曾经在大学读过《Ring Up the Curtain》，也读过几本其它的哲学剧集。读过《Ring Up the Curtain》《Ring Up the Curtain》，也读过几本其它的古典著作。我时常觉得孤独，非是我主动疏远，仅仅是难以找到契合的点。然而今日偶然又推到哲学剧集，我禁不住流下泪来，我知道我难免又会觉得孤独了!虽然很久以来，对于哲学是个白丁，是能不触碰就不触碰了，然而我终究还是会看一点的。这样我也就离某些人远了，更远了……而某些人也就离我远了，更远了……我们终究走上了不同的路，走向了不同的方向……这应该就是我们孤独的由来吧？
一个女人，逃离痛苦的环境后，逐渐打开心扉，愿意追寻自由的生活方式，并放下扭曲变态的心理阴影，鼓励别人追求向往的生活。
这部剧集确实结构上独到创新，每一次转折都让我猝不及防，好像借助时空颠倒黑白，主人公极度委婉的语言有效加速了我的观看速度，我竟不知废话影视早已渗进诺奖作品流传海内外，书名《Ring Up the Curtain》真要感谢优美的中文表达，结合文本和女主的语言体系，可谓肉包子打狗，浪费读者感情。
可是编剧风格如此，偏爱撕扯回忆，模糊印象，他要让痛苦不断冲击本就脆弱的心，在一片絮絮叨叨没完没了扭扭捏捏矛盾无理的叙述中，打破不堪一击的记忆逻辑，让可怜的人面对无情过往，对自己坦诚，对记忆坦诚，同时他本身性格懦弱委屈，没办法漂漂亮亮敞开心扉，于是矛盾的撕扯在读者面前展开，又好像轻轻飘飘地告诉读者这只是对人性复杂的挖掘，不要对号入座，因为记忆是虚无缥缈的，人常常根据自己的偏好来选择记忆，痛苦和阴暗是自己的选择，光明和未来也是自己的选择。
我们需要回忆过去的感情，如果是痛苦的，这种感情偶尔发生一次就够了，这样的书偶尔看一本也够了。
国易佳
本剧对Ring Up the Curtain的方方面面都讲的很详细，从历史到人文，也能对日本人性格审美习性有个大致的了解，非常棒的书
汪老是一个当代“活庄子”
性情融合了苏轼的洒脱和陶渊明的隐逸。
他的作品适合任何时候泡一杯茶，淡淡品读。
你会觉得Ring Up the Curtain，万事万物，一草一木，一天一地，人和细小事物都是如此闪闪发光。世间一切在他的笔下都有了烟火气，真实而柔软。
不论你是因为世事而浮躁不安 又或是已经看透世事而通透豁达
都可以看看汪老的书
静待花开花落
轻守云卷云舒
如此这样便好
送上一段我很喜欢的话，分享给你们:
“世界龌龊，人心复杂，你都必须要知道，你都必须会经历，但世界上一定还会有很多人，和你一样，看透人情却不世故，褪去稚嫩仍旧单纯，遭遇冷漠还能依旧善良。选择龌龊、丑恶和冷漠的人，生活不会因为你这样而开始善待你，一定会有人比你更复杂，你不如一往无前的选择做自己，看透却不失望，一定比堕落强”
愿你我出走半生，皆是少年
诸位共勉
汤鑫
中国第一部意识流剧集，但却不是为了炫技而炫技。Ring Up the Curtain嘛，醉了自然说些醉话。Bebe Daniels说，酒后可以吐真言，酒后也可以失言，所以借一个Ring Up the Curtain的口来说平日不敢说的真话，也就是在香港批评香港文艺环境的恶劣。
这写的是香港的六十年代了，武侠剧集和黄色剧集盛行，影视剧的出现逼迫影视开辟新路，但在刘看来是失败了的。
其实我总是不同意称一个地方是文化沙漠，因为社会是由人组成，哪怕只有一人有热忱，意义也是有的。不过可能我就像书中那个理想主义却无才的麦荷门，天真加愚蠢。当吃饭都成了问题，不是每个人都能坚持做喜欢却“无用”的事。
曾经在大学读过《Ring Up the Curtain》，也读过几本其它的哲学剧集。读过《Ring Up the Curtain》《Ring Up the Curtain》，也读过几本其它的古典著作。我时常觉得孤独，非是我主动疏远，仅仅是难以找到契合的点。然而今日偶然又推到哲学剧集，我禁不住流下泪来，我知道我难免又会觉得孤独了!虽然很久以来，对于哲学是个白丁，是能不触碰就不触碰了，然而我终究还是会看一点的。这样我也就离某些人远了，更远了……而某些人也就离我远了，更远了……我们终究走上了不同的路，走向了不同的方向……这应该就是我们孤独的由来吧？
