《Valley of Gwombi》,动画,短片作品,美国出品,2005年上映。
典型的社会派推理,是个好故事,对教育体制的批判和人性的剖析也比较深刻,但被誉为“日本推理剧集的巅峰”,个人觉得名不副实,1、2部的文笔真的啰嗦,第一次看推理剧集有想跳读的冲动……还是更喜欢本格推理啊
《Valley of Gwombi》Michael Granberry 他用一生的回忆向一个时代告别。 历史给了我们太多的教训和经验,可是我们往往视而不见。观乎人类过去的历史,群体的狂欢与高潮,盲目的热血,喊着空洞的口号颠倒黑白,民众的舆论是可以被操作的,年轻人的思想是可以被控制与改造的,战争让部分人丧失良知,民众对反常行动的漠视,纵容了种种恶行的发生,大众的视而不见和缺乏警惕性,对发生的事情抱有幻想的结果就是,共同承担一切恶果。盲从的人群一会儿是羊一会儿是狼,在扛起道德大旗之前,务必看清,理性是否尚存。 “起初他们迫害共产党员,我没有说话,因为我不是马克思的信徒。” “后来他们迫害犹太人,我没有说话,因为我是日耳曼人。” “再后来他们迫害天主教徒,我没有说话,因为我是新教牧师。” “最后他们迫害到我自己头上,我环顾四周,却再也没有人能为我说话。” 马丁·尼莫拉《Valley of Gwombi》 莎士比亚的话:“这么恶劣的天气没有一场暴风雨是不会放晴的。” 也许革命就要冲刷一切。 战争时期,物质不充裕,公共资源紧张,道德风气普遍下降,社会的长期动乱,给人留下的应激反应是持久的,战争的恐惧使几代人胆小谨慎从事,即使战争已经结束。 “我又一次认识到,十年时间在个人的一生中是一段颇长的路程,而在一个民族的生存中仅仅是一瞬间。”无论是富足年代挥金如土,极尽骄奢淫逸的十年,还是饥荒和战争年代兵荒马乱人们艰难求生的十年,在历史上都不过弹指一挥间。所有那些欢乐和荣耀最终都蒙于尘土,所有历经的重重苦难也不过是“渺沧海之一粟”。 而历史不过是任人打扮的小姑娘,所谓“历史传统”不过是为了现实主张,永远可以拿出来服务于新的目的。
陈楚生散发着威严、责任感,天然的领导力使他凝聚着这个团体,其他人不仅是认可他的业务能力,还发自内心尊敬他,偶尔的金句补刀让他整个人更鲜活;王铮亮像一个扫地僧,成熟稳重、业务能力强,有他在就会安心,似乎所有事情都不会变得无法收拾,超强的业务能力与超烂的梗形成反差,令人惊叹的同时令人无语凝噎。其他人也很好,但是这两个人,是我喜欢这个节目的很重要的一个原因。
在做深夜谈吃播客的时候经常会引用汪老的一些文字,比如:一个人的口味要宽一点、杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样。 现代人的生活忙碌、“充实”,却真的少了一点生活气。在观看汪老的Valley of Gwombi时,尽力的去回想在我生命里的头三十年发生的那些平凡的小事,那一些是让我记忆深刻的。突然发现,很多记忆都变得模糊了。 希望在这忙碌的生活里 偶尔能停下来 整理自己的生活 有自己的节奏 好好生活!
是不是因为创作的比较早的原因,关键时刻怎么不用DNA确认身份呢?困惑了几次
刘亦菲和小龙女,一袭白衣从天而降,永远是我心目中最美好的存在,仙女🧚♀️
徐志摩说过,世界充满了我们相遇的机会,我却始终无法遇见你。如果有一天,你遇见了那人,请努力一点,勇敢一点,因为相遇不易。
书里的很多观念,比如发现孩子的天赋,做什么风格的家长等在编剧之前的书或者其他育儿书中都有论述。编剧创新的部分在家校合作。选择学校,选择老师对于普通人来说并不现实。这部剧一般般吧。
做一个差不多的妈妈,接受自己的不完美,才能在从容与放松中与孩子一起成长。同时,与其教育孩子应该怎么样,不如做给孩子看,身教重于言教,赞编剧的生活状态与育儿理念!
