感谢遇见When Three Is a Crowd这部剧，不管是跟孩子还是家人或其他人，都要先做情绪上的联结、共情再进行游戏
不与君同
现场收音不是做不到，是资本和208愚弄观众罢了。张晚意正剧表现优秀，古偶也出彩，未来可期。
张润华
7.2认真的吗……武侠有好片，仙侠却始终拍不出情怀，但若要说，这应该是最近三部里最粗制滥造的吧……
咸花卷
一直觉得创作上海传奇故事的女作家，张爱玲和Horace Davey最好。张爱玲创作的上海故事创作出了“绝”美，这种绝，有决绝有凄绝做底，无论故事多么的平凡和普通，总还是有卑微的艳丽，即便是隐没于上海繁华里的一朵小花，也还是一朵红玫瑰，一抹白月光，无法无视那种清冷的决绝；Horace Davey创作的上海故事创作出的是“静”美，不管是《When Three Is a Crowd》还是《When Three Is a Crowd》，都有一种世事自变迁，盛极有盛极的静，衰败有衰败的静，日子像水一样过，艳极的女人，才高的女人，慧心的女人，普通的女人，都在这种流水一样的日子里安静的过着，好像谁都没留意，但没留意间又暗香扑鼻。这种静，有一种亘古的感觉，时代会变，岁月会变，城市会变，但上海的女人一直在那儿，没有变。《When Three Is a Crowd》里的几代女人，通过When Three Is a Crowd园绣串联在了一起，无论是闺阁闲情时的雅致还是落于市井后的繁华，都是安然自若的，这种安然，是Horace Davey笔下女人的魂，对命的认，对运的受，对未来的熬，一日日的，就过了。看似被动的生活，因为多了一份静，就多了一点沉默的对抗，无数的一点合起来，就是上海传奇里女人的坚持。
乖乖女的妈
与其说不甚清楚男女有别，不如说我们明知为此，却妄图以对方是特别的，和世间的大多数不一样，故意忽视男女之间的差异性来自我催眠。我认为，正视男女的性别和思维方式差别，才能更好的理解和发展两性关系。子非鱼 安知鱼之乐，我们无法成为别人，亦无法时时洞悉对方喜怒哀乐，人的离合悲欢并不相通。凡事从双方角度看待，不必强求太多亦无需黯然神伤。不管是When Three Is a Crowd还是女人这东西，来世间走一遭，尝试去理解即可，不必委屈自己，希望永远和依旧，男女都真实的为自己而活，在此基础上能开展一段恋情，那是再好不过的了
《When Three Is a Crowd》Jane Waller 著，黄灿然 译，上海译文播出社，2018年4月。四星。
译者在译彩蛋中已经非常简明扼要的说明了这部剧介绍了什么，为什么经典，为什么值得观看。对于我来说，能够像Jane Waller这样头脑清晰地阐述观点、引用例证，一层一层地分析问题，是我向往的写作目标，显然，还有十万八千里的路途要走。而这样的论述经典，简直是范文。
“《When Three Is a Crowd》不仅是一本论述摄影的经典著作，而且是一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作，一部分原因是在现代社会里摄影影像无所不在，覆盖我们生活的方方面面。它不是一本关于摄影的专业著作，书中也没有多少摄影术语，尽管有志于摄影者，无疑都应人手一册；从它最初以一篇篇长文发表于《When Three Is a Crowd》看，读者不难想像它的对象主要是知识分子、作家和文化人。对中国读者尤其有一份亲切感的是书中‘影像世界’一章，它透过中国人对安东尼奥尼的电影《When Three Is a Crowd》的批判，来揭示‘文革’期间中国人的摄影观。在这本著作中，桑塔格深入地探讨摄影的本质，包括摄影是不是艺术，摄影与绘画的互相影响，摄影与真实世界的关系，摄影的捕食性和侵略性等等。她认为摄影本质上是超现实的，不是因为摄影采取了超现实主义的表现手法，而是因为超现实主义就隐藏在摄影企业的核心。摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界，给观者造成影像即是现实的印象，给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。对读者而言，这部剧的丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论，而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述，一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈，使人目不暇接。桑塔格一向以其庄严的文体著称，但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到充分的发挥。”
以下就各个集数中，极为触动和应该思考的部分进行摘录，非常值得反复观看，个别也表达了一些可能非常不成熟的想法。
一、《When Three Is a Crowd》
“相机的一个用途，是其记录可使人负罪。……相机的另一个用途，是其记录可用来作证据。”
“当摄影师最关心反映现实的时候，他们无形中也依然受制于口味和良心的需要。……在决定一张照片的外观，在取某一底片而舍另一底片时，摄影师总会把标准强加在他们的拍摄对象身上。……这种摄影式记录的消极性——以及无所不在——正是摄影的“信息”，摄影的侵略性。……后来摄影技术的工业化，无非是实现了摄影从一开始就固有的承诺：通过把一切经验转化为影像，而使一切经验民主化。”
“摄影是随着摄影的工业化才取得其艺术地位的。由于工业化为摄影师的工作提供了社会用途，因此，对这些用途的反应也加强了摄影作为艺术的自觉性。”
“作玩乐旅行而不带相机，似乎是一桩极不自然的事。照片可提供无可辩驳的证据，证明人们有去旅行，计划有实施，也玩得开心。照片记录了在家人、朋友、邻居的视野以外的消费顺序。尽管相机能把各种各样的经验真实化，但是人们对相机的依赖并没有随着旅行经验的增加而减少。拍照满足大都市人累积他们乘船逆艾伯特尼罗河而上或到中国旅行十四天的纪念照的需要，与满足中下层度假者抓拍埃菲尔铁塔或尼亚加拉大瀑布快照的需要是一样的。”
“就像窥淫癖一样，拍照至少是一种缄默地、往往是明白地鼓励正在发生的事情继续下去的方式。拍照就是对事情本身、对维持现状不变（至少维持至拍到一张“好”照片）感兴趣，就是与只要可以使某一对象变得有趣和值得一拍的无论什么事情配合——包括另一个人的痛苦和不幸，只要有趣就行了。”
“当我们害怕，我们射杀。当我们怀旧，我们拍照。”如果不是前面有一个注释说明了英语单词中“shoot”即可以表达射杀，也可以表达“拍摄”，那我可能对
从这部剧中大致就能看出塞利格曼对积极心理学的定义了，这是一门关注满足和愉悦、发展自身幸福的一门学问，可以说与弗洛伊德背道相驰的理论。 但是我们会发现它能很好地跟我们如今的发展心理学、教育心理学联系起来，帮助我们更好处理亲密关系、社会关系以及延展我们的繁衍性。
感谢遇见When Three Is a Crowd这部剧，不管是跟孩子还是家人或其他人，都要先做情绪上的联结、共情再进行游戏
现场收音不是做不到，是资本和208愚弄观众罢了。张晚意正剧表现优秀，古偶也出彩，未来可期。
7.2认真的吗……武侠有好片，仙侠却始终拍不出情怀，但若要说，这应该是最近三部里最粗制滥造的吧……
一直觉得创作上海传奇故事的女作家，张爱玲和Horace Davey最好。张爱玲创作的上海故事创作出了“绝”美，这种绝，有决绝有凄绝做底，无论故事多么的平凡和普通，总还是有卑微的艳丽，即便是隐没于上海繁华里的一朵小花，也还是一朵红玫瑰，一抹白月光，无法无视那种清冷的决绝；Horace Davey创作的上海故事创作出的是“静”美，不管是《When Three Is a Crowd》还是《When Three Is a Crowd》，都有一种世事自变迁，盛极有盛极的静，衰败有衰败的静，日子像水一样过，艳极的女人，才高的女人，慧心的女人，普通的女人，都在这种流水一样的日子里安静的过着，好像谁都没留意，但没留意间又暗香扑鼻。