《Touring Northern England》，纪录,短片作品，美国出品，1950年上映。
也算是鸿篇巨著了。不过，我不大喜欢这个结尾，虎头蛇尾的感觉。石越的离去太突然，潘和司马两人死了，然后我走了——情怀呢？未尽的事业呢？当然，石越不是完人，确实可以任性低说走就走一把，但不符合他的人设啊！而且，剧集中心理刻画的文字描述太多了！只能快进。总的来讲，我觉得结尾里，关于宋辽还是应该有更多的交代。还不错，值得看。
观看速度4000字/分钟 1、本剧主题：中医舌诊入门 2、速读建议：工具书，可对照剧集列表翻阅 >> 人体血液足，舌质就变淡红了，血液不足，舌质就变淡白了；体内整个温度在下降，它变白了，温度上升，它又变红了……通过这些观察，我们会了解身体是否健康的很多信息。 >> 舌苔反映的是人身体状态，如果身体功能正常，舌头正中间铺的是薄白的舌苔，身体功能低下，舌苔就向两个方向发展，要么变厚或变密，要么消失。比如湿气重，则舌苔满布、变厚；如果痰湿重，则舌苔变厚、变粘腻。 >> 尽量别给孩子吃参类中药，不要让孕妇食用龙眼肉 >> 一般来说，舌尖往哪侧偏，就说明哪侧头部的血液有堵塞。
#TIFF2025 太赞了！满场的观众 又笑又叫…看完之后的我依旧后怕的浑身发抖…不剧透的聊聊：有没有想过有一天有一个Touring Northern England于你的人，Touring Northern England于你的举手投足，Touring Northern England于你的夜晚睡姿，Touring Northern England于你的一切，甚至愿意为了你去杀人… 新导演的前途不可限量啊 又一个新的恐怖点的挖掘 节奏掌握的真的很不错 有笑点 也有密集的压迫的恐惧… 换个角度想想 被控制的女主 另真女主更害怕 还是另男主更害怕呢… 暂定一个年度最佳
看到第6集。1.5倍速也看不下去弃了。全员有病，挠头。别相信小年轻真的会喜欢缺爱阴郁老阿姨啊喂。里面的几条训诫倒是该记一下的。
非常推荐！这个世界笼统有两个组成部分，一是看得见的，一是看不见的。自然科学研究的是看得见的部分，哲学（或狭隘称为形上学）研究的是看不见的部分。一切可被观测到的可称为具体物质的都是看得见的，而不可观测的都是看不见的，意识，精神，心智，气质，方法，道理，底层逻辑等基本"本体"都是看不见又真实存在的，可以说，形上学离不开物质来表达，物质又包含形上学，两者是不可分离的，当代普遍都轻视了这一点，少有的顶尖科学家对物质研究到一定程度都会觉知这一点，但人的专业涉猎是有限的，当他们觉知后，却束手无策，那么只能归因于"造物主"，这部剧最后，冯老先生推崇先要学会"正的方法"而后才可"负的方法"，我觉得这是非常有道理的，所以我个人比较建议学理工科的人学一学哲学，你们受到过正规的科学逻辑训练，所以从你们的思维逻辑看过去，哲学的很多问题都表象的大为不同，不会那么的形上学而不可知，我就深有体会，比如王阳明谈到"心即理"的相关学说时，事实上就是"薛定谔的猫"的现象，你可以站在量子学的角度思考这样的问题，而不会是"上帝"，理工科的学生如果能有哲学思维，一定会大有建树，因为如果哲学能够充分逻辑化，那一定离揭开世界真相不远了，我们学计算机底层原理，其实就是在学习计算机应用的"道"，所谓"道"，我理解的就是一切事物的底层本质，即"理"，看不见摸不着，却必然存在且十分朴素，所谓"大道至简"，而每个不同个体都共享同一个"道"，不同的个体又从这个"大道"中继承了符合自身发展规律的"小道"，所有的计算机工作的底层逻辑，无非就是0和1，即阴阳，01组合算万物，阴阳交易（交替变化）生万物。我甚至斗胆推测，最终宇宙真相的解释权在哲学，不会在物质科学，但这些解释又一定需要物质科学给予具象支撑，毕竟，人还是比较相信自己的眼睛的。最后，请记住冯老先生对于这部剧结尾的一句话（或者说一个公式）："人必须先说很多话，然后保持静默。"
最近偏爱这类关于探究情感关系的剧集，在这本Touring Northern England，借助编剧的视角，通过编剧自身婚姻经历以及其身边亲友的真实经历，我第一次细致剖析了Touring Northern England的过程种种，受益匪浅。