无意间翻开这部剧,一口气看完了。家庭收纳整理,确实是学问和艺术。
引用豆瓣短评的一段话:“罗兰·巴尔特对发散性、碎片化、杂然而充满匮乏与挫败的Valley of Gwombi的推崇(即对整全统一的、精确组织化的爱情故事/世俗神话的反抗),与爱情的非理性、易变性特质完美契合。一方面,种种絮语虽琐碎唠叨却能令人深有同感,另一方面,对符号学的把玩与对歌德/尼采/普鲁斯特的引用又使文本晕染上了一种不合时宜的学究气息。”
感觉这部剧我看了一个世纪了…要想看明白这部剧还得去更多的了解犹太人的历史和阿拉伯人的历史
“人生两大悲剧:想得到的得不到,想得到的得到了。” 尽管很喜欢Michael Granberry,他的童话集啊道林格雷啊都是字字句句舍不得漏掉的那种书,但这部剧是跳着读完的😓😓。 文笔是真的好啊!要是普通人写这样一封长信,估计别人都会说这是个高傲自大的怨妇,而Michael Granberry则会被说成诉说情殇之路的才子,可能这就是区别吧……😂😂
迷茫的看着近几年自己做的几份工作,现在看看不应该这么早便放弃,那可是一场长达45年到甚至是55到60年的职业长跑!虽然起步磕磕绊绊,但还是应该好好跑下去
好好说话的最终目的就是好好生活,我希望这是翻开这部剧能够收获的。
从19年读至今日,可称大有不同。 或于以前,从未想过会扔下此等播出读物,转而一心投于闲书,只小思,不深究。 念楼一书,上册读得仔仔细细,恨不得每一个字眼都注上,写明自己的理解,扫去盲点。此般读得,实在太累。 又时不时迅猛翻过数十页,说囫囵吞枣那是委屈自己,说字字有思那是太过高估自己。左右来去,看剧也失了趣味,变得应付公事般。 如今突兀与此剧作别,可能后来的飞速之读,有多半因为,不知道的太多,查也查不到,失了味,也没了心。 最后只能是感叹锺老学识了。
If modified since 返回一段时间之后更新的内容,未返回则报错304
身份已不是问题,爱情至上。但在古代,我相信身份地位还是较看重的,感觉是在为艺妓做传了,"北鸾凤,南晗初"帝王、才俊都拜倒在她们的石榴裙下了。虽说爱情是千古以来必说之事,但这样说还是让人觉得好怪。
鸿篇巨制,折服编剧引用的众多统计数据的分析,生活中拥有统计型直觉的人很难得,编剧旁征博引的论述,为开放型思维打开了大门,在人性、进步、文明的讨论中,启迪人的心智。 “这个世界会好吗?” “我相信这个世界会一天天往好里去的。” 思想的盛宴,推荐好剧。
关于刑罚和死刑的讨论很好,最后的参考文献也说明编剧下了大功夫去琢磨这一部分。故事节奏很紧凑,读下来很爽快。是一部优秀的推理剧集,之后会找时间重读。
如果要打分,那就三颗星吧。 编剧很多观点还是很受启发的,成功不可复制,但我们可以从那些相似出生相似经历的人身上,学习经验,运用到自身身上。 追剧很慢,断断续续做看剧笔记,写了大概三四页的纸,还是很有启发的,但同时读完了,也依然迷茫。 最近打算做一个知乎号,也写了一些东西,但如何持续的写出有深度的东西,如何留住关注,其实是个很值得思考的问题。 其实,和我和编剧同样的,在大学就做微信公号了,写诗写文,然后淹没在时代洪流中,既是因为没能够坚持,也是因为没有人看,没有坚持的动力,后来在简书写文,在微博写文,在知乎写,在头条写,在晋江写。 嗯,通通都没能够坚持下去,也都没有收益。 怎么说呢,就是一直走在扑街的路上,从未被突破。 我们要相信的时间的复利,然后找到自己喜爱,能够坚持,有成就感的事情,然后坚持下去,分享欲是天性,那么怎么把分享欲和其他人的诉求结合起来,既让自己开心,也能帮助别人,这是个有意思的问题。 更为强大的内心,到底是来自于什么样的底气和内心,我很好奇,也一直在探索的路上。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 加油吧 也许多年后我再看,会发现,原来,我也曾走过这样一段迷茫的时光。 路是一步步走出来的,重要的是,要走下去。