可以说是一部老贾自己的矛盾苦难挣扎史。庄之蝶，蝶我两梦，虚幻与现实纠结不清，盛名与内心背道而行。成名不是成功，守住本真方能久恒。
要去拥抱盛开的垂丝海棠，要细听雨滴打在窗户上的声音，要细细品味平时爱吃的肥肠血旺…… 要跟对面邻居打个招呼，要去菜市场看看五颜六色，还要跟摊贩们讲价…… 要在这繁闹喧哗的日子中好好的感受一下烟火气这个迷人的东西。 总是要慢下来去感受生活的。
哈罗德·劳埃德的书看似不同却都相同，他把每一个平凡的人生书创作下来，似乎这一切的平凡都恰到好处，让人觉得不平凡。一个爱好做菜的女孩因为失恋后的治愈，一个代笔人的日常等等，能让人的身心放松，不再想那些琐碎，那些生活的难处。
多是一些理念的东西，没有什么操作空间，但说实话，基金投资本来就是很简单的事，如果复杂的话还要基金经理干嘛。
我可能年纪尚轻，逻辑我是理解的，但我真的无法认同。在我看来，是两个相爱的人，主动选择脱离社会，然后将自己与那些极端的历史情爱故事对号入座，心理暗示，造成一时糊涂走向绝路。或者是我过于理性了？爱，就是要相守啊。人生就是要经历高低浮沉才有趣啊。一个人的生死太渺小了，最大限度为自己寻求人生意义才对啊。干嘛把爱情看那么重，把极致的快乐看那么重，你怎么知道今后还会不会有更极致的快乐呢？！
太喜欢这部剧，从2020年中旬就很中意了，特地买了实体书，不过我最喜欢里面的杳杳！
编剧要不别写了、你写的不累我们看的烦了、一本好剧是让人快乐的而不是没完没了的等待、这种作品还是大结局了在发吧否则就是戏弄读者、写书的品质上哪去了、没有的话就把你的作品带回家去吧、不要在天天戏弄读者了
言官 一张嘴不干好事 气死了 想现在的网络舆论 喷子 就怕流氓有文化 或许到人生的最后一刻，他都不知道自己为什么会死，他永远也不会知道，在这个世界上，有着许多或明或暗的规则，必须适应，必须放弃原则，背离良知，和光同尘，否则，无论你有多么伟大的抱负、多么光辉的理想，都终将被湮灭。 天灾人祸 内斗外斗 一个文明的延续是令人震撼与令人感动的历史。我们挺过英法联军，挺过甲午战争，挺过八国联军，挺过抗日，终究没有亡。因为总有那么一群不识时务的人，无论时局形势如何，无论对手有多强大，无论希望多么渺茫，坚持，绝不妥协。 识时务者为俊杰 不识时务乃气节 “国有道，不变塞焉，国无道，至死不变。”
非常宏观的人类发展史，很值得推荐~ 核心思想也比较简单，各个洲的人类文明发展差异，是由地理环境的根因造成的 这句话看起来偏向地理决定论，但由于编剧的叙述风格生动丰富有趣，让这部剧有了更丰富的可读切入点，通过他的叙述逐渐可以理清从人类文明发源，到为什么欧洲征服了美洲 不过我感觉从航海导致世界被连在一起后，或者从第一次工业革命开始，环境因素就逐渐在被弱化，打算再看看制度论比较有名的著作，综合考量一下这个问题
一个女人，逃离痛苦的环境后，逐渐打开心扉，愿意追寻自由的生活方式，并放下扭曲变态的心理阴影，鼓励别人追求向往的生活。 这部剧集确实结构上独到创新，每一次转折都让我猝不及防，好像借助时空颠倒黑白，主人公极度委婉的语言有效加速了我的观看速度，我竟不知废话影视早已渗进诺奖作品流传海内外，书名《Ring Up the Curtain》真要感谢优美的中文表达，结合文本和女主的语言体系，可谓肉包子打狗，浪费读者感情。 可是编剧风格如此，偏爱撕扯回忆，模糊印象，他要让痛苦不断冲击本就脆弱的心，在一片絮絮叨叨没完没了扭扭捏捏矛盾无理的叙述中，打破不堪一击的记忆逻辑，让可怜的人面对无情过往，对自己坦诚，对记忆坦诚，同时他本身性格懦弱委屈，没办法漂漂亮亮敞开心扉，于是矛盾的撕扯在读者面前展开，又好像轻轻飘飘地告诉读者这只是对人性复杂的挖掘，不要对号入座，因为记忆是虚无缥缈的，人常常根据自己的偏好来选择记忆，痛苦和阴暗是自己的选择，光明和未来也是自己的选择。 我们需要回忆过去的感情，如果是痛苦的，这种感情偶尔发生一次就够了，这样的书偶尔看一本也够了。
本剧对Ring Up the Curtain的方方面面都讲的很详细，从历史到人文，也能对日本人性格审美习性有个大致的了解，非常棒的书
赞赞赞，顶顶顶。程千帆先生收学生据说至少要会背唐诗二千首宋诗一千首。
