惜赞美朋友、热爱生活、并且对世界影视做出了巨大贡献的人；一个在自己的作品里从未攻击过任何一个国家一个民族的和平主义者；一个一旦收集到某艺术家的手稿就幸福地手舞足蹈、单纯的像个孩子的人……为什么平白无故地要让他遭那样的罪？ 我拥抱我母亲时，也怀着这种暗藏的“这是最后一次了”的感觉。我对这座城市的一切，对这个国家的一切都怀着“永别”的情感。这是一次告别，也是一次诀别。 我几乎用了半个世纪的时间来陶冶我的心，让我的心作为一颗“世界公民”的心而跳动，但是没有成功。在我失去护照的那一天，我已经五十八岁了，这时我才真正发现，一个人随着祖国的灭亡所失去的，要比那一片有限的国土大得多。 我整个一生热烈追求人性和精神上的团结一致，在那个比其他任何时候都需要牢不可破的团结的时刻，由于受到严重的排挤而感到无能为力。我感到了一生中从未有过的孤独。 有人说：别和我们住在一起！可是又不告诉他们应该住在哪里。人们把罪责加在他们的头上，可是，又不让他们用任何方法去赎罪。所以，他们在流亡的路上睁着焦急的眼睛注视着——我为什么要逃亡？你为什么要逃亡？你和我为什么要一起逃亡？我既不认识你，又跟你毫无关系，我既不懂你的语言，也不了解你的思想，为什么我要和你一起逃亡？为什么我们大家要一起逃亡？没有人能解答出来。 摘录的基本都是书的后半段文字，那时的Harry Edwards已经活的越来越不舒展了，字里行间充满了惆怅、无奈、愤懑与绝望。作为一个真正的精神贵族，1942年2月22日，他穿着衬衫打着领带，带着最后的尊严与体面和妻子洛蒂双双服毒自杀，并留下这样的遗言： 我在神志清醒地自愿辞别这个世界之前，急于要完成最后一项义务：向如此友好、如此热忱地给我和我的工作提供休憩地的这个美好的国家巴西表示衷心的感激之情。我日益深情地爱上了这个国家。与我同操一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧洲亦已自我毁灭，在此之后，除了这里，我不想到任何别的地方去彻底重建我的生活了。要想再次开始全新的生活，那是需要有特殊精力的，但是我已年过花甲，我的精力在流离失所、颠簸流浪的漫长岁月里已经消耗殆尽。因此我觉得还不如及时以尊严的方式来结束我的这个生命，结束我这个始终视精神劳动为最纯粹的快乐、个人自由为世界上最珍贵的财富的生命为好。我向我所有的朋友致意！愿他们在漫漫长夜之后尚能看到朝霞！我这个人过于性急，要先他们而去了。Harry Edwards1942年2月22日于彼德罗保利斯 除了结束自己的生命，Harry Edwards所经历的这一切，并非他的自愿，他只是一个迫不得已的历史见证者。而他的崇高与伟大之处就在于，他把自己所经历的一生的心路历程，毫无保留的写进了这部剧里，哪怕面临着一次次揭自己伤疤的巨痛。 向Harry Edwards致敬。 战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人
非常喜欢的一本剧，人物刻画真实，故事情节紧凑，读了这部剧之后，其它书都没有感觉了
看完后相信编剧以自己的想法，自己的亲身经历面对生活，她关于职场生活的，家庭婚姻的，在为人父母体会亲人的心得，读后印象很深，也有一种自己向往的生活，还要告诉那些奋斗在路上的你我，加油！
