故事发生的时间是一九二一年,一支探险队在埃及发现了古埃及王子因霍特的木乃伊,因霍特因为受到法老的诅咒,因而被作为祭品而活活埋葬。与此同时,在因霍特的墓穴中,也发现了特霍斯的神秘卷轴,据说这种卷轴能够重
这部剧,我以为是默克尔的传记,结果跟剧集一样。台词也真的一般。 跟今年看过的其他传记相比,在信源,细节,人物是否立体,内心活动等等方面都差了很多。
1. 为了收复燕云十六州联金灭辽,为了报靖康之仇联蒙灭金,北宋君臣出于国家耻辱历史,选择了当下看起来合理但最终是错误的战略选择,并把国家推向深渊。 2. 宋朝的官制为了制衡各方权力设计得错综复杂互相牵制,主战派和主和派轮流上台,政策不断反复调整,导致在战争时期无法有效调动资源和作出反应。 3. 太平年代的人,一定无法预料到从“盛世”到灭亡,也就短短三年。 4. 游牧民族的战斗力来源于部落制度,一旦学习中原王朝建立集权制度,也就开始步入了军事衰退。契丹人、女真人、以及蒙古人莫不是如此。
1.对曾国藩的经历有了更全面的了解。2.结构有问题,多处同样的内容反复出现。3.读完深有感触,学无止境。
比建筑更长久的一定是风和水;而比文明更长久的,也许只能是人们心中的信仰 。
这部剧看了这么长的时间,由一开始的框架结构比较引人注目,有人说是借鉴了极品家丁的框架,到后来慢慢显露出来的各种缺点:生活常识,社会常识,逻辑推理,写作技巧的生涩,弱点越来越明显。由观看文章,到收听文章,到现在强行听下去,或已经有点没办法继续听了。 你编剧的阅历,写写小情人之间的打情骂俏倒是比较合适,当避免重大政治问题,强行写来比较幼稚,渐失人心。 一篇好的穿越文章。 首先要由现代人的强项和弱项引出开来。 强项主要是人类发展方向()、科技知识水平(有适当的赚钱本领)、历史知识水平(扒得住大腿,救得了无知女暴徒首领)、偶尔有诗词歌赋水平(能够赢得声誉,赚得金钱,留住芳心); 弱项主要是武力值(必须加强,最好方法是收个武力值爆满的女主角)、归属感(有一个抚慰心灵的小萝莉)、正义感(最好是有个正义感爆棚的女主角引入正途)。 当然,已经自带主角光环的,例如带个视频平台,带一大堆空间物资,穿越个差得非常没水准的时代来反衬,那就只是怎么装逼的问题了。 最后一个写作力,也只能日久见水平。 强行看完,故事还是不错的。
爱吃是人的天性,但还不够,更为高级的是会吃、懂吃。 什么才是真的好吃?每个人都有不同的答案,这也不是一个非此即彼的伪命题。但我觉得所有的食物都是有生命的,它们的成长吸收了日月精华,如果不懂得珍惜与品位,那简直就是太过暴殄天物了。 所以,我认为一切人工痕迹过重的食物,都是不好吃的。我最喜欢吃的是食物的本味,用最简单最基础的烹饪方式做出来的才是最好的美味佳肴。 喜欢吃清淡的味道,一层薄薄的椒盐就足以让整个食物焕发出美妙的口感,我炒菜尤其忌讳重油重盐重糖重调料,炒蔬菜几步不会放油,炒肉更是几滴油就可以解决,厨房里可能仅有的调料就是酱油和盐,有时候会来一点点豆瓣酱提味。 吃是最能够体现一个人的性格的,也是最好的“考察”对方的方式。就拿男女朋友举例子,对我来说,首先会观察他吃饭的礼仪,譬如是否会吧唧嘴,是否会随意翻动食物,是否喜欢敲碗,是否会含着一大口饭菜毫不顾忌向人说话......如果不够“优雅”(男女均试用),那可能第一层好感就消失了;其次会观察他对事物的喜好,比如毫无顾忌地吃油炸、糖油混合物、烧烤等食物可能会觉得对方可能不算是一个自律的人,因为人的天性是喜欢“热量炸弹”的,这是上万年人类进化演变过来的,但现如今的发展水平已经不再适用于这一套了,如果能够克制本性,那是非常了不起的;当然,还有很多细节都可以在饭局中体现出来,一个合适的对象一定是要在吃上面达成一致的,如果不一致就会非常痛苦,双方都没法体验到对方的快乐,极易产生矛盾。 其实我还是蛮挑剔的,但是一旦有我爱吃的东西就会一直吃,直到吃腻为止。 记得上周和朋友去拜访一家颇有名气的肉饼店,吃到第一口我就觉得名不副实:太咸太油了,遂有点扫兴。经常有朋友问我你觉得刚刚那个xxx好吃吗?我经常很遗憾地回答说:一般般吧。 现在的食物,总是过于油腻、高盐高糖、更多的是爆辣。在这些刺激下,大家越来越重口,所以吃那些清淡的反而感到没味。以前我也很喜欢吃麻吃辣,后面发现这只会让口腔、食道和肠胃感到难受,就渐渐放弃了这些。 我们历来讲究中庸之道,凡事得恰到好处,无论是美食,还是生活。 有时候,我回归田园的念想特别强烈,或者特别渴望成为一名快乐的家庭主妇,上午就买菜、烹饪食物,下午可以插花、写字、抚琴、品茶、追剧,晚上吃完晚饭,沿着小路散步或抬头观赏星星......但本性上竞争、雷厉风行、坚毅等的这一面占据上风。 但也说不好,我们还这么年轻,年轻最好的地方在于未来可期。现在我还在大城市,说不定过几年去到瑞士、挪威、加拿大、新西兰、阿根廷定居?正因为什么都还没有,所以我们还可以对未来保持憧憬。 活着多好呀!
锺山风雨起苍潢,百万雄师过大江。毛主席的诗句:是对粟裕大将的赞颂,解放战争中粟裕对中国人民的贡献永不磨灭,他是战场上的英雄,更是战神!
