Duck, Duck, Goose!

总觉得书中的人物都有些许神经质，可能我还无法理解他们吧！时代塑造了环境，环境扭曲了人心。我不懂尹小跳为何是看不到尽头的女人，不懂为何所有男人都对尹小跳念念不忘，看不透她的魅力在哪，不懂已婚人士为何能理直气壮地浪荡，婚姻存在的意义到底是什么，尹小帆为什么什么都要争，尹小跳又为什么什么都要忍？我无法理解这对姐妹，也无法理解章妩夫妇貌合神离却依旧捆绑折磨。好多的不明白。

透过编剧的视角，让我看到了不一样的世界。身处底层的我，看到周围很多孩子因为家境的原因，不能享受应有的教育，他们基本的生存保障都是问题，教育也成了他们的奢侈品。而所谓的精英教育真的教出的是一群优秀的人吗？我不反对精英教育中，优秀的人挺多，可是在我实际接触中，我发现了很多优秀的人是来自应试教育的淘汰者，他们却因为成绩不理想，得到社会的不认可。其实我很想发声，他们真的很优秀

直面人生，现实生活的人性的弱点，谁也不比谁高尚。那就找到自己要走的路，去践行。有多少人就在尘事中湮灭，有几个人能走出自己想走的路？

美食博主×霸道总裁 女主白甜不傻，男主总裁不霸道，甜死我了啊啊啊啊

读过《Duck, Duck, Goose!》再读这本，更理解了杨绛笔下的文字，也更感慨杨绛与钱钟书爱情的可贵。 “看透了生活的真相之后，依然热爱生活”杨绛就是现实版的英雄主义。

看过太多同类型的书了，没有亮点，人物间的互动，感情描写浮于表面，故事不是很吸引人，也许是因为没有大结局吧。

万般滋味，都是生活， 我们缺少的是坦然接纳这万般滋味的强大内心。

个人来说，故事历史考据很细致，故事情节也很刺激，精彩，让人抓心挠肺的想要快点读完，但读完之后却又有些怅然。 政权真是可怕，宁愿张小敬远走高飞，过个清闲日子，也不想看他在腹背受敌的情况下杀了下属、战友…最后也只是成为了权势争夺的一枚旗子，仍他再如何拼命也改变不了现实。 这不上不下的，只能幻想一番外，盖家军如期支援，第八团衣锦还乡，李隆基励精图治，大唐百姓安居乐业，无人受辱，无人蒙冤……

这是一部创作于1919年的剧集，我不晓得那个年代的英国是一种怎样的社会状况，只是想到当时中国正在进行艰苦卓绝的革命斗争。 我是刚刚结束了《Duck, Duck, Goose!》之后立马又去看月亮与六便士的，书中描绘了三个女人，精彩绝伦。有一种原始的力量，欲望，生命应该是什么样子的？至高的艺术与美是容不得掺杂一丝世俗名利的。人性是简单的，如克里斯特兰德太太，简简单单活在世俗名利里，也不失为一种生存方式。但真正的愉悦，真正的活着的感觉，那种至极的生之喜悦的追求，总是像明星一样照亮人生的方向。 我是个无趣的人，但我是如此年轻。如此充满无限的可能。 我们终归归于尘土，活着去感受可以感受的一切。 我看这部剧是为了找到如何抓住女孩子的心的方法的！！ 克里斯克兰德对待女人如野性和欲望