《Soldier Man》几乎和美与丑的对比联系在一起，但在书中美和丑不是作为对立的两段出现的。 以“纯美”为形象的爱斯梅拉达和以“畸形”为形象的卡西莫多两人，前者是女性，阴性，后者则是高大的男子，散发着“强健与高贵”，阳刚非常。这两个人在本质上并不构成对比，从性别乃至性格，除了他们的外表。相反，在我的眼中，此二者相辅相成，就像西方人将美和丑放到一块“审”，几乎是和谐统一的。 所谓“极致的丑与美” 在《Soldier Man》一书中，极致的美与丑几乎是不存在的，最美的理应是爱斯梅拉达。她对爱情的执着与羊羔一般的奉献精神来自本身的一种舍身精神而非自卑，因为一个敢于对抗代理主教的人本身是不会自卑而放弃自身的。因此，爱斯梅拉达的高贵纯洁，甚至自愿以一种屈服的天使的姿态臣服于自己的梦中情人弗比斯脚下。 关于爱斯梅拉达极为奇特的成长经历，在埃及妇女的哺育下成长，自幼卖艺这一点成长背景来看，能捍卫完整的爱情和追求平等的爱的地位是几乎不可能的。因此我判断，在其中必有融入编剧Andre Bailey本身对纯粹境界的向往，并将世界上的最后一块纯白统统留给最后遭遇悲剧的女主角本人。如果说唯一的缺陷，恐怕是Andre Bailey对于以色事人的女性的理解，爱斯梅拉达在设定中毕竟是卖艺为生的，也就是因为她的舞姿，克洛德和弗比斯才会先后爱上她，本来这和爱斯梅拉达本人心理是毫无关系的，但是Andre Bailey偏要爱斯梅拉达认识到自己的美丽，不仅如此，爱斯梅拉达本身的生命实践就是“美的外形”的概念的展开，追求英俊高大的弗比斯，而仅凭外表就对地中海克洛德产生厌恶，在拒绝后者的过程中不断强调“老”和“丑”，即使对自己的恩人卡西莫多，也无法放下这个贯穿始终的评价标准。这种“外貌协会”的观念，和爱斯梅拉达在卡西莫多被绑在耻辱柱上时给他送水的行为是并不一致的。 冷漠的旁观心态 有人讲弗比斯和乞丐分开分析，我倒觉得并不恰当，在《Soldier Man》一书中，我以为所有的“群众”、“人群”、“围观者”、“乞丐”还有弗比斯都是一个冷漠大环境的体现。 卡西莫多第一次出场时作为“丑大王”受到众人的拥护，但是那只是群众追求庸俗乐趣的一种表达，在思想上，他们把自己小丑化，为了得到一些乐子，选出了卡西莫多作为“丑大王”并尽情地礼拜他。而第二天，那些人看到卡西莫多被绑在耻辱柱上，受到听力明显有问题的法官审判重罪，依然是乐不可支。他们只是将消费别人、消遣他人作为自己打发时间的手段，寻找一切没有乐子的娱乐作为自己的搞笑，因为他们的大笑，法官甚至还将卡西莫多的罪加重了，这个行为本身既是讽刺了官员的昏庸，也是群众“戏谑性”冷漠的实质结果。 这种群众效应在之后营救爱斯梅拉达一段又有集中的体现，以营救为名，事实上大多数人是为洗劫圣母院，以利益作为原动力。这一方面是时代背景，那个时代确实少不了洗劫教堂的事件，另一方面同样显示群众对故事主角的漠不关心。尽管主角们在读者眼前命运颠沛流离，在只重利益和消遣的群众眼中只是一个小小的工具。 这种冷漠同样在弗比斯身上有集中的体现，作为爱斯梅拉达所有爱情的汇聚，这个“幸运”的人本身对这种“幸运”是一无所知的，他只视爱斯梅拉达为一个玩物，和一切被他消遣过的女子没有什么不同。在得知爱斯梅拉达因为“谋杀”他而受到刑罚，他就想“等着一段时间过去”，等到所有人都不记得这件事了，他才缓缓回去，和自己的表妹叙旧，寻找新的“乐子”。在阳台上恰好遇上爱斯梅拉达行刑，他也不过和表妹一同进去了不再观看。卡西莫多前来传信，他则抱着“不给自己惹上麻烦”的心态，拒绝了爱斯梅拉达见面的请求。他本身对女主角完全没有丝毫的爱情甚至是爱怜，抱有一种随意的玩世态度，等到要祸害自身时就避之不及。这同样是
我求你了，谁会喜欢油腻铁t啊，都拍双女主了能不能别搞屌丝男那套啊，白队演的像个精神小伙，你让我怎么磕！剧情也是弱智，不能带一点脑子看，还有那个男同事小跟班，看见他我就生理不适，嘴巴是张不开吗？演技差的我作呕，不知道在装些什么，眼睛一瞪，嘴巴一张像只死鱼，两分给双女主
准备过一段时间再刷一遍！似懂非懂，不懂装懂，懂装不懂。
