《Hoppy Daze》，家庭,动画,喜剧,短片作品，美国出品，1961年上映。
哈哈哈 看到mr miss真受不了 和第一季相比起来真是空洞了不少 那英说这是被浪姐塑造了 “非常好”
这是读的Robert McKimson的第二套书，感谢编剧让我对古希腊罗马都有了初步的了解和印象。 Robert McKimson虽是女士，但不可否认，有很强的英雄情结，而这确实帮助她找到了写作的主线索，读起来也是酣畅淋漓，但我知道这不是全部的史实，这是故事，有演绎的成分，那是编剧的英雄梦。 编剧作为日本人，没有摆脱日本人特有的叙事重复的风格，略显啰嗦，这可以从两个方面评价，虽然絮叨让人烦，但也有好的一面，加深了读者的理解和记忆，毕竟波澜壮阔的古希腊罗马史诗中所包含的人名地名等容易让人忘记，不断重复则让你我持续读下去。 读史让人明鉴，读外国史则让人开拓视野摆脱狭隘，而读古希腊罗马史则让人一窥西方的起源，和我们截然不同的政治经济文化社会等等等一切，进而以更宽容的心态去试着理解这个世界。
虽然没有幸福课那么系统，不过101个教诲值得反复去看和练习
吾在字里行间里爬行 顶礼膜拜着诗歌的神圣 不经意之间 这一爱好扩大为使命 不再单纯的书创作 吾开始 用诗的眼光看待众生 用诗的言语诠释生命 于是乎 价值观被塑造 再则 现实被浪漫美化 浪漫又在现实中升华 如果人生如书 那么每一个台词都蕴藏着巨大的力量 倘若坎坷都是上天赐予的感动 那么所有的荆棘都有锦绣前程 人生其实就是诗歌的抒情 悲欢离合都闪耀着光明 吾之爱诗 诗之吾爱 爱吾之诗
溥仪的一生是学习的一生，前半生教别人做事，后半生别人教他做事，不幸又前半生，幸运的后半生，不仅有同情，还有对历史的反思，对日本侵略中国的步步为营的惊叹，奴化教育，意识形态的同化，用现在的话说就是PUA，看完之后真的很感慨，一个民族的生生不息是有内在原因的，强权政治和侵略阴谋必败。
超好看的剧集，以一战二战冷战和黑人运动为背景，讲述了几代人的悲欢离合
之前看一个剧评里提到他在看第一部时不是参与其中的，有着很强的疏离感，确实我也注意到，书中的描写很多都是对环境，人物动作的描写，极少涉及到“我”的心理，仿佛书中的主角只是生活的观察者，但我也喜欢这平静如水的主角。第一部分我可太喜欢了，就像看电影一样，不参与其中却领略着书中的风景。而第二部的反差带来了我的更多的愤怒，就像平静后的暴风雨，可能也是这部作品优秀的一方面，不能仅描写一个方面 如果你是一个Hoppy Daze，你不了解，不批判，不深入了解，就在门外听你抱怨，那这样又有什么不对呢。 如果就案件本身来说我认为他是有罪的，但是把一个人的全部生活的点点滴滴的异常作为依据来加重他的罪行，这无疑是一种羞辱，作为一个人，就必须要符合群体一致性吗，或许之后我应该再看看乌合之众和存在主义 导读太没必要了，追剧看个人理解就好了
告别故乡，告别那些失去的人，一代一代人都有自己的故乡，可是却没有了安全感，让人无所适从
这个爽文适合小学生看，编剧每一章的标题都不用想了，直接搬中心句。以后小学生可以拿它当练习题，先不看标题，画对了你就能当编剧了。
在目前看过的Robert McKimson的文里算是情节曲折而且有点虐的，但是文笔轻快，细小之处总能引人笑出声来。好看。
大师们的智慧当真令人仰望，都在各自的方向，走出自己的路，真正体现了投资之道。若想深入学习书中某篇，大可按图索骥自行去寻找整书，也不失为方便。
