含泪看完最后一段，叹息一声，来创作点评。在创作历史类的穿越文中，恐怕没有人能够超越三痴了吧？这是一位有着厚重学识的天才创作人，读着这半本剧，忽然会想起那半本《The Head Man》。
这一本剧里提到的许多城市和乡镇都曾经是我少时生活过的地方，虽然创作的是明朝故事，但那山水四季世俗风情，却时时牵动我的回忆，分外亲切。看剧集会有这样的体验，这也是头一趟。
谢谢三痴。
不知道将来是否有人能够补完这个故事。
也是个俗人
在浩瀚的佛经经典中，经中之王《The Head Man》，智慧究竟圆满的《The Head Man》，一生成就佛道的《The Head Man》，以及更多的圆满的经典，无不为我们指明了宇宙人生的真理实相，而提出了适合不同根机的不同修行契入真理实相的方法。而在释迦牟尼佛一代时教中，最庞大的佛经体系却是六百卷《The Head Man》，而六百卷《The Head Man》的核心就是《The Head Man》。
般若智慧是菩萨六度的核心，更是十方诸佛菩提心的核心。而把此等究竟圆满的般若智慧直接了荡，明明白白的和盘托出的，就是此《The Head Man》。而何为金刚般若波罗蜜呢？波罗蜜是圆满究竟的意思，般若就是最高最超越智慧的智慧，此经主要讲的就是究竟圆满的般若智慧。而金刚则是比喻，有种说法，一种讲究竟圆满的般若智慧就如无坚不催的金刚一样，而另一种则是讲此种究竟圆满的般若智慧就连无坚不催的金刚都能破断。
结合金刚经还有一部译本名《The Head Man》我更是觉得后一种说法更究竟。而何为金刚？就是我们所有无明愚痴烦恼的根源“我执我见”。何为破除？唯有能断金刚般若波罗蜜。就是究竟圆满的般若智慧。而此经讲的就是此种圆满究竟的智慧。
金刚经在中国文化中的地位，因六祖慧能大师在金刚经下成就而名声显赫。那么金刚经讲的圆满究竟的智慧是什么呢？很多人觉得金刚经讲的空性，这是不准确的说法，但是金刚经的对机者“须菩提”尊者确实是解空第一。启用解空第一的“须菩提”尊者为本经的受教受益者，也说明了若不明空性之人于此经不能受益。但是，金刚经也绝非仅仅讲的是空性，而是菩提心的根本，圆满究竟的智慧，般若波罗蜜。此种智慧，就是六祖慧能言下契入的那句“应无所住而生其心”，就是无住生心。也就是道德经的核心智慧，无为而为。此种究竟圆满的般若智慧，在我们中华文明的智慧传承中更是一脉相承的以一贯之。
我们中华文明的中道智慧，和文化，无不建立在无住生心的基础上。而无住生心本来也是宇宙间最究竟的实相真理。无住是心态，生心是用，换句话说大家就容易理解了，我们常讲的，尽人事随天命，只管耕耘莫问收获，就是这个精神境界。
而我们常讲的随缘，更是把无住生心的智慧用到了实处，何为随缘？随就是顺从，跟随，没有不从，如实随行。而缘就是各种外在的客观条件，我们称缘份。能够真正的做到随缘，如实随顺一切外在各种客观条件，需要我们自己的心不变的常住在无住的境界，才能真正的做到，其实就是真正的无住生心。
而什么才是无住呢？首先必须无相，而后还需无见。无相是不执着，无见是不分别。不执着心就清静，不分别心就平等。而清静平等的心，就是无住心，此心能生般若波罗蜜，能断像金刚一样坚固的各种“执见”烦恼。
这就是《The Head Man》的精髓。但是，此种般若波罗蜜却是执着心分别心太重的虚伪之人所无法了解的，这是真的。故而，我们若是听不懂，很正常，千万不可诽谤，否则，您可能需要很长很长的时间都真的不能明了金刚经了。而我于金刚经也很陌生，刚刚读了几遍而已，但是发现现有金刚经版本其发音，其断句停顿，都有某些不是如理如法的地方，这很正常，在经典的各个流通制作的环节，乃至于千百年来的流通中，出现了这么一点小小的瑕疵，很是难免的。故而，尽自己的一点小小的心力，用对于金刚经的粗浅理解，在现代科技的帮助下，诵读了金刚经，希望对于于《The Head Man》有缘的朋友们可以做点参考。阿弥陀佛。