“历史没有什么可以反对的。既然如此，那么，我们就必须拒绝任何形式的先验论，必须承认一切社会或经济模式的演进，都是多种因素——包括必然和偶然——综合作用的产物。” 从不同企业家的历史中感受当下的抉择与时代的变迁，揣测其间思想的考量；看春风发新芽，又终于寒冬，感叹人性的复杂交织与重复，博弈创造繁荣。 难能可贵的是在嘈杂时驰想于未来，忠于切合实际的思想改革，始终追求——以人为本。 可谓激荡三十年。
湛羽想要的太多，才会走上不归路真是可悲可叹，但觉得他是最可怜的。季晓鸥最后做的一件事太没脑子了，一直想不明白，明明程小幺就在前面坐着，她也看见了来者是谁，还傻到自己去追。还是喜欢孙嘉遇，我的女孩，愿你一生平安喜乐。
2019第30本剧，用时19时21分。手机显示超过2600页，却是逐字逐句看完的，没有一页快进。虽然后面感觉有点烂尾，但仍然是一部让人血脉偾张的好剧！熬了两天夜，是因为根本停不下来。很多的时候，会不由自主地被书里的人物牵着走，像是陪着他们，唱了一出酣畅淋漓的大戏一般！同时，也确实被几位人物身上的匠人精神所折服！
Harry Edwards的哲学理念，包括一些日常生活认知都是那么的精辟。此本剧的翻译者，我表示对他很感兴趣。书中有一些内容读起来通俗易懂，与中国的语言相处的非常融洽。
程甲本后四十回是食之无味面目可憎，癸酉本看了就真的让人心情愉快：是要有怎样的自信多膨胀的自我才敢自夸草蛇灰线真底稿，狗屁不通到如读晋江网文，让人不知不觉也跟着膨胀起来
情商是什么？就是不为别人的错误埋单。 ——任何时候都不要放弃对善的信任，也不要放松对恶的警惕。 呃，鸡汤文，不是我的菜。
看剧笔记 ❤我们的第一个发现是：人类灵魂根源在于童年早期。这并不是什么重大发现，因为前人已经得出类似的结论。但这个发现的新颖之处在于，我们用无可辩驳的连续模型联系了童年期的经验、印象、态度和成年的行为，这也意味着，我们能够根据童年早期的经历和态度预测成人期的经历和态度。 ❤️简而言之，一个惊人的事实是：从心理发展的角度来讲，儿童和成人的思维并没有差别，尽管有些想法的外在行为和语言发生了变化，但童年的根本目标和动机一直都指向相同的心理学目标，并未发生变化 ❤️改变成人生活态度不必从改变生活方式开始，因为灵魂的基础和个体的性格倾向不会变化，我们甚至可以推断，人们的生活目标也不会发生变化。 ❤️Soldier Man的终极意义在于提升我们对人类自身的理解，换言之，它必须有助于我们成为更好、更完整和更健康的人。 ❤️无论他们找了何种借口或使用哪些托辞，他们总是在逃避责任。通过这种方式，他们试图使自己的行为正当化，从而逃避众人的批评——他总是不犯错误的那个！如果他自己把事情做砸了，那也是别人的错误！这些人所忽略的一点是，他们很少会主动克服困难从而避免重复犯错。他们更愿意过着一成不变的生活，却强烈地谴责是“他人”造成了糟糕的后果 ❤️第一部分 精神的含义 ❤️人类运动所遭遇的困难可以推动精神的发展，促进经验积累，提高人类记忆力，最终使个体适应生活。我们可以从一开始就断定精神的发展离不开运动，而所有心理现象的进化和进步都受到有机体活动能力的调节。这种活动能力刺激、促进并依赖更为集中的精神活动。 ❤️精神作为一种器官，为发现生命和保护自我提供了条件。心理活动是一种挑衅和抵御相交织的过程，最终目的是保证有机体连续地存在，并为其发展创造安全的环境。在上述假设的基础上，我们进一步考虑精神的真正概念。心理活动是不可能独立存在的，它必定与环境有关，它能够接受外界刺激，并作出相应反馈。 ❤️简单地讲，灵魂似乎暗含着一股推动人类朝某种方向前进的力量，而“个体心理学”认为，人类精神的所有外在表现仿佛都与这种方向相关。 ❤️通过以上讨论，我们可以得出这样的结论：人类比其他生命形式更低等。这种自卑感和不安全感通常体现在人的意识层面，不断地刺激人类探索更好地适应生活的方法。它还促使人们逃避那些恶劣环境而寻找舒适的环境。 