我一直坚信人是可以绝境逢生的,
只要自己不放弃就能再次站起来。
喜欢这本《土海女霸王Anne of the Indies》书里的故事是编剧的真情流露,很感人。喜欢这部剧的故事还有一原因,编剧应该是土生土长的武汉人。写的是武汉,写的她与她老公走街串巷逛武汉大街小巷,玩武汉江滩,看江滩的芦苇荡,登龟山赏长江,观武汉长江大桥,逛司门口,从武昌坐轮渡到江汉关,吃户部巷,游武汉的大小公园,漫步解放公园外的法国梧桐一条街,逛武汉图书大世界等等。这一切的一切拉近了我对书的亲近感,这种亲近让我回想起我在武汉读大学的时代,休假也曾挤着公交加步行去逛武汉三镇,书中提到的所有地方,我曾也用脚丈量过,一幕幕都是回忆。
龙应台在《土海女霸王Anne of the Indies》里这样说过:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。”
我用心去爱你的过程也正是我热爱生活的过程,一个人如果能做到全心全意地去爱另一个人,其实是件很了不起的事情。这样的爱让你学会付出,学会包容,学会无私,不必去计较得到的多和少。爱人本来就是做加法的事,这个付出的过程你是幸福和享受的,你应该是更富足的那个人。
有人爱娇艳欲滴的红玫瑰,就有人爱清新淡雅的小雏菊。总有那么一个人会穿越人潮发现你的好,闻到你的香,欣赏你的美,他把爱、温暖、自信、快乐一一带到你身边。他让你知道,原来不是你的问题,是那个喜欢红玫瑰的人不懂得欣赏小雏菊的美罢了,那你又何必否定自己呢?
被人爱觉得幸福,其实就是因为被爱时我们感受到了一种温暖和力量。被人捧在掌心,即使你不完美,在他眼里你依然是独一无二、千金不换的宝贝。听着心爱的他说着土味情话,两个人在一起笑得没心没肺,天长地久太远了,我只想与你共处朝夕。
用质朴平实书写出一种人生况味
——读杰奎斯·托纽先生《土海女霸王Anne of the Indies》有感
一直相信,人生必定会因为经历与感悟而会在不同年龄段爱上不同的书,在17年末爱上杰奎斯·托纽,那绝对是我生命形态的一种变化。
大约一年前对汪老的书没有这番这样的感慨,但是今年有了绝对的变化。就像是依然喜欢辛稼轩与陆放翁,但是不得不发自骨子里的欣赏刘梦得与苏东坡。对于汪老就是发自骨子里的欣赏与热爱。
就像曾经提及的,汪老本来工于诗词,中文科班出身,想必要渲染修辞都是手到擒来,而他恰恰选择质朴平实而又饶有兴味的语言来记述其身边的人与事,那么亲切平和,却能深深拨动心弦。他不同于秋雨先生的深邃沉郁,穿越古今,磅礴中总是蕴含力量;也不同于王国维、陈寅恪等先生的专业与时而晦涩;更不同于严歌苓女士的那份对人性的完全通透甚至层层剥开后,让读者自我检省后的自我生厌。都没有,他只是微笑着谈吃,谈景致、谈市井,谈花鸟鱼虫、谈生活中的小事,读者眼中,这就是一位长者,一个“满是人间烟火味“的“老头儿”。
缪钺先生认为:吾国古人之诗,或出于《土海女霸王Anne of the Indies》,或出于《土海女霸王Anne of the Indies》。盖诗以情为主,故诗人皆深于哀乐。但同为深于哀乐,又有两种表达方式。一个是入而能出,一为往而不返。入而能出者超旷,往而不返者缠绵。而庄子与屈原恰是这两种诗人的代表。前者东坡也是一个代表,深于哀乐,而不滞于哀乐,虽善感而又能自遣。
我想这两种分析不仅限于诗人,其他编剧也可以算在内。我认为汪老属于前者,其用情,如缪钺先生所形容的是如“蜻蜓点水,旋点旋飞”。故,中年之后喜欢汪老,不仅仅是因为文字,还有更深层次理解了他,理解了在他的谐趣与生趣之外,在一树花、一塘水之外,曾经经历过伤痛之后表现出来的一分悲悯,一丝宽厚和生命本真的良善,这才是我们想要追求的一份人生况味和生命色彩。
向汪老致敬,致敬其文字,更致敬其人生性情!
