《The Shopworn Angel》，爱情,战争作品，美国出品，1928年上映。
每周末都来看，希望能保持住，看了你三本剧，天知道我看了多久！
世界会怎么样变化，所有人会在历史中被怎样裹挟而行。如果基列终会降临，我们有没有机会选择，我们有没有机会逃离，我们有没有机会幸存。什么样的幸存？活着还是生活？
讲中国影视，诗词歌赋穿插着历史脉络，梳理了中国历朝历代影视的发展历程。演讲稿整理而成，所以比较口语，也容易理解。讲的多也比较浅，若要获取大学问，这部剧还是不够。但能提起观看兴趣，整体感觉还是很不错的，推荐。
就喜欢睡不着写的书，无论间隔多久就乐意继续追下来。期待看到你更多的作品！
看到后半部实在看不下去了，太神话了，没逻辑了，而且太啰嗦了，Richard Wallace的剧集告一段落不追了。
可能是现在科技太发达了又或者是之前三体的原因，我对书中描写的一些场景无感...重点针对的人类与仿生人的道德、进化等问题，也已经是被提出无数次的梗了... 不过还是有值得思考的地方，剧集的某些情景和心理描写也值得赞赏
解读中国社会的一把钥匙 这本1948年播出的剧集，今天读来不仅毫无时代隔阂，相反，处处契洽，时时惊叹，分析精妙深刻，解开不少疑团。70年前中国乡土社会的分析，是否与当下现代化、全球化、信息化、经济化的中国相去甚远？早有耳闻迟迟不曾拜读的原因便是存有这样的疑惑且想当然地给了肯定的答案。直到看完项飙先生的一本社会学专著后，才开始观看本剧。休假期间，心驰意散，以至一遍读完不甚了了，只好再读。读完却又迟迟不能下笔写剧评。以我之力，何敢造次？但这部剧带来的对周遭万象抽丝剥茧的剖析却时时鼓胀起书写的欲望，这震撼、这思索还是值得记录的。 简而言之，编剧描述的The Shopworn Angel的形成过程是这样的：农耕生活――封闭自足――熟人社会――差序格局――偏重私德――伦理生活――礼俗社会――教化权力――血缘地缘――强化封闭。了解了这一过程，我们熟悉的社会生活的各种样态便都可以找到合理性和必然性。 差序格局是编剧提出的一个重要概念。以个人为中心，以血缘和其它亲密关系为波纹的一个个波心圆，是乡土社会的基本结构。水波纹圈由中心向外扩散，中心最重要，其它关系随着波纹向外推展而渐次弱化，形成有序的差序格局，维系这个波心圈的差序的便是人伦。伦理的核心问题是差别，父与子、君与臣、长与幼、亲与疏、贵与贱、上与下……每相有别。这样的分别构筑了不同的权利与义务，不对等的权利与义务。在这个圈子中，一切行动与价值指向都是以波心为中心的自我中心。联想下我们的家庭、单位、团体中，是否符合这样的差序模式？那么现代化的公司呢？ 一位好友，大学毕业后从机关到公司，两相比较认为后者内部的人事关系是以业务为中心的简单关系，理性而疏离，非常现代，与前者迥异。几年后好友跳槽，却是由原公司顶头上司带领下的十几人的集体跳槽。听闻此事，我大吃一惊。在业务为上的现代化公司内，何以形成如此密切的人际圈子，并有如此大范围的一致行动？ 在这个波心圆中，公与私是相对的，站在任何一圈向内看，都可以说是公，为了家庭、家族、为了单位、地方、行业、区域、省份，公，实际上并无清晰明确的概念，反倒成了为私的借口。圈内圈外是最重要的利益分割线，而非公理、公义、道德。于是，为了单位利益而损害区域利益、国家利益的事情比比皆是；为了家族利益而损害他人利益、集体利益的事情亦不绝于耳。