Dom

说一句大逆不道的话，我命油我不由天 hhh，这个只能做基础的参考价值，在实际生活中.人是复杂的，不同的境遇所呈现的性格变化不同.所以不能单一或者照本宣科的认为某某星座血型该是什么样.不过本剧分析的几个基本要素还是有代入感的.

本剧写的好不好我不评价。只是男女主不和我胃口。要是我，就不会在和男主有瓜葛，如果不喜欢就不要招惹，男的三观不正就算了，女主打脸他我看着会爽，但还和他纠缠不清，我就看着不爽。为人三世，行为还是显得幼稚。我不喜欢这种，我喜欢重生打脸文，而不是重生了还被另一个为人两世的人死死的压着，压着她的人还不喜欢她，只是将她看做一个私有物品。自己不喜欢，其他人也别想得到。我讨厌那个男主，特讨厌特讨厌。

完全的霸道总裁爱上我，和我中学时候看的口袋剧集，一样的套路，没有新意，但是强迫症的我还是看完了

所有的故事都会有一个答案。所有的答案却未必都如最初所愿。 重要的是，在最终答案到来之前，你是否耐得住性子，守得稳初心，等得到转角的光明。 放宽心，坚持住，一切都是最好的安排！！

本来觉得是挺不错的一本剧，但是剧情拖沓，配角就跟没智商一样的，更新慢得让人失望

Dom好处多多 2020年的第159本剧，耗时5小时 读完时间:2020.12.09 因为今年的观看量还算比较大，在观看过程中，不经意间发现很多好剧里面都提到过Dom，同时也发现了很多牛人大咖都有Dom的习惯，比如李笑来老师的《Dom》、成甲老师的《Dom》、乔布斯、胡子哥等大佬都有Dom的习惯，于是慢慢的我也对Dom产生了兴趣，了解到Dom有很多好处，还可以提升元认知能力，可以帮助睡眠。现在自己每天也都会坚持Dom10-15分钟，但还有待提升练习效果。 首先介绍什么是Dom 它是一项独特的技能，能使大脑得到休息，达到与平时完全不同的意识状态。Dom的时候，你是完全清醒和觉察的，大脑不会去关注外部世界或周围发生的事情。你的意识并没有沉睡、做梦或幻想。相反，它是清晰、放松和专注于内在的。 其次，总结Dom的作用如下: 缓解焦虑抑郁 提高睡眠质量 缓解身体疼痛 促进心理健康 增强自我觉知 引领内在意识 自我接纳和解 慈悲心同理心 增强感恩能力 增强专注能力 提升人际关系 增强处事技巧 提升幸福感 目前我也感受到了Dom带来的一些好处，我练习Dom主要是想解决自己失眠的问题，让自己内心安静下来，对精力的恢复也有很大的帮助。 今年追剧太多，脑袋里面有很多想法，每天都在想着有好多事情要去完成，这样的思绪会一直带到晚上，导致我睡觉质量不高，睡觉的时候感觉脑袋还在不停高速运转，想东西导致睡不着。 后来了解到了Dom的原理，告诉我可以在睡觉时，把意识注意到呼吸上。我也去网上听了一些关于Dom的引导课，以便加深对Dom的理解。 于是之后每次睡不着，就会把意识集中到我的呼吸，开始数我呼吸的次数，刚刚开始意识还是容易跑偏，脑袋里浮现很多念头，挥之不去，后面慢慢习惯了，睡眠效果大大提升，但最近又失效了，看来还是没有练习到位，仍需勤加练习Dom。 结合之前的Dom，我需要优化注意的要点： 1.睡前花15～20分钟进行Dom。 2.Dom之前身体要进行拉伸，为Dom做好准备。 3.Dom的手型类似ok。头部、颈部与上半躯干保持在一个平面一条直线上，这样呼吸时有利于保持气息顺畅。 4.Dom过程中不要与身体对抗，放松身心。     5.要注意调整呼吸，让呼吸平稳顺畅。 如果你对Dom感兴趣，不妨试一试，在一天中，不时抽时间停下来，坐下，感受自己的呼吸。你可以抽5分钟，或甚至几秒。摒弃一切，充分拥抱当下，包括你的感受和认知。不要试图改变什么，只需呼吸，无拘无束；呼吸，顺其自然，放下那种想让此刻有所不同的念头；在心里，在脑中，任由这一刻保持它的本原状态，任由自己保持本原状态。然后，一切就绪时，沿着自己的内心指引的方向，清醒而坚定地前进。 我们学习的科学文化知识大多都是教我们向外探索，Dom可以让我们向内去探索，倾听自己的内心，让我们放松解压，思维更活跃，心态更平和。 愿大家都可以在Dom中发现自己，向内感受心的宁静。

