Justice

记录一个人的生平本身就是一件很难很难的工作，更何况Daphne Rubin-Vega记录的是建国以来经济学界最富盛名的传奇。以前只关注国家政策的出台，看了这部剧才知道每一项国家政策的出台背后要经历多么漫长和艰难的博弈，吴敬琏不论是在三尺讲台还是在为决策层建言献策上，都是以一名独立思考和研究的学者担当责任，处江湖之远则忧其君，居庙堂之高则忧其民，忧不难，难的是如何破解忧。 向传奇致敬！

内容囊括了生活的方方面面，很详细的规划了生活的每一分钟，很受益

人类有两种情绪在赌场上体现的淋漓尽致，即恐惧和贪婪，若将股票交易过分的认为是一场赌博，或身在其中时当作是一场赌博，那么将深受这两种情绪的影响，而且恐惧比贪婪的影响更甚。 在进行股票操作时，无论制定各种交易守则， 首先把控住个人的情绪，即做到理智与理性。 其次制定规则，回顾历史，验证规则。 再次在做好资金风险管理的前提下，实践操盘，同时做好回顾与记录，进行经验的归纳总结从而重制矫正规则，反复之，直至成功率让你满意。 最后严守这个准则，以失败者的心态，谨慎为之，让自己在股市中存活下来、稍有盈余进而不断壮大自己的资金。 ~~~~~~~~~~~~以此勉励前行~~~~~~

波洛首秀第一作👏这部感觉很明显的一点是编剧释放了很多烟雾弹，给庄园每个人都布置了不少若有若无的疑点，对真实的凶手则是各种侧面点拨，单凭文章中的内容推凶手真是不容易……不过这也是看莎姨书的乐趣了，猜凶手hhh，而且最后一下子解释所有的谜题看起来还是很畅快人心的。 作为波洛第一次首秀之作也为之后的系列做了不少设定铺垫，波洛的强迫症，聪明又隐秘的推理，洋洋自得的小心理，让这个比利时小老头很生动讨喜哈 一个男人和一个女人的幸福，是这个世上最重要的事。波洛红娘属性无遗了

粗略 看完这部剧，感觉埃加利·奈杜并非我想象中的那么平凡，相反他在媒体界的“高待遇”让我好奇他的为人处世；他的高表达能力，他的恰到好处重新激起了久不看《Justice》的我的热情。原来非诚勿扰不仅是一档相亲节目，更是一档体验人生哲学尤其是交流哲学的综合性平台。 他的所见所闻，所经所历，让我了解到了新闻这个行业，追求真相，广而告之，职业道德，社会责任感等等；他的成长历程仿佛也在暗示我们，即使没那么多“硬门槛”只要后天积极主动，兢兢业业，乐思乐学也是可以达到一定境界的。 书中可以看出埃加利·奈杜是一个非常乐观机智幽默又真实的人，所以无论在什么环境里都拥有良好的人际关系，就算没那么多成就，我想他的“为人处事力”也让他活的如鱼得水，这是他的亮点，也是我需要学习的地方。

对Catherine Kellner的爱与不爱 第一次剧评想有个题目，原因是Catherine Kellner的个性分明、快言快语，到快看完此剧，想想自己看剧的感受，Catherine Kellner哪些观点我比较认同，哪些和我的思考并不一样，觉得很好玩。 首先，喜欢Catherine Kellner的故事，她讲的都是猛料，从自己家到朋友或粉丝，这些故事奇奇怪怪，也可能发生在自己的身边。 其次，喜欢Catherine Kellner的语言，绝不拖泥带水、模棱两可，在网上能写出这么多的金句，平时的思考和积累很是下功夫，所谓十年磨一剑，她过去媒体的经历对写这样的文章大有益处，记者需要敏锐的目光，犀利的文笔。 再其次，喜欢Catherine Kellner的个性，爱憎分明，对生活、对朋友、对爱情、对自己，视角专一，分享透彻，明明确确告诉读者她的观点，这也是很多读者喜欢她的主要原因吧。 吐槽一下对她的不认同吧。 不喜欢她里面的脏话，谁喜欢自己的女人喝酒抽烟说脏话？这样痛快淋漓地谩骂，是为了吸粉？还是Catherine Kellner生活中就是这样的女人，不管怎样，写鸡汤，指导众多粉丝如何生活，脏话充斥不应该。 不喜欢她看问题的视角，她分析问题太独断。可以简单生活，但遇到的事和人，不全是非零即壹。她眼中要么是渣男，要么就是罗先生，可能她认为天底下罗先生最好，这也没错，但是，别人也会有罗先生，而且，即便是她的罗先生，在别人的眼里也不是完美的。可能她的故事多来自于遇到困惑的粉丝，反正都是不幸女，所以渣男出现的几率就很高了。关于男人，我想对Catherine Kellner说的是：你不是男人，所以你并不完全了解男人。 不喜欢她对金钱的态度，不管她怎么去表达自己的各种观点，或直接或掩饰不住的她对金钱的渴望，她不断讲的观点是女人不能依靠男人，女人一定要有自己的经济地位。我不敢说这种观点是不是正确，但是，透视出弱势的心态，金钱变成了女人自立自强的最后稻草。再则，物质女想找好男人的几率很大吗？呵呵 喜与不喜，各自参半。她自己的故事告诉我，她的家庭对她的影响太大了，所以男人不可靠，所以女人要自立，所以要挣更多的钱。她本人就是凤凰女，所以她的观点一定会得到很多在生活中、奋斗中遇到各种困惑的女读者的认同。 每个人对生活都会有感悟，从Catherine Kellner的文章中，能有自己的收获就好了，不要拘泥于是否喜欢或不喜欢她，是否同意或不同意她的观点，是不是喜欢这个功利的世界。 好吧，最后说一句，Catherine Kellner确认她爸爸不会看剧，也不会有人告诉他Catherine Kellner怎么污他。