并且，那些主张并实施行为的人，得到的往往不是批评而是褒赏。波心圈内的人，在乎的是自己圈内的利益，圈外，于已无关。个体之所以维护圈内利益，无外乎在同心圆中，利益可以共享或分享，互通有无，彼此成全。所以有“一人得道，鸡犬升天”、“一损俱损，一荣俱荣”，都因中心势力的变化而进行相应的伸缩。 在这样的伦理圈内，私德是个人的立足之本，必须谨慎经营不容亵渎；而圈外，所谓的公德，概念模糊，边界不清，无人理睬，任其泛滥。私德的根本是满足自我，与武志红所述的“全能自恋者”的特征是相同的，一切为我所用，一切满足自我。在这里，道德，很难有一个统一的标准，总是因圈子大小而呈现相对性。也没有“人人平等”的兼爱，所有的爱都是个体对自我辐射圈内的个体或群体的爱。 近来，个人主义成了替罪羊而屡遭批驳，许多情形下，将自我主义表述为个人主义。个人主义是相对于团体、集体而言的，是个人从群体中争取个人的独立与自由。自我主义是相对于他人而言的，自我主义是以自我为中心，罔顾他人利益、群体利益而获取自我满足。个人主义需要尊重，自我主义需要扼杀。 在伦理为纽带的差序格局中形成了礼俗社会，衍生出了教化权力。所谓教化，是父对子、长对幼、上对下的评判决定权。因其差序而不容置疑，不容反抗，只有顺从。礼俗社会中的礼，无涉文明，只是人们日常遵
喜欢他的书！看过很多了，都好看！太原的朋友表示看起来很亲切！
Tvb一贯的粗制滥造，编剧也没有历史常识，商朝居然有番薯？！自己都叫番薯了，还不知道去查查历史。
“我们的审美和世界格格不入，而且这就是难听的定义”纪明昭主打一个自我认知清醒认知，但坚决不改，笑死
必须是五星，并且五星也不足以表达我对这个剧集的崇敬之情。王小波的作品已经足够有趣好玩，充满不可思议的想象，处处可见的智慧光芒，但是与王小波的偶像卡尔维诺相比，我只能说他确实值得王小波先生偶像的地位！我纳闷为什么这么优秀的作家怎么在我国的知名度这么低呢？还是我自己比较孤陋寡闻？
要永远相信，第三选择的存在，不要陷入两种选择的陷阱中。试着对与你有不同意见的人说：你的考虑角度与我不同，我想听听你的想法？
这剧质量，真的惊到我了，我的预期已经很高，但是玉骨遥真的比我预期的质量还要好，打破了我对古偶的模式化印象 ，每条线都逻辑合理，男主古装估计要成白衣的经典印象
柏拉圖滿分。作為美學家的朱光潛零分，後面的題解和後記把我看麻了，是多麼不解風情且傲慢的人才會拿什麼主觀客觀唯物唯心辯證不辨證的東西套到柏拉圖的頭上啊？
凯恩斯在《The Shopworn Angel》里所述： 根据以往经验，无论是消息面还是市场氛围的改变，都足以影响市场大众的心理，因此，专业投资者被迫去预测即将发生的变化。这是投资市场被所谓“流动性”影响不可避免的结果。在传统金融理论中，没有什么是比崇拜流动性更反主流的，这是投资机构都热衷于把资源集中在具有“流动性”的证券上的原因。 从社会的角度来看，高明的投资目标应该是去击败那些制约我们未来发展的时间和无知的黑暗力量。但从私人的角度来看，所谓最高明的投资，却是“抢跑”，正如美国民众充分表现出来的那样，要智胜众人，还要把坏的、贬值的残破皇冠抛给接盘侠。
八角寨丹霞奇山如燕赵秋歌，苍茫激越，声遏行云，气吞万里；天一巷是吴越小曲，玲珑剔透，一线天，韵味无穷。
