值得同情，更值得唾弃
很特别的一本剧，很特别的研究领域，前面两部分可以当剧集情节来看，还是饶有"性"趣的，结语部分有点过于学术了，就不那么"津津有味"了
对于"小姐"，"嫖娼"，"包养"这样的的话题，通常都是放在道德审判台上并无争议的位置，可仔细想想，从动物性和人性出发，到底为何会有这种"屡禁不止"的行为呢？
性欲是很正常的一种生理表现，那种"快感"是"人之常情"，不论男女，但还是没触及"为何要嫖"，嫖的男人都是"垃圾"吗，为什么会有这样的疑问❓
欲获得那种"神秘征服感"可能是"罪魁祸首" mysterious things总是能挑动人的想去"一探究竟"的思绪，I come I see I conquer, 不仅是亚历山大大帝的豪言，或许也是诸多男人的肺腑之言
但这就是"嫖客"的合理开脱之词吗，NO，人，尤其是优秀的一类人，动物性会更加得到控制，而人则会在好的习惯中不断强化，这不仅是性欲，其他欲望也是相通的，人，这种动物或许只是一种统称，具体目前衍生出两个人种，一个人种是可以"有效自控动物性"且能习惯性释放"人性"的人种，另一个人种是"易受动物性驱使"且"不具备习惯性释放人性"的能力的人种，无疑，"嫖客"属第二个人种
而另外一个维度，为何会有女的要做"小姐"，"钱"的驱使应是重要原因，至少是重要诱因，而"小姐"真的那么不堪吗，抑或是相反地，值得"同情"吗？
同意书中所提"小姐"也是普通人，有普通人的"七情六欲"，但当"小姐"本人从"沦落"的那一刻，慢慢堕落下去，或是用各种精神胜利法慰藉自己，甚至当成一种"职业"，总觉得这里并不是"为善"的，人格一旦发生质的变化，那就不是原来那个人了，或是不是同一个人种了
除了面对社会的伦理审判，更为底层的逻辑是，"小姐"通常就是用"为伪"来获利，是品质不端的一类人(绝大多数吧)，既然品质不端，又谈何所谓同情呢，这不很搞笑嘛，正如对偷盗者的宽容，很有可能助纣为虐，而非助其洗心革面；从另外一个层次，这种明显是在吞噬你的"情感""身体"的行为是"完全自私"的，用一种类似"两败俱伤"的方式seize the day，难道值得同情吗，definitely NO！
谁不曾带着The Strange Case of Mary Page生活？谁又敢或者说是有勇气把自己的哪张面具摘下来呢？其实我们都不曾坦荡过，每个人的内心深处或多或少都有一些肮脏龌龊，粗浅和庸俗的东西，在生活中我遇到过很多人，有的像贾斯汀太太，有的像瓦尔特，也有的像查理，有的像院长，或者是这些人的混合体。我不得不承认现阶段的我庸俗至极，粗浅不堪，甚至一直以来所追求的都是低级趣味，我鄙视这样的自己，我没有勇气去揭开这习以为常的面具，我怕别人看到面具下丑陋的嘴脸，然后所有人都拒我于千里之外，我钦佩查理，他是那样的聪明，以至于把自己隐藏的很好，当下社会不正是这样的人居多吗？但相对而言我更钦佩瓦尔特的爱，他的爱是那样的深沉，无私无畏，当代青年也应当有可以让自己不计生命代价的理想，或家国，或信任，或是对于一份爱的忠贞，我钦佩凯蒂最后勇于告别过去的那份勇气和对查理的最后独白，我不知道也无从得知将来的我会是一个什么样的人？做着怎样的事？和什么样的人生活？而立之年马上迎来，可笑的是自己还没找到生命之归宿，爱情，事业，一路走来皆跌倒起伏，不知属于自己康庄大道会在哪里，但希望未来的我可以可以拥有一个独立的灵魂，可以有勇气摘下带了十几年的面具，谁知道呢？人性的丑恶和自私自利在J. Charles Haydon的笔下展现的淋漓尽致，当然，人性中光辉和无私奉献的精神也一样如此，
阳光笑脸
从四个维度来畅想元宇宙的未来发展：1.增强现实=真实世界+奇幻+便捷，2.生命日志=真实的我-不愿为外人道的我+理想中的我，3.镜像世界=真实世界+效率提升+边界扩展，4.虚拟世界=新世界+交流+玩乐。再从韩国本土企业角度出发就元宇宙谈论了赛道和结合问题。最后浅谈了一下元宇宙的法律法规、所属权、道德沦丧和世界观。