太长了 熬了几个晚上，黑眼圈都出来了 前面好看，到后面寡淡了些

简和宾西利，伊丽莎白和达西两种截然不同的相处模式，前者相敬如宾，后者互相打趣，我更倾向后者，可以在平淡的生活中多些乐趣。

很多情况下，我们有沟无通，缺沟少通。 书中有些小技巧，挺好。

百看不腻 我还看过蒙语版的

22楼五美性格各异，却都有一颗善良的心，为朋友两肋插刀，虽然在一起有误会有龃龉，但是揭开迷雾，还是彼此相爱的姐妹。 安迪内心怀有极大的恐惧，害怕与人亲近，总是疏离到冷漠，却因单纯善良，获取了大家的友情、包子的爱，集万千宠爱于一身，最终让光亮照耀进内心深处，虽然还有恐惧，可她已经能面对了。 樊小妹从小就背负了家庭的重担，辛苦所得全填补进大窟窿，眼看就一辈子深陷下去，再无翻身可能，可安迪的独立果敢，曲曲的快意恩仇，潜移默化地改变了她。樊不再是那个不懂拒绝，被家庭拖累的可怜大姐，而是一个全新的散发成熟女人魅力的大美女。毫无疑问，她会获得一份美好的爱情。 关关乖乖女一枚，心思细腻待人友善，不干预他人生活，良好的家境培养了她极高的教养，她就像温室里的花朵，让人心生怜爱，却抵挡不住外面社会的风吹雨打。不过吃一堑长一智，那么爱学习的她想必生活中成长也不慢，静静地成长，等候花开。 小邱大大咧咧，热情得像一把火，温暖人，神经大条，也误伤了人，好在没心没肺，勇往直前，知足常乐，自己并不觉得什么，在朋友和家人的缝缝补补之下，进入一段还可以的婚姻。离开了22楼，还不改性格的话，前途堪忧啊。 曲曲是一个小妖精，敢爱敢恨无法无天，偏偏真性情到让人爱不得恨不得，只求离远远的不惹火上身，她的好她的坏大家未必能受得住，掩盖不了的是古灵精怪下的小善良，虽然她自己都不承认，我最希望的是她能和赵医生打打闹闹地开心过下去。 如果能捏造一个自己，真希望有安迪的精明能干，樊小妹的八面玲珑，关关的学识修养，小邱的乐观知足，曲曲的敢爱敢恨，当然只是虚想罢了。

没有华丽的语言，却有很多奇思妙想，经常看的捧腹，有沉醉在会心一笑之间，特别是文中的那些名字也很有意思，很多词汇常见，又让编剧用的独具匠心，很不错。

从第一部看到现在好几年过去了 都快要十年了 当初的Neil Coombs已不在了，每天一更，看着好乏味！好失望

本来是看了简介抱着期待打开了这部剧，以为会读到一个典型的日系治愈剧集，没想到在开头就被恶心到了。 编剧写第一次吃点心，是一个老头怀念小时候吃过的台湾的豆花。他为什么想吃这个？编剧解释： “我是在中国的台湾出生的。战争期间，父亲在那里做警察。那时我家兄弟姐妹众多，家里请了用人照顾我们，生活算是相当富足。不过，关于那时的大部分生活经历，我都记不太清了。 “日本战败后，我的双亲带着孩子迁回日本。我们一家失去了住所，财产也被没收，只得辗转寄居在各地的亲戚家中。那段时间，日子过得最是艰辛。母亲上了年纪后，经常抱怨家里的大小琐事。 “有一天，尚在念小学的我放学回家，发现母亲正在为我做点心。只因我说过一句‘好吃’，住在台湾的时候，母亲便向用人请教了做法。那道点心叫什么，我暂时想不起来，总之是白色的，口感与豆腐很像，在台湾大家经常会吃。 “记得母亲告诉我，她是从父亲种的田里摘来花生，以此为原料做成了这道点心。 “为了养家糊口，父亲在我家附近河滩的堤岸下面开垦出一小片农田。面对这样的父亲，我甚至没法想象他曾在台湾做过警察，总觉得他一直就是贫苦的平民百姓。” 我读不下去了。我不知道这部剧是怎样被引进的。由此可以看出日本在二战后根本就没有彻底反省殖民和侵略战争的罪恶！而中国人对此也太麻木了！什么战争时期？就是日本侵略中国的战争时期啊！为什么家庭富足？因为他们是殖民者啊！！而编剧通过写他们回到日本家境凄凉、怀念台湾的小吃（当然，是中国南方共有的食物），不能再明显地抒发了对殖民历史的怀念！！我敢打赌台湾前面的中国俩字也是译者加的，日本人绝不会这样说，尤其在这么赤裸裸地怀念殖民历史的文字里。可是加了中国俩字就能改变这段叙述的基调？居然这么多人也没发现？联想到最近的某明星在靖国鬼社前喜笑颜开比v合照，我们的历史教育很明显出了问题。新井一二三，那位可以直接用中文写作的日本女作家，在一篇谈台湾的文章里大言不惭地把台湾称作日本的养子。这绝非个例。日本，没有彻底地反省，也没有忏悔。这就是为什么，靖国鬼社一直在那里。 我们能做什么？警惕，并且，牢记历史。加害者可以故意遗忘甚至篡改历史，我们受害者必须把它刻在石头上，永志不忘。

