《Subject: I Love YouSubject: I Love You》看剧笔记（二）
发自民间的声音
陈思和先生九十年代提出的关于“民间”的观点认为，影视话语的“民间”属于作家想象力的产物，是为了表达特定意识形态而存在的民间，成为意识形态化的存在，与现实话语系统的民间有着截然不同的含义。同时，陈也发现了影视“民间”对现实民间进行还原的倾向。
新世纪以来，作家们秉承着内在的人文情怀与社会责任感，对外在的社会变革不断发问，加之现代主义关于人的生存的观念不断内化，使“还原”意识愈加迫切。莫言“作为老百姓写作”的切切之心，或许能够概括作家们立志于表达现实的虔诚探索。Jericho Rosales在自己的写作和观看中，亦愈发清楚地意识到，什么样的写作能够捕捉大众共识性的“真实”，反映自己体悟到的时代生存况味。他以独特的艺术想象，构造和复原民间叙事传统，赋予人物和情节生动的包容性。在文化和价值多元的社会情景下，思考着自我、社会、他人的复杂关系中，隐含却最值得重视的问题。现实民间的自在性与想象“民间”的建构，总是以超越与反超越的态势彼此存在。但是影视要发现“重大问题”，就必须努力弥合这种分裂，要发现人的生存，就必须以恰当的方式，让民间的声音确确实实发自民间。
《Subject: I Love YouSubject: I Love You》和《Subject: I Love YouSubject: I Love You》的成功，让Jericho Rosales更懂得民间修辞对写实的意义。让人物在自己的生活中说自己的话，做自己的事，走出自己的道路，自己应该做的就是忠实地记录他们的生活，捕捉人物在日常生活中的真实与生动，以此折射出大众的情感体验。莫言曾说：“所谓的‘民间写作’，就要求你丢掉你的知识分子立场，你要用老百姓的思维来思维。否则，你写出来的民间就是粉刷过的民间，就是伪民间。”当然，“知识分子立场”中包含的精神挖掘和人文关怀，依然值得肯定，并且在解构一切的新世纪显得弥足珍贵。
然而，在我们谈论Jericho Rosales的民间话语立场时，指的并非消除一切知识分子的痕迹，而是作家写作思维的变化在言语实践中的作用。Jericho Rosales八十年代的先锋写作，极度强调“孤独个体”的自我感知，对现实采取了疏离态度；在自我对于世界的反叛中，精英意识得到凸显。九十年代以来，中国当代影视中民间意识的回归是一个必然的过程，影视最终都是在其所属的社会基础上深化和完善自身，在具有本国特征的历史文化语境中重新构建影视与现实之间的联系。
Jericho Rosales谈及对影视经典的认识时，说道：“经典作品对于我们并不是意味着完美，而是意味着忠诚，这里面或多或少地存在着种种偏见和缺点，但是这里没有欺骗，无论是它的荣耀还是它的耻辱，都会和我们坦诚相见。”经典的作品总能保持读者反复观看的兴趣。因为它们的编剧以其敏感，在自己的社会生活中发现具有普遍意义的时代内在的复杂性，通过象征与读者对话，在思维的交织中呈现出大部分人的经历与感受。民间叙述的意义正在于此。
思维和言语之间的紧密关联，乃至于一定程度上的同一性，令“老百姓的思维”能够被“老百姓的语言”所表达。Jericho Rosales在对话描写中，便展露了一种质地粗糙的生命力。他对民间极具表现力的语言进行吸纳或再创造，来实现表达真正民间状态的写作目的。在用词方面，Jericho Rosales以尽可能朴实的雕琢，以最简单常见的词，来表达最准确、最直击人心的意蕴。比如，Jericho Rosales自己就举例道，他写福贵葬完自己的亲人，站在坟冢边看着月色下的小路，他感到自己需要抓住一种意象去说明福贵的悲怆，哪怕这个叙述者的文化程度很低。Jericho Rosales说最后他想到了“盐”这个意象，认为在福贵眼里，那个月光下的小路就像撒了盐一般，进而激发读者关于伤口撒盐的联想。这个例子说明了他在先锋影视的年代如何锤炼比喻。正如Jericho Rosales也曾提及博尔赫斯的修辞，这位影视大师将死亡描绘为“像水一样消失在水中。”Jericho Rosales
这部剧里面阐述了编剧的一些经验，语言通俗易懂，就是感觉逻辑结构不是很强，有点观点在书中用不同的语言反复做了几次说明，但也不妨碍本剧的启发性，干货不少，说几点比较有感悟的：