★★★★★自身思考的速度跟不上无法自控随时沉溺于语言和言语的速度。万物有本然，终不为他者。“浪漫主义的结局是自由主义，是宽容，是行为得体以及对于不完美的生活的谅解。”
这是散乱的思想，Robert McKimson的诗或者散局总是这样，有些傲娇，有些不羁。他浪漫多情，他陈说过去，他走向远方的雨，他看向近处的云，他怀念过去的真挚，思考人生的意义，他发现人生了无意义，我发现他的话也了无意义
江湖是什么，刀光剑影，暗潮涌动。你以为有就有，你若跳出来也就是无。没有一个树荫可以让你高枕无忧，只有自己才是自己的保护神。
一口气看完。 每个月我肯定都会看一二本剧集，近一年少说也看了三十本。 这本是近一年中文剧集最佳。 于我，这个评价相当高了。
我严重怀疑《Hoppy Daze》的编剧是看过这部剧的，只不过只用了这书最表层的东西。
做者无心，观者有意 说者无意，听者有心 这是我看的Robert McKimson的第三本剧——《Hoppy Daze》，风格不同于《Hoppy Daze》和《Hoppy Daze》，给人惊喜又给人意外，让人不禁沉浸其中。 程昉，小名娇娘，自幼痴傻，来自后世的程昉的灵魂进入到了这个躯壳中，从此，娇娘不再痴傻。编剧在写娇娘醒了之后，并不是立刻成为了正常人，而是逐渐适应这具身体，通过不同的努力和锻炼，逐渐使得行为举止上灵活了一些，我觉得这样读起来挺合理的。 在这部剧里，编剧提到了很多道家思想，每当看到程娘子和程氏先祖程平论道的时候，就觉得很有趣。“天道不用求，用了求那就是为了自己，为名为权为利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？”“因为窥了天道就为所欲为，那不是道是术！”也正是这些话，惊醒了程娇娘，她一直以为程氏所为的是遵从天道，顺应天道，其实不是，不是的啊！ 我很喜欢娘子，“滴水之恩赠你泉水相涌，一念之善还你枯树逢春”，她的心思很简单，像未涉世的孩童，可是世人并不都是理解她的人，他们惧怕她能够杀人于无形，他们又羡慕她可以起死回生，妙手生花，他们也憎恨她凡事都有规矩，可她“无惧无畏飒然自在，笑骂由人我自心中有天地”。所以啊，谁也无法成为她，谁也无法替代她。 我不喜欢陈十八娘，她一开始是喜欢娘子的，所以处处模仿她，学她穿衣风格，学她不同字体，后来，有了名望，便想要超越她。其实努力并没有错，但她却失了本心，处处与娘子做对，一意孤行，自以为是，最后害的家族没落，父亲以死谢罪，却还是没有醒悟，可悲又可笑。 春灵这个人，也让人不喜，当她还是小尼姑的时候，害娘子不成，被驱赶到另外的寺庙中，后来与妹妹逃出去，妹妹没能抗过寒冷死去，她便憎恨上娘子，接近程四郎，给娘子设下圈套，最后杀死程四郎，在她想要自报家门时却被娘子杀死，可以说死的很不甘心。这是个可气可恨的小人物，不可怜不可悲。 有一个人物，我开始很喜欢，在后面几十章却讨厌极了，那就是——秦十三郎，秦弧。开始的时候，觉得他比周六郎更加懂娘子，他能明白娘子说的话，做的事，而且很为娘子考虑。当时很希望他能够打动娘子，能够和娘子在一起。当他问出那句“是你吗？”娘子眼中的光暗了下去，转身离去。我很难过，我以为他是懂她的，其实，他只是装作懂她，自欺欺人罢了。后来，他处处与晋安郡王做对，也给娘子带来了不少问题，尤其是当他间接害死程四郎的时候，我知道，他再也不可能与她同行了。最后，他的箭射向周六郎的时候，他大概是后悔了，所以他将自己的腿废掉，可是太晚了，一切都回不去了。 