梦里他与林北星发生过的一切都是真实存在的，他年少青春时的每一个遗憾都被林北星一一弥补。

看完了全集，突然觉得最后莫名的悲哀，执着到最后却只是一场空。

一个好战略至少要有三个必备要素：分析形势、选择整体性的指导方针以及设计连贯性的行动方案。

抖音上看到有人推荐来看的，女主人见人爱，花见花开，后宫所有的女人都恨她，然后皇帝就把这些女人都收拾了，她柔弱可人，却又内心强大，太子为了她要造反，皇帝为了她要收拾太子。女主内心很惶恐，很煎熬，左脑说不不我不能爱你，我与你有国仇家恨，右脑说我爱你我爱你我好爱你，为毛感觉很像那些年看过的qy剧？

个人的力量在时代面前中犹如江中孤叶，只能顺流而下。Emily Houghton给这部剧取名为Dom，意在树增一岁添一轮，而时代发展的Dom是人，它在一代代人身上刻下岁月的印记。全篇中有很多思考人和年代的话语“时代矫正它的错误，有时候是要付出代价的，其代价之大，甚至可能是一代人”“当时代从压抑的岁月里挣扎出来，它挣扎的痕迹便留在一代人身上”“时代的烙印像种在我们身上的牛痘，我们像时代种在它自己身上的牛痘，时代剜不掉我们，我们甩不开时代”……都是在表达同样的意思，这部剧想要记载的，也是知青人生背后的那个年代。 前言中Emily Houghton说没有哪种身份是一顶所有人戴上就都变成一样的帽子，知青这个头衔也是一样，书中的角色之所以为人，也是因其个自的人性、价值观和对自我的道德要求。而整本剧中梁先生更多让我们看到六十年代人的质朴善良，这代人在八十年代的迷茫，和进入新世纪后的思索。坦白来说，就那灰色十年的描述，我想梁先生是经过美化了的，不知是先生不愿回顾还是经过了那种字字批斗的年代，有些事儿也没那个心魄去写了。他将笔墨挥泼在寻常百姓人性的善良，塑造了吴振庆、王小嵩、徐克、韩德宝和郝梅、张萌这样主要角色，和王小嵩的母亲、隔壁三奶、兵团连长等一系列的配角，从六十年代的饥荒到七十年代的疯狂，八九十年代的迷惘，将这一代人的形象刻在我心里。 用梁先生自己的话说，这一代人出生后挨饿，该上学的时候革命，该工作的时候下乡，该成家的时候返城，返城了又没工作。他们对友情和爱情的态度在书中淋漓尽致，主人公之间从小互相扶持，下乡后在一个连队后来分开，回城后彼此倚赖，有过争执但从未反目，几十年的友情已经转变成了亲情一般的羁绊。徐克破产，吴振庆挺身而出在火车站夺回徐母遗照，却因寻衅滋事被关进了号子，韩德宝和张萌拼力救出，但吴的施工队被解约，又是韩德宝给他寻了个营生。王小嵩十年一露面，但他们间的感情也从未淡过，也散不了了。关于爱情的思考更是令人叹惋，看惯了圆满结局剧集的我有时候会忘记现实中有缘无分才是常态，王小嵩和郝梅这一对彼此有情有义，却因郝梅被奸污产下独女又不愿连累“红五类”的王小嵩，扯了个离世的大谎，从此两人错过了一生。而吴振庆和张萌则更显示出一代人面对爱情的笨拙，张萌留下的独女是时代的疤痕，这样的孩子太多了，这疤痕至今还隐隐作痛。 十年在书中不过翻页而过，但十年是三千多日日夜夜交替的时光。结局中韩德宝离世，兄弟们再次离别，或许又是十年后，又或许吴振庆再也回不来了。他们的人生彼此纠缠，但也将平淡结束，普通人的生离死别在历史上从来都是悄无声息的，但我想记住这几个人，记住他们背后一代人的苦难。