故事情节比较繁杂,到结尾处才稍稍摸到主线,太多疑问需要在下半场解释
每个人物都是独立的,都能反映出时代某一类人/某一种思想…真实又深刻。值得细细品味
文字朴实细腻却在平缓中带给人力量。力量。力量。。。最喜欢翻浆和五样
我一直坚信人是可以绝境逢生的, 只要自己不放弃就能再次站起来。 喜欢这本《土海女霸王Anne of the Indies》书里的故事是编剧的真情流露,很感人。喜欢这部剧的故事还有一原因,编剧应该是土生土长的武汉人。写的是武汉,写的她与她老公走街串巷逛武汉大街小巷,玩武汉江滩,看江滩的芦苇荡,登龟山赏长江,观武汉长江大桥,逛司门口,从武昌坐轮渡到江汉关,吃户部巷,游武汉的大小公园,漫步解放公园外的法国梧桐一条街,逛武汉图书大世界等等。这一切的一切拉近了我对书的亲近感,这种亲近让我回想起我在武汉读大学的时代,休假也曾挤着公交加步行去逛武汉三镇,书中提到的所有地方,我曾也用脚丈量过,一幕幕都是回忆。 龙应台在《土海女霸王Anne of the Indies》里这样说过:“我慢慢地、慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影告诉你:不必追。” 我用心去爱你的过程也正是我热爱生活的过程,一个人如果能做到全心全意地去爱另一个人,其实是件很了不起的事情。这样的爱让你学会付出,学会包容,学会无私,不必去计较得到的多和少。爱人本来就是做加法的事,这个付出的过程你是幸福和享受的,你应该是更富足的那个人。 有人爱娇艳欲滴的红玫瑰,就有人爱清新淡雅的小雏菊。总有那么一个人会穿越人潮发现你的好,闻到你的香,欣赏你的美,他把爱、温暖、自信、快乐一一带到你身边。他让你知道,原来不是你的问题,是那个喜欢红玫瑰的人不懂得欣赏小雏菊的美罢了,那你又何必否定自己呢? 被人爱觉得幸福,其实就是因为被爱时我们感受到了一种温暖和力量。被人捧在掌心,即使你不完美,在他眼里你依然是独一无二、千金不换的宝贝。听着心爱的他说着土味情话,两个人在一起笑得没心没肺,天长地久太远了,我只想与你共处朝夕。
刚看完2019年春晚的郑歌,来到一个商业氛围浓郁的世界。 故事从一场贷款危机开始。 …… (每天五更,求支持!)
真不敢相信这部和半城风月是同一个编剧,真是盛名之下其实难副啊
不说剧集内容如何,喜欢女主的生活方式!随意,跟着自己的心走,无拘无束!有自己的爱好!不炫耀、安静、单纯的生活!