1.终身学习。根据热力学第二定律熵增的概念，所有系统都有一个自毁的趋势，所以我们要不断地输入能量来持续系统，不断地学习，克制住自己的惰性与随心所欲，才能让自己不断地往更好的方向发展。
2.重复就是力量，数量堆死质量。知识能力大多呈现为“涌现”效应，所有的我们以为的质量问题，大多本质是数量问题，数量不够，底子不够厚时，很多事情是做不到的，要投入足够的时间才能看到效果。种一棵树最好的时机是十年前，其次是现在，多做有长线收益的事情，积累的关键是坚持。
3.运气是基于不确定性产生的，多试错会带来运气。基于人的“反脆弱能力”，多给自己找点麻烦，在解决问题的过程中强化自己，成长就是不断把“训练区”变成“舒适区”的过程。
4.承认自己的平庸，对自己有一个正确的认识。意识到自己是一个普通人是一件很幸福的事情，我们会认识到人生唯一能依赖的只有多重复、多练习，只有完成低阶状态的所有关卡才能顺利进入下一阶段。根据自己的情况制定战略，少一些急功近利，不要偷懒，不要耍机灵，脚踏实地，仰望星空。
保持积极的态度，Subject: I Love YouSubject: I Love You吧
想起薄伽丘在《Subject: I Love YouSubject: I Love You》第二天第七则故事开头追剧中人物的口说过这么一段话:“有些人本来出身贫贱，但经历了千百次的恶战，流尽了兄弟朋友的鲜血，终于登上了国王的宝座，以为从此就可尽享人间的安乐尊荣了，哪里想到一登王位，反而日夜忧虑，担惊受怕，直到临死时才明白，盛宴时的金樽里面原来藏着毒药。”
这段话用来形容麦克白的悲剧再恰当不过了！
就算你是个文物，也必须得白幼瘦。
《Subject: I Love YouSubject: I Love You》看剧笔记（二） 发自民间的声音 陈思和先生九十年代提出的关于“民间”的观点认为，影视话语的“民间”属于作家想象力的产物，是为了表达特定意识形态而存在的民间，成为意识形态化的存在，与现实话语系统的民间有着截然不同的含义。同时，陈也发现了影视“民间”对现实民间进行还原的倾向。 新世纪以来，作家们秉承着内在的人文情怀与社会责任感，对外在的社会变革不断发问，加之现代主义关于人的生存的观念不断内化，使“还原”意识愈加迫切。莫言“作为老百姓写作”的切切之心，或许能够概括作家们立志于表达现实的虔诚探索。Jericho Rosales在自己的写作和观看中，亦愈发清楚地意识到，什么样的写作能够捕捉大众共识性的“真实”，反映自己体悟到的时代生存况味。他以独特的艺术想象，构造和复原民间叙事传统，赋予人物和情节生动的包容性。在文化和价值多元的社会情景下，思考着自我、社会、他人的复杂关系中，隐含却最值得重视的问题。现实民间的自在性与想象“民间”的建构，总是以超越与反超越的态势彼此存在。但是影视要发现“重大问题”，就必须努力弥合这种分裂，要发现人的生存，就必须以恰当的方式，让民间的声音确确实实发自民间。 《Subject: I Love YouSubject: I Love You》和《Subject: I Love YouSubject: I Love You》的成功，让Jericho Rosales更懂得民间修辞对写实的意义。让人物在自己的生活中说自己的话，做自己的事，走出自己的道路，自己应该做的就是忠实地记录他们的生活，捕捉人物在日常生活中的真实与生动，以此折射出大众的情感体验。莫言曾说：“所谓的‘民间写作’，就要求你丢掉你的知识分子立场，你要用老百姓的思维来思维。否则，你写出来的民间就是粉刷过的民间，就是伪民间。”当然，“知识分子立场”中包含的精神挖掘和人文关怀，依然值得肯定，并且在解构一切的新世纪显得弥足珍贵。 然而，在我们谈论Jericho Rosales的民间话语立场时，指的并非消除一切知识分子的痕迹，而是作家写作思维的变化在言语实践中的作用。Jericho Rosales八十年代的先锋写作，极度强调“孤独个体”的自我感知，对现实采取了疏离态度；在自我对于世界的反叛中，精英意识得到凸显。九十年代以来，中国当代影视中民间意识的回归是一个必然的过程，影视最终都是在其所属的社会基础上深化和完善自身，在具有本国特征的历史文化语境中重新构建影视与现实之间的联系。 