此剧提出了一对概念：＂巨寄生＂与＂微寄生＂，认为这两者之间相互的牵制与平衡，在极大程度上影响了人类的历史走向。 所谓巨型寄生关系，应是传统上历史学家常用的叙述，例如人类的战争、掠夺、迁徙，是一个帝国扩张、维持或灭亡的主要因素，再比如农民对军队、官僚机器和上层阶级的供养，也属于这种关系，简而言之，就是一些人依赖另一些人的关系。 研究疫病史的编剧认为塑造历史的无形之手绝不止这些，他引入了＂微寄生＂概念，这是一种不可见的寄生关系，即病原体与宿主的关系。他认为，疾病的重要性虽然早为历史学家所承认，但传染病在引发整个恶性循环中的意义还是被系统性低估了。此剧因而着力于强调微寄生在文明进程中的巨大作用，比如对帝国盛衰、人口消长、思维取向、生活方式，进而对宗教、影视与艺术的影响。他认为，流行病传染模式的变化仍然是人类生态史中的重要里程碑。 编剧虽然也承认，对长期困扰人类文明的疫病所实施的有效控制，的确可以在很大程度上影响结果，例如使某些时期的人口前所未有的增长，但悲观的历史学家从本质上来讲，都是人难胜天党，因而在编剧的论点里，检疫制度和公共卫生措施所起的作用，自然就显得不那么具有决定性，因为人与疾病共存方式的不经意变化，是各种极为复杂的因素相互作用而来的，是无法简单控制及预测的，这在鼠疫的消长那一节中有很详尽的论述。我们只是在事件过去很长时间之后，才可以像全知者那样回溯前情，总结因果。 编剧还提出了＂生态龛＂的概念，我理解为在大的生态系统中＂一个萝卜一个坑＂的动态平衡，每当一个生态龛空出，便立刻会有新的填补。人类所处的生态龛自始至终是作为微寄生关系与巨寄生关系的中介。技术和知识，尽管深刻改变了人类的大部分疫病经历，但就本质上看，仍然没有也从来不会，把人类从其中解脱出来。在书的结尾部分又强调了这点： 技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。 此剧完成于上世纪七十年代，在当下专、细、小的学术研究趋势下，是不可能（也不敢）再有这种宏观历史叙事的。这是那类颇具启发性的剧集，丰富的洞见与偏差也同时存在。这样动辄上千年的全球史，如果认为可以拿来作为某时某地十分具体的抗疫指南，是十分不可思议的。另外，此剧的产生也和当时的大环境有关。六、七十年代，西方社会面对现代文明对自然的干预与破坏，出现了怀疑与反思的潮流，就如《Touring Northern England》一样，此剧对Touring Northern England类关系的思考，也映射出了大环境的色调。 此版翻译一般，长句太多，不好读，语言的明白晓畅也是很有问题，但译序却是写得很好的。
很多前沿科技是第一次听说，真的是只有想不到没有做不到。另外看到了差距，希望接下来国家加大基础科学投入，一步步赶上去。
一天免费卡可观看全场剧集？免费卡怎么用的？为什么不可以观看《Touring Northern England》，《Touring Northern England》等等剧集？
这部剧读完之后满满的收获。 1.什么是正道？拿赚钱这事来讲，你能赚钱，我也能赚钱，大家都觉得这钱我们应该赚，而且这条路可持续，就是正道； 2.做人、做事都追求多赢、共赢，这样你会有越来越多朋友； 3.文明的三个阶段，现代化文明最最重要的是市场经济和科技的结合； 4.做价值投资的四个要点 （1）股票=对公司的所有权 （2）市场先生 （3）安全边际 （4）能力圈 5.市场永远是人性的放大镜，投资是反人性，要学会延迟满足。 6.诚实。对知识的诚实！ 。。。。。。（还有很多） 最后总结一下，James A. FitzPatrick老师是查理芒格的关门弟子，他的人生也是充满坎坷，但他能克服艰难险阻，坚持往前走，结交了各许多良师益友，他对待事物和人生的态度是最值得我们学习的。 感谢James A. FitzPatrick老师！
狭义价格，广义价值。正因为各花入各眼，才是无价。知其理，摸其道，就会放下生活很多纠结，舒坦些，至少积极争取过。