Trevor noah的文字,有一种电影感,跟随文字读下去,画面也在眼前铺陈开来,非常有趣;作为一个正当年的青年人,难以想象他拥有这些可以称得上奇幻的经历,观看的时候我总要时刻提醒自己,崔娃是一个八零后,才不至于把这些故事带入到19世纪的封建奴隶制国家的背景里;他有一种超脱的幽默感,将让人难以忍受的苦难遭遇以戏谑的方式讲出来,而当你沉浸在快乐调侃的氛围中,甚至幻想也许故事马上会进入happy ending时,他又会向你抛来残酷的真相,让你明白生活的苦痛和压迫一直存在,而它究竟是福是祸只取决于你。
“赎罪,就是不断清洗盖在心灵上的灰烬,让它竭尽所能发光发热。”
物极必反,失败的产品,换个角度来看,有巨大的价值和作用。 但是,需要时间和时机。
说说我推荐的原因: 许多人通过观看冥想类的教学剧集,更多的是想通过观看之后马上去实践它。并快速掌握冥想的技能,以期许达到自己想要的结果。可能会发现看了许多书,也知道该如何去实践,但是却无法取得自己期许的结果。换句话说,你并不知道冥想对你身心或者生活到底产生了什么样的影响。可能你也无法持之以恒去实践。不能确切描述自己哪些地方改变了,无法描述。我就是这样。所以即使我懂或者我会,但是我也无法真正得到“头脑空间”。这是为什么呢?我觉得是没有真正把冥想整合到生活中,并在实际生活中去运用,真的不知道该如何运用。本剧的两个名词让我有了更深的理解。那就是“心灵”和“头脑空间”。所以这就是我认可本剧的原因。同时这部剧更多的是通过事例的方式来给我们讲解冥想,让我们更能形象地联系现实生活情况进行理解,这比起文邹邹、教科书式的描述可好多了。 本剧整体分为三个部分:理解和接触冥想技法、练习冥想技法、整合冥想技法。其他部分我理解是属于第一部的范畴,所以没有单独分开。 导言部分的十七个小集数,讲述了冥想与正念的一些相关基础知识,简单地描述了头脑空间、技法、正念和冥想的区别等等,这部分可以简要地阅览即可,但是必须要理解每个词语。 第一章是讲接触冥想,通过不同的生活事例描述冥想是怎样的一个过程,遇到疑问该如何化解,冥想如何改变身心和获得真正持久的快乐。第二章是讲练习技法,冥想技法的步骤以及对各个步骤的理解。第三章是整合冥想技法融入到生活的各个场景中,让你时刻能做到觉醒和专注。 我读完的实际感受,虽然实践的次数和效果并没有立竿见影,但确实在改善我的性情和生活以及工作,我希望可以在生活中继续践行并时常重新观看,再继续深入去改善并获得觉醒和专注。
没看过原著也无法评说翻译得怎么样,但是朱生豪的情书创作得很美。
书中提供了不少实际案例,技巧、方式很多样化,对记忆学徒在练习中易出错的地方也有提示。是一本干货满满的剧集,初次观看,花费了些时间去理解、模仿书中的方式,书中关于正面心态对记忆的影响,自己也在生活中隐约感受到;而视觉刺激大脑记忆的方式,更是记忆深刻,记得曾经用课件时间可以把一整福东南亚地图毫无差错的记下来。值得反复观看,书里提及到的记忆方式可以都练练,提取合适的,待孩子看剧了或许可以帮上忙