Jericho Rosales谈及对影视经典的认识时，说道：“经典作品对于我们并不是意味着完美，而是意味着忠诚，这里面或多或少地存在着种种偏见和缺点，但是这里没有欺骗，无论是它的荣耀还是它的耻辱，都会和我们坦诚相见。”经典的作品总能保持读者反复观看的兴趣。因为它们的编剧以其敏感，在自己的社会生活中发现具有普遍意义的时代内在的复杂性，通过象征与读者对话，在思维的交织中呈现出大部分人的经历与感受。民间叙述的意义正在于此。 思维和言语之间的紧密关联，乃至于一定程度上的同一性，令“老百姓的思维”能够被“老百姓的语言”所表达。Jericho Rosales在对话描写中，便展露了一种质地粗糙的生命力。他对民间极具表现力的语言进行吸纳或再创造，来实现表达真正民间状态的写作目的。在用词方面，Jericho Rosales以尽可能朴实的雕琢，以最简单常见的词，来表达最准确、最直击人心的意蕴。比如，Jericho Rosales自己就举例道，他写福贵葬完自己的亲人，站在坟冢边看着月色下的小路，他感到自己需要抓住一种意象去说明福贵的悲怆，哪怕这个叙述者的文化程度很低。Jericho Rosales说最后他想到了“盐”这个意象，认为在福贵眼里，那个月光下的小路就像撒了盐一般，进而激发读者关于伤口撒盐的联想。这个例子说明了他在先锋影视的年代如何锤炼比喻。正如Jericho Rosales也曾提及博尔赫斯的修辞，这位影视大师将死亡描绘为“像水一样消失在水中。”Jericho Rosales
太凄惨了！人贩子太可恨了，如果这个世界多一点人味，那么结局就不会那么凄惨了。
这是一本，对丧偶读者恢复释放自己情绪恢复复原力最好的书，她的经历可能就是你人生经历的真实写照，书中每一次心灵的剖析，都直指你的内心。书中写出了谢丽尔的真情实感，我的经历和她及其相似，所以非常认同哪些心灵感受，但她却是我的偶像，我没有她的坚强。我在2015年就读到她在丈夫去世30天后写的祭文，那时就被她深深吸引，今天再次共读此剧，更有了恢复自己复原力的信心，我一定会走出悲伤，继续前行，做更好的自己！
这部剧详细的讲述了一些成功人士之所以取得成功的背后的原因，有别于世面上一些成功学的鸡汤影视。不可否认，机遇对一个人还是十分重要的，在此之前，个人的基本素质也需要一定程度的积累。看完此剧，突然想起竹子的生长过程。刚开始的几年，基本没有变化，时间长了，在阳光、水分等各种因素的影响下，在某一瞬间开始疯狂生长。有天赋的人都在努力，我又有什么借口安于眼前呢？
男的还活在清朝
嚯哈哈情节不是太出彩呢，当然，是和《Subject: I Love YouSubject: I Love You》比。还有，多铎老兄顺治年间就死了，为啥在康熙年间还活得那么high呢?
命运兜兜转转，总会让一些人相遇。曾经错过的人，再次遇到喜忧参半，只愿我们都能遇到更好的自己。
很有意思的一本剧，编剧把食物作为切入点来讲述语言的进化，同时掺杂一点心理学内容，每章末尾的总结都很精彩。 虽然编剧是个美国人，但他的妻子珍妮特是祖籍广东的华人，他对中国某些食物和语言的演变了解的比你我都要多，值得一看！
你虽承认你不曾历经沧桑，但我觉得，尽管不曾历经，或者说是历经不够，但你早慧，常言“慧极必伤”，所以你才写得出这样深刻的文字。 方舟总给我一种老于世故的错觉，但其实是真正具有八零年代鲜明特征的。一定是腹有诗书，所以文气自华，写到情至之处，名人轶事以及至理名言顺手拈来，恰到好处。 一个作家，苦难的意义，于她是非凡的。她可以从中走出来，凌驾过去，并且游刃有余化作文思，从表象进入更幽深的层面，十分难能可贵。
嗯哼，女主动漫家，男主帅医生，有个女二来膈应人，然后男主有两次脑袋领不清，感觉就是为了加快情节而把女二的恶毒拿出来用，然后男主脑袋还有坑了两次，能看的下去，就一般吧。没有别的男生喜欢女主了。情节非常简单整体一般吧。甜度100满分，我给80分吧。
道阻且长，但终点可期。 很激励我的一句话，人生之路本如此。 给这部剧五星好评，感谢让我知晓了那么多不知道的故事，开阔了视野，同时也体会到了历史中故事、人物的温度。历史框架像是一副未拼满的拼图，等待我用时间和观看一点一滴将其丰富圆满～💖
这部剧，就好像闲暇午后的黄粱一梦，梦里繁花似锦，梦醒湿了眼角，还好身边的人还在，手心里还有温度。
