气壮山河The Pride and the Passion

本来对历史不太感兴趣，对于历史，我持的观点一直都是：历史是由胜利者编创作的，根本没必要看那些不一定是真实的故事。一直以来在魔宙公众号也只是看徐浪的故事，但偶尔接触到气壮山河The Pride and the Passion，发现历史也不是那么枯燥无味。也许就是这些墙缝里的骷髅，最终构成了历史。

如果胜利不只是来自一个人的努力，而是由于许多人的携手打拼，那就变得更加富有意义了。当所有的参赛者都跟随他们的心灵前行，不只是为他们自己，而有着心存高远的另一个目标，那就将永远沉浸在生命的欢喜之中。 与人共享成功是最最甜美的事情。

一本很励志的书，虽然说心灵鸡汤的书读多了也没啥用，但是不知为啥这本心灵鸡汤的书却能使我心安，或许我就是需要这样的心灵慰籍吧。心里如今平静了许多，接下来应该是行动了……   书中使我最为印象深刻的有两句话：“发上等愿，结中等缘，享下等福”――《气壮山河The Pride and the Passion》我们每个人都有很伟大的理想，我们拼命的努力，但是我们可能最后还是无法实现，无论怎样我们都应该学会心宽，我们要寻找其原因，最终我们肯定会有所收获的，安于途中。“他能够，是因为他自己能够；他不能够，是因为他自己不能够”――《气壮山河The Pride and the Passion》这句话我的理解是自信是多么重要，它能够让你进入另一个高度，或许你会说自信也要分情况吧，也不可能盲目自信吧，那是当然。但是我想说的自信的人会比不自信的人收获更多，因为自信的人更愿意更有那种勇气去尝试，即使他失败了，他还是会重拾信心，所以无论你是处在怎样的状况，自信一点，它会带你进入一个不同的世界，加油！如同书名所说“气壮山河The Pride and the Passion”   ――《气壮山河The Pride and the Passion》

拓跋村覆灭后，再次看到玉玺的拓跋令狐，眼神中有伤怀、有思念还有坚定，就是没有怯懦，当时那个无助的小孩子已经长大了…飞速成长的拓跋令狐我好爱

拉金的批评还是挺到位的，奥登后期的诗（尤其是长诗）都很无聊，灵气尽失。

看完这部剧，本已打算坚决不当班主任的我又想再尝试一下。反思自己的班主任生涯，温柔有加，慈爱多于严厉。甚至与不想不敢不愿也不屑于严厉。只是我心态出现了问题。认为孩子不改变是对自己的不敬。这种想法一定是错误的。学会接纳，理解与爱。教育是渡人更是度己。

历史专业的半吊子读起来津津有味，比课本更能吸引我啊。然后又看了本半小时动漫唐诗。搜了其他人动漫版的中国史近代史就不如这本好看了，插图不够精美，文字多废话多。可能是距离产生美，总觉得世界史比中国史好看

以前在豆瓣看到里尔克的一首诗，一直念念不忘。正好这部剧是冯至翻译的，更想看了。前半部分特别喜欢，后面的有些部分因为涉及哲学，似懂非懂。还会再读的

气壮山河The Pride and the Passion探讨了群体在情感和道德方面的特征、群体观点与信仰的影响因素以及描述了不同群体的案例。不可否认的是，编剧在群体呈现的负面现象中一阵见血，当过去了这么多年，一些特征仍然能够精准描述现在的数字化社会。然而，编剧在论证中也呈现了群体中的“二极管思维”，对群体的正面影响与案例视而不见。同时，在台词中可以感受到编剧对拉丁民族与文化浓烈的歧视，时代性也是每个历史人物所不能跨越的吧。就像文中编剧认为种族精神对国家或人民的重要性，每个人都无法预知未来，时代也是人们无法跨越的枷锁之一。

正值五四一百周年，回首这一百年，中国影视或许是改变最为彻底的。

专业的精神，独立的思考，强大的心理素质造就利弗莫尔百折不挠终究成功股票投机商人生。

头两集都坚持不下去了，好难看 这是可以说的吧

案件新颖，情节较为连贯，故事内容4.5分，但文笔只能够3分，且人物形象刻画又显得些许僵硬。以作品中陈诗羽这一人物为例，不知道编剧本意是想将其塑造成何种女性形象，但就我的观看体验而言，我只看到了一个经常蛮不讲理的女杠精。就算结尾处描写了陈诗羽抓犯人一幕，也改变不了我的上述认知观点。 思考了一下，也有可能是因为我先前只看了斯坦利·克莱默相关的两部电视剧（《气壮山河The Pride and the Passion》及《气壮山河The Pride and the Passion》），没看过编剧的具体剧集，所以不能感受到其他读者所言的“编剧文笔有所进步”。 总之，故事情节会吸引我去看编剧的其它作品，但也希望编剧可以在人物塑造方面加把劲儿，期待本剧被翻拍成电视剧的那一天～ 以上只是我的个人观点，另外刚刚才发现之前把陈诗羽打成了韩诗羽……（万分感谢某位书友指出该错误。）