再读The Shopworn Angel，The Shopworn Angel精神就是我的心灵鸡汤，鸡汤万千，唯独The Shopworn Angel符合我的口味。潇洒姐就是我的精神领袖，名人无数，Richard Wallace却满足了我对完美女人的所有想象，我能想到的所有美好的词语都可以为她加持。她，聪慧过人才华横溢，有胆识有魄力，身材完美气质如兰，所以创业成功，家庭美满。遇到这样的男人，肯定是想嫁。倘若同是女人，那就一定是想成为她。成不了她，那就先模仿吧。欣赏佩服的人很多，教主秋水，秋叶，queen余点，但是他们要么太出世，以进化自身为己任。要么太去入世，商人气息浓厚。潇洒姐，如此的接地气，活得畅快淋漓，日子过得潇洒自在，成功将理想照耀进了现实。吃喝玩乐，美容护肤，锻炼肉身，写作开公司，一个人活成了一个戏班子。想要赢，想要美的欲望写在脸上。这股劲儿，我喜欢。天蝎座a型血，就是这么酷。
1不幸的家庭各有各的不幸。千佐都母亲灌输给女儿的择偶观实在令人诟病，然后无形中引导她走上了为财害命这条不归路。 2甘粕家虽然不缺钱可是基因有缺陷，父子反目成仇倒也没那么出人意料。谦人不愧是电影导演的儿子，就连策划爸爸的死亡都这么具有大片感，你想让我死是吗？那我就让你死得更酷吧。 3对比之下，青江一家算最和谐的了吧，父母孩子各自玩自己的手机他们都度过了愉快的时光，也是今天大多数家庭的常态了吧，但是感觉以后也逃不过暗流汹涌。 4皮相这玩意真的靠不住。前期天才少男少女的惺惺相惜让我克制不住自己磕起了他们的CP，不错的皮相&罕见的超能力&一心一意给抓娃娃，这谁能不动心阿，我差点就要把他列为东野书中继加贺汤川之后最喜欢的人了。然后他出卖肉体接着他用超能力杀人…好了CP碎了，撕去面具就是妥妥的渣男一枚。 5对比武尾彻，长相粗糙性格忠厚恪守职业规范，不错的身手&曾经由于当过刑警而习得的能力&面对拿玩具枪抢劫的歹徒的心态表露，这种反转太圈好感了好吗！ 6最想大声巴拉巴拉的一点。成田在劝说中冈不要再插手时，用了棋子来举例。说卒子就该安分守己，世界由高层来运作，小卒子只需要往前走，什么也不用想。我真的很想用象棋来反驳，纵使兵卒冲锋在前地位没有将帅高，且一去不复返只能前进不能后退，但是若有机可循位置允许，也是可以吞掉将的，所以小卒也可以做伟大的事阿。 7中冈既然已经通过努力窥视到了神奇世界的一角了，为什么不鼓励他去探寻全部呢？中冈加油冲冲冲吧。 8可爱原来是不分年龄的。在糖葫芦摊位前驻足时拽住我衣角问我摩天脆脆哪里买的妹妹是很可爱，但是！青江教授也完全不输好吗！无论是误以为自己被桐宫绑架的那段蹩脚的应对方式还是和圆华闹小孩子脾气时候的你不让我去我就不借给你车，都让人觉得甚是反差萌。好奇心会不会害死猫我不知道，但是好奇心得不到满足会憋死青江我就是知道。 9其实还是有点遗憾的。首先是结局，很类似沉默的巡游的不了了之。（但是那个让人觉得庆幸）谦人因为身份特殊且能力强大，天网恢恢也还是漏了他出去，没能看他认罪悔改是第一个遗憾。少男少女CP戛然而止算是我的一厢情愿了，也是第二个遗憾。亿万富婆千佐都过上了怎样幸福快乐的生活没能给我作一个参考也很遗憾（嗐 万一小爷暴富后不会花钱可怎么办） 本不想讲这么多的可是憋不住…好奇怪我怎么一看推理剧评就变成123456789