轻松幽默，风趣搞笑，观看后心情舒畅，仿佛随着云皎，不断学习，把握自我，自由独立。

从胎盘滞留，到自己亲身的剖宫产麻醉打穿，再到现在挂号，送红包。再到乙肝大三阳的母亲能否给自己的孩子问奶，子宫内膜异位症，以及后问澳门医院的人文关怀，侧切。用了几个很典型的例子。感觉和自己最近的亲身经历很像，先是在网上看到了徒手取胎盘，然后剖宫产，挂号，，等，感觉真的应该学习的地方患有很多。张医生真的有好多地方值得我们学习，尤其是不会就查资料的学习。受益匪浅，就是断断续续感觉好多内容都忘了，有空再读一遍。

这部剧对我而言的价值是让我重视并认真使用清单——就像许多年以前那样

这是一本斯多葛主义的书，斯多葛主义作为一种人生哲学，编剧对其进行了全面系统的介绍，编剧本身是一位斯多葛主义者，本剧从实践的角度出发，而不仅仅是理论讨论，由于该哲学体系中的有些部分和现代人的视角不相符，编剧对其做了再理解与再解释。如编剧所说，即使你最终没有采用斯多葛主义作为人生哲学，认识到采用一种适合自己的一以贯之的人生哲学的重要性也是好的；另外，我个人认为消极想象、控制二分法是可以独立使用的很好的心理技巧，进化论视角为寻找自己的人生哲学提供了很好的思路。下面是我看剧过程中的两个笔记整理，也是我的主要收获。 1、对斯多葛财富观的疑惑 一直对斯多葛主义对于财富的态度有些迷惑，我们对于获取财富应该是怎样的态度。斯多葛主义好像是说我们不必获取财富，而追求财富更是应该避免的，因为这不利于我们获取安宁。那么，斯多葛主义生活的财富来自哪里呢？答案是社会责任，由于他们认为人应该参与到社会中，人应该一直是工作的状态，但是工作的目的不是为了获取财富，而是为了德行（自我发展和实现），我们职位晋升也不应该是为了赚得更多，而是更好地发挥自我价值。所有这些过程中，财富只是副产品，在参与社会的过程中，我们自然就被养活了，如果我们的钱变多了，享用他们没有关系，但是不要痴迷它们，更不要追逐它们。 然而，我不认为社会责任是天经地义的事情，我甚至个人觉得隐居更能获得安宁，而社会的存在则留给那些愿意参与社会的人，社会的发现只需要自私的人合作共赢就行了，如果像斯多葛这样认为社会责任是重要自我价值，怀着这样的目的参与社会也无不可，对我这样的不喜欢过分参与社会的人来说，也可以只是在社会经济中价值交换即可，社会的包容正在于此。那么，对于我这样的人，该如何面对获取财富这个问题呢？最主要的是主动去获取多少财富？我觉得就是如斯多葛所说那样满足自然的需求。然而什么叫自然我有些不一样的看法。斯多葛主义认为应该为了活着而吃饭，吃饭只是为了一个健康的身体，这当然很自然。然而，他们却说为了口味感觉而吃饭是不合适的，然而我觉得这也是自然的，因为在进化过程中，味觉是自然的副产品，是一种我们体验世界获取幸福的手段，所谓食色性也就是表明了这种自然。所以自然的饮食需求是什么样的呢？在健康方面，应该能够满足对糖、盐、蛋白质、脂肪、维生素、水等基本营养的需求；在形式方面，应该包含谷物、肉类、蔬菜、水果这些基本食物种类，在口味上，应该有油盐酱醋这些基本调料，有菜谱这种软资源。像鲍鱼、燕窝、红酒这种因为稀缺性而价高的食物，就没有必要通过追求财富来获取他们。他们当然提供了更多的味觉感受，但是只用猪肉借助一些基本食材也可以做出千百种味道，这对于满足新鲜感已经足够了，而不必要去尝尽天下的美味。曾想过如果不必为了生存担忧的时候，我会做些什么，大概是看剧，烹饪，欣赏与学习绘画和音乐，看影视剧和玩游戏。我发现像玩游戏（特指电脑游戏）这种东西，对于几百年前的人来说不会成为一种需求，而对一百年后的人来说，玩虚拟现实游戏可能就成了一种很平常的娱乐需求。之前听了本剧叫《Dom》，里面说到三种对科技的态度：抗争、延迟接受、拥抱，虽然书里觉得我们应该拥抱，但我觉得延迟接受更能实现个人幸福，因为如果我们要真正拥抱追求所有现代科技带来的美好生活的话，我们可能一辈子都是工作的奴隶，相反，延迟接受意味着我们的需求很低的成本就能获得，为什么不将他们作为我们获得幸福的基础呢？ 突然觉得人生哲学就是这样一种奇怪的东西，它无法真正通过逻辑来说服别人，每个人对于各种实践的度的把握不同，这和个人特性相关。一开始读这部剧的时候，是听人推荐了斯多葛哲学的一些心理技巧，