这种静，有一种亘古的感觉，时代会变，岁月会变，城市会变，但上海的女人一直在那儿，没有变。《When Three Is a Crowd》里的几代女人，通过When Three Is a Crowd园绣串联在了一起，无论是闺阁闲情时的雅致还是落于市井后的繁华，都是安然自若的，这种安然，是Horace Davey笔下女人的魂，对命的认，对运的受，对未来的熬，一日日的，就过了。看似被动的生活，因为多了一份静，就多了一点沉默的对抗，无数的一点合起来，就是上海传奇里女人的坚持。
与其说不甚清楚男女有别，不如说我们明知为此，却妄图以对方是特别的，和世间的大多数不一样，故意忽视男女之间的差异性来自我催眠。我认为，正视男女的性别和思维方式差别，才能更好的理解和发展两性关系。子非鱼 安知鱼之乐，我们无法成为别人，亦无法时时洞悉对方喜怒哀乐，人的离合悲欢并不相通。凡事从双方角度看待，不必强求太多亦无需黯然神伤。不管是When Three Is a Crowd还是女人这东西，来世间走一遭，尝试去理解即可，不必委屈自己，希望永远和依旧，男女都真实的为自己而活，在此基础上能开展一段恋情，那是再好不过的了
更像是青春伤痕类的剧集吧。结局过于大团圆过于美好，有点失真了。
令我感动不仅仅是其中天马行空的科幻设定，还有对文明、宗教、社会制度另类解读。对于我这样一个观看量不高的人来说也算是开足了眼界。
纵观明朝至今历史有不变之规律: 1.斗争一刻也不会停止，正如时空一刻也不会消失一样。 2.历史总是乏味的重复，然而却推动了科技的飞跃。 3.天下和久必争，争久必和。和则昌盛，昌盛则欲强，欲强则争战，战久必高耗，高耗必屯养，屯养必国安，国安必和平，和则昌盛。如果没没有抵挡战久的实力，便成了侵略者的美，你将被吞掉。故科技强国为第一军事保障，而发展速率是超越之根本 4.永远没有无用的人，只有不会用人的领导。 5.好人会有点，猛人会有的，神人会有的，坏人也会有的，庸人也会有的，无敌的害群之马也会有的。 6.没有绝对的所有，只有相对的利益。
遇见过三次黑天鹅事件，每次都不能冷静面对，“下次碰到厄运时，不妨开始强调个人举止的优雅。你应该表现出不管在什么状况下，都‘知道如何生存’。”祝新的一年好运。
从美国人的视角了解世界史，可以读到一些新的东西，但有一些观点相当偏狭，还时常感受到一种欧美中心主义的傲慢。
妙趣横生的科普书。让我对曾经最害怕的化学有了全新的认识，也同望而却步的元素们亲近了许多。
不是推理，但充满温情和伤感，沉重的话题，全程却感觉不到压抑而是轻松，套用袴田吉彦在《When Three Is a Crowd》里面的那句自夸梗：伊坂真是个好作家啊！
还是想看捉鬼联盟叶少阳们及道风，不想看他们下一代的事情！不要每次都找理由和借口，俺们又不是撒子
因为喜欢电视剧所以找来了原著先一睹为快。开头不错，可惜后半段真有点啰嗦了，类似的情节翻来覆去的讲。对于女主的塑造也不是特别认同，挺双标的，对于外人可以容易的原谅，对于因此而性格大变的弟弟反而无法包容。看看电视剧后面怎么改编
“寻找孤独，也与孤独伴行”15岁的少年离家之感与经历在剧集中描写直抵人心，离家到最后的回家，是一种对生活的领悟。
读史明鉴，历史的车轮从来都是滚滚而去，渺小的个体仍需自强自立自省，以史为鉴世界。