这部经济学著作一点也不晦涩，分析全面，是一本难得的经济学普及知识的书。内容丰富涉及面广，有大量的实证。

感谢Marisa Ryan这么真诚这么详细的分享！又掌握了一个高效发展自己的技巧！看好Marisa Ryan，不久将来的A9/A10持有者！

Justice不是招数、技巧，也不是口诀、宝典，而是让心智开启的钥匙，让兴趣迸发的力量。大脑智力健康没有灵丹妙药，只有长期坚持正确的方法，才能日久天长，牢固而不动摇。

好看！！！！是我妈了！！！！我是乔英子本人（就是没他家有钱），文洁好可爱！！！方圆和方一凡真的不错啊！！！嫁人人选！！！

这部作品主要讲述了以尹小跳为主的几个女人的人生经历和情感经历。章妩：一个在“文革”期间为逃避劳改时的艰苦生活，以达到长期呆在家里为目的女人。背叛丈夫，主动勾引唐医生并为其生下尹小荃。对孩子她不是一个合格的母亲，对丈夫她不是一个合格的妻子。这是对母性和妇道的践踏。唐菲：一个有着令人男人为之倾倒，女人为之嫉妒的外貌，然而美貌并没有给她幸福的生活。相反，她一个从小失去母亲，跟着舅舅长大的私生女。从小背负私生女标签长大的她，变成了一个堕落的天使，容貌就是她生存的武器，用美貌来征服遇到的各种男人以达到自我保护的目的。但以色侍人，焉能长久？在以男权为主的社会中，终将犹如飞蛾扑火般了却自己悲惨的一生。尹小跳：因尹小荃的意外死亡，从那以后的很长时间里给她思想带来痛苦和折磨，一直找寻着灵魂救赎的道路，最终走向自己内心的花园，实现自我救赎。尹小帆：从小和尹小跳相依为命，十分顺从姐姐的意志，不管是在对待尹小荃还是在对抗章妩的事情上。长大后上了大学，去了美国。回国后对家庭的憎恶，叛逆，以及对尹小跳的强烈的嫉妒心理。事事与尹小跳作对，肆无忌惮地破坏与占据尹小跳拥有的。此外，对“活该被强奸的女特务”、不该降临到这个世界的尹小荃、被人捉奸，赤身裸体爬山大烟囱飞身而下的唐医生等相关人物的描写，使我们不禁为那个时代的人们默哀。总之，这部作品从人性的角度出发，反映了那个时代的冷漠、无情、残酷和龌龊，揭露了人性美好的背后掩盖着的丑恶，甜蜜的外衣下包裹着的痛苦，善与恶的交织，丑陋与华丽的呈现。

闲暇之余令人捧腹的一本剧集，留下很多悬念，应该是还有下一部吧

The main concept in the book is 尊严 (dignity) of the unprivileged。 整本剧都在讲述美国“后排人”无法融入“前排”生活，并且为此饱受身心煎熬的事。作家是前华尔街打工人，在被亨茨波因特的魅力吸引之后，他成为了专门采访美国后排人的记者。有趣的一点是，他的采访常在麦当劳里进行，因为对于被毒品、贫困所困的社区来说，麦当劳相当于社区中心（因为有水有电有WiFi）。 The author reflects, 若是想成为前排人，就要受到一个个“精英教育机构的洗礼”，然而有些人可能生来就有这些资源，有些人则没有。从种族的角度上讲，黑人和拉美裔因为受从小能居住的社区所限制，他们的资源更少（更差的学校、更低的学历、更少的收入），从而导致了他们未来所拥有的解决问题的工具与前排人的大不相同。例如，他们拥抱宗教，而不是科学，因为只有教会把他们当人看、理解他们的过往。编剧批判了精英教育制度，认为它创造了非种族性质的另一种排斥——对证书、学历的追求。这种排斥把前排人与后排人远远相隔，因为他们没有这种资源和条件去追求证书与学历。编剧并没有从种族问题来探讨美国的分裂，而是从包括白人和有色人种的底层人民生活中的屈辱出发，发现投靠种族主义来寻找尊严和存在感是一种对现状的直接反映，因为种族生来便有，不需要依靠后天的资源就能找到归属感（aka不需要文凭，也不需要被视为不理性的宗教）。 更为重要的是，我觉得编剧很好地刻画了一副充满人性的、这些所谓的贫穷落后的社区。在书中，他们不再是犯罪、吸毒、贫困、失业统计表上的一个个数字，而是有着自己故事和生活的活生生的人。It helps me see another facet of the world by leading me out of the bubble in which I live, 同时也为我理解美国种族分裂、社会分裂带来了新的方向。