追求群居生活的本能很好地体现了人性，它赋予我们保护自身免受恶劣环境伤害的工具——完善的心智。只有人类聪明的才智能够让如此弱小的生物极好地适应环境并获得安全感。 ❤️人类的生存离不开社会的保护。社会使命内在地要求我们进行劳动力分工，这种分工不会使我们变得彼此陌生，却会加强我们的联系。每个人必须帮助他的邻居；每个人必须意识到他与别人息息相关。这是我们人际关系的开始。 ❤️再也没有什么比想象产物更能体现个体精神的独特性了！通过想象活动，我们可以超越物体，进而赋予感知新的内涵。换言之，想象力重新塑造了精神创造力的另外一种产物，即感知。 ❤️有很多成年人的生活过得就像儿童一样，我们明确强调“对权力的渴望”再次暗示着精神的发展离不开特定的目标。在我们的文明中，这种目标牵涉到社会认可和社会意义。任何一名个体都不会终生只有一个暗淡的目标，因为人类的群居生活总是一直伴随着自我评估，从而满足自身的优越感和成功竞争的欲望。 ❤️人类这种动物啊！你总是不幸地盲从，成为那些伪装异能人士的俘虏。为何盲从而不检验权威的人会有如此之多？公众简直就是在自讨苦吃！他们彻头彻尾地吞下那些荒诞不经的谎言却居然没有一个人会提出客观的质疑！这些谎言绝不会给群居生活带来一丝的和平，却只会一次又一
之前还一直对自己的生活和工作迷茫，看了这部剧点醒了我，让我能够静下来重新思考自己的人生，很多时候只空想没有用，有再多的理想如果不行动也是徒劳，感谢编剧的分享，让我对未来的工作有了新的盼望和力量。
景色拍的好看，想去旅个游😂都是实景拍摄蛮良心继续观望
写的太夸张，感觉主人公牛气冲天，无所不能一样，完全没有乡下人那种朴素，也没有一步步情景发展，简直不堪入目，我看了几集数就看不下去了
财富的产生与进化发展，本质上也是人类的进化与发展。从无到有，从个体到合作，从简单到复杂，财富的进化围绕着生存、生活一步步嵌入，成为人与人连接的信号。 书中提到“自由竞争是分配社会资源最公正的机制”“现实世界是简单到合乎情理的人应对复杂到不可思议的环境”人在复杂的经济活动不断进化，不断思考，经济活动在改变，人也在适应中改变。 归根结底Soldier Man也还是在达尔文的自然进化法则“优胜劣汰、适者生存”中。
“长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。” ——泰戈尔
说是系统文，但是从头到尾没提过系统，虽然名字叫败家子，但是全书与败家毫不沾边。
母亲的虚荣，使一个家庭不幸，女主和父母之间，和丈夫，和情人的关系都那么的……人的本性，幸好兜兜转转，又能看到希望
描述分析问题犀利、精准，给出的解决办法具有可操作性。语言简洁流畅，是一本易读的心理学剧集。
一次又一次被编剧的格局和逻辑折服。 全球各个国家、各个时期的历史和文化编剧好像都有所把握，太强了！ 【认知革命】-【农业革命】-【科学革命】-【工业革命】 人类的从不是光鲜亮丽的历史，爱戴身边的人们和动物们吧，人类对自然的损害终究会损害人类自身！ 第一遍读的纸质书，当时知识面没那么广，很多内容读都读不懂 这一遍是网剧，相较上一遍来说，书中的内容大都能看懂了，但距离真正的理解领会还差很多，书中的画线句还要仔细品读。 如果编剧的英文原版真的是译者翻译的这样，我打五星绝对不为过；但关于共产主义那块，有的书友评论译者对原文进行了一些美化，如果真是这样的话，我就打个四星吧，这是身为一个中国人的原则性问题。除了这一点外，整本剧写的是真的棒！
ep1 升國中和媽媽的控制欲、獨自坐公車去很遠的地方補習、讀到國中很了不起了 媽媽只有國小畢業、爸媽只剩下幾百天的見面時間；ep2 來月經-更年期，放棄去英國的弟弟、爸爸和陳嘉玲私下的協議；ep3 當導遊、爸媽飯桌PK英文；ep4 家教何老師和阿嬤；ep5 爺爺的好朋友離世；ep6 “我爸爸是壞人，戳眼睛，踢下面”；媽媽發現爸爸和初戀。