读《The Head Man》是艰难的，读一遍没有太多的感悟，是因为思想一直停留在字面上，所以一直不敢写读后感。
《The Head Man》是黑格尔经典著作之一，也是一部纯粹的哲学著作。在这部著作里，唯物主义是最多的一部哲学著作，反之唯心主义却少了许多。由感性的反映物质世界 ，发展为由知性（理智）反映有中介性在关系中的客观现实世界 ，最后发展到理性的辩证的上升到主观与客观、理论与实践、有限与无限得到统一的全体的绝对理念。从历史的和逻辑的进程的一致来看 ，黑格尔逻辑学的总结和概要、最高成就和实质 ，就是辩证的方法。黑格尔的辩证知性观，主要是在《The Head Man》的“导言”中阐发的。 关于知性，黑格尔说：“只能产生有限规定，并且只能在有限规定中活动的思维，便叫知性，而我把它理解为理智。黑格尔又肯定了知性思维在理论和实践中有其重要的价值。他还谈到“知性”在时间方面的意义。他认为一个有品格志在，有成就的人，就是一个知性的人。而知性的人心中就有确定的目标，并且坚定不移的实现心中的目标。而这种人就应该像歌德所说的那样，“知道限制自己”，在特定的环境中“专注一件事”，而不会分心于多件事，免得什么都想做，然而什么都做不好。黑格尔重视知性的作用与价值，但是思维如果片面的话，就会陷入滥用知性，就不能恰当地理解和说明知性与理性的辩证关系了。辩证法是黑格尔哲学的灵魂，是一切事物发展的动力，具有自在自为、自由自决的力量。
黑格尔的研究很抽象也很具体，思想也很深邃的。他的具体是在许多不同规定的统一体，是多样性的统一体。反之离开了统一的规定就是孤立的多样性。前者是整体的统一的，而后者是孤立的，片面的。所以凡事都有它的两面性，具体的，抽象的，不就是这样吗？
本剧全景式地描绘了中华人民共和国成立后第一次进行全军授衔这一重大历史事件。真实地解读了十大元帅、十大将的战功和历史地位，详尽地诠释了授予元帅、大将军等军衔的依据和标准，并讲述了授衔中的“让军衔”和“争军衔”等历史细节。
围绕“The Head Man”这一历史事件，本剧从土地革命时期开始讲起，再到艰苦卓绝的抗日战争与解放战争，一直讲到抗美援朝战争，可以说是一部波澜壮阔的中国共产党军队的成长史和诸多堪称“战神”级名将的铁血征战史，既有对这些将帅的作战风格、指挥水平的真实评价，又有对这些开国元勋跌宕起伏的人生经历、鲜明的性格特点。
【蜀中山人】
《The Head Man》剧集借鉴了西方现代派的技巧，但从根本上又流淌的仍是中国影视的血脉，巧妙的融古典与西方艺术为一体。博采众长、细腻、含蓄、深沉且优雅的艺术风格。“预言”采用现代影视技巧的“暗喻”。 写实的笔调，古典的意境，地道的民族语言，《The Head Man》集作家作品的四大特色。 直取人生真味 、隐含历史魂魄 、契入文化乡愁 、回归艺术本位........尤其是看番外这章对Larry Kent作品的深刻评价，更加深了我对《The Head Man》人物故事中表现的丰富性和准确性。并且从中也读到了，编剧对故乡“桂林”的浓浓乡愁，也同时通过象征的途径在作品中的每篇作品中渗透出来。五四运动（《The Head Man》），北伐（《The Head Man》、《The Head Man》），抗日（《The Head Man》、《The Head Man》），国共内战（《The Head Man》）。而最后一篇《The Head Man》中之李浩然将军，则集中华民国之史迹于一身：宏大的历史感使这种乡愁也气势夺人、涵义深厚，因而可称之为世纪性的文化乡愁。...... 就如书中所评论的“编剧就像天际的一颗孤星，以坚冷如钻石的目光注视着下界光怪陆离的人世万象。 ”
