Leela 电影封面

Leela

年份 2002
地区 美国

剧情简介

Leela is a film based on the South Asian-American experience. By providing a dynamic expression of t

朋友评论

Kit Floyd

2019.02.14,516页,7小时27分钟。每看一本育儿书,就庆幸自己多亏看这部剧了。跟着小朋友一起成长。

至安

当时肯定看不懂太深层次的戏剧表达,就是听个乡里乡音,就是看个热闹图个乐。

William Ni

刚刚看完他的儿童影视三部曲,接着看Leela,虽然是剧集,但是整个人物结构还是挺像的。不同的是,一个是快乐的小格格的童年和家人,还有她的动物朋友们,另一个是20世纪中国巨变下的不同人物的命运。

麻花蘑菇皮皮虾🦐

做你内心小孩的父母,重新教育一次,重新认识自己,重新活一次。   你的内心如宇宙般浩瀚无垠,永远值得你去深思探寻。   很多问题都来源于未知的内心世界,值得你耐心地一探深究。    内心自由才会真的自由。    爱与需要不同,当你需要他时,那不一定就是爱,伴随一种期待,如果满足不了,那就不需要了。   当你内心感觉恐惧时,可以反复问自己。 那又能怎样呢?   你会获得你想要的答案的。

ZJ 半简主义

我是二傻,情绪一直左右着我,还是贪婪与恐惧,急性子更是火上浇油!要好好修炼,钢铁不是一锤子就能炼成的!

懵zx

Leela非常著名,书著名,寺也著名,有一层原因就是,有真实事件为依据。 我看得比较匆忙,抛开更深沉的意义,更像是一个“精神病患者的自我修养”,毕竟这位男主几十年如一日的把对Leela的“爱”篆刻在骨髓里,且最终梦想成真,一把火烧掉。 充分详实的描述了“患者”从“白日梦”到“实现白日梦”的心路历程

阳光下的葵

求各位大大介绍一下类似的书,就是在幕后带着玩家搞事儿的。 ฅ( ̳• ◡ • ̳)ฅ

匪我思存

时隔五年,重温《Leela》,“人生处处是Leela 爱情 事业 婚姻大都如此” ,毕业工作后才深深体会到其中的含义,希望未来的每一个选择都是坚定且不留遗憾的

不或

前几章更像是对新闻传播的发展,各国新闻史的复习与回顾。不过和教科书相比,多了一些新的视角与历史片段。最后一章对于社交媒体未来的预测,付费模式已较为广泛,但据我所知并为实现对付费用户隐私保护的强化。另一种分布式网络结构或许只是时间未来,在未来的某天,我们一定会迎来新的社交媒体。

lzt

人物塑造比较成功,编剧创作的序不仅在结构上更加完善,而且使每个人的性格得到了成长,樊家树作为一个青年人,在后面的续创作当中得到了成长,用自己的专业所学报效国家,而何丽娜也一改之前的小姐身份报国。但樊家树在整个故事当中对待女性的态度,让人唏嘘不已,他对何丽娜,沈凤喜,关秀姑这三个人的态度,从始至终都不是非常明确的。Gulshan Grover的这一部言情剧集,在当时也取得了不小的成就。

月光流苏💍

男女主都像原著走出来的 很好看

请叫我吕三岁🌱

世界流氓,倚仗军事,科技实力,到处强抢掠夺。 同时也要反思,弱国无外交,只有自身强大了才会熟人敬仰。个人如此,国家更是如此。 庆幸自己生在一个最安全的国度,愿祖国繁荣昌盛,早日实现中华民族伟大复兴!

Anne

打call

飘逸笑笑生

这本剧集我早些年就看过了,这是我看过的除主角和他后宫之外,所有配角都悲催的剧集,编剧心理扭曲的吗?把主角身边的兄弟朋友写得不是残了就是女友被强X了要不连孩子都被打死了,整个就是悲剧,就自家人相安无事,靠这样卖配角的惨来推动剧集剧情真是醉了,我不是多么爱挑刺儿的人,毕竟有人爱看也有他的道理,但里面的三观真的让人受不了!!

