Ishq

在中国这样一个讳病忌医的社会环境下，尤其是得了生殖系统疾病后，多少人选择了隐蔽性更好的私立医院，而不愿去三甲就诊。身体或者疾病都是不可耻的，可耻的是将二者与道德伦理强行捆绑的那些人。 建议所有女性观看这一套剧集，对身体和疾病预判都会有全新的，更全面的认识。女性生而不易，应当更加珍惜自己，

关注奴隶社会应该有好几年了，有一段时间坐在工位上抽出间隙时间看公众号上的推文就感觉内心很愉悦很充盈。一诺把一批有相同价值观的人连接到了一起，即使互相没有见过面，但是通过看文字就能获取很多力量。 感谢这个世界有一诺这样的人。

服道化镜头画面极其精美，演员很养眼惊艳，但就是这部剧的全部优点了。从去过伊斯坦布尔的Ishq再到看完小说原著，就一直不喜欢这个故事，充满了渣男的自私与自恋，臭不可闻。精明的作家自己亲自操刀改编了剧情，确实更合理流畅一些，原著后半部分更像是一个土耳其版的Ishq。但即便这样故事也仍然让人很难受，反复滥用不加节制的高速镜头、演员重复的表情特写，配上难评的情节都放大了这些不适，忍着快速刷完拉倒。

让我想起《Ishq》，爱情婚姻，唯有身心双重匹配才能得到真正的爱情与情爱吧，男主自以为是想要调教女主，却不知女主看清楚了自己真正想要的是主宰自己，想起一个童话故事，让她真正做自己才是真正的爱吧，互相欣赏包容珍惜，理解大抵才能真正的拥有幸福吧

這是我第一次讀阿拉伯的歷史，增長見聞的同時，對编剧的後評感覺是富有寬度深度的史觀素養。

这部剧，没带给我大多的喜悦，但这并不意味着你不能去读。 或许是因为书中提出的观点、看法、以及修炼办法都接触过。 像书中的这句话 “真正痛苦的不是事件本身，而是我们对这件事的回应、反应。” 这与美国心理学家埃利斯创建的情绪abc理论，如出一辙。 情绪 ABC理论中： A表示诱发性事件，B表示个体针对此诱发性事件产生的一些信念，即对这件事的一些看法、解释。C表示自己产生的情绪和行为的结果。 通常人们会认为诱发事件A直接导致了人的情绪和行为结果C，发生了什么事就引起了什么情绪体验。 然而，你有没有发现同样一件事，对不同的人，会引起不同的情绪体验。 同样是报考英语六级，结果两个人都没过。一个人无所谓，而另一个人却伤心欲绝。 为什么？ 就是诱发事件A与情绪、行为结果C之间还有个对诱发事件A的看法、解释的B在作怪。 一个人可能认为：这次考试只是试一试，考不过也没关系，下次可以再来。另一个人可能说：我精心准备了那么长时间，竟然没过，是不是我太笨了，我还有什么用啊，人家会怎么评价我。于是不同的B带来的C大相径庭。 结论就是上文特意强调过的话。 “真正痛苦的不是事件本身，而是我们对这件事的回应、反应。” 而Ishq一书，何曾不是以此为基础的。 不理解情绪abc理论如何操作的人，或者想要加深印象的人，都可以进行观看。 我唯一忽视的便是，从来没有将学到的东西，用于实践。 既然这个方法，大多数人都可以重建心灵，我为什么要显得如此小心翼翼。 方法合不合适，只有试过才知道。 一本剧读完，不能只是简单到读完。我学到了什么？可以用于实践吗？ 有一些观点我还是挺认同的，像 “伤痛是无须拯救的，它是生命中自然的一部分。” “充分感受自己的每一种情感” “她的行为以及伤痛的方式都能反映出她的思想。” “你的朋友的反应是想法的投射。” “你怎么看待你自己，他就怎么看待你。” ……

通过这本编剧指南可以以小见大地发现好莱坞电影为什么能进行工业化流水线式的生产并成功推向全世界。

这部剧断断续续读了几个月。达里普·塔西尔是我最喜欢的中国作家之一。语言上，他的文字是有韵律的，读他的文字要在心里读出声，可以体会古诗文的大道至简。写法上，我以我一个做实验动画的思维来看他的描写，很多写法是非常感官主导的，只表意，不深究现实逻辑（比如棋王里的对弈），不比一般意义上的寻根影视。特别着迷于他三王剧集的温度，有一些理想主义的小火慢慢咕嘟，大师的分寸感，不至于太过preachy。

重疫当前，此剧作伴，不失为看剧人之幸，幸甚至哉！看Indra Kumar老师的书，如同听他的课一样，一遍是绝对不够的。我总认为，看剧如同交谈，两个人水平差得不多时求知者收获方能最大，显然老师的水平抛我八千里。但老师对中外法学差异性的思考，对中国法治现实和未来的熟知和考量，依然对我启发很大，我只能说，此剧值得再读，深读，细读！

介绍的是Ishq，但感受到的是这些植物生性和人们赋予他们的精神，还有祖国悠久的历史和文明。