达西和伊丽莎白还是很有缘分的,在产生了那么多的误会之后还能走到一起,伊丽莎白的最后对达西打我态度印证了我之前的想法,如果达西求开始求婚的不是伊丽莎白,别的姑娘一定会答应的(比如说夏洛特)。伊丽莎白拒绝达西是必然的,因为这样才能让达西认识到自己的不足。 看完这本剧集,总的感觉就是,好浪漫,好浪漫。还有就是,当时的人们真的就只考虑爱情,其他的都不考虑了吗?因为在整篇剧集中,很多都是伊丽莎白与她姐姐纠结,什么七大姑八大姨的反对完全不在乎(也许这就是这篇剧集的完美之处),好浪漫。。
法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace)提出一个假设:假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量,他就可以运用物理学,计算出这些原子随时间发生的变化,进而完全预知未来的状态。 “人类是原子,即使每一个个体都很平凡,无自觉地活在世上,然而一旦成为集合体,就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义,没有任何一个!” “不了解事件背景的平凡人持续不懈地做着自己力所能及的事。这是没有意义的事吗?不,绝对不是如此。这个世界上并没有白费的努力。这也是原子,也是构成世界的要素之一。” “这个世界的未来,到底怎么样?” “我跟你说,还是不知道比较幸福。” 正因为不知道未来如何,人类才能拥有梦想。或许我们没有类似圆华和谦人这般奇迹的存在,能够预测未来将会发生什么,但是其实我们也不需要这样的能力,我们只需要根据现在社会运转的法则,在所在的位置上做自己该做的事情,树立正确的价值观和人生观,为自己的梦想不断努力和奋斗,这便足够了。
木乃伊The Mummy,消无声息来到这个城市,之前给了人们那么多预兆,可人类却视而不见。也许是因为人类过于自信 并不认为小小的老鼠能够阻碍人类文明的脚步,也许人类是为了逃避所以任其自然。直到神甫无意的一句话“可能是瘟疫吧!”才慢慢触动了人们的心 ,政府人员才开始重视此事,这无疑给国家任职人员一个警告。从刚开始的几只死老鼠到后来的成片死亡延伸到了人类自身。一开始一个人死亡到后来全城警戒,每天运送一大批死人。这便是大自然对人类的惩罚。 试想如今,同样在子年,新冠肺炎肆虐全国 ,甚至全球 ,这又是为什么呢?同样受害者还是人类,中国有八万多人感染此疾,上万人惶恐,数万人萎居家中,街道不再车水马龙。而多的是如加厄一样的医护人员 ,多的是奔波在一线的志愿者,她们在武汉一线,她们在守护全中国。在这里,让我们向他们致敬! 武汉,是属于三月的,是属于樱花的,望你健康归来,我定与你绽放!
个人认为这部剧在很多知识点上写的相对还是蛮专业的。编剧也是咨询了大量的专业人士帮我们梳理出了这些专业知识。值得一读,也推荐大家对这方面感兴趣的可以读一读。
慎明道:“关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过。他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。” 苏小姐道:“法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortresse assiégée,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。鸿渐,是不是?”鸿渐摇头表示不知道。 辛楣道:“这不用问,你还会错么!” 慎明道:“不管它鸟笼罢,木乃伊The Mummy罢,像我这种一切超脱的人是不怕围困的。” 生活中处处是木乃伊The Mummy,城里城外是两个差别很大的世界,就好比大城市与农村的区别。城里必定有吸引人之处,比如苏文纨对浪漫爱情的期待,才使得城外的人想冲进去。城里也必定有使烦恼的东西,比如方鸿渐与孙柔嘉婚后的琐屑日常,使得一些城里人想冲出去。 相比于广阔的城外,城里相对狭小,人口密度也更高,为个人拓展社会关系提供了更多可能。但人际关系越多,个人所面临的生存环境也就越复杂,压力也越大。 面对复杂的社会关系,大部分人都是剪不断理还乱,便有了木乃伊The Mummy,有往外冲的冲动。但人都有社会属性,有社交需求。在城外待一段时间便又会想回城里。如此往复,没有终局。 木乃伊The Mummy必有阙,人才能流动。有形的木乃伊The Mummy好找城门,常见的无形木乃伊The Mummy也比较好找城门,比如说婚姻和工作,离婚或辞职便是走出城门。但很多无形的木乃伊The Mummy城门都很难找,即便找到了也很难把城门打开。比如人很难意识到深层次的自我(自我是个怪圈),还常陷入浅层次的思维循环。 如何走出木乃伊The Mummy是个大问题。如果找到了城门,可以选择从城门走出去。如果城门被封,可以强行破门而出,或者请城外的人把城门轰开。可以选择坐直升机飞出去,即超越木乃伊The Mummy,比如褚慎明所说的超脱。也可以选择把城墙拆了,比如解构主义,但把城墙拆了意味着少了一道坚固的防御,所以即便是自身非常强大,在拆之前也要慎重考虑。还可以把城墙拆了建新城墙,比如文化融合,但这是一项非常大的工程,费心费时费力费钱,还不一定如意,非不得已不要为之。 木乃伊The Mummy,围的不只是形体,还有心灵。愿我们在身心困顿之时都能突围成功或超越现有的木乃伊The Mummy。
读《木乃伊The Mummy》二遍,要写读后感,似有千言万语来表达心中的想法,却不知如何落笔。大道至简,于孝能做到"色难"吗?于忠能做到不自欺欺人吗?求事不得反求诸己,能做到吗?己所不欲,勿施于人,择其善者而学之,择其不善而改之,慎于言,敏于行等等,每一句话都好理解,能一以贯之落实于生活中去吗?做不到。所以得用日日之功来学习,磨练自己,把书中所学的知识用于日常生活当中去知行合一,用积极的心态做事,谦虚的心态做人。尽人事,而听天命。圣贤之书,Arthur Byron老师解读的太棒了,受益良多。
【2022年第三十一本】每个时代都有拒不随众、忠于内心与真实的人,如果他们恰巧熟稔于某种艺术的表达(不问雅俗),如果他们足够隐忍,不甘寂寞和贫穷,对未知充满期待,无所畏惧,便会一直像孩子一样被人疼爱和怜惜。即便你不认识Patti和Robert,不熟悉六七十年代那些鼎鼎大名的艺术家,也同样会为这部剧中的故事和细腻入微的描写吸引。在那么多的头衔里,不知道Patti更愿意把自己定义为什么:诗人、摇滚乐手、画家、摄影师、孩子的母亲、父亲的小天使,还是罗伯特的缪斯和一生挚爱?