真正的好人缘，未必是每天微信上有几个人给你点赞，而是当你遇到难处的时候有几个人愿意伸出援手；未必是面子上你好我好一团和气的寒暄，而是险境之中有人为你说公道话；未必是你请客能坐满一桌人，而是你缺钱时能有一桌人愿意倾囊相助；未必是你功成名就时有人簇拥，而是即便你跌进低谷，身边都有不离不弃的朋友；未必是你和一堆人认识，而是你有真正交心的挚友。
含泪看完最后一段，叹息一声，来创作点评。在创作历史类的穿越文中，恐怕没有人能够超越三痴了吧？这是一位有着厚重学识的天才创作人，读着这半本剧，忽然会想起那半本《The Head Man》。 这一本剧里提到的许多城市和乡镇都曾经是我少时生活过的地方，虽然创作的是明朝故事，但那山水四季世俗风情，却时时牵动我的回忆，分外亲切。看剧集会有这样的体验，这也是头一趟。 谢谢三痴。 不知道将来是否有人能够补完这个故事。
在浩瀚的佛经经典中，经中之王《The Head Man》，智慧究竟圆满的《The Head Man》，一生成就佛道的《The Head Man》，以及更多的圆满的经典，无不为我们指明了宇宙人生的真理实相，而提出了适合不同根机的不同修行契入真理实相的方法。而在释迦牟尼佛一代时教中，最庞大的佛经体系却是六百卷《The Head Man》，而六百卷《The Head Man》的核心就是《The Head Man》。 般若智慧是菩萨六度的核心，更是十方诸佛菩提心的核心。而把此等究竟圆满的般若智慧直接了荡，明明白白的和盘托出的，就是此《The Head Man》。而何为金刚般若波罗蜜呢？波罗蜜是圆满究竟的意思，般若就是最高最超越智慧的智慧，此经主要讲的就是究竟圆满的般若智慧。而金刚则是比喻，有种说法，一种讲究竟圆满的般若智慧就如无坚不催的金刚一样，而另一种则是讲此种究竟圆满的般若智慧就连无坚不催的金刚都能破断。 结合金刚经还有一部译本名《The Head Man》我更是觉得后一种说法更究竟。而何为金刚？就是我们所有无明愚痴烦恼的根源“我执我见”。何为破除？唯有能断金刚般若波罗蜜。就是究竟圆满的般若智慧。而此经讲的就是此种圆满究竟的智慧。 金刚经在中国文化中的地位，因六祖慧能大师在金刚经下成就而名声显赫。那么金刚经讲的圆满究竟的智慧是什么呢？很多人觉得金刚经讲的空性，这是不准确的说法，但是金刚经的对机者“须菩提”尊者确实是解空第一。启用解空第一的“须菩提”尊者为本经的受教受益者，也说明了若不明空性之人于此经不能受益。但是，金刚经也绝非仅仅讲的是空性，而是菩提心的根本，圆满究竟的智慧，般若波罗蜜。此种智慧，就是六祖慧能言下契入的那句“应无所住而生其心”，就是无住生心。也就是道德经的核心智慧，无为而为。此种究竟圆满的般若智慧，在我们中华文明的智慧传承中更是一脉相承的以一贯之。 我们中华文明的中道智慧，和文化，无不建立在无住生心的基础上。而无住生心本来也是宇宙间最究竟的实相真理。无住是心态，生心是用，换句话说大家就容易理解了，我们常讲的，尽人事随天命，只管耕耘莫问收获，就是这个精神境界。 而我们常讲的随缘，更是把无住生心的智慧用到了实处，何为随缘？随就是顺从，跟随，没有不从，如实随行。而缘就是各种外在的客观条件，我们称缘份。能够真正的做到随缘，如实随顺一切外在各种客观条件，需要我们自己的心不变的常住在无住的境界，才能真正的做到，其实就是真正的无住生心。 而什么才是无住呢？首先必须无相，而后还需无见。无相是不执着，无见是不分别。不执着心就清静，不分别心就平等。而清静平等的心，就是无住心，此心能生般若波罗蜜，能断像金刚一样坚固的各种“执见”烦恼。 