典型的社会派推理,是个好故事,对教育体制的批判和人性的剖析也比较深刻,但被誉为“日本推理剧集的巅峰”,个人觉得名不副实,1、2部的文笔真的啰嗦,第一次看推理剧集有想跳读的冲动……还是更喜欢本格推理啊
《Valley of Gwombi》Michael Granberry 他用一生的回忆向一个时代告别。 历史给了我们太多的教训和经验,可是我们往往视而不见。观乎人类过去的历史,群体的狂欢与高潮,盲目的热血,喊着空洞的口号颠倒黑白,民众的舆论是可以被操作的,年轻人的思想是可以被控制与改造的,战争让部分人丧失良知,民众对反常行动的漠视,纵容了种种恶行的发生,大众的视而不见和缺乏警惕性,对发生的事情抱有幻想的结果就是,共同承担一切恶果。盲从的人群一会儿是羊一会儿是狼,在扛起道德大旗之前,务必看清,理性是否尚存。 “起初他们迫害共产党员,我没有说话,因为我不是马克思的信徒。” “后来他们迫害犹太人,我没有说话,因为我是日耳曼人。” “再后来他们迫害天主教徒,我没有说话,因为我是新教牧师。” “最后他们迫害到我自己头上,我环顾四周,却再也没有人能为我说话。” 马丁·尼莫拉《Valley of Gwombi》 莎士比亚的话:“这么恶劣的天气没有一场暴风雨是不会放晴的。” 也许革命就要冲刷一切。 战争时期,物质不充裕,公共资源紧张,道德风气普遍下降,社会的长期动乱,给人留下的应激反应是持久的,战争的恐惧使几代人胆小谨慎从事,即使战争已经结束。 “我又一次认识到,十年时间在个人的一生中是一段颇长的路程,而在一个民族的生存中仅仅是一瞬间。”无论是富足年代挥金如土,极尽骄奢淫逸的十年,还是饥荒和战争年代兵荒马乱人们艰难求生的十年,在历史上都不过弹指一挥间。所有那些欢乐和荣耀最终都蒙于尘土,所有历经的重重苦难也不过是“渺沧海之一粟”。 而历史不过是任人打扮的小姑娘,所谓“历史传统”不过是为了现实主张,永远可以拿出来服务于新的目的。
陈楚生散发着威严、责任感,天然的领导力使他凝聚着这个团体,其他人不仅是认可他的业务能力,还发自内心尊敬他,偶尔的金句补刀让他整个人更鲜活;王铮亮像一个扫地僧,成熟稳重、业务能力强,有他在就会安心,似乎所有事情都不会变得无法收拾,超强的业务能力与超烂的梗形成反差,令人惊叹的同时令人无语凝噎。其他人也很好,但是这两个人,是我喜欢这个节目的很重要的一个原因。
在做深夜谈吃播客的时候经常会引用汪老的一些文字,比如:一个人的口味要宽一点、杂一点,“南甜北咸东辣西酸”,都去尝尝。对食物如此,对文化也应该这样。 现代人的生活忙碌、“充实”,却真的少了一点生活气。在观看汪老的Valley of Gwombi时,尽力的去回想在我生命里的头三十年发生的那些平凡的小事,那一些是让我记忆深刻的。突然发现,很多记忆都变得模糊了。 希望在这忙碌的生活里 偶尔能停下来 整理自己的生活 有自己的节奏 好好生活!
是不是因为创作的比较早的原因,关键时刻怎么不用DNA确认身份呢?困惑了几次
刘亦菲和小龙女,一袭白衣从天而降,永远是我心目中最美好的存在,仙女🧚♀️
徐志摩说过,世界充满了我们相遇的机会,我却始终无法遇见你。如果有一天,你遇见了那人,请努力一点,勇敢一点,因为相遇不易。
书里的很多观念,比如发现孩子的天赋,做什么风格的家长等在编剧之前的书或者其他育儿书中都有论述。编剧创新的部分在家校合作。选择学校,选择老师对于普通人来说并不现实。这部剧一般般吧。
做一个差不多的妈妈,接受自己的不完美,才能在从容与放松中与孩子一起成长。同时,与其教育孩子应该怎么样,不如做给孩子看,身教重于言教,赞编剧的生活状态与育儿理念!