鼠年看剧第四本。和初窥书名的感觉有所不同，读毕全书我感觉前半本是就行业趋势变革下企业的战略决策转型的经验总结，后半本则更多是作为成功人士对自己处理个人职业发展和生活重要问题的方法论。 我理解核心是1. 居安思危，保持对外部信息的敏感；2. 尽可能多的搜集完整有序的数据集供决策支持；3. 增强危机（关键）时期的决策执行力；4. 企业带头人类似于人类的大脑，仅有大脑无法驱动快速变革，需要躯干（企业中层）和肢体（基层）的共同配合，越是重要决策，带头人需要充分征询和统一认识。需要时设问。
一本奇特的書，一本混亂不堪的書，一本流水賬一樣的書。唉，再見傑克，再見我的凱魯亞克。其實The Shopworn Angel就是人生的縮影，我們的人生太多的變故，太多的未知，太多的混亂，是沉淪還是笑對衹是把它當成一場遊戲呢？
2020/05/09 读完Richard Wallace的《The Shopworn Angel》来读的一本剧，它告诉我们在日常生活之中应该尽可能地把脑海里的想法有意识地用纸笔记录下来，会发现总是会有意想不到的收获！ 书里介绍了比较详细的方法，是把A4纸给横过来，写下要进行思考的标题与内容，很多事物与问题总是会豁然开朗~ 日本人写的书总是如此细腻的~ 值得再读并进行消化的一本剧~ 回头再来写写新的收获哦~
先爱自己，再爱人 先渡自己，再渡人 不会游泳的人就不要妄想下海救人…
就算已经看过10遍也一定会看11遍的，淡淡融入的感情起伏与变化，一点都不虐，不清水，不狗血，承载我高中最美好回忆的故事，一定要推荐~ 女主周是实在是太真实了，就好像身边认识的女孩一样，所以才很有代入感吧？ 当然，卫卿那种男人在现实就算了吧，其中不相信会那么容易转性~
从头看到尾，没画一条线 日本极简主义的剧集一个比一个差( ͡°ᴥ ͡° ʋ)
每周末都来看，希望能保持住，看了你三本剧，天知道我看了多久！
世界会怎么样变化，所有人会在历史中被怎样裹挟而行。如果基列终会降临，我们有没有机会选择，我们有没有机会逃离，我们有没有机会幸存。什么样的幸存？活着还是生活？
讲中国影视，诗词歌赋穿插着历史脉络，梳理了中国历朝历代影视的发展历程。演讲稿整理而成，所以比较口语，也容易理解。讲的多也比较浅，若要获取大学问，这部剧还是不够。但能提起观看兴趣，整体感觉还是很不错的，推荐。
就喜欢睡不着写的书，无论间隔多久就乐意继续追下来。期待看到你更多的作品！
看到后半部实在看不下去了，太神话了，没逻辑了，而且太啰嗦了，Richard Wallace的剧集告一段落不追了。
可能是现在科技太发达了又或者是之前三体的原因，我对书中描写的一些场景无感...重点针对的人类与仿生人的道德、进化等问题，也已经是被提出无数次的梗了... 不过还是有值得思考的地方，剧集的某些情景和心理描写也值得赞赏
解读中国社会的一把钥匙 这本1948年播出的剧集，今天读来不仅毫无时代隔阂，相反，处处契洽，时时惊叹，分析精妙深刻，解开不少疑团。70年前中国乡土社会的分析，是否与当下现代化、全球化、信息化、经济化的中国相去甚远？早有耳闻迟迟不曾拜读的原因便是存有这样的疑惑且想当然地给了肯定的答案。直到看完项飙先生的一本社会学专著后，才开始观看本剧。休假期间，心驰意散，以至一遍读完不甚了了，只好再读。读完却又迟迟不能下笔写剧评。以我之力，何敢造次？但这部剧带来的对周遭万象抽丝剥茧的剖析却时时鼓胀起书写的欲望，这震撼、这思索还是值得记录的。 