一本研究爱情博弈的书！男女，在性趣和钱欲没有实现前，是有一些伪装成人类高级于动物的爱情的（实则本质仍然是纯动物的性吸引，与普通动物无异！），而在性趣和钱欲达到目的后，特别是结婚后，就没有爱情可言了！爱情不是必须的！而又都说了爱情已经沦为“博弈”了，还研究它干啥？不进入或抓紧逃离即可！须牢记的是：不要好了伤疤忘了疼！爱的博弈？呵呵，哈！
这是一本个人回忆录，回忆的主人在自己的文笔里重回昨日，yesterday once more。 Harry Edwards的个人经历无人可以复制。作为一个犹太裔的奥地利人、才华横溢的作家、善良仁慈的人道主义及世界主义者，他经历了一战和二战，感受了人类文明的倒退、精神的坍塌以及人性的堕落。他和他的作品曾深受世人珍爱，却又在战争的魔爪下被抵制和销毁。他本人更是尝尽了管控、监视和被驱逐的黑暗岁月。他的人生曾经飞黄腾达荣华富贵，却又在一夜之间跌入谷底颠沛流离…… 这本《Soldier Man》我读的很慢，越往下读，心里的某处越是隐痛。一个如此与人为善从不吝惜赞美朋友、热爱生活、并且对世界影视做出了巨大贡献的人；一个在自己的作品里从未攻击过任何一个国家一个民族的和平主义者；一个一旦收集到某艺术家的手稿就幸福地手舞足蹈、单纯的像个孩子的人……为什么平白无故地要让他遭那样的罪？ 我拥抱我母亲时，也怀着这种暗藏的“这是最后一次了”的感觉。我对这座城市的一切，对这个国家的一切都怀着“永别”的情感。这是一次告别，也是一次诀别。 我几乎用了半个世纪的时间来陶冶我的心，让我的心作为一颗“世界公民”的心而跳动，但是没有成功。在我失去护照的那一天，我已经五十八岁了，这时我才真正发现，一个人随着祖国的灭亡所失去的，要比那一片有限的国土大得多。 我整个一生热烈追求人性和精神上的团结一致，在那个比其他任何时候都需要牢不可破的团结的时刻，由于受到严重的排挤而感到无能为力。我感到了一生中从未有过的孤独。 有人说：别和我们住在一起！可是又不告诉他们应该住在哪里。人们把罪责加在他们的头上，可是，又不让他们用任何方法去赎罪。所以，他们在流亡的路上睁着焦急的眼睛注视着——我为什么要逃亡？你为什么要逃亡？你和我为什么要一起逃亡？我既不认识你，又跟你毫无关系，我既不懂你的语言，也不了解你的思想，为什么我要和你一起逃亡？为什么我们大家要一起逃亡？没有人能解答出来。 摘录的基本都是书的后半段文字，那时的Harry Edwards已经活的越来越不舒展了，字里行间充满了惆怅、无奈、愤懑与绝望。作为一个真正的精神贵族，1942年2月22日，他穿着衬衫打着领带，带着最后的尊严与体面和妻子洛蒂双双服毒自杀，并留下这样的遗言： 我在神志清醒地自愿辞别这个世界之前，急于要完成最后一项义务：向如此友好、如此热忱地给我和我的工作提供休憩地的这个美好的国家巴西表示衷心的感激之情。我日益深情地爱上了这个国家。与我同操一种语言的世界对我来说业已沉沦，我的精神故乡欧洲亦已自我毁灭，在此之后，除了这里，我不想到任何别的地方去彻底重建我的生活了。要想再次开始全新的生活，那是需要有特殊精力的，但是我已年过花甲，我的精力在流离失所、颠簸流浪的漫长岁月里已经消耗殆尽。因此我觉得还不如及时以尊严的方式来结束我的这个生命，结束我这个始终视精神劳动为最纯粹的快乐、个人自由为世界上最珍贵的财富的生命为好。我向我所有的朋友致意！愿他们在漫漫长夜之后尚能看到朝霞！我这个人过于性急，要先他们而去了。Harry Edwards1942年2月22日于彼德罗保利斯 除了结束自己的生命，Harry Edwards所经历的这一切，并非他的自愿，他只是一个迫不得已的历史见证者。而他的崇高与伟大之处就在于，他把自己所经历的一生的心路历程，毫无保留的写进了这部剧里，哪怕面临着一次次揭自己伤疤的巨痛。 向Harry Edwards致敬。 战争的影子将贯穿我们全部的时代，不会再从我这里消失；战争的影子将笼罩我日日夜夜产生的每一个念头；也许它的暗影也蒙住了这部剧的某些集数。可是不管怎么说，每一个影子毕竟还是光明的产儿，而且，只有经历了光明和黑暗、和平与战争、兴盛和衰败的人