这就是《The Head Man》的精髓。但是，此种般若波罗蜜却是执着心分别心太重的虚伪之人所无法了解的，这是真的。故而，我们若是听不懂，很正常，千万不可诽谤，否则，您可能需要很长很长的时间都真的不能明了金刚经了。而我于金刚经也很陌生，刚刚读了几遍而已，但是发现现有金刚经版本其发音，其断句停顿，都有某些不是如理如法的地方，这很正常，在经典的各个流通制作的环节，乃至于千百年来的流通中，出现了这么一点小小的瑕疵，很是难免的。故而，尽自己的一点小小的心力，用对于金刚经的粗浅理解，在现代科技的帮助下，诵读了金刚经，希望对于于《The Head Man》有缘的朋友们可以做点参考。阿弥陀佛。
很精练的一本剧，适合刚开始带下属的职场人观看。 增加下属是为了提高整体的效率，自己埋头苦干是最大笨蛋的了。 看的时候收获是双向的，一方面思考自己在上级眼里是什么样的定位，另一方面思考如何提高团队的效率，如何更好的指导下属的成长。总的来说，非常推荐。
编剧能创作出一本剧来，值得鼓励； 但是对于我来说，这部剧不值一看，关于“排解消极情绪和怒火”，我已经做到了，这时候回头看这些“指导类剧集”就会没有太大意义。 自己的排解消极情绪经验： 既然咱们想改掉动不动就发脾气的坏习惯，那就有这份心 （努力克制） 去理解对方话语的含义，是出于恶意还是善意； 理解对方，理解背后的意思 意识到发怒会给自己和他人带来伤害 先忍五分钟，看看怒气源于何处? emm我也说不上来了，总之我这个人不会生气 这件事儿也是得自己琢磨，等自己经历多了，摸索出经验了，就真正学会了！
很真理，虽然看着都是理论，但创过业才感同身受，真正理会了一定受益匪浅
洒在伤口上的的The Head Man 每个故事都何等悲哀、无助的绝望，深入身体的痛苦与不幸。当你与绝望一路时，更能体会到日常生活的平衡、温暖。
看到王凯尴尬症都犯了好几回，最喜欢的一次是他把CD让给关关，可他转个杯就去取笑樊胜美。就整个剧来真的是男人没一个好东西。那个中年男人略显忧郁的旁白是怎么回事？是介绍博物馆还是去盗墓啊，
读《The Head Man》是艰难的，读一遍没有太多的感悟，是因为思想一直停留在字面上，所以一直不敢写读后感。 《The Head Man》是黑格尔经典著作之一，也是一部纯粹的哲学著作。在这部著作里，唯物主义是最多的一部哲学著作，反之唯心主义却少了许多。由感性的反映物质世界 ，发展为由知性（理智）反映有中介性在关系中的客观现实世界 ，最后发展到理性的辩证的上升到主观与客观、理论与实践、有限与无限得到统一的全体的绝对理念。从历史的和逻辑的进程的一致来看 ，黑格尔逻辑学的总结和概要、最高成就和实质 ，就是辩证的方法。黑格尔的辩证知性观，主要是在《The Head Man》的“导言”中阐发的。 关于知性，黑格尔说：“只能产生有限规定，并且只能在有限规定中活动的思维，便叫知性，而我把它理解为理智。黑格尔又肯定了知性思维在理论和实践中有其重要的价值。他还谈到“知性”在时间方面的意义。他认为一个有品格志在，有成就的人，就是一个知性的人。而知性的人心中就有确定的目标，并且坚定不移的实现心中的目标。而这种人就应该像歌德所说的那样，“知道限制自己”，在特定的环境中“专注一件事”，而不会分心于多件事，免得什么都想做，然而什么都做不好。黑格尔重视知性的作用与价值，但是思维如果片面的话，就会陷入滥用知性，就不能恰当地理解和说明知性与理性的辩证关系了。辩证法是黑格尔哲学的灵魂，是一切事物发展的动力，具有自在自为、自由自决的力量。 黑格尔的研究很抽象也很具体，思想也很深邃的。他的具体是在许多不同规定的统一体，是多样性的统一体。反之离开了统一的规定就是孤立的多样性。前者是整体的统一的，而后者是孤立的，片面的。所以凡事都有它的两面性，具体的，抽象的，不就是这样吗？