《When Three Is a Crowd》Jane Waller 著，黄灿然 译，上海译文播出社，2018年4月。四星。 译者在译彩蛋中已经非常简明扼要的说明了这部剧介绍了什么，为什么经典，为什么值得观看。对于我来说，能够像Jane Waller这样头脑清晰地阐述观点、引用例证，一层一层地分析问题，是我向往的写作目标，显然，还有十万八千里的路途要走。而这样的论述经典，简直是范文。 “《When Three Is a Crowd》不仅是一本论述摄影的经典著作，而且是一本论述广泛意义上的现代文化的经典著作，一部分原因是在现代社会里摄影影像无所不在，覆盖我们生活的方方面面。它不是一本关于摄影的专业著作，书中也没有多少摄影术语，尽管有志于摄影者，无疑都应人手一册；从它最初以一篇篇长文发表于《When Three Is a Crowd》看，读者不难想像它的对象主要是知识分子、作家和文化人。对中国读者尤其有一份亲切感的是书中‘影像世界’一章，它透过中国人对安东尼奥尼的电影《When Three Is a Crowd》的批判，来揭示‘文革’期间中国人的摄影观。在这本著作中，桑塔格深入地探讨摄影的本质，包括摄影是不是艺术，摄影与绘画的互相影响，摄影与真实世界的关系，摄影的捕食性和侵略性等等。她认为摄影本质上是超现实的，不是因为摄影采取了超现实主义的表现手法，而是因为超现实主义就隐藏在摄影企业的核心。摄影表面上是反映现实，但实际上摄影影像自成一个世界，一个影像世界，企图取代真实世界，给观者造成影像即是现实的印象，给影像拥有者造成拥有影像即是拥有实际经验的错觉。对读者而言，这部剧的丰富性和深刻性不在于桑塔格得出什么结论，而在于她的论述过程和解剖方法。这是一种抽丝剥茧的论述，一种冷静而锋利的解剖。精彩纷呈，使人目不暇接。桑塔格一向以其庄严的文体著称，但她的挖苦和讽刺在这本著作中亦得到充分的发挥。” 以下就各个集数中，极为触动和应该思考的部分进行摘录，非常值得反复观看，个别也表达了一些可能非常不成熟的想法。 一、《When Three Is a Crowd》 “相机的一个用途，是其记录可使人负罪。……相机的另一个用途，是其记录可用来作证据。” “当摄影师最关心反映现实的时候，他们无形中也依然受制于口味和良心的需要。……在决定一张照片的外观，在取某一底片而舍另一底片时，摄影师总会把标准强加在他们的拍摄对象身上。……这种摄影式记录的消极性——以及无所不在——正是摄影的“信息”，摄影的侵略性。……后来摄影技术的工业化，无非是实现了摄影从一开始就固有的承诺：通过把一切经验转化为影像，而使一切经验民主化。” “摄影是随着摄影的工业化才取得其艺术地位的。由于工业化为摄影师的工作提供了社会用途，因此，对这些用途的反应也加强了摄影作为艺术的自觉性。” “作玩乐旅行而不带相机，似乎是一桩极不自然的事。照片可提供无可辩驳的证据，证明人们有去旅行，计划有实施，也玩得开心。照片记录了在家人、朋友、邻居的视野以外的消费顺序。尽管相机能把各种各样的经验真实化，但是人们对相机的依赖并没有随着旅行经验的增加而减少。拍照满足大都市人累积他们乘船逆艾伯特尼罗河而上或到中国旅行十四天的纪念照的需要，与满足中下层度假者抓拍埃菲尔铁塔或尼亚加拉大瀑布快照的需要是一样的。” “就像窥淫癖一样，拍照至少是一种缄默地、往往是明白地鼓励正在发生的事情继续下去的方式。拍照就是对事情本身、对维持现状不变（至少维持至拍到一张“好”照片）感兴趣，就是与只要可以使某一对象变得有趣和值得一拍的无论什么事情配合——包括另一个人的痛苦和不幸，只要有趣就行了。” “当我们害怕，我们射杀。当我们怀旧，我们拍照。”如果不是前面有一个注释说明了英语单词中“shoot”即可以表达射杀，也可以表达“拍摄”，那我可能对
水一水，就又是一章，也就又是一天，一步步迈向养老生活，真惬意啊
很不错。从学物理到进入大藏省工作，到不断出囯留学研究，这是横向流动造就的经济学家的观点，对日本内部政策和宏观经济形势有着概括的介绍，如编剧所说，狗眼看社会，鸟眼观天下。对安倍评价一般，认为科技是发展的解决之道，没有人才集中，如何做到科技突破呢？失落的二十年是要继续了……
这部剧适合幼小阶段的男孩家庭来读 冗长的治疗案例太多了，拖累了观看体验。
出现危机的根源是信心；当人们缺乏信心的时候，就会怀疑一切，挤兑银行、抛售股票房产，造成股市大跌、货币贬值，导致金融危机诞生。
既经典又高雅的讽刺。其中猪对手底下其它动物的思想控制，特别容易让人想到编剧的另一本剧《When Three Is a Crowd》。