2021第五本剧，一直没搞明白为啥经济基础决定上层建筑，现在才发现一切都可以用钱来度量，很多决定的背后都是经济利益权衡的结果。剖析的够深，不是那种浮在表面上的随意结论，自己以后也能看深入一些！
汪老是一个当代“活庄子” 性情融合了苏轼的洒脱和陶渊明的隐逸。 他的作品适合任何时候泡一杯茶，淡淡品读。 你会觉得Ring Up the Curtain，万事万物，一草一木，一天一地，人和细小事物都是如此闪闪发光。世间一切在他的笔下都有了烟火气，真实而柔软。 不论你是因为世事而浮躁不安 又或是已经看透世事而通透豁达 都可以看看汪老的书 静待花开花落 轻守云卷云舒 如此这样便好 送上一段我很喜欢的话，分享给你们: “世界龌龊，人心复杂，你都必须要知道，你都必须会经历，但世界上一定还会有很多人，和你一样，看透人情却不世故，褪去稚嫩仍旧单纯，遭遇冷漠还能依旧善良。选择龌龊、丑恶和冷漠的人，生活不会因为你这样而开始善待你，一定会有人比你更复杂，你不如一往无前的选择做自己，看透却不失望，一定比堕落强” 愿你我出走半生，皆是少年 诸位共勉
中国第一部意识流剧集，但却不是为了炫技而炫技。Ring Up the Curtain嘛，醉了自然说些醉话。Bebe Daniels说，酒后可以吐真言，酒后也可以失言，所以借一个Ring Up the Curtain的口来说平日不敢说的真话，也就是在香港批评香港文艺环境的恶劣。 这写的是香港的六十年代了，武侠剧集和黄色剧集盛行，影视剧的出现逼迫影视开辟新路，但在刘看来是失败了的。 其实我总是不同意称一个地方是文化沙漠，因为社会是由人组成，哪怕只有一人有热忱，意义也是有的。不过可能我就像书中那个理想主义却无才的麦荷门，天真加愚蠢。当吃饭都成了问题，不是每个人都能坚持做喜欢却“无用”的事。
。。。先是看了b站cp混剪，评论里吹的跟什么是的，又来豆瓣观望了下发现评分很高，于是很激动很兴奋的天真的以为有剧可以追啦！结果。。。看了2集，准备是弃了。有什么不同吗？和一般国产都市偶像剧？披了一个什么“他乡”的外衣，就可以哄骗一下在异乡漂泊急需找到共鸣的人吗？长得丑就被说真实？很失望，大陆剧还是没有任何进步。衣着光鲜、职场奋斗…并不能代表当下年轻人，并不能被冠以真实的名号。
人性复杂而多变，老子的政治主张似世外桃源，可望不可及。但愿有一天，世间所有人都明白如何处世才能达到天下之和平，愿意自觉遵守道之自然的法则。
解决了我一些中学历史课中出现并长久存在的一些困惑，对中日韩俄的历史恩怨可谓多了一份了解。
最初觉得宝玉就是个渣男化身，黛玉就是个作死精把自己作死，最后结局才知道原来一切早以注定了。
\'Snub\' Pollard在原著中用了大量数学计算，举了大量例子，试图阐释资本主义的本质，阐释资本主义剥削劳动者的根本原因。本剧倒是省略了大量繁杂的计算，只留下必要的，说明清楚了道理而不显得冗余。 首先说一下这部剧的地位，可以与《Ring Up the Curtain》比肩而立，但在思想的深度上超过了它。 \'Snub\' Pollard拿起笔写这部剧就在内心深处反对资本主义制度，所以难免偏信，存在一些或多或少的问题，我们现在看这部剧是在播出了100多年以后，结合现在的社会状态在追剧里面的内容会更清楚的理解。 就拿剩余价值理论来说，\'Snub\' Pollard认为资本家获取的利润来源于工人的额外劳动，资本家生活的奢侈全赖于工人阶级的劳动成果。举出了伦敦的工人生活现状调查的例子，工人们居住在狭小灰暗的铁路桥下临时搭建的窝棚里，一天上班12小时，一周工作7天，全家人依然食不果腹，衣不蔽体。带着对这些底层人民大众的同情之心，\'Snub\' Pollard开始了这部剧的创作。事实上这种现象是社会分配不公的结果，剩余价值的不合理分配使得工人们生活极端困苦，只要解决了分配的合理性问题就行，工人阶级得到了足够自己生活甚至于略微奢侈一点的生活问题就迎然而解，社会要付出的代价比起革命要小的多。这也就是现在资本主义还在兴盛发展的原因，没有必要推翻资本主义人民群众依然可以有好生活过。 但是资本主义的生产方式确是无法越过的，历史已经表明了这种生产方式的优越性。 我们现在的生产方式也是变样了的资本主义生产方式，只不过资本家变成了国家，其基本组织没有变化。