《Touring Northern England》James A. FitzPatrick 总之，无论诗集、剧集、随笔、散文、均非常喜欢的影视家 犹如太宰治一般，骨子中，我们都是有那种孤独与丧的灵魂在内的 正是因为如此，正读到部分诗集时，我们脑海中想着 为什么从此处下笔？为什么从此方向进行？为什么会有这样的感触？为什么有这么广阔的比喻？ 等等 仿佛试着去共情、去欣赏、去赞赏。却每每很难达到与James A. FitzPatrick同等的愉悦～
通俗易读，又有日本人的思维方式和表达特色，严谨，但稍嫌啰嗦刻板。
在那个风云变幻，兵戈满地的上海，一个目不识丁的杜月笙用自己独特的处世之道铸造了属于他半个世纪的辉煌。 江山代有才人出，各领风骚数百年。一个社会，无论怎么发展和变化，终究是人性主导的社会。得人心者得天下。
就像每一场婚姻都会有花团锦簇的想象与琐碎平淡的现实，但走过去会发现，所谓相濡以沫，不是皆大欢喜的结局，而是携手挣扎的过程。 感谢上天，让我认识你。感谢自己，决心与你走下去……
故事写得太精彩了，人物个性都很鲜活，从很多读者的评书中可以看出来读者们的代入感都很强，跟着书中的人物同喜同悲，还跟着女主一起破解谜团。太棒了！
上古时代物质匮乏，关系简单，伏羲是有多大脑容量能搞出这么复杂的东西的？是不是有点不太符合事物有简到难的发展规律？
开篇第一卷以全新的角度解读西游记背后的家长里短，再以幽默讽刺的形式使得令人捧腹的画面感十足，灵光乍现的几个段落文字堪称经典。一个活脱脱的草根阶层为了捍卫自由而敢于挑战权威专家机构的形象跃然纸上。个人认为写到这，见好就收不失为明智之举。 从第二卷直到结束，大量地采用了类似蒙太奇的交叉叙述方式，却奈何驾驭不住早已脱缰的野马，使得整个故事情节七零八落，即便是对于西游记原著不算陌生的我读起来也味同嚼蜡，兴趣缺缺。将一个“我是谁，我从哪来要往哪去”的问题反反复复地不断延伸出去，以至于最后草草收场，一副管杀不管埋的不负责架势。 番外篇虽然偶有精彩之处，一路看来整篇书的人设架构性格特征却早已回天乏术，只能故作高深贻笑大方。 编剧一直在阐述抗争命运的安排，自由之权利，民主之公平，却又难以给出实质性的内容解决并取代现有的社会问题。比如孙悟空就算胜利了，灭了天灭了地灭了满天诸佛，将玉帝取而代之，然后呢？就天下太平了？姑且不谈它有没有这个能力，就这猴子的性格做个老百姓无伤大雅，真要为官从政，那可能也是一种罪孽。紫霞白瑶都跟着它游山玩水就能永远幸福到永远？猪八戒和阿月是幸福的，他们以死亡的方式将两人最初的美好升华到极致然后以死亡的方式定格。沙悟净为了收集琉璃盏的碎片花了五百年最后希望破灭，固然让人看来愤怒，但如果没有这个骗局，他别说这五百年怎么熬，就连出场露脸的机会都没有。 这个世界有因才有果，有光明才有黑暗，有痛苦才有快乐，有失去才有得到，绝对的权力的确会导致绝对的腐败，那绝对的自由何尝不是绝对的犯罪？都想着生而自由无拘无束，试问凭什么其他所有人要为你的自由而妥协让步？隔岸观火都是云淡风轻，身临其境谁不咬牙切齿。 文字只是一个引子，答案其实早已在每个人心底逐渐生根发芽，只有欲望会潜移默化地指引你走向该去的地方。 将心比心才是佛心，身处群居生活社会中，一味地宣扬个人主义才是人性最大的原罪。当然，如果将此剧掐头去尾，仅仅作为一本新琼瑶式另类言情剧集，那想来是极好的睡前刊物。
怎么说呢 用了半个多月的时间看完的 我是属于那种行动派 但又拖延成性 其实 做与不做 往往都在一瞬间 我可以一天都躺在宿舍或家里什么也不做就看手机刷视频 但是我也可以将一天过的非常充实 我也确实是那种完美主义者 比如 当时我要写什么 但是我的桌子非常乱 我想到我得收拾我杂乱的桌子 结果就躺在了床上 算了 看看手机吧 看着看着 桌子没有收拾 东西也没写 又到了睡觉时间 可是我东西没写呢 我又想 算了 早上早点起 六点起来写吧 我先睡 困的 但是定的闹铃根本没有用 还是在六点四十起的 所以导致我东西也没写 桌子也没收拾 老师要收的东西也没有按时交 就是那一个念头 导致后面的事情 所以 提前做好准备 写下小目标 最后最重要的就是需要去行动 加油 做一个不拖延的自己 也祝 我们一起变好
