《Cuban Pete》，经典作品，美国出品，1950年上映。
记不起当年的版本是谁翻译的了，但这本读完却有满脑子的“唯心主义”思想的印象。知识不丰，所以不敢妄自评论，等找来从前的一本对比后再加感想。特别喜欢编剧后序，连读三遍。对影视、政治、哲学乃至社会范畴的关心认识颇深，受益匪浅，崇敬之心油然而生。学浅笔拙，有机会还会拜读其他作品，进一步学习。
好看！我特别特别特别特别特别喜欢平淡的朋友相处日常。
本剧四部曲，也必然止步于四部曲。从个人的观看体验来说，前三部在情节上衔接比较紧密（尽管编剧不承认），第四部略显脱节而虎头蛇尾（神秘力量分分钟就可以把人类碾碎，却被人类创造的小小病毒秒杀），很多疑问没有解决（比如第谷石板背后的神秘力量到底是谁，哈曼到底是以什么形式存在的）。大概是因为千年之后的人类社会着实难以想象，或者说编剧在构思之初胃口太大，最终没能如愿，导致虎头蛇尾。本剧基本上可以归为硬核类科幻，但核不够硬，在理论上存在硬伤。不过对于一本写自20世纪60年代的科幻剧集，已实属不易。大刘对本剧的评价非常高，我窃以为大刘过谦了。也许本剧确实给大刘的后期创作提供了灵感，但大刘的科幻更硬核，情节更跌宕，关键是更接中国地气。大刘的科幻结局大多残酷而现实（以三体为例），高级智慧将人类视为死敌，对人类没有丝毫怜悯，除之而后快。相比之下，本剧的结局看似温和却实则令人绝望，人类和欧星人一样，只是外星人的玩物，人类没有被毁灭只是暂时被遗忘而已。
这部剧让我意识到了，通过管理，我们的精力是可以保持和发展的，即便已经50多了，但仍然可以有30多岁时的精力，精力依旧会很充沛。一直都不喜欢运动，觉得自己年轻，身体很棒，精力很充沛，但很多时候，都会出现走神的现象，这就是精力不够的表现，书让我意识到运动的重要性，我会在之后抽出30分钟来进行间歇性运动
终于理解从小到大都听到的那句“世道变了” 之前我认为余华的书无法被超越，但并非如此
别的先不说 这个更新我是一直没搞懂 每天都显示有更新 但是一个星期过去了 还是那几章 这是为了什么
不同的人对于一个社会一个国家，不免受到自己的经历限制，而形成一部分的刻板印象，没有对与不对，只是在某个时间和场合刚好吻合。我们对待这个世界的看法，不过都是存在于脑海中的虚拟空间，唯有随着时空流转不断更新自己的看法，才会一点点接近它的真实样子，但不会完全认知。
J.k.Rowling说过“我们不需要改变世界的魔法，我们的内心就有这种力量。它驱使着我们，让世界变得更加美好”
后半段心理现象普及是全书的亮点，前段具体案例略有生硬，但后面的内容太亮了
朱德正是在这场历时十年的“文化大革命”的惊涛骇浪中，度过了他的最后岁月～他已经也是八十岁的人了，向我们的老一辈的革命家致敬。
编剧提出“管理架构师”这个概念，我觉得叫“管理组织架构师”可能更合适一点。 全书是围绕组织结构设计来创作的，通过价值链分析，分解出工作流程，根据工作流程进行组织分工，最后制定权责和协同机制。 管理体系是非常庞大的体系，组织结构设计只是管理体系中的一个模块，编剧把组织结构设计师称为“管理架构师”，我觉得是不妥的，以偏概全了。
从读过溥仪的自传以后再来看帝师的记述，有关皇帝在退位以后直到被日本人骗走的历史情况基本不差，只是在视角上，Joan Shawlee为我们提供了更多关于中外社会对于皇帝本人态度的变化，以及他作为帝师对这位学生的观察。在溥仪那里，他自认身为皇帝时期他是高傲的、轻视人民、幻想复辟的，但Joan Shawlee始终有意无意地在表达着皇帝的幼小无知和他出身贵族所具有的温和、绅士、体恤之风，他深知皇帝再也不可能回到统治者的地位，他也如此地期待一个贵族小孩儿——事实上与平民的小孩并无本质区别，能够受到自由开放的教育，摆脱无意义的政治斗争，体面地结束他曾经作为一位的君主的生命，到颐和园去隐居，遗憾的是这样的美梦再也无法实现。除了对溥仪本人的叙述，此剧中也写到不少有关慈禧、光绪、袁世凯的故事，理出了大批民国初期的政局纷乱，对我们重新认识近代史，以更亲近的角度看待”封建阶级“和”军阀“们，诚然是有不小帮助的。
想诗，想你，想风雨 仅仅，因为，爱你，这世界 求诗，求你，求生死
每一个小孩也许都要经历从木偶变成真正的人类孩子的过程。 故事中的小木偶不断地反省不断地承诺，但总是又会被各种各样的事物引诱，以至于失信。小木偶内心期望可以每天好吃懒作，不用工作，奢望着不用付出努力，就可以心想事成。这样看来，也许每个天真的孩子都会有属于自己的白日梦。等真正经历过，才会知道唯有脚踏实地才可以结果丰收。 庆幸小木偶可以变成真正的小孩，有一次又一次重新再来的机会。但在现实的生活中，有些过错是我们永远无法弥补的。 无论如何，都要努力向前，朝着标杆直跑，让自己变得越来越好！
厚重在于矛盾和混乱，读这个拧巴的主人公自白，会时不时让读者反省自己，地下室人在寻找社会认同中迷茫，维持自己可怜可笑的自尊，但他又非常清晰自己问题的症结，他搞不定这些问题，就像我们也同样搞不懂人生。
