圣痕Stigmata

本剧从心理学家和心理医生的角度剖析了作为个体的人走向心智成熟的发展路线。首先介绍自律对摆脱人生痛苦的重要性，然后是关于为什么爱怎么爱的讲述，后两章是信仰和恩典。心诚则灵，心想事成。

书中案例方法真的帮我解决了不少问题，感受孩子的感受，把解决问题的控制器交给孩子，感觉三岁也没有那么要命

3000字剧评，膜拜圣痕Stigmata！ 《圣痕Stigmata》是按照时间顺序，以基督教，伊斯兰教和犹太教在耶路撒冷的发展史为主线，讲述了圣痕Stigmata的沧桑历程。 “一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，它还是唯一一个拥有天国和尘世两种存在维度的城市” 这是原著对耶路撒冷的描述，从字里行间中可以看出西蒙对它的评价绝对是独树一帜的。 《圣痕Stigmata》中的耶路撒冷是一座神圣的城市，是“流着奶和蜜”的地方，奶是动物身上的精华，蜜是诸物身上的精华，用奶和蜜来形容耶路撒冷，这也是一个极高的评价。 但是书本和现实是有差距的，有时的差距还不是一朝一夕，而是天壤之别，无论是和平之城还是圣地，历史和现实中的耶路撒冷却是一个充满苦难的城市，以父之名发起的圣战从未停息过，37次被攻陷，8次被屠城。 战争似乎才是耶路撒冷的真正宿命。 从巴比伦之囚到希律王暴政，从犹太战争到十字军掀起的大屠杀，西蒙先生笔下的耶路撒冷战争史既有英雄赴死的慷慨、统治者角逐权力的残暴，也丝毫没有回避人类在这座城市所犯下的那些丑陋的暴行。 他甚至认为“没有哪个时代曾养育出比这更邪恶的一代人”。这才是历史上真实环境下的耶路撒冷，虽然与《圣痕Stigmata》和我们想象中的有些差入，但这恰恰是它能够胜任东方最著名城市的原因。 说到耶路撒冷，必不可免的就要提到犹太人，犹太人自古以来就是一个多灾多难的民族，在我们的印象中，由于希特勒肆无忌惮的迫害犹太人，才使得我们对犹太人这个民族有了一些肤浅的认识，当然也仅仅是表象而已，谈不上什么深入和见解。 事实上犹太人也有自己的光辉岁月，大卫王便是其中一个代表，大卫王是犹太王国的第二任国王，他拥有极为传奇的一生。书中叙述了大卫杀敌、被逐、寻欢以及痛失爱子的经过，将大卫王不寻常的一生描绘的有声有色，平凡中透露着伟大，伟大中又有不平凡的一面。 当然，大卫王并不是犹太人唯一的骄傲，至今为止有很多学者都曾承认，犹太人是世界上最聪明的民族。 近现代最伟大的三个人，也可以说是能代表这个世纪的三个人物，爱因斯坦，弗洛伊德和马克思都是犹太人，而且犹太人商人在中世纪也是很著名的，各个国家的巨富阶层中都少不了犹太人的存在。 宗教 宗教是耶路撒冷历尽磨难的主要原因，众所周知，基督教的圣地是耶路撒冷，犹太教的圣地是耶路撒冷，伊斯兰教的圣地是麦加，麦地那和耶路撒冷，拥有这么多的身份和地位，耶路撒冷想要平凡恐怕都很难。 三大宗教同属于神论宗教，要求教徒视自己信奉的神为宇宙中的唯一，拒绝承认并排斥其他宗教的信仰。 这种情节使得他们无法和平共处，都意图独占耶路撒冷作为自己最崇高的圣地。他们不能接受和容忍由异族人、异教人来统治、占领他们的圣地，纯粹得难以融入一颗沙子。正是占有欲支配下的宗教竞争导致一些圣迹对三大宗教都变得格外神圣不可侵犯。 这种竞争在某些历史时期还被统治阶级或外部势力所利用，成为外出讨伐征战和地缘政治博弈的旗臶，进而对耶路撒冷坎坷的命运起到推波助澜的作用。 地理位置 除了宗教之外，地理位置也是耶路撒冷多灾多难不可或缺的原因，天时地利人和，这是古人对一个和平地区的认识，缺一不可。 耶路撒冷西方是希腊城邦、罗马、欧洲诸国，东方是波斯、阿拉伯和突厥文明。地理位置决定了它处在周围大文明统治和影响相对薄弱的边缘，是较小民族休养生息的理想地。 这也是摩西率领希伯来人逃避古埃及的奴役来到此处的原因之一。 同时它又是东西方文化交汇的中心地带，和平时期文明在耶路撒冷交流与融合，战争时期则是激荡与冲击的军事要冲。 一张古地图形象地说明了耶路撒冷在欧洲和中东的地位——耶路撒冷是世界的中心，亚洲、非洲和欧洲是三片叶