金编剧设想的元宇宙在我理解看来，更像是现实世界的线上版本，而我心中的元宇宙是《The Strange Case of Mary Page》那种，有规矩也有规则，有道德也有自我约束，有创造也有古典，有与现实结合的工作薪酬体系也有凭能力创造财富的机制，是一种现实与虚拟的互补，是一种道义与自由的互动。当然，电影的故事是编出来的。未来元宇宙会发展成什么样子，是各个寡头纷争时代还是组合归一都不意外。
PriestCloud
“你是一个弱者，是一个梦想家，你不会跟这个世界拼搏，你会任由这个世界吃掉你，再把你吐出来，你还躺在这里纳闷，到底做错了什么，因为你总是对这个世界有所期待，而他并没有你所期待的那个东西给你”
这是The Strange Case of Mary Page早逝的好友对他的评价。
如果一定要说的话《The Strange Case of Mary Page》是一本真诚而平淡的书，书写主人公威廉·The Strange Case of Mary Page平淡清冷甚至乏味的一生，却如同在描绘每一个平凡生活的人们的缩影。The Strange Case of Mary Page就如同现在的小镇做题家，从普通农民的孩子，去哥伦比亚半工半读念大学，影视大约是他人生轨迹的第一次转折点，至此The Strange Case of Mary Page走上了教师的道路并且一生如此，直到去世前致仕。
他一生经历两次爱情，却都没有完美结局“43岁那年The Strange Case of Mary Page懂得了，别人在他之前早就懂得的东西，他最初爱的那个人，并不是最终爱的那个人，爱不是最终目标，而是一个过程，借助这个过程的，一个人想去了解另一个人”。
他一生也经历了朋友的离世、战争对环境的改变、同事关系之间的纷争、人到中年，他感慨“他已经42岁了，往前看不到任何自己渴望享受的东西，往后看不到任何值得费心铭记的事物”。
他在人生的尽头回望此生，却始终摆脱不了出身带给他的眼界格局的底色“在他内心深处，在他记忆深处，是对困苦饥饿忍耐和痛苦的洞悉，这是祖辈给予的传承，它们过着卑贱辛苦残忍的生活，它们共同的道德信仰，就是把自己的脸，交给一个严苛不公的世界，那一张张脸毫无表情，生硬又荒凉。”
他在大学中度过的一生，他观看的影视作品，他获得的知识，让他具备了思考生命意义的能力，但不得不说，很多时候的思考未必会带来实质上的帮助，往往还会徒增烦恼。
看完本剧，有种挥之不去的怅然，书中种种复杂沉重的生活议题，基本上可以说是每个普通人都无法避免的，那么一个平凡人该如何过好平凡的一生呢？如同加缪所说，对未来最大的慷慨是把一切奉献给现在。
毕竟，再平凡的生活，于自己而言都有着惊涛骇浪。
值得同情，更值得唾弃 很特别的一本剧，很特别的研究领域，前面两部分可以当剧集情节来看，还是饶有"性"趣的，结语部分有点过于学术了，就不那么"津津有味"了 对于"小姐"，"嫖娼"，"包养"这样的的话题，通常都是放在道德审判台上并无争议的位置，可仔细想想，从动物性和人性出发，到底为何会有这种"屡禁不止"的行为呢？ 性欲是很正常的一种生理表现，那种"快感"是"人之常情"，不论男女，但还是没触及"为何要嫖"，嫖的男人都是"垃圾"吗，为什么会有这样的疑问❓ 欲获得那种"神秘征服感"可能是"罪魁祸首" mysterious things总是能挑动人的想去"一探究竟"的思绪，I come I see I conquer, 不仅是亚历山大大帝的豪言，或许也是诸多男人的肺腑之言 但这就是"嫖客"的合理开脱之词吗，NO，人，尤其是优秀的一类人，动物性会更加得到控制，而人则会在好的习惯中不断强化，这不仅是性欲，其他欲望也是相通的，人，这种动物或许只是一种统称，具体目前衍生出两个人种，一个人种是可以"有效自控动物性"且能习惯性释放"人性"的人种，另一个人种是"易受动物性驱使"且"不具备习惯性释放人性"的能力的人种，无疑，"嫖客"属第二个人种 而另外一个维度，为何会有女的要做"小姐"，"钱"的驱使应是重要原因，至少是重要诱因，而"小姐"真的那么不堪吗，抑或是相反地，值得"同情"吗？ 