记不起当年的版本是谁翻译的了，但这本读完却有满脑子的“唯心主义”思想的印象。知识不丰，所以不敢妄自评论，等找来从前的一本对比后再加感想。特别喜欢编剧后序，连读三遍。对影视、政治、哲学乃至社会范畴的关心认识颇深，受益匪浅，崇敬之心油然而生。学浅笔拙，有机会还会拜读其他作品，进一步学习。
好看！我特别特别特别特别特别喜欢平淡的朋友相处日常。
本剧四部曲，也必然止步于四部曲。从个人的观看体验来说，前三部在情节上衔接比较紧密（尽管编剧不承认），第四部略显脱节而虎头蛇尾（神秘力量分分钟就可以把人类碾碎，却被人类创造的小小病毒秒杀），很多疑问没有解决（比如第谷石板背后的神秘力量到底是谁，哈曼到底是以什么形式存在的）。大概是因为千年之后的人类社会着实难以想象，或者说编剧在构思之初胃口太大，最终没能如愿，导致虎头蛇尾。本剧基本上可以归为硬核类科幻，但核不够硬，在理论上存在硬伤。不过对于一本写自20世纪60年代的科幻剧集，已实属不易。大刘对本剧的评价非常高，我窃以为大刘过谦了。也许本剧确实给大刘的后期创作提供了灵感，但大刘的科幻更硬核，情节更跌宕，关键是更接中国地气。大刘的科幻结局大多残酷而现实（以三体为例），高级智慧将人类视为死敌，对人类没有丝毫怜悯，除之而后快。相比之下，本剧的结局看似温和却实则令人绝望，人类和欧星人一样，只是外星人的玩物，人类没有被毁灭只是暂时被遗忘而已。
这部剧让我意识到了，通过管理，我们的精力是可以保持和发展的，即便已经50多了，但仍然可以有30多岁时的精力，精力依旧会很充沛。一直都不喜欢运动，觉得自己年轻，身体很棒，精力很充沛，但很多时候，都会出现走神的现象，这就是精力不够的表现，书让我意识到运动的重要性，我会在之后抽出30分钟来进行间歇性运动
终于理解从小到大都听到的那句“世道变了” 之前我认为余华的书无法被超越，但并非如此
别的先不说 这个更新我是一直没搞懂 每天都显示有更新 但是一个星期过去了 还是那几章 这是为了什么
不同的人对于一个社会一个国家，不免受到自己的经历限制，而形成一部分的刻板印象，没有对与不对，只是在某个时间和场合刚好吻合。我们对待这个世界的看法，不过都是存在于脑海中的虚拟空间，唯有随着时空流转不断更新自己的看法，才会一点点接近它的真实样子，但不会完全认知。
J.k.Rowling说过“我们不需要改变世界的魔法，我们的内心就有这种力量。它驱使着我们，让世界变得更加美好”
后半段心理现象普及是全书的亮点，前段具体案例略有生硬，但后面的内容太亮了
朱德正是在这场历时十年的“文化大革命”的惊涛骇浪中，度过了他的最后岁月～他已经也是八十岁的人了，向我们的老一辈的革命家致敬。
编剧提出“管理架构师”这个概念，我觉得叫“管理组织架构师”可能更合适一点。 全书是围绕组织结构设计来创作的，通过价值链分析，分解出工作流程，根据工作流程进行组织分工，最后制定权责和协同机制。 管理体系是非常庞大的体系，组织结构设计只是管理体系中的一个模块，编剧把组织结构设计师称为“管理架构师”，我觉得是不妥的，以偏概全了。
从读过溥仪的自传以后再来看帝师的记述，有关皇帝在退位以后直到被日本人骗走的历史情况基本不差，只是在视角上，Joan Shawlee为我们提供了更多关于中外社会对于皇帝本人态度的变化，以及他作为帝师对这位学生的观察。在溥仪那里，他自认身为皇帝时期他是高傲的、轻视人民、幻想复辟的，但Joan Shawlee始终有意无意地在表达着皇帝的幼小无知和他出身贵族所具有的温和、绅士、体恤之风，他深知皇帝再也不可能回到统治者的地位，他也如此地期待一个贵族小孩儿——事实上与平民的小孩并无本质区别，能够受到自由开放的教育，摆脱无意义的政治斗争，体面地结束他曾经作为一位的君主的生命，到颐和园去隐居，遗憾的是这样的美梦再也无法实现。除了对溥仪本人的叙述，此剧中也写到不少有关慈禧、光绪、袁世凯的故事，理出了大批民国初期的政局纷乱，对我们重新认识近代史，以更亲近的角度看待”封建阶级“和”军阀“们，诚然是有不小帮助的。
想诗，想你，想风雨 仅仅，因为，爱你，这世界 求诗，求你，求生死
每一个小孩也许都要经历从木偶变成真正的人类孩子的过程。 故事中的小木偶不断地反省不断地承诺，但总是又会被各种各样的事物引诱，以至于失信。小木偶内心期望可以每天好吃懒作，不用工作，奢望着不用付出努力，就可以心想事成。这样看来，也许每个天真的孩子都会有属于自己的白日梦。等真正经历过，才会知道唯有脚踏实地才可以结果丰收。 庆幸小木偶可以变成真正的小孩，有一次又一次重新再来的机会。但在现实的生活中，有些过错是我们永远无法弥补的。 无论如何，都要努力向前，朝着标杆直跑，让自己变得越来越好！
厚重在于矛盾和混乱，读这个拧巴的主人公自白，会时不时让读者反省自己，地下室人在寻找社会认同中迷茫，维持自己可怜可笑的自尊，但他又非常清晰自己问题的症结，他搞不定这些问题，就像我们也同样搞不懂人生。