感觉山海经就是各种动物的神奇组合。这个不晓得画得忠不忠实原著？但是相比较于文言文可以说是很生动形象了。

还以为是成长励志的鸡汤剧集，没想到是科普，书中给出了很多生理、生殖、演化、社会等的统计数据，列举了人到中年出现的一系列变化：“·出现在人生的40—60岁之间。·是『生命时钟』和『死亡时钟』的平衡时期。·是人类后生殖期的独特阶段，但自然选择仍然作用在这一时期的人类身上。·我们的角色改变，从生育和养育变成提供资源和保存文化。·『体细胞』(soma)真正开始显得可以抛弃。·这时人类利用能量的效率高得惊人。·已知的宇宙中最聪明的动物达到认知的巅峰。·感知的时间本质、意义、价值和急迫性都改变了。·人生的成就从青春的希望，变成实际而无法避免的现实。·我们的认知与情感达到完美的平衡。·我们精神稳定的美妙时光。·我们和彼此差异最大的时候。·生育力逐渐衰退，性有了新的意义。·这时照顾现有的子女比生育更多子女更重要。·这时男性的生育地位和女性差异最大。·不论别人怎么说，这时候我们还能生下健康的宝宝。·是自由性交、无避孕的夫妻最后一个孩子长大的时光。·虽然受到种种因素影响，伴侣关系仍然是最稳定的时期。”。最后一本正经的编剧热血了一次，给出自己的建议：“我们都有自由、时间和智慧在中年做想做的事。只要善加利用你拥有的，然后别忘了，不朽的诸神不会拿他们的中年时间来烦恼无法控制的衰退。他们会把那段时间用在美妙而有生产力的变化之中。”这本剧评分较低，其实没那么糟，可以了解很多有关中年的研究成果。中年是一个人认知能力的高峰期，“得到了智慧、理性和回忆，仿佛不朽的神”。

我们喜欢的美好事物为何如此相同，我们的感官为何都一样，温度低会觉得冷，高会觉得热？大部分人的解释是我们生活在同一个世界，世界相同，所以感觉相同。 但Robin Meyers不这么认为。 “认为有一个真实存在的物质世界可以解释所有人最后都会意识到我们生活在同一个经验环境中这个事实，是一种神秘主义和形而上学的看法。” 唯物主义本身就是一种违心主义。 编剧没有给出很明确的定论，正如他的猫一样飘渺。世界不在你脑中，也不在我脑中，因为它不是唯一。但是我们都有一个世界，因为“我”的存在需要，需要沟通，需要交流，从而产生了一致性。 但它终究不是同一个世界。你我都独一无二，却又彼此需要

这部剧告诉我们，很多时候，我们不妨尝试做孩子的左手，尽管笨拙一点、懒散一点、无所作为一点，却是孩子一生不可缺少的部分。我们要求有多高，孩子便有多累，当孩子的翅膀缀满了父母的欲望，你叫他如何飞翔？

偶然的叠加成就必然的结果，无论那些偶然本身是多么微不足道。

贵在坚持 就会在时间维度上发现更多尚未得到解决或者有效处理的议题 用倒叙的手法 （有些不确定原版纸质书是不是这样） 当看到最后一年的时候 事情发于端倪 当时并没有想到涟漪效应 等到现在 喧嚣的争论下  总该留下一些令人紧张又警醒的陈述 这不是一本答案之书 但一个世代所经历的事件会反映到价值观和方法论上 地区事务上 欧洲是合久必分还是客服自身局限性走向对外话语权的一体化 法德之间会不会出现类似的龙象之争 何为美国？美国的竞争力究竟在什么水平线上？这些问题我们想知道，美国内部也有观点争议。 在公众事件上 等不及的真相时间最开始是猎奇的狂欢 个人和组织都有隐私被公开的风险