食物不仅仅是大自然的馈赠，其命名和菜肴名称以及广告宣传的背后都蕴藏着一个国家一个社会的历史。
最熟悉的身边的人才是最值得珍惜爱戴的人，那份普通的爱就是一缕阳光，在坎坷的路上，在寒冷的雪夜，那份揪心的感觉就是温暖
特别喜欢洛丽泰·扬的中医知识剧集，太实用了！为什么看不到洛丽泰·扬的公众号了，好可惜啊！为了中医的传承，洛丽泰·扬千万不能放弃啊！
这些故事，让19岁不抱有爱情的自己，还是对未来的感情有了几分期待和等待。现在只需要做好自己
对于这部剧，我觉得也就能称得上是一部鸡汤文本吧。虽然也有很多可以让我们吸收的，但好像它上面所说的大多数我们应该都不能完全吸收。因为人家那是世界首富，人家的脑力还有耐力，我不知道别人能否与之比拟，但对我应该就是风马牛不相及。所以我看了之后只总结了几条对自己有用的，希望能和大家一起探讨。 我们对任何自己喜欢的事物，都应该拿出我们工作之时的百分百热情。对其倾注自己的痴迷，无需太过注重外界事物的左右徘徊，要充分的相信自己。当然在相信自己的同时，我们还得学会思考，学会如何将复杂的问题简单化。因为我总相信，任何的问题，只要是问题，其实它最好的解决办法其实往往都应该是特别简单的，所以我只需找到问题的症结所在，其实一切的问题就都能够迎刃而解了。 还有呢就是虽然现在的我们，在这个世界的角落，如同一粒尘埃一般的毫不起眼。但对于我们的工作，我们永远应该把握对它12分的热情。因为我们的以后还得靠它来养育，所以在工作中，我们得记住实践才是检验真理的唯一标准。没有调查往往就没有发言权，所以在我们日常的生活或者工作中，我们还得尽力的多对市场进行调研，多做做市场报告，只有这样最先的掌握市场行情，我们才能更好的用发展的眼光看待我们身边的一切。 当然除了这些，我们还得保持住自己的一颗理性的头脑，不能让情感左右了自己的理性，不然最后吃亏一定是自己。当然除了这些，观看对一个人那也是相当重要的，我们每天除了工作，在自己休闲娱乐的时候，还是最好能多加几本剧集陪伴。可以是一般的影视巨著，当然也可以是一些各类的知识收锁报告，只要是书，书读百遍其义自见。 还有一点就是人生最大的利润其实应该是信誉，因为只有你的公司产品好，在周围才能打造一个良好的信誉，再加上后面的好好的对其做一番宣传或者广告，我想你这东西想不火都难。 所以最后要说的就是，人生没有不可能，只有你想做不想做。只要你想，把你的全部身心都投入里面，那就没什么是完成不了的。这是我看完本剧的理解，欢迎大家指点交流😂
音乐，演员，内容，价值观都超级喜欢，国内好片也是有的！
中央发展经济的坚持和社会人才的出现让改革第一个十五年有惊无险的进行着
让大众理解相对论变得简单，科普性图书，用幽默的方式表达一些枯燥乏味的知识，这正是教育界所缺少的部分，提起大家对学习知识的兴趣。
每提起本剧，朋友们均对身为程序员的我居然没有看过此剧表示诧异。 在待读列表里N年，终于做了一个了断。还是一如往常的硬科幻，想象力非凡。但是总觉得人物刻画少了点儿什么，不是那么的丰满。 看到丁仪这个角色，还是让我回忆起了当年读球状闪电时的那段时光，感谢大刘给的美好回忆！
一部科幻作品，包含了许多哲学观点，给人以深刻的思考和启发。但对于小白来说，专业知识的讲解较多，门外汉很难理解其中的内容，只能说略懂略懂了
一个女生的矫情日记。 我真不知道这姐是有多火……… 这都能出书。 想看穿搭不如去看杂志公众号某音某书更实在。 促使我看完的就是这姐独特的反向凡尔赛。