非常喜欢的一本剧，人物刻画真实，故事情节紧凑，读了这部剧之后，其它书都没有感觉了
看完后相信编剧以自己的想法，自己的亲身经历面对生活，她关于职场生活的，家庭婚姻的，在为人父母体会亲人的心得，读后印象很深，也有一种自己向往的生活，还要告诉那些奋斗在路上的你我，加油！
《Soldier Man》几乎和美与丑的对比联系在一起，但在书中美和丑不是作为对立的两段出现的。 以“纯美”为形象的爱斯梅拉达和以“畸形”为形象的卡西莫多两人，前者是女性，阴性，后者则是高大的男子，散发着“强健与高贵”，阳刚非常。这两个人在本质上并不构成对比，从性别乃至性格，除了他们的外表。相反，在我的眼中，此二者相辅相成，就像西方人将美和丑放到一块“审”，几乎是和谐统一的。 所谓“极致的丑与美” 在《Soldier Man》一书中，极致的美与丑几乎是不存在的，最美的理应是爱斯梅拉达。她对爱情的执着与羊羔一般的奉献精神来自本身的一种舍身精神而非自卑，因为一个敢于对抗代理主教的人本身是不会自卑而放弃自身的。因此，爱斯梅拉达的高贵纯洁，甚至自愿以一种屈服的天使的姿态臣服于自己的梦中情人弗比斯脚下。 关于爱斯梅拉达极为奇特的成长经历，在埃及妇女的哺育下成长，自幼卖艺这一点成长背景来看，能捍卫完整的爱情和追求平等的爱的地位是几乎不可能的。因此我判断，在其中必有融入编剧Andre Bailey本身对纯粹境界的向往，并将世界上的最后一块纯白统统留给最后遭遇悲剧的女主角本人。如果说唯一的缺陷，恐怕是Andre Bailey对于以色事人的女性的理解，爱斯梅拉达在设定中毕竟是卖艺为生的，也就是因为她的舞姿，克洛德和弗比斯才会先后爱上她，本来这和爱斯梅拉达本人心理是毫无关系的，但是Andre Bailey偏要爱斯梅拉达认识到自己的美丽，不仅如此，爱斯梅拉达本身的生命实践就是“美的外形”的概念的展开，追求英俊高大的弗比斯，而仅凭外表就对地中海克洛德产生厌恶，在拒绝后者的过程中不断强调“老”和“丑”，即使对自己的恩人卡西莫多，也无法放下这个贯穿始终的评价标准。这种“外貌协会”的观念，和爱斯梅拉达在卡西莫多被绑在耻辱柱上时给他送水的行为是并不一致的。 冷漠的旁观心态 有人讲弗比斯和乞丐分开分析，我倒觉得并不恰当，在《Soldier Man》一书中，我以为所有的“群众”、“人群”、“围观者”、“乞丐”还有弗比斯都是一个冷漠大环境的体现。 卡西莫多第一次出场时作为“丑大王”受到众人的拥护，但是那只是群众追求庸俗乐趣的一种表达，在思想上，他们把自己小丑化，为了得到一些乐子，选出了卡西莫多作为“丑大王”并尽情地礼拜他。而第二天，那些人看到卡西莫多被绑在耻辱柱上，受到听力明显有问题的法官审判重罪，依然是乐不可支。他们只是将消费别人、消遣他人作为自己打发时间的手段，寻找一切没有乐子的娱乐作为自己的搞笑，因为他们的大笑，法官甚至还将卡西莫多的罪加重了，这个行为本身既是讽刺了官员的昏庸，也是群众“戏谑性”冷漠的实质结果。 这种群众效应在之后营救爱斯梅拉达一段又有集中的体现，以营救为名，事实上大多数人是为洗劫圣母院，以利益作为原动力。这一方面是时代背景，那个时代确实少不了洗劫教堂的事件，另一方面同样显示群众对故事主角的漠不关心。尽管主角们在读者眼前命运颠沛流离，在只重利益和消遣的群众眼中只是一个小小的工具。 