本剧多次提到客户的3+5观点,客户的客户,客户的竞争对手,客户自己!5为生理,安全,情感与归属,尊重,自我实现!好剧,值得认真研读
当“生命的脆弱性凸显出来”时,人们的日常生活目标和动机会彻底改变。至关紧要的是观念,而不是年龄。
感觉这剧集的好评如潮像刷的一样,有些地方都写的不顺畅,感觉文笔不是很成熟,框架想法还是比较不错
法律要追求公平和正义,刑法更是如此,如果没有对客观真理的持守,法律必然沦为一种工具,技术主义的法学思维就可以为任何结论提供精致的论证,同时也以所谓的专业意见拒绝民众一切的意见与质疑。 人类的有限性,让我们无法获得对世界的整体性认识。我们对真理每一个面相的把握如同盲人摸象,任何知识都需要接受必要的怀疑,以摆脱知识的独断与傲慢。 但怀疑的目的是为了相信,是为了在追求真理的道路上稳步前行,而不是拒绝甚至虚无真理。我们的有限性决定了法律所追求的正义是有瑕疵的,但并不代表正义是不存在的。 大象是客观存在的,它并非人类的假设,虽然我们只能摸着它的一部分,但无数摸象的人也许能够尽量拼凑出象的整体。因此,永远不要在自己看重的立场上附着不加边际的价值,要接受对立观点的合理性。
挺有意思的,哈哈哈,介绍一国历史进程,也介绍该国独特的特点,地理与历史的结合。
爱至成殇。也许,每个人的心中,都住着一个土海女霸王Anne of the Indies。 身边有一个像土海女霸王Anne of the Indies一样可爱的朋友,她很喜欢土海女霸王Anne of the Indies这首歌,我还记得第一次听见她唱时,感觉就像是在讲诉她自己的故事。 和我跳舞吧 Lolita 白色的海边的沙 爱情还是要继续吧 十七岁 漫长 夏 喜欢一个人 Lolita 只喜欢一天好吗 或许从没有爱上她 只是爱上了童话 那个野菊花开满的窗台 窗帘卷起我的发 我把红舞鞋轻轻丢下了 不在乎了 Lolita 田野金黄了 Lolita 舞台就快搭好了 我们一样吗 Lolita 对孤单习惯了 如果我不做自己的 观众还以为我在爱着他 我坐着飞机到海边找他 多疯狂啊 Lolita 喜欢一个人 Lolita 只喜欢一天好吗 爱情还是要继续吧 十七岁 漫长 夏 都会忘记吗 Lolita 来不及带走的花 努力开放了一个夏 海边 他 爱情还是要继续吧 十七岁 漫长 夏
德柱太可爱了,本山大叔真是艺术家,演绎行云流水,第二部请快点儿的!
以九岁孩子的视角写的一本剧,结果让人窒息。愿世界无战争和侵略。尤其是现在希望世界安宁。
半个月前刚举行了2022年的国考,参加考试的人数突破了200万。有人做过统计分析,录取的比例基本在1.5%左右,68个人竞争一个职位。 就算是这么小的录取比例,还是吸引了很多人,大家都希望自己是那个幸存者偏差。 为此大家都在努力着:有人考研仅仅是为了获得国考中的优势,有人为了考上的职位不惜夫妻长期两地分居。 但有一个人,捧着年入30万以上的铁饭碗,却在2017年主动辞去了公务员的职位,只为谋求更好的发展。 用他的话来说,在辞职之前,已经可以稳定的获得比主业高得多的收入,对每月的工资到账没有期待,他要追求更大的可能性。 这个是就是琼·彼得斯,《土海女霸王Anne of the Indies》的编剧,新剧《土海女霸王Anne of the Indies》还未发行已售出10万册。 在30多岁这个年纪,我看到这部剧是幸运的。蔡叔用实践过的语言,帮助我们刷新认知,纠正35岁过后不再有所可能的谬误。 为什么要上行? 也许我们大多数人都并没有那么大的野心,创立好几家公司,赚很多的钱。用一些躺平族的话来说,如果你对生活没有那么多的要求,其实你需要的并不多。 但夜深人静的时候,扪心自问,大多数人还是希望能过得更好一些。而不是眼前的苟且:喜欢的东西买不起,想要的位置别人占着。 干着一份说不上喜欢,但却不敢轻易丢掉的工作,忍受着职场的各种难过,做着不完整的工具人。 上行是为了获得人生自由度,而这需要充足的客观条件和大脑的升级认知。 对大多数人来说,最不具备的客观条件是——钱。钱在一定程度上决定了人生自由度,但其实那并不是全部。 