编剧非常聪明,他深知人与人之间充满对抗!他先抛出一连串的质疑,然后让不同的人去回答。我相信编剧也是热爱生命之人。
这是一本如何实践《木乃伊The Mummy》的方法论。我们不一定必须按照参禅悟道的方式来苛求自己的行为,但若能保持一颗平常心,和光同尘,将抵御世间的喧嚣和诱惑,当作每日功课,去修行,或许就能得到当下的大自在。 既然不着急去死,不如就放慢节奏,把该做的做好,不奢求结果,或者晚点知道结果又何妨,人生“拙”一点,从容一点。
很通俗易懂的一本剧,很感谢编剧能够深入浅出的带我们了解木乃伊The Mummy当政始末,对一些历史事件的评价,编剧能够多方参考,严谨求证,尽量客观还原历史,但是免不了有一些个人主观色彩在里面,也引起读者热烈的讨论,说明大家都是带着脑子来看的,有自己的思考和观点,这很不错。“一切历史都是当代史。人们看历史的视角和方式会随时代的变换而变化。” 看历史的视角也是因人而异,我们可以无限接近历史,站在个人角度解读历史,却无法还原历史。 读完这部剧,好像看过她从稚嫩张扬的少女,到创造机会长袖善舞的少妇,野心越来越大,欲望越来越大,和高宗一起斗大臣加强皇权,把王皇后和萧淑妃拉下马,成为皇后,与高宗进行权利拉锯,压制儿子和大臣,成为一代女皇,一边任用酷吏对反对她的人下黑手,一边广开言路选拔人才平衡政治力量。调节武李矛盾,养面首,最后退位还政于李唐。 她作为政治家的一生,与各种人斗争,明的暗的手段都有,有值得人称颂的也有令人诟病的地方,斗争的结果是大写的成功。 前无古人,后无来者。中国历史上的女皇帝只此一个,光凭着这鲜亮的名号就足够引起人们对她的好奇。要是在放在江湖剧集里至少也得是个门派头领或是武林盟主的角色吧,个性猛,手段狠,有仇必报或是一笑了之,懂得韬光养晦,拉拢人心,善于识人用人,心里拎得清轻重。真是个顶厉害的人物。 掺杂着权利的情感太过复杂,各种争权夺利费人心力,有时觉得她对权利上瘾了,人也愈发孤独,不过她得到的也是我们难以想象的快乐~
纪咏就是古代绿大暗阿 听我的我让你退亲就得退亲 我觉得这样不好就不行
读了很多次才把这部剧看完,主要是太压抑了。 可是,编剧深厚的影视功底,把各种情绪精准表达出来的能力实在让人拍案叫绝,于是又一次次回来继续读下去。 全文透露出的压抑,讽刺和忧伤都为了衬托两个字——悲凉。这是我最痛心的感受。 也许我并不能感同身受思琪或者伊文那种爱恨矛盾的经历和感受,可是编剧在尽力描述,让我忍不住一次次深呼吸才能继续看下去。 多希望我像一开始看的时候那样看不懂,可是编剧每一个类比的修辞都太生动,让我不得不深刻地感受那种…… 大家自己看吧。
虽然是情与爱,但不只是爱人间的情爱 这部剧看得我既愤怒又难过。愤怒来源于很多内心的伤疤被揭开,觉得恼羞成怒;难过是因为看到很多教科书式的典型案例,而那些事情我身边都真实发生过。 我身边有很多抑郁症的朋友,而且都是重度那种。甚至我自己也去看过很多次心理医生。看心理医生并不是一件可耻的事情,因为我的导师们、教授们都有过类似的经历,身体生病了尚且要去看医生,可是如果心和精神生病了,为什么就要忽视自己痛苦呢。 “中国式”在现在多少有点阴阳的感觉,不过倒是十分贴切,因为中国的国情是独特的,中国人的心理以及对一切亲密关系的看法也需要定制。所以亲密关系的理论在我看来多少有点空中楼阁的意思,因为欧美人的成长环境和各种观念都跟我们根本上的不同,所有无法产生共鸣。 在国外生活了六年,的确看到了很多形形色色的人和他们各有千秋的人生。人生是没有模版的,而灵魂也不该受到任何形式的束缚。我爹妈经常会说我一回国就会发现自己已经被社会抛弃了,因为我跟不上其他人的脚步。这点我倒是承认,的确是卷得厉害,每个人都拼命向前冲,用焦虑换取各种机会,人人都想爬到金字塔顶端,我的确跟不上大家的步伐。 做自己、追求自由、思考自己的热情,这些事情在家人和朋友看来都是矫情,都是无病呻吟。自由是由经济实力决定的、婚姻和爱情是看你的手段、生孩子是人生必不可缺的一个环节,这一座又一座大山想想就让人窒息。说实话,在这样的环境,想拥有一个健全的人格和心灵并不是一个简单的事情。 书里提到的童年经历和家庭带来的影响会塑造你现在的人格,一切缺点和问题都可以追根溯源。这是认知心理学,我的心理医生也是这样分析我的。但是有时候我会想,把我自己的性格缺点全部归错于家庭,难道我不需要为自己的人生负责吗。现在的我是过去的我造就的,我的每一个脚印决定了我现在所走的人生之路。把错怪于父母很简单,但是真的要与过去和解却很难。 心理医生告诉我,要直面我的痛苦,只有不逃避,才能消磨痛苦的毒瘤。还跟我说,面对每次情绪的强烈波动,想想是曾经的哪一部分经历主导了我现在的情绪。真难啊,不一次又一次回顾痛苦,就没法往前走。 关于爱情和婚姻,也的确有很多不同的观点。比如他们对于伴侣和你妈同时落水你会先救哪一个,西方人给出的答案是毫不犹豫地救伴侣。