Legion of the Dead: Behind the Scenes

从一个平凡的人到优秀的人，我看到的是坚持的力量，就像现在我坚持的观看一样，任何的价值观在坚持中才能体现力量，在复盘中记录成长，在反思中改变自己！

结局像是流动在是枝裕和的镜头里，果然细腻而丰富的情感都是相通的

奔驰这款房车依然是梦中情车啊！没油了还能库库开，怎么不算是神迹呢！我也想要St. Christopher出入平安项链了。

很典型的台湾作家的作品，用词有种译文的精细化，还带点别扭感，像在看某部青春台片，充斥着湿漉漉的空气，粘腻的海风，以及闪烁的霓虹。 比起内容，我更想聊聊编剧，她以鳄鱼自喻，尖锐，敏感，有些许笨拙，且在台湾是少见的，边缘化的物种。一直以为她是同龄人，看到一半得知编剧在我出生前就已经离世后，再看剩下的，发现真是字字血泪。是大众意义上的天才，是心理学家，也是病患，离开的方式也很“鳄鱼”，强硬决绝，直面痛苦。 二十来岁，只留下来几本剧，“而我们之间灵魂的锁链，更非我这内容稀薄的一生能解开的。”

如剧名，都是以生活中日常的产品设计为切入点来向读者讲述应该好的设计应该是什么样子的。我们在日常生活中难免出错。正确的设计方法是，尽量降低错误的发生率，减少错误可能会造成的损失。利用自然限制因素和强迫性功能，或是显示出每一步操作的结果，就可以达到这一目标。这样，用户就完全不必体验操作中的困惑或是蒙受未察觉的操作错误所带来的损失。符合优秀设计原则的日用品的确可以改善我们的生活质量。

可能是翻译的问题，感觉有点啰嗦，但书中的观点真的是金玉良言，特别对在澳洲生活的我，书中的关于财务和理财的知识和建议真的很重要。第一遍算略读，很多金融和财务的专业词汇不是很懂，准备仔细得再读一遍。

隋文帝并没有一般人认为的那么好，隋炀帝也没有一般人认为的那么坏。其实“炀 ”谥号对他确实不公平。最适合杨广的谥号应该是“武”。 另外，隋朝灭亡真正的原因依然是北方关陇贵族和以杨广为首的江南士族的斗争，说白了还是南北朝的延续。修大运河也是想把南北两方政治，经济，文化，地域，精神全部融合。但是做的太急了，反而适得其反。关陇贵族是不拥戴杨广的，所以杨广几次下江南其实是“逃跑”。甚至是想再次割据江南与北方贵族分庭抗礼。 杨广比他老子更有能耐，对中华民族融合的贡献更大，他的败亡节点就在征高句丽上。隋对于唐，其实就是——前人栽树后人乘凉。唐太宗吃现成的，还给自己表叔上个“炀”，确实不厚道。若没有杨广给他做个失败的经验和教训。太宗如何？未可知也！

季洋洋和方一凡，不高兴和没头脑

曾经的文革，留下多少知青，曾经的知青，又留下多少故事，或成或败，都是人生

知识分子如何克服居高临下的远观？编剧对自己身份的纠结非常真诚。由此反思左派的堕落，使得底层转向保守派，极具现实感。萨特与福柯的反抗令人钦佩，但这和编剧Legion of the Dead: Behind the Scenes一样，未必能达成真正的理解或解放，而最重要的还是「我们在改变自己时做了什么」。

我们生命中的大部分痛苦，都来自精神上，只有直面自己内心的黑暗，未来才能充满正能量

编剧在书中举了翔实的例子反应人们遇到的各种焦虑，我想很多人都能或多或少找到自己的影子，但是感觉很遗憾，编剧并没有给出有用的建议或者方法，如果一定要说有，那可以总结一句话：转变自己的心态。至于怎么转变，那就是不要自己这么想也不要听别人的。这根本没什么用，如果能做到的人根本就不会来这里寻找答案，来寻找答案的不是来听编剧无力的安慰的。对了，书名《Legion of the Dead: Behind the Scenes》也跟内容没多大关系，有诱导嫌疑。

喜欢这部剧，感觉永远写不完，感觉艾泽拉斯太乱了，感觉这个星球遍布背叛，感觉这个星球遍布英雄。。。