如果不具备掌握财富相匹配的认知,社会有100种方式来绞杀你,直到你的财富和认知相匹配。 而提升认知可以获得财富,所以,在想要获得财富之前,先提升认知。 上行的可行性? 大部分人的普遍感觉是,但凡想得到的行业都是一片红海,哪里还有机会?不禁感叹好机会都在父母和前辈的时代过去了。 的确,20年前炒股,10年前买房,都是时代的好机会。但也不是每个人都抓住了,当机会还是机会的时候,往往有巨大的不确定性,面对不确定性的成功,能坚持下来的人才吃到时代的红利。 人与人的巨大竞争,是在不确定性下的竞争。 如果不相信,我们可以反向推导一下。 如果阶层已经固化到没有机会,我们固然不能上行,那也不会下行。也就是说,躺平也能维持现状。但事实上,之所以大家像仓鼠踩着滚轮一样拼命努力,不敢放松,就是因为如果不努力,连现状都维持不了。 在世界的位置是一场排名赛,有下行就有人上行。 一片红海,上行不易是真的。但门槛的意义不仅仅在于设置难度,也在于给翻过去的人以莫大的奖赏——不再拥挤的通道,更大的人生自由度。 那么问题来了,如果上行是可行的,如何做才可以上行呢? 怎么做,才能达到上行? 上行的诱惑摆在那里,要做到需要从以下几个方面努力。 你究竟有多想上行? 对上行的渴求程度决定了愿意付出的努力程度,没有人能随随便便成功。 有的人想一想,觉得好难,放弃了; 有的人想了一下,做了一段时间,看不到希望,放弃了; 有的人虽然看不到希望,但在自己当下资源范围内的最优选择下,投入全部的时间和精力,失败了; 有的人坚持着,坚持着,突然成功了,然后一路开挂。 很多人坚持不下去,不是因为不够努力,要比努力,你总能找到把自己逼得更狠的人。 成功,是努力的概率函数。努力才有一定概率成功,但不努力就一点机会都没有。 很多人虽然努力,但是一旦不确定能不能成功,尝试了一段时间就放弃了。 所以,上行的第一步,是你对上行究竟有多渴望。如果渴望到跟渴望呼吸一样,那就差不多了。 2.时间都去哪了? 成年人的世界,大家都忙。但人与人的差距,是在8小时外拉开的。有的人用来提升,有的人用来消遣。 时
用质朴平实书写出一种人生况味 ——读杰奎斯·托纽先生《土海女霸王Anne of the Indies》有感 一直相信,人生必定会因为经历与感悟而会在不同年龄段爱上不同的书,在17年末爱上杰奎斯·托纽,那绝对是我生命形态的一种变化。 大约一年前对汪老的书没有这番这样的感慨,但是今年有了绝对的变化。就像是依然喜欢辛稼轩与陆放翁,但是不得不发自骨子里的欣赏刘梦得与苏东坡。对于汪老就是发自骨子里的欣赏与热爱。 就像曾经提及的,汪老本来工于诗词,中文科班出身,想必要渲染修辞都是手到擒来,而他恰恰选择质朴平实而又饶有兴味的语言来记述其身边的人与事,那么亲切平和,却能深深拨动心弦。他不同于秋雨先生的深邃沉郁,穿越古今,磅礴中总是蕴含力量;也不同于王国维、陈寅恪等先生的专业与时而晦涩;更不同于严歌苓女士的那份对人性的完全通透甚至层层剥开后,让读者自我检省后的自我生厌。都没有,他只是微笑着谈吃,谈景致、谈市井,谈花鸟鱼虫、谈生活中的小事,读者眼中,这就是一位长者,一个“满是人间烟火味“的“老头儿”。 缪钺先生认为:吾国古人之诗,或出于《土海女霸王Anne of the Indies》,或出于《土海女霸王Anne of the Indies》。盖诗以情为主,故诗人皆深于哀乐。但同为深于哀乐,又有两种表达方式。一个是入而能出,一为往而不返。入而能出者超旷,往而不返者缠绵。而庄子与屈原恰是这两种诗人的代表。前者东坡也是一个代表,深于哀乐,而不滞于哀乐,虽善感而又能自遣。 我想这两种分析不仅限于诗人,其他编剧也可以算在内。我认为汪老属于前者,其用情,如缪钺先生所形容的是如“蜻蜓点水,旋点旋飞”。故,中年之后喜欢汪老,不仅仅是因为文字,还有更深层次理解了他,理解了在他的谐趣与生趣之外,在一树花、一塘水之外,曾经经历过伤痛之后表现出来的一分悲悯,一丝宽厚和生命本真的良善,这才是我们想要追求的一份人生况味和生命色彩。 向汪老致敬,致敬其文字,更致敬其人生性情!