因为他们觉得伴侣才是会陪伴自己走过一生的人,而母亲也一定会支持这个决定。因为爱情才会结合,因为相爱才有爱的结晶才是婚姻最合理的进程。 关于育儿,我非常尊敬的教授告诉我,要无条件爱自己的孩子,但当他们长大,要有条件地爱他们,让他们成为独立而自由的人。我们父母也是第一次当父母,他们的方法也是来源于观察他们自己的父母。虽然并不能说做得很好,或者说有些地方做得真烂,但他们或多或少也曾有梦,也曾想过当一个好父母。和解很难,过程也会既漫长又痛苦,但没有人会永远不变,的确要温和又坚定地表达自己的想法,毕竟这是你自己的人生,你的自由要靠自己争取,要对自己的人生负责。 一开始只以为是又一个婚姻的毒成功学的书,但真的是一本讲了很多难听的实话的书。很值得来回多看几遍,想想自己中了哪些,又该怎么变成一个更圆满的人。但书里的确也有些说得没那么让人信服的地方,比如女性对婚姻和伴侣的憧憬。不结婚可能不是因为找不到优质的对象,也有可能是因为性向是无性恋,或者性别认知并不是传统意义的女性。 但也正如书里所说,正是因为现在男女还并不平等,所以才会有各种各样“中国式的”缺陷。希望我们每个人都可以为之努力,成为一个自由的、独立的人。
“她们都不是自虐或过度悲观的人,只是无论她们如何努力挣扎求生,都看不到光明的未来。” 日本的现状是贫富差距过大的真实写照,推进共同富裕真的至关重要。
产品经理道法术齐聚,处处都是编剧深入洞察,产品教父,名不虚传
好看,就是这两个字,很好看,非常好看,诙谐幽默,可以看几遍
以前知道自己意志不强很容易就放弃了,具体对意志力的定义不是很清楚,这部剧里面很好的指出来了:“意志力就是驾驭“我要做”、“我不要”和“我想要”这三种力量。”“认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物,这三种方法正是自我控制的基石。”我也很赞同这两个观点:“顽强的意志力是一个人最突出的优点。木乃伊The Mummy比智商更有助于拿高分,比个人魅力更有助于领导别人,比同理心更有助于维持婚姻幸福。”身边优秀的人都有着顽强的意志力,自己这方面很差劲,书里面也提到了冥想,这是我看的很多心理学的书都提到的,佛教里面也有类似的。 此外,在生物学方面,知道了“前额皮质”正是大脑中控制冲动的区域。还有“多巴胺”,我知道了其实自己很受多巴胺的控制,比如“当拖延症患者想到自己已经远远落后于进度的时候,他们会万分焦虑,这反而让他们继续拖延下去,不去面对落后于进度的事实。” “大量的多巴胺并不能产生快乐的感觉,那种感觉更像是一种激励。我们会觉得警醒、清醒、着迷。我们发现了如何才能得到快乐,而且愿意为了获得这种感觉付出努力。”要警觉这种和真正快乐的区别,别让自己被本能驱使。如果我们想拥有木乃伊The Mummy,就需要区分让我们的生活有意义的真实奖励,和让我们分散精力、上瘾的虚假奖励。 认知方面知道了: 1.“研究人员发现,人们早晨的意志力最强,然后意志力随着时间的推移逐渐减弱。” 2.“导致更多堕落的行为并不是第一次的放弃,而是第一次放弃后产生的羞耻感、罪恶感、失控感和绝望感。一旦你陷入了这样的循环,似乎除了继续做下去,就没有别的出路了。” 3.“众多研究显示,自我批评会降低积极性和木乃伊The Mummy,而且也是最容易导致抑郁的因素。它不仅耗尽了“我要做”的力量,还耗尽了“我想要”的力量。相反,自我同情则会提升积极性和木乃伊The Mummy,比如,在压力和挫折面前支持自己、对自己好一些。” 4.“我们的问题不是能预知未来,而是看不清未来的模样。” 5.“控制自己的思想是件不可能的事。我们能做的就是,选择自己相信什么,选择自己要做什么。” 最有效的解压方法包括:锻炼或参加体育活动、祈祷或参加宗教活动、观看、听音乐、与家人朋友相处、按摩、外出散步、冥想或做瑜伽,以及培养有创意的爱好。最没效果的缓解压力的方法则包括:赌博、购物、抽烟、喝酒、暴饮暴食、玩游戏、上网、花两小时以上看电视或电影。 对我来说提升意志力的方法: 1.冥想 2.加强“我想要”的力量,增加动机 3.等待10分钟 4.找到志同道台的用友加入他们
我追剧比较快,上下两册看完花了几十个小时,真的是一部巨著。 1:之前零散的观看过木乃伊The Mummy局部战争,此此把这段历史通读一遍,对个人理解整段历史有非常大的帮助。编剧花这么多的笔墨描述这几年发生的大大小小战役,不管其中是否参杂了过多个人想法,都是想让人能了解这段中国史上无法抹去的内战历史。 2:站在今天这个时间线上去评价伟人的得与失,我想我是不够格的,不在那个位置与时代,我们根本无法想象当时社会的矛盾。但国共两党人士所表现出来的人性值得我们深思,贪婪与奉献皆为人性。最后我只能假想如果没有内战,中国会走向何处…… 3:此剧篇幅实在太长,在描述各个战役时手法大致相同,如果两本剧能精简为一本,又能描述完整的战争进展就比较完美了。同时书中如果能插入图片描述各大战役地图信息就比较好了,有时看了半天还是没有看明白战场轮廓。