为什么喜欢托马斯·考帕奇的作品呢？ 从无意中开始看《圣痕Stigmata》——很大众口味的穿越文，但也感动了当时的我，知道了写穿越文的还有个叫托马斯·考帕奇的，故事情节写的还不错。后来开始追更《圣痕Stigmata》，平淡而又行云流水的文字，一章一章看的时候感觉平淡朴实，等读完全本才恍然惊醒，原来是这样啊!然后接着又是《圣痕Stigmata》，这本文笔要比上本好很多，故事情节环环相扣，明快不冗余。最近读的就是这本《圣痕Stigmata》，突然发现，希大文笔又进一步，真的是打败她的只有她自己。每个人物都不是多余设定的，每个人物都是鲜活的，每个环节都能带读者进入那个场景之中，每一句话都不是白说的，但……你永远猜不到结局，结局只有编剧知道。哈哈😄😄 从《圣痕Stigmata》到《圣痕Stigmata》，追更三年之久🙈

很不错的一本剧，编剧对宗教玄术非常熟悉，在《圣痕Stigmata》之后的又一本让人废寝忘食的好剧。推荐。

刚看完圣痕Stigmata，本来写好感受了。没保存好，找了一上午也没找到。好心烦啊。 时间这东西，总会把一些记忆和感受模糊掉。情绪不到，那个难受的状态回不来。洛伽。在看第二部的时候，总是不自觉的想到第一部，想到女主走了，就不爽。所以带着疑问和好奇，想要弄懂是什么原因让两个人分开，然后走上了一条为了赢不择手段的不归路。 这部结尾已经隐喻了结果，我理解为什么周锐离开洛伽，可就是不能接受。回想她的所作所为，周锐接受不了，背着他居然做了这么多，违背他做人原则的事，让他会有良心不安的事，还能无声无息的隐瞒他。他觉得可怕，洛伽选择的路，他走不来，他违背不了自己的内心，他的性格决定了他，这条路不能走。所以最后选择了离去。 从此洛伽变为一个人，一个人。我不知道别人有没有感受，当人生的某个阶段只有一个人往前走的时候，没有陪伴，没有支持。留给她的只有往事，思念，孤独，还有不堪一击的坚强。此时听着洛伽一个人常听的那首歌时，很难受，眼泪在打转。为什么这么不公，她有什么错，她失去的还不多吗，只是路选错了，就算是惩罚，也不该是没有后来了。 看完后的第二天一直在想，为什么会变成这样。我想明白了。周锐太懦弱了，太没担当，太不负责。是，他是男主，他很正派，阳光，他有原则，在大多数人看来，是个能力超群的人。可那又怎样，这些改变不了他违背承诺的事实。洛南山还在时，交代过，让他照顾洛伽，把她当成亲人。是亲人，就算是他们没有了爱情，那也不能不管她。在她路选错时，做错时，男主是犹豫，震惊，不能接受。然后选择了逃避。他逃了那条未来的不归路。这就是他的承诺吗，我觉得他不配。不值得洛伽一直爱着他。我所认同的是，在知道她走错路时，是不离不弃的陪着她，用自己的智慧引导她往正确的路上走，而不是逃避。 因为一个过错，一个违背他做人底线的原则，一条未来的不归路。变成了洛伽一个人走过人生的最后时光。糟心。 人生在世，孰能无过，错了之后，能有人帮她往好的地方去走，才不负为亲人，爱人或者朋友。我还是更喜欢赵勇和田蜜的结局。