也算是鸿篇巨著了。不过，我不大喜欢这个结尾，虎头蛇尾的感觉。石越的离去太突然，潘和司马两人死了，然后我走了——情怀呢？未尽的事业呢？当然，石越不是完人，确实可以任性低说走就走一把，但不符合他的人设啊！而且，剧集中心理刻画的文字描述太多了！只能快进。总的来讲，我觉得结尾里，关于宋辽还是应该有更多的交代。还不错，值得看。
观看速度4000字/分钟 1、本剧主题：中医舌诊入门 2、速读建议：工具书，可对照剧集列表翻阅 >> 人体血液足，舌质就变淡红了，血液不足，舌质就变淡白了；体内整个温度在下降，它变白了，温度上升，它又变红了……通过这些观察，我们会了解身体是否健康的很多信息。 >> 舌苔反映的是人身体状态，如果身体功能正常，舌头正中间铺的是薄白的舌苔，身体功能低下，舌苔就向两个方向发展，要么变厚或变密，要么消失。比如湿气重，则舌苔满布、变厚；如果痰湿重，则舌苔变厚、变粘腻。 >> 尽量别给孩子吃参类中药，不要让孕妇食用龙眼肉 >> 一般来说，舌尖往哪侧偏，就说明哪侧头部的血液有堵塞。
#TIFF2025 太赞了！满场的观众 又笑又叫…看完之后的我依旧后怕的浑身发抖…不剧透的聊聊：有没有想过有一天有一个Touring Northern England于你的人，Touring Northern England于你的举手投足，Touring Northern England于你的夜晚睡姿，Touring Northern England于你的一切，甚至愿意为了你去杀人… 新导演的前途不可限量啊 又一个新的恐怖点的挖掘 节奏掌握的真的很不错 有笑点 也有密集的压迫的恐惧… 换个角度想想 被控制的女主 另真女主更害怕 还是另男主更害怕呢… 暂定一个年度最佳
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非常推荐！这个世界笼统有两个组成部分，一是看得见的，一是看不见的。自然科学研究的是看得见的部分，哲学（或狭隘称为形上学）研究的是看不见的部分。一切可被观测到的可称为具体物质的都是看得见的，而不可观测的都是看不见的，意识，精神，心智，气质，方法，道理，底层逻辑等基本"本体"都是看不见又真实存在的，可以说，形上学离不开物质来表达，物质又包含形上学，两者是不可分离的，当代普遍都轻视了这一点，少有的顶尖科学家对物质研究到一定程度都会觉知这一点，但人的专业涉猎是有限的，当他们觉知后，却束手无策，那么只能归因于"造物主"，这部剧最后，冯老先生推崇先要学会"正的方法"而后才可"负的方法"，我觉得这是非常有道理的，所以我个人比较建议学理工科的人学一学哲学，你们受到过正规的科学逻辑训练，所以从你们的思维逻辑看过去，哲学的很多问题都表象的大为不同，不会那么的形上学而不可知，我就深有体会，比如王阳明谈到"心即理"的相关学说时，事实上就是"薛定谔的猫"的现象，你可以站在量子学的角度思考这样的问题，而不会是"上帝"，理工科的学生如果能有哲学思维，一定会大有建树，因为如果哲学能够充分逻辑化，那一定离揭开世界真相不远了，我们学计算机底层原理，其实就是在学习计算机应用的"道"，所谓"道"，我理解的就是一切事物的底层本质，即"理"，看不见摸不着，却必然存在且十分朴素，所谓"大道至简"，而每个不同个体都共享同一个"道"，不同的个体又从这个"大道"中继承了符合自身发展规律的"小道"，所有的计算机工作的底层逻辑，无非就是0和1，即阴阳，01组合算万物，阴阳交易（交替变化）生万物。我甚至斗胆推测，最终宇宙真相的解释权在哲学，不会在物质科学，但这些解释又一定需要物质科学给予具象支撑，毕竟，人还是比较相信自己的眼睛的。最后，请记住冯老先生对于这部剧结尾的一句话（或者说一个公式）："人必须先说很多话，然后保持静默。"