这部剧,我以为是默克尔的传记,结果跟剧集一样。台词也真的一般。 跟今年看过的其他传记相比,在信源,细节,人物是否立体,内心活动等等方面都差了很多。
1. 为了收复燕云十六州联金灭辽,为了报靖康之仇联蒙灭金,北宋君臣出于国家耻辱历史,选择了当下看起来合理但最终是错误的战略选择,并把国家推向深渊。 2. 宋朝的官制为了制衡各方权力设计得错综复杂互相牵制,主战派和主和派轮流上台,政策不断反复调整,导致在战争时期无法有效调动资源和作出反应。 3. 太平年代的人,一定无法预料到从“盛世”到灭亡,也就短短三年。 4. 游牧民族的战斗力来源于部落制度,一旦学习中原王朝建立集权制度,也就开始步入了军事衰退。契丹人、女真人、以及蒙古人莫不是如此。
1.对曾国藩的经历有了更全面的了解。2.结构有问题,多处同样的内容反复出现。3.读完深有感触,学无止境。
比建筑更长久的一定是风和水;而比文明更长久的,也许只能是人们心中的信仰 。
这部剧看了这么长的时间,由一开始的框架结构比较引人注目,有人说是借鉴了极品家丁的框架,到后来慢慢显露出来的各种缺点:生活常识,社会常识,逻辑推理,写作技巧的生涩,弱点越来越明显。由观看文章,到收听文章,到现在强行听下去,或已经有点没办法继续听了。 你编剧的阅历,写写小情人之间的打情骂俏倒是比较合适,当避免重大政治问题,强行写来比较幼稚,渐失人心。 一篇好的穿越文章。 首先要由现代人的强项和弱项引出开来。 强项主要是人类发展方向()、科技知识水平(有适当的赚钱本领)、历史知识水平(扒得住大腿,救得了无知女暴徒首领)、偶尔有诗词歌赋水平(能够赢得声誉,赚得金钱,留住芳心); 弱项主要是武力值(必须加强,最好方法是收个武力值爆满的女主角)、归属感(有一个抚慰心灵的小萝莉)、正义感(最好是有个正义感爆棚的女主角引入正途)。 当然,已经自带主角光环的,例如带个视频平台,带一大堆空间物资,穿越个差得非常没水准的时代来反衬,那就只是怎么装逼的问题了。 最后一个写作力,也只能日久见水平。 强行看完,故事还是不错的。
爱吃是人的天性,但还不够,更为高级的是会吃、懂吃。 什么才是真的好吃?每个人都有不同的答案,这也不是一个非此即彼的伪命题。但我觉得所有的食物都是有生命的,它们的成长吸收了日月精华,如果不懂得珍惜与品位,那简直就是太过暴殄天物了。 所以,我认为一切人工痕迹过重的食物,都是不好吃的。我最喜欢吃的是食物的本味,用最简单最基础的烹饪方式做出来的才是最好的美味佳肴。 喜欢吃清淡的味道,一层薄薄的椒盐就足以让整个食物焕发出美妙的口感,我炒菜尤其忌讳重油重盐重糖重调料,炒蔬菜几步不会放油,炒肉更是几滴油就可以解决,厨房里可能仅有的调料就是酱油和盐,有时候会来一点点豆瓣酱提味。 吃是最能够体现一个人的性格的,也是最好的“考察”对方的方式。就拿男女朋友举例子,对我来说,首先会观察他吃饭的礼仪,譬如是否会吧唧嘴,是否会随意翻动食物,是否喜欢敲碗,是否会含着一大口饭菜毫不顾忌向人说话......如果不够“优雅”(男女均试用),那可能第一层好感就消失了;其次会观察他对事物的喜好,比如毫无顾忌地吃油炸、糖油混合物、烧烤等食物可能会觉得对方可能不算是一个自律的人,因为人的天性是喜欢“热量炸弹”的,这是上万年人类进化演变过来的,但现如今的发展水平已经不再适用于这一套了,如果能够克制本性,那是非常了不起的;当然,还有很多细节都可以在饭局中体现出来,一个合适的对象一定是要在吃上面达成一致的,如果不一致就会非常痛苦,双方都没法体验到对方的快乐,极易产生矛盾。 其实我还是蛮挑剔的,但是一旦有我爱吃的东西就会一直吃,直到吃腻为止。 记得上周和朋友去拜访一家颇有名气的肉饼店,吃到第一口我就觉得名不副实:太咸太油了,遂有点扫兴。经常有朋友问我你觉得刚刚那个xxx好吃吗?我经常很遗憾地回答说:一般般吧。 现在的食物,总是过于油腻、高盐高糖、更多的是爆辣。在这些刺激下,大家越来越重口,所以吃那些清淡的反而感到没味。以前我也很喜欢吃麻吃辣,后面发现这只会让口腔、食道和肠胃感到难受,就渐渐放弃了这些。 我们历来讲究中庸之道,凡事得恰到好处,无论是美食,还是生活。 有时候,我回归田园的念想特别强烈,或者特别渴望成为一名快乐的家庭主妇,上午就买菜、烹饪食物,下午可以插花、写字、抚琴、品茶、追剧,晚上吃完晚饭,沿着小路散步或抬头观赏星星......但本性上竞争、雷厉风行、坚毅等的这一面占据上风。 但也说不好,我们还这么年轻,年轻最好的地方在于未来可期。现在我还在大城市,说不定过几年去到瑞士、挪威、加拿大、新西兰、阿根廷定居?正因为什么都还没有,所以我们还可以对未来保持憧憬。 活着多好呀!
锺山风雨起苍潢,百万雄师过大江。毛主席的诗句:是对粟裕大将的赞颂,解放战争中粟裕对中国人民的贡献永不磨灭,他是战场上的英雄,更是战神!