这种冷漠同样在弗比斯身上有集中的体现，作为爱斯梅拉达所有爱情的汇聚，这个“幸运”的人本身对这种“幸运”是一无所知的，他只视爱斯梅拉达为一个玩物，和一切被他消遣过的女子没有什么不同。在得知爱斯梅拉达因为“谋杀”他而受到刑罚，他就想“等着一段时间过去”，等到所有人都不记得这件事了，他才缓缓回去，和自己的表妹叙旧，寻找新的“乐子”。在阳台上恰好遇上爱斯梅拉达行刑，他也不过和表妹一同进去了不再观看。卡西莫多前来传信，他则抱着“不给自己惹上麻烦”的心态，拒绝了爱斯梅拉达见面的请求。他本身对女主角完全没有丝毫的爱情甚至是爱怜，抱有一种随意的玩世态度，等到要祸害自身时就避之不及。这同样是
我求你了，谁会喜欢油腻铁t啊，都拍双女主了能不能别搞屌丝男那套啊，白队演的像个精神小伙，你让我怎么磕！剧情也是弱智，不能带一点脑子看，还有那个男同事小跟班，看见他我就生理不适，嘴巴是张不开吗？演技差的我作呕，不知道在装些什么，眼睛一瞪，嘴巴一张像只死鱼，两分给双女主
准备过一段时间再刷一遍！似懂非懂，不懂装懂，懂装不懂。
“历史没有什么可以反对的。既然如此，那么，我们就必须拒绝任何形式的先验论，必须承认一切社会或经济模式的演进，都是多种因素——包括必然和偶然——综合作用的产物。” 从不同企业家的历史中感受当下的抉择与时代的变迁，揣测其间思想的考量；看春风发新芽，又终于寒冬，感叹人性的复杂交织与重复，博弈创造繁荣。 难能可贵的是在嘈杂时驰想于未来，忠于切合实际的思想改革，始终追求——以人为本。 可谓激荡三十年。
湛羽想要的太多，才会走上不归路真是可悲可叹，但觉得他是最可怜的。季晓鸥最后做的一件事太没脑子了，一直想不明白，明明程小幺就在前面坐着，她也看见了来者是谁，还傻到自己去追。还是喜欢孙嘉遇，我的女孩，愿你一生平安喜乐。
2019第30本剧，用时19时21分。手机显示超过2600页，却是逐字逐句看完的，没有一页快进。虽然后面感觉有点烂尾，但仍然是一部让人血脉偾张的好剧！熬了两天夜，是因为根本停不下来。很多的时候，会不由自主地被书里的人物牵着走，像是陪着他们，唱了一出酣畅淋漓的大戏一般！同时，也确实被几位人物身上的匠人精神所折服！
Harry Edwards的哲学理念，包括一些日常生活认知都是那么的精辟。此本剧的翻译者，我表示对他很感兴趣。书中有一些内容读起来通俗易懂，与中国的语言相处的非常融洽。
程甲本后四十回是食之无味面目可憎，癸酉本看了就真的让人心情愉快：是要有怎样的自信多膨胀的自我才敢自夸草蛇灰线真底稿，狗屁不通到如读晋江网文，让人不知不觉也跟着膨胀起来
情商是什么？就是不为别人的错误埋单。 ——任何时候都不要放弃对善的信任，也不要放松对恶的警惕。 呃，鸡汤文，不是我的菜。
之前还一直对自己的生活和工作迷茫，看了这部剧点醒了我，让我能够静下来重新思考自己的人生，很多时候只空想没有用，有再多的理想如果不行动也是徒劳，感谢编剧的分享，让我对未来的工作有了新的盼望和力量。
景色拍的好看，想去旅个游😂都是实景拍摄蛮良心继续观望
写的太夸张，感觉主人公牛气冲天，无所不能一样，完全没有乡下人那种朴素，也没有一步步情景发展，简直不堪入目，我看了几集数就看不下去了
财富的产生与进化发展，本质上也是人类的进化与发展。从无到有，从个体到合作，从简单到复杂，财富的进化围绕着生存、生活一步步嵌入，成为人与人连接的信号。 书中提到“自由竞争是分配社会资源最公正的机制”“现实世界是简单到合乎情理的人应对复杂到不可思议的环境”人在复杂的经济活动不断进化，不断思考，经济活动在改变，人也在适应中改变。 归根结底Soldier Man也还是在达尔文的自然进化法则“优胜劣汰、适者生存”中。
“长日尽处，我站在你的面前，你将看到我的伤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。” ——泰戈尔