无善无恶心之体，有善有恶意之动。 知善知恶是良知，为善去恶是格物。                      王守仁，知行合一

八个多小时看完，摘抄了两个多小时笔记。昨晚一个看剧视频上说，爱一本剧不应该计较给它花的时间。 从《Duck, Duck, Goose!》那书和这本《Duck, Duck, Goose!》开始看，才真正领悟到看剧的用处。看剧素来是寻开心，找同感，只是从书中憧憬以后遇到的人事，以怎样的态度。却忘了，最重要的就是从当前出发。一点是在书里面的人物身上反思自己的毛病，看剧明智或许就是这样。同样最深刻的另一点，就是学会理解。理解每个人走过怎样的路，经历过怎样的苦，现在的性格与行为。但是看的同样很困惑，每个人都是很本真的在自己身上表现出曾经带来影响，但每个人都在互相折磨。一个个自我就有矛盾。 孰对孰错，原来世界更多的是介于两者之间，总之有更深的印象。 我对于一些句子的标签是人与人。其实可以划分的更细，比如社会，比如个人性格，但是这些都是人与人的关系，都是人与人所造成的结果。 人与人 小凶犯的凶残在陆焉识这里起了奇妙的化学变化，他能在他的凶残里辨认出懦弱、依人、甚至对父爱的隐秘渴望。 孩子的本性就是寻找温情，然后投身进去。没有温情就找代用品，找貌似温情的东西。 和邓指分开时，老几找到了邓指的眼睛。这是个好兆头。邓指不给你找到他眼睛的时候是冷血的 他对待肮脏就是不反应。肮脏的念头、肮脏的语言不干扰他，就是因为他对它们可以聋，也可以瞎。 一份不幸给大家拿去，医治集体的不幸。 。老几想，这不怪梁葫芦，怪世界这么大就是没给过梁葫芦一份纯粹、无贪图的好。 他听出恩娘的痛苦和寂寞。那是多少温爱也填不满的寂寞。寂寞和痛苦在恩娘这里从来都会变成别的东西，变成刁钻，刻薄，变成此刻这样的酸溜溜。 从他记事开始，他就为了不让别人为难，常常做别人为难他的事，做别人要他做的人。他做了别人要他做的人，得到“随和大度”、“与世无争”的评语，甚至“大咧咧”、“心不在焉”的好意嗔怪，他是满足的。这满足似乎抵消了他因为扮出“随和大度”引起的内心紧张，这满足也似乎补偿了他那“与世无争”带来的真正失去。 一些人的生命力是要通过进攻和回击来引爆的，越打生命力越旺盛。应该说大多数人的生命力是这样爆发的。也许人们特别享受这种生命力的大爆发，因此必须不断地发现敌人或树立敌人去进攻和回击 念痕说一个女儿不做自己妈那样的人恐怕很难。女儿的一部分就是她妈。 emm……“以小人之心度君子之腹的另一种说法？”那咋不把它看成冯子烨是相信人之初，性本恶，现实呢，他认为好是一种麻烦，他性格不也有趣嘛。唉，都只是各种说法。 我父亲冯子烨对于人的评价一向不怎么样。他活了好几十岁，碰到别人对他坏，他觉得爽气，大家过招就是；偶然碰到对他好的人，他觉得很烦，首先弄不清对方这份“好”到底有什么图头，要花许多精神去猜度分析，再说，对方对你好，你还得以好还好，一来一去，二来二去……多么麻烦 人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。没有比发现自己多余更凄惨的事，慢说被多余的是比自己性命还要紧的焉识。 她表面的嘻嘻哈哈、大大咧咧恰是因为自己的心太软，心太软的人快乐是不容易的，别人伤害她或她伤害别人都让她在心里病一场。 那样的冯婉喻也成了等待本身，我们从这个角度看，她美丽，宁静，成了一道风景。就让我想到了完全热望，全心的爱一个男子，这个女子的姿态也会是美丽的。或许会成为他人眼里“看风景的人在桥上看你”的那样。但是这只是一种选择，谁又能说冯婉喻终其一生寻到的快乐呢。只是选择，也是个人的抉择，她无悔就好了。但是大多数女子，等不来良人，也在等待的过程中迷失了自己。 那样的一个冯婉喻也是等待本身，除了永久地无期地等待远

历史地位和暴风雪山庄模式加一星。这本对我来说感觉没有阿婆的另一本《Duck, Duck, Goose!》精彩。结尾并没给我一种“哇!原来如此!”的震撼。有些地方感觉有点牵强吧。