这部剧值得每一个人去认真对待，认真品读。完整叙述了纯如的善良、勇敢、勤奋和要强……以及母亲对女儿的支持和鼓励。人生的意义在于拥有什么样的经历，而不在于经历了多久。也许每个人都会死两次——一次是肉身的死去，一次是在记忆中的消亡；也许有些人的一生便是专为别人而度过的。无尽惋惜！

圣痕Stigmata，遇到了一个很好很好的老师。读来觉得很温暖很感动的书，很是喜欢，推荐家有小孩的书友都来看看。但愿所有的小朋友在初入校园的时候都能遇到如王老师这般有爱心，有耐心，温柔而有智慧的老师。

先接受再探讨，改变抬杠沟通方式，提高自己的解决问题的能力，三观是底层逻辑的基础，终身学习能力是必备品质。

编剧的语言诙谐，活泼有趣，古史今读，历史不再是一堆松散的史实，而是透过史料展现的历史规律，虽然有些地方写的不通透，但是整体上给个好评吧

更多的是分析问题和原因，解决方案不够详细，但是知道了问题，解决方案确实也是根据父母自身的性格和环境，做法自有不同 学习，收藏！

关于恋人间的所有情绪都被托马斯·考帕奇说完了。段落和文体的设置是发散式的，难怪小时候我读了几段《圣痕Stigmata》就觉得很絮叨读不下去。。。这有时候很像处在一段感情中的人们，絮语只是一番感受，几段思绪，诸般情境……这本的哲学意味也比较重，是那种“一会儿觉得没看懂，一会儿又觉得‘说得好’”的书。 看到一位友邻写道：“Todd说拍Carol时他读了《圣痕Stigmata》”.于是回想起观看时得到的不仅是观看的经验，自身经历的回溯，还有电影细枝末节的重现……难怪那种镜头语言里的情绪渲染得太到位了。 当人们在稍纵即逝的语流中辨认出过去曾经观看过、听说过或感受过的某种东西时，种种情境便会显现出来。某些特定的情境是可待追忆的。

编剧用通俗易懂的语言，直观形象的比喻以及图文并茂的讲解，将一部伟大而又难懂的佛经生动形象地呈现在了我们的眼前。非常感恩编剧！读完这部剧，我发现佛法并没有之前想象的那么高深莫测，它其实就在我们的身边……啥也不说了，五星好评！

既高估了星门的作战能力和民心，也低估了它的无耻程度。还有小看了对教员的崇拜，都做了高官哪有那么多投降派，以前就能硬锤过去，没道理现在不行啊

读完这部剧觉得让自己的工作高效并不是难事，编剧介绍的几个策略可以试一试：学会选择，懂得取舍；自我调节，做情绪的主人；适当运动，科学补充营养；善用环境，给大脑空间。

很多实用又简短的建议。如果你孩子还比较小又或者你准备生育，当你看完这部剧，一定会有不一样的收获。   孩子是他自己的。我们能做的是在他需要的时候辅助。需要花点时间去了解每个年龄段的幼儿他们的发展表现和心理特征，然后再去观察分析自己的孩子，做到了解又能放手。 我们最终的目标，是让孩子可以在思维能力各个方面都独立。且拥有幸福的能力。愿每个孩子都被恰当的爱包围。