达西和伊丽莎白还是很有缘分的,在产生了那么多的误会之后还能走到一起,伊丽莎白的最后对达西打我态度印证了我之前的想法,如果达西求开始求婚的不是伊丽莎白,别的姑娘一定会答应的(比如说夏洛特)。伊丽莎白拒绝达西是必然的,因为这样才能让达西认识到自己的不足。 看完这本剧集,总的感觉就是,好浪漫,好浪漫。还有就是,当时的人们真的就只考虑爱情,其他的都不考虑了吗?因为在整篇剧集中,很多都是伊丽莎白与她姐姐纠结,什么七大姑八大姨的反对完全不在乎(也许这就是这篇剧集的完美之处),好浪漫。。
法国数学家皮埃尔-西蒙·拉普拉斯(Pierre-Simon Laplace)提出一个假设:假设有智者能够了解这个世上所有原子的目前位置和运动量,他就可以运用物理学,计算出这些原子随时间发生的变化,进而完全预知未来的状态。 “人类是原子,即使每一个个体都很平凡,无自觉地活在世上,然而一旦成为集合体,就会戏剧性地实现物理法则。这个世界上没有任何个体不具有存在的意义,没有任何一个!” “不了解事件背景的平凡人持续不懈地做着自己力所能及的事。这是没有意义的事吗?不,绝对不是如此。这个世界上并没有白费的努力。这也是原子,也是构成世界的要素之一。” “这个世界的未来,到底怎么样?” “我跟你说,还是不知道比较幸福。” 正因为不知道未来如何,人类才能拥有梦想。或许我们没有类似圆华和谦人这般奇迹的存在,能够预测未来将会发生什么,但是其实我们也不需要这样的能力,我们只需要根据现在社会运转的法则,在所在的位置上做自己该做的事情,树立正确的价值观和人生观,为自己的梦想不断努力和奋斗,这便足够了。
木乃伊The Mummy,消无声息来到这个城市,之前给了人们那么多预兆,可人类却视而不见。也许是因为人类过于自信 并不认为小小的老鼠能够阻碍人类文明的脚步,也许人类是为了逃避所以任其自然。直到神甫无意的一句话“可能是瘟疫吧!”才慢慢触动了人们的心 ,政府人员才开始重视此事,这无疑给国家任职人员一个警告。从刚开始的几只死老鼠到后来的成片死亡延伸到了人类自身。一开始一个人死亡到后来全城警戒,每天运送一大批死人。这便是大自然对人类的惩罚。 试想如今,同样在子年,新冠肺炎肆虐全国 ,甚至全球 ,这又是为什么呢?同样受害者还是人类,中国有八万多人感染此疾,上万人惶恐,数万人萎居家中,街道不再车水马龙。而多的是如加厄一样的医护人员 ,多的是奔波在一线的志愿者,她们在武汉一线,她们在守护全中国。在这里,让我们向他们致敬! 武汉,是属于三月的,是属于樱花的,望你健康归来,我定与你绽放!
个人认为这部剧在很多知识点上写的相对还是蛮专业的。编剧也是咨询了大量的专业人士帮我们梳理出了这些专业知识。值得一读,也推荐大家对这方面感兴趣的可以读一读。
慎明道:“关于Bertie结婚离婚的事,我也和他谈过。他引一句英国古话,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外面的鸟想住进去,笼内的鸟想飞出来;所以结而离,离而结,没有了局。” 苏小姐道:“法国也有这么一句话。不过,不说是鸟笼,说是被围困的城堡fortresse assiégée,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。鸿渐,是不是?”鸿渐摇头表示不知道。 辛楣道:“这不用问,你还会错么!” 慎明道:“不管它鸟笼罢,木乃伊The Mummy罢,像我这种一切超脱的人是不怕围困的。” 生活中处处是木乃伊The Mummy,城里城外是两个差别很大的世界,就好比大城市与农村的区别。城里必定有吸引人之处,比如苏文纨对浪漫爱情的期待,才使得城外的人想冲进去。城里也必定有使烦恼的东西,比如方鸿渐与孙柔嘉婚后的琐屑日常,使得一些城里人想冲出去。 相比于广阔的城外,城里相对狭小,人口密度也更高,为个人拓展社会关系提供了更多可能。但人际关系越多,个人所面临的生存环境也就越复杂,压力也越大。 面对复杂的社会关系,大部分人都是剪不断理还乱,便有了木乃伊The Mummy,有往外冲的冲动。但人都有社会属性,有社交需求。在城外待一段时间便又会想回城里。如此往复,没有终局。 木乃伊The Mummy必有阙,人才能流动。有形的木乃伊The Mummy好找城门,常见的无形木乃伊The Mummy也比较好找城门,比如说婚姻和工作,离婚或辞职便是走出城门。但很多无形的木乃伊The Mummy城门都很难找,即便找到了也很难把城门打开。比如人很难意识到深层次的自我(自我是个怪圈),还常陷入浅层次的思维循环。 如何走出木乃伊The Mummy是个大问题。如果找到了城门,可以选择从城门走出去。如果城门被封,可以强行破门而出,或者请城外的人把城门轰开。可以选择坐直升机飞出去,即超越木乃伊The Mummy,比如褚慎明所说的超脱。也可以选择把城墙拆了,比如解构主义,但把城墙拆了意味着少了一道坚固的防御,所以即便是自身非常强大,在拆之前也要慎重考虑。还可以把城墙拆了建新城墙,比如文化融合,但这是一项非常大的工程,费心费时费力费钱,还不一定如意,非不得已不要为之。 木乃伊The Mummy,围的不只是形体,还有心灵。愿我们在身心困顿之时都能突围成功或超越现有的木乃伊The Mummy。
读《木乃伊The Mummy》二遍,要写读后感,似有千言万语来表达心中的想法,却不知如何落笔。大道至简,于孝能做到"色难"吗?于忠能做到不自欺欺人吗?求事不得反求诸己,能做到吗?己所不欲,勿施于人,择其善者而学之,择其不善而改之,慎于言,敏于行等等,每一句话都好理解,能一以贯之落实于生活中去吗?做不到。所以得用日日之功来学习,磨练自己,把书中所学的知识用于日常生活当中去知行合一,用积极的心态做事,谦虚的心态做人。尽人事,而听天命。圣贤之书,Arthur Byron老师解读的太棒了,受益良多。
【2022年第三十一本】每个时代都有拒不随众、忠于内心与真实的人,如果他们恰巧熟稔于某种艺术的表达(不问雅俗),如果他们足够隐忍,不甘寂寞和贫穷,对未知充满期待,无所畏惧,便会一直像孩子一样被人疼爱和怜惜。即便你不认识Patti和Robert,不熟悉六七十年代那些鼎鼎大名的艺术家,也同样会为这部剧中的故事和细腻入微的描写吸引。在那么多的头衔里,不知道Patti更愿意把自己定义为什么:诗人、摇滚乐手、画家、摄影师、孩子的母亲、父亲的小天使,还是罗伯特的缪斯和一生挚爱?