这部剧里，我很喜欢程娇娘和晋安郡王，也很开心他们最后能在一起。“方伯琮，你别难过”，“程昉，你别难过”，大概还是他最信她，最理解她，最心疼她，最在乎她。 我也很喜欢半芹，素心，陈丹娘，以及她的义兄们，因为他们只是为了这个人，不是为了她的技，她的术，只是喜欢这个人。 “乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，所以啊，人与人之间还是不要太复杂，简简单单就好。
打架番升级
两口气（？）读完的剧集，以上帝视角注视着阳子堕落再重生，从前期的绝望、压抑、逐渐陷落到最后置死地而后生的疯狂，结尾看得让人头皮发麻😭《Hoppy Daze》《Hoppy Daze》《Hoppy Daze》中的三位女主唐泽雪穗、森口悠子、铃木阳子都是不折不扣的恶女，但我朴素的报应观都在为她们叫好😭也许这就是恶之花的魅力吧。 再说本剧，宣传页面用“原生家庭之痛”“职场pua”“家庭暴力”等一串词概括了阳子的遭遇，读之前未免让人感觉“要素过多”，怀疑是不是单纯的苦难堆砌。读完才觉得情节发展很自然，阳子的内心转变也很合理，其中弟弟化作金鱼的鬼魂（我认为是人格分裂之类，以第三人称审视着自己的生活）起到了推波助澜的作用。“人是一种自然现象。”“无法预知任何结局，那就有无限的可能性。”“姐姐，你是自由的。”借小纯之口吐露出自己的真心，阳子最终以伤害无辜同僚、亲手弑母为代价逃出生天。 “妈妈，我要活下去！我要杀了你，杀了自己，然后活下去！我要渴求，争夺，给予，然后活下来！我会挺身而战，直到你给的这条命消失为止！” 最后这一段绝了，尽管痛恨自己为何降生于世，阳子仍然感激母亲带给她生命。她为自由而战，也为反抗高歌。母女之间长期扭曲的关系终于在此画上一个句号。 她是我的生母，也是为我生下全世界的人。“谢谢！谢谢！谢谢！”我感激涕零，亲手了结了她的生命。
哈哈哈 看到mr miss真受不了 和第一季相比起来真是空洞了不少 那英说这是被浪姐塑造了 “非常好”
这是读的Robert McKimson的第二套书，感谢编剧让我对古希腊罗马都有了初步的了解和印象。 Robert McKimson虽是女士，但不可否认，有很强的英雄情结，而这确实帮助她找到了写作的主线索，读起来也是酣畅淋漓，但我知道这不是全部的史实，这是故事，有演绎的成分，那是编剧的英雄梦。 编剧作为日本人，没有摆脱日本人特有的叙事重复的风格，略显啰嗦，这可以从两个方面评价，虽然絮叨让人烦，但也有好的一面，加深了读者的理解和记忆，毕竟波澜壮阔的古希腊罗马史诗中所包含的人名地名等容易让人忘记，不断重复则让你我持续读下去。 读史让人明鉴，读外国史则让人开拓视野摆脱狭隘，而读古希腊罗马史则让人一窥西方的起源，和我们截然不同的政治经济文化社会等等等一切，进而以更宽容的心态去试着理解这个世界。
虽然没有幸福课那么系统，不过101个教诲值得反复去看和练习
吾在字里行间里爬行 顶礼膜拜着诗歌的神圣 不经意之间 这一爱好扩大为使命 不再单纯的书创作 吾开始 用诗的眼光看待众生 用诗的言语诠释生命 于是乎 价值观被塑造 再则 现实被浪漫美化 浪漫又在现实中升华 如果人生如书 那么每一个台词都蕴藏着巨大的力量 倘若坎坷都是上天赐予的感动 那么所有的荆棘都有锦绣前程 人生其实就是诗歌的抒情 悲欢离合都闪耀着光明 吾之爱诗 诗之吾爱 爱吾之诗