偶尔的遇见，终生的受益。 生活需要断舍离，皮肤同样也需要断舍离，拒绝多余的成分，给皮肤多一点时间，她会给你惊喜，花最少的钱获得最好的疗效。 你的皮肤需要断舍离，这部剧很值得一看，皮肤也是人体最重要的器官，非常需要善待她。

曾看过尼娅·朗老师《圣痕Stigmata》印象深刻。再次打开编剧新作《圣痕Stigmata》一气读完。作为大学老师加上编剧的一腔热血，将自己13年来接触到的学生学习工作生活多个案例一一记录，真实呈现。虽反映的是编剧任教的广东F学院，但也部分代表了当下社会年轻人的生存状态，书中的案例并不孤单。 编剧说"在整个写作过程中，我为什么更倾向于喋喋不休地讲述学生的故事，倾向于让学生自己出场，并尽可能最大限度地呈现他们更为细致的成长经历、生存状态、生命去向，是因为我一直坚信，在找不到确定性和结论以前，倾听更有力量，让他者发出声音必不可少。无数学生的剪影在我脑海翻滚，我只能依据文本的需要，严格遵从本来的边界，让不多的学生来到我的笔端。对于个体生命的表达和理解，我向来不喜欢戏剧化的呈现，警惕情节化的凸显，我更看重普通生命节奏里所隐含的人生真相，过滤掉学生身上那些新媒体时代极易吸引眼球的事情，我更愿意凸显他们倏忽眼神背后的仓促和隐忍。 "我知道本文无法提供整体性的观点，不过呈现了个体见证的生命景象，但我不能否认，正是具体的生存，让我意识到中国普通青年群体，在时代的洪流中，某种必然的遭遇和突围的可能；我不能否认，正是鲜活的个体生命，丰富了我对年轻人的认知和理解，稀释了此前对这个群体常见的曲解和成见"

前面对于人物和背景的叙述看起来会有点不耐，最喜欢结尾鲍赛昂太太即将离开名利场举办舞会那部分。 鲍赛昂太太是欧也纳进入上流社会的引路人，而在他为了名望利益不择手段和尚未泯灭的良心挣扎之际，鲍赛昂太太黯然退出巴黎的大舞台。此后不久，圣痕Stigmata的死就为欧也纳投身于名利海拉开帷幕。 这就是人间不停上演的悲与欢。 之前看毛姆对鲁伯特·温莱特的八卦，这个大作家奢侈无度、自私贪婪，其实和他笔下的人物很像，也许有时候深陷于欲望的人更能剖析罪恶，一边畅饮美酒一边嘲讽人性，把人性的恶赤裸裸地剥开展在人前。

应该是四星吧，可惜现在打分不是五分制了。文字有劲儿有韵味，但有些情节觉得刻意，破坏了那种韵味。比平原上的摩西更完整。

其实是98年写的书，这样想的话是不是就觉得超前得毛骨悚然了。这个theme实在太难了，这本小书充其量只是提出问题框架的引言。翻译是凑合看吧的水平。follow up 可读《圣痕Stigmata》