简而言之，编剧描述的The Shopworn Angel的形成过程是这样的：农耕生活――封闭自足――熟人社会――差序格局――偏重私德――伦理生活――礼俗社会――教化权力――血缘地缘――强化封闭。了解了这一过程，我们熟悉的社会生活的各种样态便都可以找到合理性和必然性。 差序格局是编剧提出的一个重要概念。以个人为中心，以血缘和其它亲密关系为波纹的一个个波心圆，是乡土社会的基本结构。水波纹圈由中心向外扩散，中心最重要，其它关系随着波纹向外推展而渐次弱化，形成有序的差序格局，维系这个波心圈的差序的便是人伦。伦理的核心问题是差别，父与子、君与臣、长与幼、亲与疏、贵与贱、上与下……每相有别。这样的分别构筑了不同的权利与义务，不对等的权利与义务。在这个圈子中，一切行动与价值指向都是以波心为中心的自我中心。联想下我们的家庭、单位、团体中，是否符合这样的差序模式？那么现代化的公司呢？ 一位好友，大学毕业后从机关到公司，两相比较认为后者内部的人事关系是以业务为中心的简单关系，理性而疏离，非常现代，与前者迥异。几年后好友跳槽，却是由原公司顶头上司带领下的十几人的集体跳槽。听闻此事，我大吃一惊。在业务为上的现代化公司内，何以形成如此密切的人际圈子，并有如此大范围的一致行动？ 在这个波心圆中，公与私是相对的，站在任何一圈向内看，都可以说是公，为了家庭、家族、为了单位、地方、行业、区域、省份，公，实际上并无清晰明确的概念，反倒成了为私的借口。圈内圈外是最重要的利益分割线，而非公理、公义、道德。于是，为了单位利益而损害区域利益、国家利益的事情比比皆是；为了家族利益而损害他人利益、集体利益的事情亦不绝于耳。并且，那些主张并实施行为的人，得到的往往不是批评而是褒赏。波心圈内的人，在乎的是自己圈内的利益，圈外，于已无关。个体之所以维护圈内利益，无外乎在同心圆中，利益可以共享或分享，互通有无，彼此成全。所以有“一人得道，鸡犬升天”、“一损俱损，一荣俱荣”，都因中心势力的变化而进行相应的伸缩。 在这样的伦理圈内，私德是个人的立足之本，必须谨慎经营不容亵渎；而圈外，所谓的公德，概念模糊，边界不清，无人理睬，任其泛滥。私德的根本是满足自我，与武志红所述的“全能自恋者”的特征是相同的，一切为我所用，一切满足自我。在这里，道德，很难有一个统一的标准，总是因圈子大小而呈现相对性。也没有“人人平等”的兼爱，所有的爱都是个体对自我辐射圈内的个体或群体的爱。 近来，个人主义成了替罪羊而屡遭批驳，许多情形下，将自我主义表述为个人主义。个人主义是相对于团体、集体而言的，是个人从群体中争取个人的独立与自由。自我主义是相对于他人而言的，自我主义是以自我为中心，罔顾他人利益、群体利益而获取自我满足。个人主义需要尊重，自我主义需要扼杀。 在伦理为纽带的差序格局中形成了礼俗社会，衍生出了教化权力。所谓教化，是父对子、长对幼、上对下的评判决定权。因其差序而不容置疑，不容反抗，只有顺从。礼俗社会中的礼，无涉文明，只是人们日常遵
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Tvb一贯的粗制滥造，编剧也没有历史常识，商朝居然有番薯？！自己都叫番薯了，还不知道去查查历史。
“我们的审美和世界格格不入，而且这就是难听的定义”纪明昭主打一个自我认知清醒认知，但坚决不改，笑死