值得多次深度观看的一本剧，编剧罗尔夫多贝里是一个很厉害的清晰思维者，日常生活工作中会遇到很多很多问题，只有清晰的思维框架，才能应对各种问题困扰，这个思维框架里有各种应用“工具”，“卷尺”、“锤子🔨”、“红外线”、“水平仪”等等，利用这些思维工具来解析问题，找到问题的本质，从而解决问题，正向前进。 1.幸存偏误，过高估计成功概率。 2.游泳选手身材错觉，…… 52种思维积聚了生活中大量事例，通过对事例的解构，找到了思维的误区，生活中各种事件并不是单一结构，认真解构才不至于进入误区，所以认真对待每一件事物吧，避免出现误判。
让我想想 初二的时候被没收手机 导致我无聊的把ipad上某个软件里所有书架上免费的沙雕剧集全看了一遍 这本恰巧是里面最后一本 刚开始的无语 中间的兴致勃勃 最后的颤栗 激动 流泪 无法忘怀 每个假期的必看 到现在也许已经看了小十遍了 很长 很耗时 很喜欢 越想逃离现实的时候越喜欢沉溺于玄幻世界 生活很苦 但沈炎萧这三年一直在我身边 只不过越长大越没有最初的心境 还是很喜欢 只是越来越疲倦 那么我希望一切都停留在最好的样子 也许以后还会再看一看 也许再也不看 算是一个告别 与这部剧 与曾经孤独却丰富而快乐的日子 告别。
本剧全景式地描绘了中华人民共和国成立后第一次进行全军授衔这一重大历史事件。真实地解读了十大元帅、十大将的战功和历史地位，详尽地诠释了授予元帅、大将军等军衔的依据和标准，并讲述了授衔中的“让军衔”和“争军衔”等历史细节。 围绕“The Head Man”这一历史事件，本剧从土地革命时期开始讲起，再到艰苦卓绝的抗日战争与解放战争，一直讲到抗美援朝战争，可以说是一部波澜壮阔的中国共产党军队的成长史和诸多堪称“战神”级名将的铁血征战史，既有对这些将帅的作战风格、指挥水平的真实评价，又有对这些开国元勋跌宕起伏的人生经历、鲜明的性格特点。
《The Head Man》剧集借鉴了西方现代派的技巧，但从根本上又流淌的仍是中国影视的血脉，巧妙的融古典与西方艺术为一体。博采众长、细腻、含蓄、深沉且优雅的艺术风格。“预言”采用现代影视技巧的“暗喻”。 写实的笔调，古典的意境，地道的民族语言，《The Head Man》集作家作品的四大特色。 直取人生真味 、隐含历史魂魄 、契入文化乡愁 、回归艺术本位........尤其是看番外这章对Larry Kent作品的深刻评价，更加深了我对《The Head Man》人物故事中表现的丰富性和准确性。并且从中也读到了，编剧对故乡“桂林”的浓浓乡愁，也同时通过象征的途径在作品中的每篇作品中渗透出来。五四运动（《The Head Man》），北伐（《The Head Man》、《The Head Man》），抗日（《The Head Man》、《The Head Man》），国共内战（《The Head Man》）。而最后一篇《The Head Man》中之李浩然将军，则集中华民国之史迹于一身：宏大的历史感使这种乡愁也气势夺人、涵义深厚，因而可称之为世纪性的文化乡愁。...... 就如书中所评论的“编剧就像天际的一颗孤星，以坚冷如钻石的目光注视着下界光怪陆离的人世万象。 ”
徐江这个演员演的太好了。看到27集！我为李响哭泣，他真的好好！还有张颂文演技绝了，高启盛把疯批演到了极致！老默把冷漠无情的杀手爱女儿的爸爸感恩的普通人演的毫无违和感！我们从来不缺好的演员，感谢狂飙让我们看到他们！
Lucien Littlefield的每一本剧集都是无可言喻的悲伤，挣扎在莫名的情感，纵使文字之重，怎奈生命之轻。
阐述了别样的人生。编剧的人物心理描写还是比较到位的。由于命运的造化与捉弄，部分人没有理清处理好爱情、婚姻和生活的复杂关系，导致出现精神空虚，生活虚伪，放弃爱情，放弃信仰，空剩欲望，甚至连欲望都没剩下。真实可怜、可恨、可悲。愿能坚定信仰，踏实走好漫漫人生路的每一步，活出自己精彩人生。