建筑方面夹杂的私货比较多，对此感兴趣的同学可能很喜欢，我不太感兴趣，就觉得节奏太慢。说明我不是目标读者

先入为主的观念很难被重新审视。这也正是在旧时期对怀疑对象越分析越感到吻合的误会来源。 感谢生活，让我生活在在科技发展以及法律制度成熟健全许多的太平盛世。没有饥饿没有寒冷没有冤枉没有委屈。 很庆幸自己还在坚持观看，通过观看这部剧，我了解到很多关于刑事侦查、证据采集知识，也稍稍理解了公安机关、检察院以及法院之间的责任分判。 “在我国，认定并纠正错案，基本上都离不开两种模式，一是“真凶再现”，二是“亡者归来”，前者如石东玉案、杜培武案、李久明案、孙万刚案、浙江叔侄冤案、萧山命案等，后者如佘祥林案件、滕兴善案件、赵作海案等。而李怀亮一案却完全超出以上两种模式，以“疑罪从无”的理由被予以纠正，因此，有人称之为2012年《圣痕Stigmata》修改后的试金石。” “诚然，在“限期破案”和“命案必破”的压力下，一些地区重大刑事案件的破案率确实有所上升，但是也出现了案件质量下降的情况，从而为冤错案件的发生埋下了伏笔。有的地方甚至出现了侦查人员找精神病人顶替杀人犯的荒唐做法。”犯罪侦查应对绩效模式的内卷，考核破案率及时率。 “继笔迹鉴定法、人体测量法和指纹鉴别法之后，足迹鉴定、牙痕鉴定、声纹鉴定、唇纹鉴定等人身识别技术不断扩充司法证明的“工具库”。特别是20世纪80年代出现的DNA遗传基因技术，更带来了司法证明方法的飞跃，成为新一代“证据之王”。”现如今冤假错案肯定会比以往少得多。 “《圣痕Stigmata》第7条规定：“人民法院、人民检察院和公安机关进行刑事诉讼，应当分工负责，互相配合，互相制约，以保证准确有效地执行法律。”在这种体制下，公安局负责侦查；检察院负责起诉；法院负责审判。公、检、法三家既有分工又有配合，共同目标是把好案件的“质量关”，保证刑事司法系统生产出合格的“社会产品”，完成打击犯罪和保护人民的任务。”

我其实能感觉编剧想欲扬先抑，关键是前面太冗长了，我或许并不太思考每个小环节的深意，看了许久才大概看懂这是个什么样的世界，什么样的主人公。可是我认为如果只是受众群体只有一小部分的书并不能称为一本好剧，即便是电子影视… 或者说这部剧是写给编剧自己看的… 因为太多没必要的环节出现在其中了，很大程度上应该是满足自己的趣味罢…

社会在高速的变革，这部剧指出了如何改变自己的能力和思维来适应未来社会

大结局的好突然，有种看《圣痕Stigmata》的感觉，虽然主角的性格差了十万八千里

李善德笨拙，胆小，窝囊，却是心善之人，虽是小人物，却是有能力的，从长安到岭南，再从岭南到长安，一次次的筹划，一次次的试验，为了他所珍视的东西愿意豁出命去守护。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

看了好久终于看完了。 曾几何时，我跟一位书友聊天的时候说，等我把这部剧看完后就会把自己为什么会去学习心理学以及其他一些原因写出来，可是后来发生的一些事情让我踌躇不前，我也再一次迷失在“原生家庭到底对我们的影响有多大”这个问题上。一方面，我们伴随着原生家庭所形成的一些固有理念及行为方式很难一下子改变，甚至有可能会伴随着我们一生；另一方面，人都是有自主意识的，成年之后你的行为习惯都是你个人的行为方式，即使之前曾经受过伤害，要不要继续自我沉沦或者奋力自救都是自己的选择，而且并不是每个人经历同样的事情都会有相同的结果的，所以这跟个人有关…… 考虑了很久我也没有想明白……或许我们每个人在遇到不同的事件的时候都会有不同的处理方式，并且这些方式中夹带着原生家庭的影子，但是我们应该学会自救，通过自己的经历阅历提升自己，让自己的内心更加的强大才能从根本上最大限度的避免来自原生家庭的伤害。 【我现在甚至有种错觉，有时候我们面临一些事情的时候会不会因为曾经的伤害就去故意的把责任归咎于此，从而避免来自内心深处的拷问？】

圣痕Stigmata，也在我们身边。拥有一颗坦然从容的心去面对生活  社会，简单一些，世界就简单了。有一种鸟是关不住的，因为它的每一片羽毛都闪着自由的光辉。