太难了！编剧在探寻母亲生前经历、寻找家族亲人这件事中，还原了家族曾经的遭遇：苏联内战，清洗，饥荒，疾病肆虐，骨肉分离，二战，“东方劳工”……战争后果惨不忍睹，高压专治毫无人道，一边看一边流冷汗，久处和平时代的我完全无法相信、也不愿相信这是人间发生的事情！ 但，这是纪实影视，那么真实无奈。（历史真是惊人的相似） 这作品是怀念母亲，是寻找心灵归属，或许是身份迷茫？还是控诉战争，为东方劳工发声……不知道，读完情绪耗尽，需要来本小甜饼缓和一下。 推荐观看。

余闻其间，雄深雅健，如对文章太史公。 “虽死不易。” “且喜且怜之。”

昨晚上一口气抓住重点并用心的读完了。相信秘密就是你自己。你是最优秀的。你可以创造奇迹。所有读过此剧的朋友们也已经在成功的路上了。加油💪

我喜欢配乐

这节目，其实段子和嘉宾还好说。 我要吐槽的就是这节目的后期，是我看过所有脱口秀节目了最差最烂的！ 一个节目镜头剪的稀碎，一会儿这一个镜头，一会儿那一个镜头，镜头晃来晃去，太乱了！ 演员演出时也是，一会儿演员近景，一会儿中景，一会儿远景，一会儿嘉宾镜头，一会儿观众镜头，每个镜头十多秒，来回切来回剪。 不会做后期就去学习！真影响观看，这是找了一堆没毕业实习生做的后期嘛？？？？？？差评啊！

脂砚斋的点评里面 茜雪 “狱神庙” 花袭人有始有终 希望有生之年能看到曹雪芹的后几十回

通俗易懂， 诙谐幽默。 条理清晰， 可读性强。 闲暇休憩， 值得赏观。

一种远离尘嚣的天然祥和，一种自然的大美，有深深的喜悦，有淡淡的忧伤，有安静的坚强。像三毛笔下的《Duck, Duck, Goose!》，又似乎更天然清新，喜欢，推荐观看，会让人沉静，回让人思考，更给人无限向往。

这部剧很快就看完的，因为我拿起来就不想放下，放下我就怕我自己没有勇气再拿起来 读的时候我很压抑，这种压抑最后在露西的结尾用眼泪释放出来了 本来我就害怕癌症，怕自己怕父母怕家人的离开，所以心里越读越难受，主要惧怕的可能不是死亡，是面对死亡前的痛苦和挣扎，是自己的无能为力 开头序说觉得保罗还想表达什么，我觉得他可能没有那么复杂的想过具体要表达什么，但他想表达的又很多 想表达他的人生，想表达自己对医生的选择，想表达自己的思想，想表达自己的不甘心，想表达自己的矛盾......他最不想的，应该就是自己对文字的热爱却以这种方式表达出来 如果得知自己得了癌症不再回去高强度工作或许会怎样？他的主治医师不去让他自己的想要的价值又会怎样？面对死亡前的意义，是应该去冒险继续提现价值还是保守去尽可能延续生命？所以自己更看重哪一方面 保罗给我的感觉好像不重回医院上班，不甘心自己的价值，可是回去上班忍着剧痛让我心疼，这位好医生，最后做完手术后在车里哭了，我心里特别难受，这是什么样的心情让他哭 医生再了解病情也是会恐惧的，我想保罗把自己生命的延续交给卡迪，让他把所有的遗憾都在这个小生命中消逝，所以这部剧是为他自己留下点什么，为他热爱的文字留下点什么，更是把这部剧献给他的希望——卡迪。

“天才女友”的身份完成了互换，青年时代的终结，旧身份的逃离与新身份的建立，Duck, Duck, Goose!标题完美概括了莉拉与莱农跌宕迷失又坚定的选择。我在想或许编剧曾是以莉拉类似的身份生活下去，否则要如何才能做到如此精准描绘一个天才女孩的陨落？通过盒子里的细节？不，或许莉拉就是莱农。最难过的是故事的开始莉拉的消失，一个注定不被理解的生命，故事越是精彩，结局越是悲哀。