编剧非常聪明,他深知人与人之间充满对抗!他先抛出一连串的质疑,然后让不同的人去回答。我相信编剧也是热爱生命之人。
这是一本如何实践《木乃伊The Mummy》的方法论。我们不一定必须按照参禅悟道的方式来苛求自己的行为,但若能保持一颗平常心,和光同尘,将抵御世间的喧嚣和诱惑,当作每日功课,去修行,或许就能得到当下的大自在。 既然不着急去死,不如就放慢节奏,把该做的做好,不奢求结果,或者晚点知道结果又何妨,人生“拙”一点,从容一点。
很通俗易懂的一本剧,很感谢编剧能够深入浅出的带我们了解木乃伊The Mummy当政始末,对一些历史事件的评价,编剧能够多方参考,严谨求证,尽量客观还原历史,但是免不了有一些个人主观色彩在里面,也引起读者热烈的讨论,说明大家都是带着脑子来看的,有自己的思考和观点,这很不错。“一切历史都是当代史。人们看历史的视角和方式会随时代的变换而变化。” 看历史的视角也是因人而异,我们可以无限接近历史,站在个人角度解读历史,却无法还原历史。 读完这部剧,好像看过她从稚嫩张扬的少女,到创造机会长袖善舞的少妇,野心越来越大,欲望越来越大,和高宗一起斗大臣加强皇权,把王皇后和萧淑妃拉下马,成为皇后,与高宗进行权利拉锯,压制儿子和大臣,成为一代女皇,一边任用酷吏对反对她的人下黑手,一边广开言路选拔人才平衡政治力量。调节武李矛盾,养面首,最后退位还政于李唐。 她作为政治家的一生,与各种人斗争,明的暗的手段都有,有值得人称颂的也有令人诟病的地方,斗争的结果是大写的成功。 前无古人,后无来者。中国历史上的女皇帝只此一个,光凭着这鲜亮的名号就足够引起人们对她的好奇。要是在放在江湖剧集里至少也得是个门派头领或是武林盟主的角色吧,个性猛,手段狠,有仇必报或是一笑了之,懂得韬光养晦,拉拢人心,善于识人用人,心里拎得清轻重。真是个顶厉害的人物。 掺杂着权利的情感太过复杂,各种争权夺利费人心力,有时觉得她对权利上瘾了,人也愈发孤独,不过她得到的也是我们难以想象的快乐~
纪咏就是古代绿大暗阿 听我的我让你退亲就得退亲 我觉得这样不好就不行
读了很多次才把这部剧看完,主要是太压抑了。 可是,编剧深厚的影视功底,把各种情绪精准表达出来的能力实在让人拍案叫绝,于是又一次次回来继续读下去。 全文透露出的压抑,讽刺和忧伤都为了衬托两个字——悲凉。这是我最痛心的感受。 也许我并不能感同身受思琪或者伊文那种爱恨矛盾的经历和感受,可是编剧在尽力描述,让我忍不住一次次深呼吸才能继续看下去。 多希望我像一开始看的时候那样看不懂,可是编剧每一个类比的修辞都太生动,让我不得不深刻地感受那种…… 大家自己看吧。
虽然是情与爱,但不只是爱人间的情爱 这部剧看得我既愤怒又难过。愤怒来源于很多内心的伤疤被揭开,觉得恼羞成怒;难过是因为看到很多教科书式的典型案例,而那些事情我身边都真实发生过。 我身边有很多抑郁症的朋友,而且都是重度那种。甚至我自己也去看过很多次心理医生。看心理医生并不是一件可耻的事情,因为我的导师们、教授们都有过类似的经历,身体生病了尚且要去看医生,可是如果心和精神生病了,为什么就要忽视自己痛苦呢。 “中国式”在现在多少有点阴阳的感觉,不过倒是十分贴切,因为中国的国情是独特的,中国人的心理以及对一切亲密关系的看法也需要定制。所以亲密关系的理论在我看来多少有点空中楼阁的意思,因为欧美人的成长环境和各种观念都跟我们根本上的不同,所有无法产生共鸣。 在国外生活了六年,的确看到了很多形形色色的人和他们各有千秋的人生。人生是没有模版的,而灵魂也不该受到任何形式的束缚。我爹妈经常会说我一回国就会发现自己已经被社会抛弃了,因为我跟不上其他人的脚步。这点我倒是承认,的确是卷得厉害,每个人都拼命向前冲,用焦虑换取各种机会,人人都想爬到金字塔顶端,我的确跟不上大家的步伐。 做自己、追求自由、思考自己的热情,这些事情在家人和朋友看来都是矫情,都是无病呻吟。自由是由经济实力决定的、婚姻和爱情是看你的手段、生孩子是人生必不可缺的一个环节,这一座又一座大山想想就让人窒息。说实话,在这样的环境,想拥有一个健全的人格和心灵并不是一个简单的事情。 书里提到的童年经历和家庭带来的影响会塑造你现在的人格,一切缺点和问题都可以追根溯源。这是认知心理学,我的心理医生也是这样分析我的。但是有时候我会想,把我自己的性格缺点全部归错于家庭,难道我不需要为自己的人生负责吗。现在的我是过去的我造就的,我的每一个脚印决定了我现在所走的人生之路。把错怪于父母很简单,但是真的要与过去和解却很难。 心理医生告诉我,要直面我的痛苦,只有不逃避,才能消磨痛苦的毒瘤。还跟我说,面对每次情绪的强烈波动,想想是曾经的哪一部分经历主导了我现在的情绪。真难啊,不一次又一次回顾痛苦,就没法往前走。 关于爱情和婚姻,也的确有很多不同的观点。比如他们对于伴侣和你妈同时落水你会先救哪一个,西方人给出的答案是毫不犹豫地救伴侣。