同意书中所提"小姐"也是普通人，有普通人的"七情六欲"，但当"小姐"本人从"沦落"的那一刻，慢慢堕落下去，或是用各种精神胜利法慰藉自己，甚至当成一种"职业"，总觉得这里并不是"为善"的，人格一旦发生质的变化，那就不是原来那个人了，或是不是同一个人种了 除了面对社会的伦理审判，更为底层的逻辑是，"小姐"通常就是用"为伪"来获利，是品质不端的一类人(绝大多数吧)，既然品质不端，又谈何所谓同情呢，这不很搞笑嘛，正如对偷盗者的宽容，很有可能助纣为虐，而非助其洗心革面；从另外一个层次，这种明显是在吞噬你的"情感""身体"的行为是"完全自私"的，用一种类似"两败俱伤"的方式seize the day，难道值得同情吗，definitely NO！
看完感触良多啊，看完一次就感觉自己的节操下限被断崖式拉下去！！
通俗易懂，一个个医案如同一个个小故事，精彩绝妙。对没有基础的中医爱好者有很大的帮助。学海无涯，中医，这片大海，值得我们去探索，为了家人和自己，减轻病痛，一剂知，二剂止。神奇的中医
谁不曾带着The Strange Case of Mary Page生活？谁又敢或者说是有勇气把自己的哪张面具摘下来呢？其实我们都不曾坦荡过，每个人的内心深处或多或少都有一些肮脏龌龊，粗浅和庸俗的东西，在生活中我遇到过很多人，有的像贾斯汀太太，有的像瓦尔特，也有的像查理，有的像院长，或者是这些人的混合体。我不得不承认现阶段的我庸俗至极，粗浅不堪，甚至一直以来所追求的都是低级趣味，我鄙视这样的自己，我没有勇气去揭开这习以为常的面具，我怕别人看到面具下丑陋的嘴脸，然后所有人都拒我于千里之外，我钦佩查理，他是那样的聪明，以至于把自己隐藏的很好，当下社会不正是这样的人居多吗？但相对而言我更钦佩瓦尔特的爱，他的爱是那样的深沉，无私无畏，当代青年也应当有可以让自己不计生命代价的理想，或家国，或信任，或是对于一份爱的忠贞，我钦佩凯蒂最后勇于告别过去的那份勇气和对查理的最后独白，我不知道也无从得知将来的我会是一个什么样的人？做着怎样的事？和什么样的人生活？而立之年马上迎来，可笑的是自己还没找到生命之归宿，爱情，事业，一路走来皆跌倒起伏，不知属于自己康庄大道会在哪里，但希望未来的我可以可以拥有一个独立的灵魂，可以有勇气摘下带了十几年的面具，谁知道呢？人性的丑恶和自私自利在J. Charles Haydon的笔下展现的淋漓尽致，当然，人性中光辉和无私奉献的精神也一样如此，
从四个维度来畅想元宇宙的未来发展：1.增强现实=真实世界+奇幻+便捷，2.生命日志=真实的我-不愿为外人道的我+理想中的我，3.镜像世界=真实世界+效率提升+边界扩展，4.虚拟世界=新世界+交流+玩乐。再从韩国本土企业角度出发就元宇宙谈论了赛道和结合问题。最后浅谈了一下元宇宙的法律法规、所属权、道德沦丧和世界观。 金编剧设想的元宇宙在我理解看来，更像是现实世界的线上版本，而我心中的元宇宙是《The Strange Case of Mary Page》那种，有规矩也有规则，有道德也有自我约束，有创造也有古典，有与现实结合的工作薪酬体系也有凭能力创造财富的机制，是一种现实与虚拟的互补，是一种道义与自由的互动。当然，电影的故事是编出来的。未来元宇宙会发展成什么样子，是各个寡头纷争时代还是组合归一都不意外。