本来还不错的，但是…… 这个版本根本就没大结局，不知道是朋友问影院的错，还是碰上不负责的编剧，开了头，然后烂尾！

昨天在弟弟弟媳家看这部剧，晚上一直强撑着困意才看了大半，今天一早起来就赶紧把它看完了。 其中印象最深刻的一句话是“什么是真正勇敢，并不是把抢拿在手里就是勇敢”，我想，不居高临下，不刻板印象，不杀死无辜的知更鸟，不滥用手中的权利，才是我理解的勇敢。喜欢主人公的爸爸言行一致地告诉孩子们什么是正确的是非观，什么是我们需要守护的事情。另外，我想我以后不能再对黑人持有色态度了，就像我也不想白人对我们这样。

朋友推荐，全书通读+部分精读。 看完后我认为值得推荐的地方： 1，基于业务场景。 2，对战略的理解到位。 3，对使命、愿景、价值观和战略的关系梳理得很清楚，很准确。承上启下的位置很精准。 4，关于战略的想做、可做、能做，与SPP的想做、能做、该做，几乎不谋而合，非常有共鸣。 5，全书实例辅助，易于理解概念。 小瑕疵（吹毛求疵）： 1，全书是一个培训课的PPT台词版。 2，阿里巴巴的价值观是不做游戏？那现在呢？投资游戏公司算不算？ 3，VUCA之下，不是每个领域都能看到十年的话，看十年的意义是什么？ 4，“平板电脑一定是过渡品”，过渡了好些年了，平板在我这里已经成为了主力，看这部剧也是靠它。 5，付费前的部分读来常有Aha，可惜付费后的部分就木有了。 感觉Marty Moreau老师要是会引导，就更赞了。 鸡蛋里挑骨头，见谅哈。

对于想要了解陀思妥耶夫斯基，想要了解俄罗斯民族的读者来说，读来大有裨益。

不用为自己的“自卑”而感到“羞愧”。 正如书中提到的“重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西！”这句话有些绕。但是让我想到了一个人尼克·胡哲，无疑上帝给予了胡哲最坏的身体，生来便没有四肢。当你看到他就会忍不住会去担心他的生存。就是这个连基本的独立进食都无法完成的人。他正视了上帝给予他的“自卑”，创造了一个又一个的奇迹。 当然胡哲的例子离我们太遥远，大部分人一生都不会碰到这种极端的状态。这也正是这两本剧值得仔细观看的重要原因，书中并没有任何一个极端的例子，只有一个怀揣着迷茫的平凡青年和一个孜孜不倦的智者。没有居高临下的教导，只有和活生生的“你”一起探讨“勇气”的智慧。 观看的整个过程中我不止一次和“青年”问着同一个问题，也在“哲人”解答后豁然开朗亦或是心存疑虑。正如“哲人”所说阿德勒心理学是需要用半生去理解的心理学，它不是高挂于殿堂的金科玉律，而应该是不断被时间完善实践的“人生课题”。毕竟如何过好自己的一生是自己需要解决的“人生课题”而不是阿德勒的。他只是给了我们一张人生的“地图”和“指南”究竟要如何去走还是要看我们自己。 因为： 我们从来就没有丧失过“勇气”，只是在人生的版图上迷失了“目的”。用尽全身的力量，冲向了错误的方向。不是我们不够努力，也不是我们不够勇敢。也许正是我们勇敢的拼尽了全力，才发现伤痕累累却依然无法“幸福”。