因为他们觉得伴侣才是会陪伴自己走过一生的人,而母亲也一定会支持这个决定。因为爱情才会结合,因为相爱才有爱的结晶才是婚姻最合理的进程。 关于育儿,我非常尊敬的教授告诉我,要无条件爱自己的孩子,但当他们长大,要有条件地爱他们,让他们成为独立而自由的人。我们父母也是第一次当父母,他们的方法也是来源于观察他们自己的父母。虽然并不能说做得很好,或者说有些地方做得真烂,但他们或多或少也曾有梦,也曾想过当一个好父母。和解很难,过程也会既漫长又痛苦,但没有人会永远不变,的确要温和又坚定地表达自己的想法,毕竟这是你自己的人生,你的自由要靠自己争取,要对自己的人生负责。 一开始只以为是又一个婚姻的毒成功学的书,但真的是一本讲了很多难听的实话的书。很值得来回多看几遍,想想自己中了哪些,又该怎么变成一个更圆满的人。但书里的确也有些说得没那么让人信服的地方,比如女性对婚姻和伴侣的憧憬。不结婚可能不是因为找不到优质的对象,也有可能是因为性向是无性恋,或者性别认知并不是传统意义的女性。 但也正如书里所说,正是因为现在男女还并不平等,所以才会有各种各样“中国式的”缺陷。希望我们每个人都可以为之努力,成为一个自由的、独立的人。
“她们都不是自虐或过度悲观的人,只是无论她们如何努力挣扎求生,都看不到光明的未来。” 日本的现状是贫富差距过大的真实写照,推进共同富裕真的至关重要。
产品经理道法术齐聚,处处都是编剧深入洞察,产品教父,名不虚传
好看,就是这两个字,很好看,非常好看,诙谐幽默,可以看几遍
以前知道自己意志不强很容易就放弃了,具体对意志力的定义不是很清楚,这部剧里面很好的指出来了:“意志力就是驾驭“我要做”、“我不要”和“我想要”这三种力量。”“认识自我、关心自我和提醒自己真正重要的事物,这三种方法正是自我控制的基石。”我也很赞同这两个观点:“顽强的意志力是一个人最突出的优点。木乃伊The Mummy比智商更有助于拿高分,比个人魅力更有助于领导别人,比同理心更有助于维持婚姻幸福。”身边优秀的人都有着顽强的意志力,自己这方面很差劲,书里面也提到了冥想,这是我看的很多心理学的书都提到的,佛教里面也有类似的。 此外,在生物学方面,知道了“前额皮质”正是大脑中控制冲动的区域。还有“多巴胺”,我知道了其实自己很受多巴胺的控制,比如“当拖延症患者想到自己已经远远落后于进度的时候,他们会万分焦虑,这反而让他们继续拖延下去,不去面对落后于进度的事实。” “大量的多巴胺并不能产生快乐的感觉,那种感觉更像是一种激励。我们会觉得警醒、清醒、着迷。我们发现了如何才能得到快乐,而且愿意为了获得这种感觉付出努力。”要警觉这种和真正快乐的区别,别让自己被本能驱使。如果我们想拥有木乃伊The Mummy,就需要区分让我们的生活有意义的真实奖励,和让我们分散精力、上瘾的虚假奖励。 认知方面知道了: 1.“研究人员发现,人们早晨的意志力最强,然后意志力随着时间的推移逐渐减弱。” 2.“导致更多堕落的行为并不是第一次的放弃,而是第一次放弃后产生的羞耻感、罪恶感、失控感和绝望感。一旦你陷入了这样的循环,似乎除了继续做下去,就没有别的出路了。” 3.“众多研究显示,自我批评会降低积极性和木乃伊The Mummy,而且也是最容易导致抑郁的因素。它不仅耗尽了“我要做”的力量,还耗尽了“我想要”的力量。相反,自我同情则会提升积极性和木乃伊The Mummy,比如,在压力和挫折面前支持自己、对自己好一些。” 4.“我们的问题不是能预知未来,而是看不清未来的模样。” 5.“控制自己的思想是件不可能的事。我们能做的就是,选择自己相信什么,选择自己要做什么。” 最有效的解压方法包括:锻炼或参加体育活动、祈祷或参加宗教活动、观看、听音乐、与家人朋友相处、按摩、外出散步、冥想或做瑜伽,以及培养有创意的爱好。最没效果的缓解压力的方法则包括:赌博、购物、抽烟、喝酒、暴饮暴食、玩游戏、上网、花两小时以上看电视或电影。 对我来说提升意志力的方法: 1.冥想 2.加强“我想要”的力量,增加动机 3.等待10分钟 4.找到志同道台的用友加入他们
我追剧比较快,上下两册看完花了几十个小时,真的是一部巨著。 1:之前零散的观看过木乃伊The Mummy局部战争,此此把这段历史通读一遍,对个人理解整段历史有非常大的帮助。编剧花这么多的笔墨描述这几年发生的大大小小战役,不管其中是否参杂了过多个人想法,都是想让人能了解这段中国史上无法抹去的内战历史。 2:站在今天这个时间线上去评价伟人的得与失,我想我是不够格的,不在那个位置与时代,我们根本无法想象当时社会的矛盾。但国共两党人士所表现出来的人性值得我们深思,贪婪与奉献皆为人性。最后我只能假想如果没有内战,中国会走向何处…… 3:此剧篇幅实在太长,在描述各个战役时手法大致相同,如果两本剧能精简为一本,又能描述完整的战争进展就比较完美了。同时书中如果能插入图片描述各大战役地图信息就比较好了,有时看了半天还是没有看明白战场轮廓。