必须是五星，并且五星也不足以表达我对这个剧集的崇敬之情。王小波的作品已经足够有趣好玩，充满不可思议的想象，处处可见的智慧光芒，但是与王小波的偶像卡尔维诺相比，我只能说他确实值得王小波先生偶像的地位！我纳闷为什么这么优秀的作家怎么在我国的知名度这么低呢？还是我自己比较孤陋寡闻？
要永远相信，第三选择的存在，不要陷入两种选择的陷阱中。试着对与你有不同意见的人说：你的考虑角度与我不同，我想听听你的想法？
这剧质量，真的惊到我了，我的预期已经很高，但是玉骨遥真的比我预期的质量还要好，打破了我对古偶的模式化印象 ，每条线都逻辑合理，男主古装估计要成白衣的经典印象
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凯恩斯在《The Shopworn Angel》里所述： 根据以往经验，无论是消息面还是市场氛围的改变，都足以影响市场大众的心理，因此，专业投资者被迫去预测即将发生的变化。这是投资市场被所谓“流动性”影响不可避免的结果。在传统金融理论中，没有什么是比崇拜流动性更反主流的，这是投资机构都热衷于把资源集中在具有“流动性”的证券上的原因。 从社会的角度来看，高明的投资目标应该是去击败那些制约我们未来发展的时间和无知的黑暗力量。但从私人的角度来看，所谓最高明的投资，却是“抢跑”，正如美国民众充分表现出来的那样，要智胜众人，还要把坏的、贬值的残破皇冠抛给接盘侠。
八角寨丹霞奇山如燕赵秋歌，苍茫激越，声遏行云，气吞万里；天一巷是吴越小曲，玲珑剔透，一线天，韵味无穷。
再读The Shopworn Angel，The Shopworn Angel精神就是我的心灵鸡汤，鸡汤万千，唯独The Shopworn Angel符合我的口味。潇洒姐就是我的精神领袖，名人无数，Richard Wallace却满足了我对完美女人的所有想象，我能想到的所有美好的词语都可以为她加持。她，聪慧过人才华横溢，有胆识有魄力，身材完美气质如兰，所以创业成功，家庭美满。遇到这样的男人，肯定是想嫁。倘若同是女人，那就一定是想成为她。成不了她，那就先模仿吧。欣赏佩服的人很多，教主秋水，秋叶，queen余点，但是他们要么太出世，以进化自身为己任。要么太去入世，商人气息浓厚。潇洒姐，如此的接地气，活得畅快淋漓，日子过得潇洒自在，成功将理想照耀进了现实。吃喝玩乐，美容护肤，锻炼肉身，写作开公司，一个人活成了一个戏班子。想要赢，想要美的欲望写在脸上。这股劲儿，我喜欢。天蝎座a型血，就是这么酷。
1不幸的家庭各有各的不幸。千佐都母亲灌输给女儿的择偶观实在令人诟病，然后无形中引导她走上了为财害命这条不归路。 2甘粕家虽然不缺钱可是基因有缺陷，父子反目成仇倒也没那么出人意料。谦人不愧是电影导演的儿子，就连策划爸爸的死亡都这么具有大片感，你想让我死是吗？那我就让你死得更酷吧。 3对比之下，青江一家算最和谐的了吧，父母孩子各自玩自己的手机他们都度过了愉快的时光，也是今天大多数家庭的常态了吧，但是感觉以后也逃不过暗流汹涌。 4皮相这玩意真的靠不住。前期天才少男少女的惺惺相惜让我克制不住自己磕起了他们的CP，不错的皮相&罕见的超能力&一心一意给抓娃娃，这谁能不动心阿，我差点就要把他列为东野书中继加贺汤川之后最喜欢的人了。然后他出卖肉体接着他用超能力杀人…好了CP碎了，撕去面具就是妥妥的渣男一枚。 