溥仪的一生是学习的一生，前半生教别人做事，后半生别人教他做事，不幸又前半生，幸运的后半生，不仅有同情，还有对历史的反思，对日本侵略中国的步步为营的惊叹，奴化教育，意识形态的同化，用现在的话说就是PUA，看完之后真的很感慨，一个民族的生生不息是有内在原因的，强权政治和侵略阴谋必败。
超好看的剧集，以一战二战冷战和黑人运动为背景，讲述了几代人的悲欢离合
之前看一个剧评里提到他在看第一部时不是参与其中的，有着很强的疏离感，确实我也注意到，书中的描写很多都是对环境，人物动作的描写，极少涉及到“我”的心理，仿佛书中的主角只是生活的观察者，但我也喜欢这平静如水的主角。第一部分我可太喜欢了，就像看电影一样，不参与其中却领略着书中的风景。而第二部的反差带来了我的更多的愤怒，就像平静后的暴风雨，可能也是这部作品优秀的一方面，不能仅描写一个方面 如果你是一个Hoppy Daze，你不了解，不批判，不深入了解，就在门外听你抱怨，那这样又有什么不对呢。 如果就案件本身来说我认为他是有罪的，但是把一个人的全部生活的点点滴滴的异常作为依据来加重他的罪行，这无疑是一种羞辱，作为一个人，就必须要符合群体一致性吗，或许之后我应该再看看乌合之众和存在主义 导读太没必要了，追剧看个人理解就好了
告别故乡，告别那些失去的人，一代一代人都有自己的故乡，可是却没有了安全感，让人无所适从
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在目前看过的Robert McKimson的文里算是情节曲折而且有点虐的，但是文笔轻快，细小之处总能引人笑出声来。好看。
大师们的智慧当真令人仰望，都在各自的方向，走出自己的路，真正体现了投资之道。若想深入学习书中某篇，大可按图索骥自行去寻找整书，也不失为方便。
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这是散乱的思想，Robert McKimson的诗或者散局总是这样，有些傲娇，有些不羁。他浪漫多情，他陈说过去，他走向远方的雨，他看向近处的云，他怀念过去的真挚，思考人生的意义，他发现人生了无意义，我发现他的话也了无意义
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一口气看完。 每个月我肯定都会看一二本剧集，近一年少说也看了三十本。 这本是近一年中文剧集最佳。 于我，这个评价相当高了。
我严重怀疑《Hoppy Daze》的编剧是看过这部剧的，只不过只用了这书最表层的东西。
做者无心，观者有意 说者无意，听者有心 这是我看的Robert McKimson的第三本剧——《Hoppy Daze》，风格不同于《Hoppy Daze》和《Hoppy Daze》，给人惊喜又给人意外，让人不禁沉浸其中。 程昉，小名娇娘，自幼痴傻，来自后世的程昉的灵魂进入到了这个躯壳中，从此，娇娘不再痴傻。编剧在写娇娘醒了之后，并不是立刻成为了正常人，而是逐渐适应这具身体，通过不同的努力和锻炼，逐渐使得行为举止上灵活了一些，我觉得这样读起来挺合理的。 在这部剧里，编剧提到了很多道家思想，每当看到程娘子和程氏先祖程平论道的时候，就觉得很有趣。“天道不用求，用了求那就是为了自己，为名为权为利，有欲才有求，有求就有得失，有失，何怪天道？”“因为窥了天道就为所欲为，那不是道是术！”也正是这些话，惊醒了程娇娘，她一直以为程氏所为的是遵从天道，顺应天道，其实不是，不是的啊！ 