无意间翻开这部剧,一口气看完了。家庭收纳整理,确实是学问和艺术。
引用豆瓣短评的一段话:“罗兰·巴尔特对发散性、碎片化、杂然而充满匮乏与挫败的Valley of Gwombi的推崇(即对整全统一的、精确组织化的爱情故事/世俗神话的反抗),与爱情的非理性、易变性特质完美契合。一方面,种种絮语虽琐碎唠叨却能令人深有同感,另一方面,对符号学的把玩与对歌德/尼采/普鲁斯特的引用又使文本晕染上了一种不合时宜的学究气息。”
感觉这部剧我看了一个世纪了…要想看明白这部剧还得去更多的了解犹太人的历史和阿拉伯人的历史
“人生两大悲剧:想得到的得不到,想得到的得到了。” 尽管很喜欢Michael Granberry,他的童话集啊道林格雷啊都是字字句句舍不得漏掉的那种书,但这部剧是跳着读完的😓😓。 文笔是真的好啊!要是普通人写这样一封长信,估计别人都会说这是个高傲自大的怨妇,而Michael Granberry则会被说成诉说情殇之路的才子,可能这就是区别吧……😂😂
迷茫的看着近几年自己做的几份工作,现在看看不应该这么早便放弃,那可是一场长达45年到甚至是55到60年的职业长跑!虽然起步磕磕绊绊,但还是应该好好跑下去
好好说话的最终目的就是好好生活,我希望这是翻开这部剧能够收获的。
从19年读至今日,可称大有不同。 或于以前,从未想过会扔下此等播出读物,转而一心投于闲书,只小思,不深究。 念楼一书,上册读得仔仔细细,恨不得每一个字眼都注上,写明自己的理解,扫去盲点。此般读得,实在太累。 又时不时迅猛翻过数十页,说囫囵吞枣那是委屈自己,说字字有思那是太过高估自己。左右来去,看剧也失了趣味,变得应付公事般。 如今突兀与此剧作别,可能后来的飞速之读,有多半因为,不知道的太多,查也查不到,失了味,也没了心。 最后只能是感叹锺老学识了。
If modified since 返回一段时间之后更新的内容,未返回则报错304
身份已不是问题,爱情至上。但在古代,我相信身份地位还是较看重的,感觉是在为艺妓做传了,"北鸾凤,南晗初"帝王、才俊都拜倒在她们的石榴裙下了。虽说爱情是千古以来必说之事,但这样说还是让人觉得好怪。
鸿篇巨制,折服编剧引用的众多统计数据的分析,生活中拥有统计型直觉的人很难得,编剧旁征博引的论述,为开放型思维打开了大门,在人性、进步、文明的讨论中,启迪人的心智。 “这个世界会好吗?” “我相信这个世界会一天天往好里去的。” 思想的盛宴,推荐好剧。
关于刑罚和死刑的讨论很好,最后的参考文献也说明编剧下了大功夫去琢磨这一部分。故事节奏很紧凑,读下来很爽快。是一部优秀的推理剧集,之后会找时间重读。
如果要打分,那就三颗星吧。 编剧很多观点还是很受启发的,成功不可复制,但我们可以从那些相似出生相似经历的人身上,学习经验,运用到自身身上。 追剧很慢,断断续续做看剧笔记,写了大概三四页的纸,还是很有启发的,但同时读完了,也依然迷茫。 最近打算做一个知乎号,也写了一些东西,但如何持续的写出有深度的东西,如何留住关注,其实是个很值得思考的问题。 其实,和我和编剧同样的,在大学就做微信公号了,写诗写文,然后淹没在时代洪流中,既是因为没能够坚持,也是因为没有人看,没有坚持的动力,后来在简书写文,在微博写文,在知乎写,在头条写,在晋江写。 嗯,通通都没能够坚持下去,也都没有收益。 怎么说呢,就是一直走在扑街的路上,从未被突破。 我们要相信的时间的复利,然后找到自己喜爱,能够坚持,有成就感的事情,然后坚持下去,分享欲是天性,那么怎么把分享欲和其他人的诉求结合起来,既让自己开心,也能帮助别人,这是个有意思的问题。 更为强大的内心,到底是来自于什么样的底气和内心,我很好奇,也一直在探索的路上。 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索 加油吧 也许多年后我再看,会发现,原来,我也曾走过这样一段迷茫的时光。 路是一步步走出来的,重要的是,要走下去。