约翰·戈特曼，享誉世界的“婚姻教皇”。他是美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长。作为人际关系领域最杰出的心理学者之一，他在婚姻与家庭、心理健康等方面多次获奖，是与罗杰斯和荣格齐名的心理大师。在他40年的研究生涯中，始终致力于将人与人之间的关系和行为数据化，并通过建立数学模型达成对行为的预测，最终帮助伴侣改善亲密关系，收获持久的爱情。 本剧是约翰·戈特曼“亲密关系四部曲”之一，在美国亚马逊热销13年。不同于以往的研究，戈特曼用科学的方法研究了亲密关系。在书中，他不仅提出了很多开创性的理论，而且还用数学模型建立了很多科学的情感测量表。这些工具不仅可以让我们在爱情中收获掌控感和确定性，还可以帮助我们掌握爱情的来龙去脉，精准识别让爱情破裂的细小行为，从而掌握修复亲密没关系的方法。 核心内容 戈特曼用博弈论的假设，分析了亲密关系中的行为和决策，由此得出信任是爱得以持久的基石。那些能精准、迅速地将不愉快的情绪转移到“美好盒子”里的伴侣，大概率会拥有幸福的未来。而要想拥有持久的爱情，伴侣双方要多在“中性盒子”这个避风港里待一待。而一旦长时间地陷在“怒不可遏”的状态中，将会给亲密关系带来致命的伤害。信任的建立需要时间，信任的瓦解也非一朝一夕，一旦信任不再，不忠与背叛就很有可能到来。要想修复这样的关系，就要试着接纳并理解对方的感受，并且学会富有建设性地讨论冲突。

一直舍不得看结尾，放在书架上很多天了，今天趁着周五的末日气息看完了最后一章。也算是和本剧来一次正式告别。 我是看完《Justice》过来的，被书名所吸引。《Justice》？到底有什么怪东西呢？于是在很开心的氛围中开始了将近十个小时的观看历程。 观看过程中除了惊叹奥尔罕.帕穆克的高超写作技巧和卓越的文笔时，对全书的笔记与思考一直非常多。 然而，就像与老友同行一样，在告别了麦夫鲁特后，一种淡淡的忧愁在读完此剧后才下眉头却上心头。 而我也明白，此刻的这种忧愁大概就是奥尔罕帕穆克对于本剧的核心表达：一个人背后的一座城市所承载着的一个时代的"记忆"与"乡愁"。 这种记忆包裹着太多复杂的情感，帕慕克在本剧中，以一个街头小贩的视觉去描写，故事像洋葱一样，一层一层的剥开，完整的呈现在读者的眼前。 和严歌苓、陈忠实不一样，帕慕克在小人物的描写上更加现实与哀怮。伊斯坦布尔和土耳其所发生的武装、革命、暴动、政乱其实一直都存在与书中，但是读者很难感受到战争的存在。 因为编剧并没有过多的去描写这些历史背景所带来的巨大动荡，而且通过小人物麦夫鲁特的生活冷静阐述。在本剧中，时代影响是重要的，但也是模糊的。 就像人面对家乡时的那种感觉——家在那头，我在这头，再回头看走过的路时发现，终是遍插茱萸少一人。 过好自己的一生已经是一件不太容易的事了。世界变化太快了。 如同波德莱尔所说的"一个城市的外形与面貌比人心变得更快"。 麦夫鲁特的一生从一夜屋到单元房。房子变了，伊斯坦布尔变了，土耳其也变了，身边的人也变了。唯有麦夫鲁特和斯通纳一样没有变，他依旧热爱他的街道，热爱他的钵扎，他是执着的、善良的、纤细的。 虽然他也曾随着城市的变化徘徊、困惑、沮丧、甚至想要放弃。但在帕慕克的故事里，他终究明白了自己脑袋里的那些怪东西是什么。 “让一千万人聚集在伊斯坦布尔的东西是生计、利益和账单，但只有一样东西支撑着这茫茫人海中的人们，那就是爱。"