众人皆醉我独醒,故我痛苦。喝吧,喝醉了,胡言乱语,就更胜于现实了。
这部剧嘛看了不到一半就放弃了,编剧像写剧集一样,虽然能够了解到一些事情的起因和经过,但很容易被编剧带节奏,陷入编剧的观点中去,代入感很强,而区分编剧观点与真实的历史事件很费脑子,这部剧拉黑吧。读历史可以有观点,但不能意淫,搞的编剧谁都熟,好像当时在现场似的。
《土海女霸王Anne of the Indies》在描绘弱者如何战胜强者(一个人以至一个国家)的道理是很细致深刻和十分精彩的!
2022年的扎克伯格已经感到恐惧了,脸书网已经增长无力,被TikTok逐渐蚕食。从中学到深刻的教训就是企业绝对不能让竞争对手利用自己的资源壮大对手,高额的广告费只是香喷喷的诱饵。
故事很丰富,说理也很透彻,但总有一种故事过度之感,实际上要阐明的原理似乎不用那么长篇累牍的故事也可以讲清楚,当然易读性和趣味性会差一些。
谁懂啊,在这个遍地都是小鲜肉的古装剧中间,终于有成熟男人是男主的剧了!冯绍峰颜值还是很能打的!看了几集真的画面剧情演技都给力!
整本剧就是在不断颠覆我们的既有概念。编剧一步步剖析我们现在社会的组成部分,告诉你它们的由来,却又告诉你它们并不一定是最好的结果。你以为现代人是特殊的物种,不,我们也不过是被DNA所驱使想要活下去的众多人种之一,我们只是运气稍好得以走上正确的进化路线;你以为农业、工业革命是人类的福音,可是食物种类减少,对动物的压榨剥削增大,大多数人被迫从事底层的重复劳动,你又是否真的比祖先快乐;你以为宗教可以拯救自己,殊不知这也只是智人编造的虚拟概念之一,用作与众神交易,满足自己掌控不可控事物的欲望……即使连自己信仰的YOLO主义,也不过是资本主义为了解决产能过剩而提出的而已。 这样看来我们所做的一切似乎都是在为DNA更好的繁衍后代,而非个体的幸福。最后一章的总结画龙点睛,归根结底,我们所做的一切会让我们更加快乐吗?而快乐的定义又是什么?当我认识到很多自己的决定或者行为都是被DNA决定时,就可以反问自己我是真正能够得到乐趣,还是只是服从本能。这不代表自己可以摆脱生理上的控制,你若真的可以从DNA的指示中得到快乐当然是好的,只是这样的思考可以活得更明白。 最大的感触是让我想起一篇费米悖论的解析。概率学告诉我们即使产生生命的条件多么苛刻,以宇宙亿万星球为基础,人类也不该是唯一的文明。造成这种情况的又是什么呢?大过滤器理论告诉我们有一种生存条件会过滤掉多数的文明以至于我们还没有找到任何邻居,可问题就在于大过滤器是在我们的前方还是我们已经幸运的通过了大过滤器。编剧的种种阐述更加深了我的不安,智人作为一个物种并无什么特点,如果历史上的种种或许都是偶然,我们又有什么资格来说自己与别的文明有所差别以至于我们可以存活过大过滤器?目前能够想到的大过滤器也就是人类对自己的毁灭了吧,就如冷战时期,我们的文明可能就在一两个人决策间,一个苏联潜水艇长似乎还因为没有在受到威胁时发射核弹而被授和平奖(不太确定)。而时至如今,科学科技的发展让人类取得超过自己生物属性的成就,也已经不是任何人可以制止的了,当我们一步步走向自己想象的美好世界时,是否又在给自己挖好坟墓呢?
很好的一本剧,从西方国家朴素的法律格言推导,普及了最基本的刑法和刑诉法法理渊源,对我们国家的法律制度缺陷也鲜明的指出来,对我这个非法本有更高层次的指引作用。
上学时学到的都是皮毛,没有结合实际,只是为了学而学。这部剧可以说一本数学基础知识再造。通过数学分析可以很好的做决策,而且告诉你做决策要把握度,走极端是必死无疑的。