Trevor noah的文字,有一种电影感,跟随文字读下去,画面也在眼前铺陈开来,非常有趣;作为一个正当年的青年人,难以想象他拥有这些可以称得上奇幻的经历,观看的时候我总要时刻提醒自己,崔娃是一个八零后,才不至于把这些故事带入到19世纪的封建奴隶制国家的背景里;他有一种超脱的幽默感,将让人难以忍受的苦难遭遇以戏谑的方式讲出来,而当你沉浸在快乐调侃的氛围中,甚至幻想也许故事马上会进入happy ending时,他又会向你抛来残酷的真相,让你明白生活的苦痛和压迫一直存在,而它究竟是福是祸只取决于你。
“赎罪,就是不断清洗盖在心灵上的灰烬,让它竭尽所能发光发热。”
物极必反,失败的产品,换个角度来看,有巨大的价值和作用。 但是,需要时间和时机。
说说我推荐的原因: 许多人通过观看冥想类的教学剧集,更多的是想通过观看之后马上去实践它。并快速掌握冥想的技能,以期许达到自己想要的结果。可能会发现看了许多书,也知道该如何去实践,但是却无法取得自己期许的结果。换句话说,你并不知道冥想对你身心或者生活到底产生了什么样的影响。可能你也无法持之以恒去实践。不能确切描述自己哪些地方改变了,无法描述。我就是这样。所以即使我懂或者我会,但是我也无法真正得到“头脑空间”。这是为什么呢?我觉得是没有真正把冥想整合到生活中,并在实际生活中去运用,真的不知道该如何运用。本剧的两个名词让我有了更深的理解。那就是“心灵”和“头脑空间”。所以这就是我认可本剧的原因。同时这部剧更多的是通过事例的方式来给我们讲解冥想,让我们更能形象地联系现实生活情况进行理解,这比起文邹邹、教科书式的描述可好多了。 本剧整体分为三个部分:理解和接触冥想技法、练习冥想技法、整合冥想技法。其他部分我理解是属于第一部的范畴,所以没有单独分开。 导言部分的十七个小集数,讲述了冥想与正念的一些相关基础知识,简单地描述了头脑空间、技法、正念和冥想的区别等等,这部分可以简要地阅览即可,但是必须要理解每个词语。 第一章是讲接触冥想,通过不同的生活事例描述冥想是怎样的一个过程,遇到疑问该如何化解,冥想如何改变身心和获得真正持久的快乐。第二章是讲练习技法,冥想技法的步骤以及对各个步骤的理解。第三章是整合冥想技法融入到生活的各个场景中,让你时刻能做到觉醒和专注。 我读完的实际感受,虽然实践的次数和效果并没有立竿见影,但确实在改善我的性情和生活以及工作,我希望可以在生活中继续践行并时常重新观看,再继续深入去改善并获得觉醒和专注。
没看过原著也无法评说翻译得怎么样,但是朱生豪的情书创作得很美。
书中提供了不少实际案例,技巧、方式很多样化,对记忆学徒在练习中易出错的地方也有提示。是一本干货满满的剧集,初次观看,花费了些时间去理解、模仿书中的方式,书中关于正面心态对记忆的影响,自己也在生活中隐约感受到;而视觉刺激大脑记忆的方式,更是记忆深刻,记得曾经用课件时间可以把一整福东南亚地图毫无差错的记下来。值得反复观看,书里提及到的记忆方式可以都练练,提取合适的,待孩子看剧了或许可以帮上忙