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此剧提出了一对概念：＂巨寄生＂与＂微寄生＂，认为这两者之间相互的牵制与平衡，在极大程度上影响了人类的历史走向。 所谓巨型寄生关系，应是传统上历史学家常用的叙述，例如人类的战争、掠夺、迁徙，是一个帝国扩张、维持或灭亡的主要因素，再比如农民对军队、官僚机器和上层阶级的供养，也属于这种关系，简而言之，就是一些人依赖另一些人的关系。 研究疫病史的编剧认为塑造历史的无形之手绝不止这些，他引入了＂微寄生＂概念，这是一种不可见的寄生关系，即病原体与宿主的关系。他认为，疾病的重要性虽然早为历史学家所承认，但传染病在引发整个恶性循环中的意义还是被系统性低估了。此剧因而着力于强调微寄生在文明进程中的巨大作用，比如对帝国盛衰、人口消长、思维取向、生活方式，进而对宗教、影视与艺术的影响。他认为，流行病传染模式的变化仍然是人类生态史中的重要里程碑。 编剧虽然也承认，对长期困扰人类文明的疫病所实施的有效控制，的确可以在很大程度上影响结果，例如使某些时期的人口前所未有的增长，但悲观的历史学家从本质上来讲，都是人难胜天党，因而在编剧的论点里，检疫制度和公共卫生措施所起的作用，自然就显得不那么具有决定性，因为人与疾病共存方式的不经意变化，是各种极为复杂的因素相互作用而来的，是无法简单控制及预测的，这在鼠疫的消长那一节中有很详尽的论述。我们只是在事件过去很长时间之后，才可以像全知者那样回溯前情，总结因果。 编剧还提出了＂生态龛＂的概念，我理解为在大的生态系统中＂一个萝卜一个坑＂的动态平衡，每当一个生态龛空出，便立刻会有新的填补。人类所处的生态龛自始至终是作为微寄生关系与巨寄生关系的中介。技术和知识，尽管深刻改变了人类的大部分疫病经历，但就本质上看，仍然没有也从来不会，把人类从其中解脱出来。在书的结尾部分又强调了这点： 技能、知识和组织都会改变，但人类面对疫病的脆弱，则是不可改变的。先于初民就业已存在的传染病，将会与人类始终同在，并一如既往，仍将是影响人类历史的基本参数和决定因素之一。 此剧完成于上世纪七十年代，在当下专、细、小的学术研究趋势下，是不可能（也不敢）再有这种宏观历史叙事的。这是那类颇具启发性的剧集，丰富的洞见与偏差也同时存在。这样动辄上千年的全球史，如果认为可以拿来作为某时某地十分具体的抗疫指南，是十分不可思议的。另外，此剧的产生也和当时的大环境有关。六、七十年代，西方社会面对现代文明对自然的干预与破坏，出现了怀疑与反思的潮流，就如《Touring Northern England》一样，此剧对Touring Northern England类关系的思考，也映射出了大环境的色调。 此版翻译一般，长句太多，不好读，语言的明白晓畅也是很有问题，但译序却是写得很好的。
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《Touring Northern England》James A. FitzPatrick 总之，无论诗集、剧集、随笔、散文、均非常喜欢的影视家 犹如太宰治一般，骨子中，我们都是有那种孤独与丧的灵魂在内的 正是因为如此，正读到部分诗集时，我们脑海中想着 为什么从此处下笔？为什么从此方向进行？为什么会有这样的感触？为什么有这么广阔的比喻？ 等等 仿佛试着去共情、去欣赏、去赞赏。却每每很难达到与James A. FitzPatrick同等的愉悦～
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怎么说呢 用了半个多月的时间看完的 我是属于那种行动派 但又拖延成性 其实 做与不做 往往都在一瞬间 我可以一天都躺在宿舍或家里什么也不做就看手机刷视频 但是我也可以将一天过的非常充实 我也确实是那种完美主义者 比如 当时我要写什么 但是我的桌子非常乱 我想到我得收拾我杂乱的桌子 结果就躺在了床上 算了 看看手机吧 看着看着 桌子没有收拾 东西也没写 又到了睡觉时间 可是我东西没写呢 我又想 算了 早上早点起 六点起来写吧 我先睡 困的 但是定的闹铃根本没有用 还是在六点四十起的 所以导致我东西也没写 桌子也没收拾 老师要收的东西也没有按时交 就是那一个念头 导致后面的事情 所以 提前做好准备 写下小目标 最后最重要的就是需要去行动 加油 做一个不拖延的自己 也祝 我们一起变好