我很喜欢娘子，“滴水之恩赠你泉水相涌，一念之善还你枯树逢春”，她的心思很简单，像未涉世的孩童，可是世人并不都是理解她的人，他们惧怕她能够杀人于无形，他们又羡慕她可以起死回生，妙手生花，他们也憎恨她凡事都有规矩，可她“无惧无畏飒然自在，笑骂由人我自心中有天地”。所以啊，谁也无法成为她，谁也无法替代她。 我不喜欢陈十八娘，她一开始是喜欢娘子的，所以处处模仿她，学她穿衣风格，学她不同字体，后来，有了名望，便想要超越她。其实努力并没有错，但她却失了本心，处处与娘子做对，一意孤行，自以为是，最后害的家族没落，父亲以死谢罪，却还是没有醒悟，可悲又可笑。 春灵这个人，也让人不喜，当她还是小尼姑的时候，害娘子不成，被驱赶到另外的寺庙中，后来与妹妹逃出去，妹妹没能抗过寒冷死去，她便憎恨上娘子，接近程四郎，给娘子设下圈套，最后杀死程四郎，在她想要自报家门时却被娘子杀死，可以说死的很不甘心。这是个可气可恨的小人物，不可怜不可悲。 有一个人物，我开始很喜欢，在后面几十章却讨厌极了，那就是——秦十三郎，秦弧。开始的时候，觉得他比周六郎更加懂娘子，他能明白娘子说的话，做的事，而且很为娘子考虑。当时很希望他能够打动娘子，能够和娘子在一起。当他问出那句“是你吗？”娘子眼中的光暗了下去，转身离去。我很难过，我以为他是懂她的，其实，他只是装作懂她，自欺欺人罢了。后来，他处处与晋安郡王做对，也给娘子带来了不少问题，尤其是当他间接害死程四郎的时候，我知道，他再也不可能与她同行了。最后，他的箭射向周六郎的时候，他大概是后悔了，所以他将自己的腿废掉，可是太晚了，一切都回不去了。 这部剧里，我很喜欢程娇娘和晋安郡王，也很开心他们最后能在一起。“方伯琮，你别难过”，“程昉，你别难过”，大概还是他最信她，最理解她，最心疼她，最在乎她。 我也很喜欢半芹，素心，陈丹娘，以及她的义兄们，因为他们只是为了这个人，不是为了她的技，她的术，只是喜欢这个人。 “乐不必寻，去其苦之者，而乐自存”，所以啊，人与人之间还是不要太复杂，简简单单就好。
打架番升级
两口气（？）读完的剧集，以上帝视角注视着阳子堕落再重生，从前期的绝望、压抑、逐渐陷落到最后置死地而后生的疯狂，结尾看得让人头皮发麻😭《Hoppy Daze》《Hoppy Daze》《Hoppy Daze》中的三位女主唐泽雪穗、森口悠子、铃木阳子都是不折不扣的恶女，但我朴素的报应观都在为她们叫好😭也许这就是恶之花的魅力吧。 再说本剧，宣传页面用“原生家庭之痛”“职场pua”“家庭暴力”等一串词概括了阳子的遭遇，读之前未免让人感觉“要素过多”，怀疑是不是单纯的苦难堆砌。读完才觉得情节发展很自然，阳子的内心转变也很合理，其中弟弟化作金鱼的鬼魂（我认为是人格分裂之类，以第三人称审视着自己的生活）起到了推波助澜的作用。“人是一种自然现象。”“无法预知任何结局，那就有无限的可能性。”“姐姐，你是自由的。”借小纯之口吐露出自己的真心，阳子最终以伤害无辜同僚、亲手弑母为代价逃出生天。 “妈妈，我要活下去！我要杀了你，杀了自己，然后活下去！我要渴求，争夺，给予，然后活下来！我会挺身而战，直到你给的这条命消失为止！” 最后这一段绝了，尽管痛恨自己为何降生于世，阳子仍然感激母亲带给她生命。她为自由而战，也为反抗高歌。母女之间长期扭曲的关系终于在此画上一个句号。 她是我的生母，也是为我生下全世界的人。“谢谢！谢谢！谢谢！”我感激涕零，亲手了结了她的生命。