5对比武尾彻，长相粗糙性格忠厚恪守职业规范，不错的身手&曾经由于当过刑警而习得的能力&面对拿玩具枪抢劫的歹徒的心态表露，这种反转太圈好感了好吗！ 6最想大声巴拉巴拉的一点。成田在劝说中冈不要再插手时，用了棋子来举例。说卒子就该安分守己，世界由高层来运作，小卒子只需要往前走，什么也不用想。我真的很想用象棋来反驳，纵使兵卒冲锋在前地位没有将帅高，且一去不复返只能前进不能后退，但是若有机可循位置允许，也是可以吞掉将的，所以小卒也可以做伟大的事阿。 7中冈既然已经通过努力窥视到了神奇世界的一角了，为什么不鼓励他去探寻全部呢？中冈加油冲冲冲吧。 8可爱原来是不分年龄的。在糖葫芦摊位前驻足时拽住我衣角问我摩天脆脆哪里买的妹妹是很可爱，但是！青江教授也完全不输好吗！无论是误以为自己被桐宫绑架的那段蹩脚的应对方式还是和圆华闹小孩子脾气时候的你不让我去我就不借给你车，都让人觉得甚是反差萌。好奇心会不会害死猫我不知道，但是好奇心得不到满足会憋死青江我就是知道。 9其实还是有点遗憾的。首先是结局，很类似沉默的巡游的不了了之。（但是那个让人觉得庆幸）谦人因为身份特殊且能力强大，天网恢恢也还是漏了他出去，没能看他认罪悔改是第一个遗憾。少男少女CP戛然而止算是我的一厢情愿了，也是第二个遗憾。亿万富婆千佐都过上了怎样幸福快乐的生活没能给我作一个参考也很遗憾（嗐 万一小爷暴富后不会花钱可怎么办） 本不想讲这么多的可是憋不住…好奇怪我怎么一看推理剧评就变成123456789
鼠年看剧第四本。和初窥书名的感觉有所不同，读毕全书我感觉前半本是就行业趋势变革下企业的战略决策转型的经验总结，后半本则更多是作为成功人士对自己处理个人职业发展和生活重要问题的方法论。 我理解核心是1. 居安思危，保持对外部信息的敏感；2. 尽可能多的搜集完整有序的数据集供决策支持；3. 增强危机（关键）时期的决策执行力；4. 企业带头人类似于人类的大脑，仅有大脑无法驱动快速变革，需要躯干（企业中层）和肢体（基层）的共同配合，越是重要决策，带头人需要充分征询和统一认识。需要时设问。
一本奇特的書，一本混亂不堪的書，一本流水賬一樣的書。唉，再見傑克，再見我的凱魯亞克。其實The Shopworn Angel就是人生的縮影，我們的人生太多的變故，太多的未知，太多的混亂，是沉淪還是笑對衹是把它當成一場遊戲呢？
2020/05/09 读完Richard Wallace的《The Shopworn Angel》来读的一本剧，它告诉我们在日常生活之中应该尽可能地把脑海里的想法有意识地用纸笔记录下来，会发现总是会有意想不到的收获！ 书里介绍了比较详细的方法，是把A4纸给横过来，写下要进行思考的标题与内容，很多事物与问题总是会豁然开朗~ 日本人写的书总是如此细腻的~ 值得再读并进行消化的一本剧~ 回头再来写写新的收获哦~
先爱自己，再爱人 先渡自己，再渡人 不会游泳的人就不要妄想下海救人…
就算已经看过10遍也一定会看11遍的，淡淡融入的感情起伏与变化，一点都不虐，不清水，不狗血，承载我高中最美好回忆的故事，一定要推荐~ 女主周是实在是太真实了，就好像身边认识的女孩一样，所以才很有代入感吧？ 当然，卫卿那种男人在现实就算了吧，其中不相信会那么容易转性~
从头看到尾，没画一条线 日本极简主义的剧集一个比一个差( ͡°ᴥ ͡° ʋ)