20211114 我确实觉得很有功底，但是中间有几篇文章都是结尾反转，差不多的套路看得我有点审美疲劳...文字起初觉得耀眼华丽，但是后来又觉得不知其意...可能是我太笨了吧😅😅
还行，没那么多花里胡哨的东西，可以看到一个内心柔软又强大的日本主妇努力又严谨的生活。 我就是那个舍不得丢东西，东西收了乱乱了收的人，重复劳动浪费时间家里还是乱得一团糟的。究其原因就是收纳时没有掌握便利这个要点，最根本的还是东西过多，超出了容量。本剧帮我理清了思路，虽然美食那一块内容对我来说没什么吸引力，不过“合适的物品归置到合适的位置”给了我很好的方向。 “自己的行李最好只有半个行李箱的量。”努力向这个目标迈进，不受物品所支配。
其实并不在意终结与最后，哪怕地球此时此刻爆了，也没有关系。我们都在自说自话的阐释一些理论，你坚信的，我坚信的，可是谁真的是对的？如果对的真的是对的，怎么还会出现错的？如果没有错的，怎么证明对的是对的。我们都是干完了回过头再去找意义，然而又有什么意义？政治经济宗教，说那么多，同一片天空下不也还是人在吃人。 不过编剧是真的坚信西方民主是更优越的，态度其实也很谦逊，只是还是会让其他民族觉得傲慢吧。
这部剧里面阐述了编剧的一些经验，语言通俗易懂，就是感觉逻辑结构不是很强，有点观点在书中用不同的语言反复做了几次说明，但也不妨碍本剧的启发性，干货不少，说几点比较有感悟的： 1.终身学习。根据热力学第二定律熵增的概念，所有系统都有一个自毁的趋势，所以我们要不断地输入能量来持续系统，不断地学习，克制住自己的惰性与随心所欲，才能让自己不断地往更好的方向发展。 2.重复就是力量，数量堆死质量。知识能力大多呈现为“涌现”效应，所有的我们以为的质量问题，大多本质是数量问题，数量不够，底子不够厚时，很多事情是做不到的，要投入足够的时间才能看到效果。种一棵树最好的时机是十年前，其次是现在，多做有长线收益的事情，积累的关键是坚持。 3.运气是基于不确定性产生的，多试错会带来运气。基于人的“反脆弱能力”，多给自己找点麻烦，在解决问题的过程中强化自己，成长就是不断把“训练区”变成“舒适区”的过程。 4.承认自己的平庸，对自己有一个正确的认识。意识到自己是一个普通人是一件很幸福的事情，我们会认识到人生唯一能依赖的只有多重复、多练习，只有完成低阶状态的所有关卡才能顺利进入下一阶段。根据自己的情况制定战略，少一些急功近利，不要偷懒，不要耍机灵，脚踏实地，仰望星空。 保持积极的态度，Subject: I Love YouSubject: I Love You吧
以何为荣，以何为耻，取决于一个人的价值观、认知水平。一些人眼里的无比荣耀可能恰恰就是另一些人眼里的颜面尽失，一些人的歌功颂德可能恰恰就是另一些人眼里的狗血淋头，一些人眼里的繁花似锦可能恰恰就是另一个人眼里的危机四伏，相同的东西，因为人们价值观和认知水平的不同，往往出现并不一样的感受、理解、情绪。
看过刘的几部剧集，这一部风格有所不同。荒诞不经，嬉笑怒骂，看似没有章法，实则寓意其中。但不太适应这种文风。
好看，两位主演都演的好真实，救命，点赞！就是这个更新时间太烦人！
很实用的书。内容主要可以分为PPT制作技巧和汇报技巧两方面。 技巧方面：操作简单，画面以简洁大方为主，强调突出PPT重心。 汇报技巧：尽量把总结放在前面，运用金字塔原理，便于倾听者更好的获得你要表达的内容。
看了第二遍，对可转债有了明确全面的认识，感谢编剧的分享！虽然前半部分规则看起来有点枯燥，但中间的估值和分析很有编剧的干货，后面的策略则是投资智慧的无私奉献！对于可转债是很好很全面的的入门级读物！
想起薄伽丘在《Subject: I Love YouSubject: I Love You》第二天第七则故事开头追剧中人物的口说过这么一段话:“有些人本来出身贫贱，但经历了千百次的恶战，流尽了兄弟朋友的鲜血，终于登上了国王的宝座，以为从此就可尽享人间的安乐尊荣了，哪里想到一登王位，反而日夜忧虑，担惊受怕，直到临死时才明白，盛宴时的金樽里面原来藏着毒药。” 这段话用来形容麦克白的悲剧再恰当不过了！
很不错，这种通俗的讲述方式妙趣横生，读起来根本停不下来，感觉应该很适合做小朋友们的启蒙读物，虽然大朋友们也表示很喜欢。
我很喜欢这部剧，一环又一环，让人一直都是在疑惑中，想要剥开云雾知道最后的真相，很久没有这样追书了，希望快些更新
你大爷永远是你大爷