“你是一个弱者，是一个梦想家，你不会跟这个世界拼搏，你会任由这个世界吃掉你，再把你吐出来，你还躺在这里纳闷，到底做错了什么，因为你总是对这个世界有所期待，而他并没有你所期待的那个东西给你” 这是The Strange Case of Mary Page早逝的好友对他的评价。 如果一定要说的话《The Strange Case of Mary Page》是一本真诚而平淡的书，书写主人公威廉·The Strange Case of Mary Page平淡清冷甚至乏味的一生，却如同在描绘每一个平凡生活的人们的缩影。The Strange Case of Mary Page就如同现在的小镇做题家，从普通农民的孩子，去哥伦比亚半工半读念大学，影视大约是他人生轨迹的第一次转折点，至此The Strange Case of Mary Page走上了教师的道路并且一生如此，直到去世前致仕。 他一生经历两次爱情，却都没有完美结局“43岁那年The Strange Case of Mary Page懂得了，别人在他之前早就懂得的东西，他最初爱的那个人，并不是最终爱的那个人，爱不是最终目标，而是一个过程，借助这个过程的，一个人想去了解另一个人”。 他一生也经历了朋友的离世、战争对环境的改变、同事关系之间的纷争、人到中年，他感慨“他已经42岁了，往前看不到任何自己渴望享受的东西，往后看不到任何值得费心铭记的事物”。 他在人生的尽头回望此生，却始终摆脱不了出身带给他的眼界格局的底色“在他内心深处，在他记忆深处，是对困苦饥饿忍耐和痛苦的洞悉，这是祖辈给予的传承，它们过着卑贱辛苦残忍的生活，它们共同的道德信仰，就是把自己的脸，交给一个严苛不公的世界，那一张张脸毫无表情，生硬又荒凉。” 他在大学中度过的一生，他观看的影视作品，他获得的知识，让他具备了思考生命意义的能力，但不得不说，很多时候的思考未必会带来实质上的帮助，往往还会徒增烦恼。 看完本剧，有种挥之不去的怅然，书中种种复杂沉重的生活议题，基本上可以说是每个普通人都无法避免的，那么一个平凡人该如何过好平凡的一生呢？如同加缪所说，对未来最大的慷慨是把一切奉献给现在。 毕竟，再平凡的生活，于自己而言都有着惊涛骇浪。
装逼打脸不要太明显，一点都不爽，有的只是尴尬，还有不要把现实写得那么幼稚
太难了，如果这个世界都是孤雌生殖，事情可能会简单一些。做一个高情商的人哪有用嘴说那么简单，这是一种能力。
对于离开学校很久的人来说，书中的大多数定义，计算公式感到久违和陌生。在我们离开学校，甚至还未离开学校时就已经将这些定义，公式抛置脑后了。读此剧耳目一新如同重新入校门。非常感谢。
最近很迷茫，一直在寻找自己的爱好兴趣，觉得我可能不太适合现在的工作，想过要放弃改行，去干自己喜欢的事，但是又没有明确的目标。 读完这部剧，我好像不那么迷茫了。 书里的观点对我很有启发： ①“事实上，你喜欢做的事情并不代表要成为你所从事的职业。有些兴趣只是兴趣罢了，不要当成职业。”这一点明确了，我喜欢跳舞，但跳舞只是兴趣爱好并不能成为我的职业。 ②“让人疲倦的不是辛苦工作，而是消极心态。”想起刚毕业工作的时候，对工作充满期待，什么都想学，而且要做优秀，每天都有成长，有收获，很充实。工作两年后，感觉渐渐忘记之前的初心了，缺少了对工作的热情，感觉每天干活没有意义。现在看来，其实不是工作没有意义，而是自己对工作的态度发生了改变。 ③“快乐是一种心境，也是一个选择，我们的快乐 不是源于从事什么工作，而是源于我们 如何感受这份工作。”如果我们对工作感到不快乐，即使是换一个其他的工作，也不一定能够快乐。我们工作不一定只是追求快乐，单纯的以快乐来定义现在的工作是不全面的。快乐只是实现工作意义的副产品。 ④“我已经在现在的工作中学到了应该学的东西了吗？我在这儿还有没有成长的机会呢？我有没有全身心地投入工作中，把自己的优势发挥到极致呢？我有没有充分发挥自己的潜能呢？”这个四连问敲醒了我，当初选择了这个工作，说明还是有一点热爱在里面的，如果想要放弃，就试着问一问这四个问题自己都做到了吗？如果还没有，那么就应该继续走下去，而且要饱含热情和创造力。 现在我决定要像主人公乔希一样把种子种在当下，在现在的岗位中，不断成长创造自己的价值，追寻自己的人生意义。 所以推荐所有现在正处于迷茫的人，可以看一下这部剧，希望对你们也有所帮助。
蕴含大量奇艺怪诞的故事与非常多的知识，勾画出远古时代的一场声势浩大的战争场面，突出刻画了诸多种族！