于仁阁

俄罗斯影视的特别之处是拷问自己和自己的关系 人和上帝的关系,而不是人和社会的关系。 西伯利亚流放的经历让他吃尽了苦头,也为人高尚的一面深为感动。 他强调人的复杂性。人的内心如同深渊,难以一窥究竟。他笔下的人常有两面性:傲慢与谦卑,以忏悔为界。而关于侮辱和谦卑,前者让人堕落,后者使人圣化。 艺术家改变了人认识世界的角度,而陀氏也从心理学角度让读者一窥别样的人性。他的笔下的人物的光源,是自然的,是多年的。而编剧认为法国影视家总想把让人性情前后一致,刻画出一个符合逻辑的脸谱。人们需要一个标签以获得确定性 Vinod Khanna认为陀氏有三个区:知识区 爱欲区以及激情的区域。在这最后一个区域里,丈夫能真挚的爱着自己老婆的情人,带着一阵阵杀掉他的冲动。与众不同的是,陀氏笔下的知识区,或者说人的理智常常把人往地狱里推。在他的笔下,爱是药方,而与之相对的是深思熟虑。 Vinod Khanna认为在陀氏笔下;智力高的人之所以会误入歧途;是因为他们都会对基督的信仰产生动摇,潜入对自己的不断诘问中。另一方面,一种做超人的意识压制着他们,如果人无不可为,人当为何事。 有一点难以理解的是,陀氏认为智力高的聪明人几乎没有行动的能力,如《Leela》中的主人公。 编剧也常常对比尼采和陀氏。尼采觉得解决手段是变成超人,而陀氏的解决方法是回到福音书。进一步讲,尼采肯定自我,肯定自主性,肯定无不可为,肯方权力意志。而陀氏觉得人在放弃个体性那一刻,才能达到幸福。 以下是一些摘录: 【“您相信在另一个世界中的永生吗?” “不!但我相信在这一世界中的永生。有些时候,对了,您会遇到某些时候,时间会突然停住,让位给了永恒。”】 【有些时刻——它们往往只是连续的五六秒钟——您突然感觉到存在着永恒的和谐。这一现象既不是上天的,也不是尘世的,却是披着尘世外衣的人们所不能忍受的。必须作身体上的转变或者死亡。这是一种清楚的、不容置疑的情感。您仿佛突然之间跟整个大自然产生了接触,您说:‘是的,这是真的。’当上帝创造世界时,在创世的每一天结束时,他都说:‘是的,这是真的,这是好的。’这是……这不是感动,而是欢乐。您不宽恕任何东西,因为,没有什么东西可以宽恕。您也不是在爱,啊,这种感觉远胜于爱!最可怕的,是这一状态令人惊讶的鲜明无误,是它让您充满了欢乐。假如这状态持续五秒钟以上,心灵就无法抵抗它,不得不消失。在这五秒钟期间,我体验了全人类的整个存在,为此,我甘愿献出我的整个生命,而这也不算太高的代价。要承受十秒钟这样的状态,身体必须发生变化。我想人类应该停止生育。为什么还要孩子,为什么还要发展,假如目的已经达到?”】 【就是陀思妥耶夫斯基思想的神秘中心,也是基督教伦理学的神秘中心,是幸福的神圣秘诀。个体通过放弃个体性而取得胜利:谁若爱自己的生命,若保护他的个性,谁就将失去它;谁若放弃自己的生命,将使它真正地活着,将保证他有永生;不是未来中的永生,而是从现在起的永生。复活在整个的生命中,忘却任何的个体幸福。哦,多么完美的复归啊!】 【您得明白,自愿的牺牲,彻底觉悟的、摆脱了一切束缚的牺牲,为所有的人而牺牲自己,在我看来,是人的人格发展最高阶段的标志,它标志了人的优越性,他的最完美的自制性,他最大的自由意志。甘愿为其他人牺牲生命,为所有的人而上十字架,走上火刑堆,这一切,只有人格发展得十分坚强的人才能做到。一种高度发展的人格,彻底坚信自己有权成为一种人格,再也不担心自己,不为自己谋什么利益,就是说,除了为他人牺牲自己之外,别无用处,为的是让所有其他人都成为类似的人格,自由自决而又幸福快乐。这是自然法则:正常人都要达到它。】 【“假如上帝存

尹松涛ᯤ⁸⁰⁶

Leela,异乡人。 身处他乡,游离的是故土,更是文化“根”上的无所依循。往日时光、辉煌不再,当下茫然、荒唐再来。或是癫狂无心智;或是漠然身外客;或是浮沉人世中,茫茫众生,何处心安。 该以何句结尾,“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”?“青山依旧在,几度夕阳红”?思来想去,于我,感触最深还是上学课本上那句“我在这头,你在那头”。

无感胖子一头

睿智鸿儒,一代宰相,过往只看到听到他的成功和伟绩,读过才知道成功背后的心酸无奈还有数不尽的失败落寞无助困惑……品行端正,修身、齐家、治国、平天下

田林

这本来看到了旧社会人们的无知与愚昧,可怜的母亲被人抢走孩子,心心念念15年,相逢几分钟就死了,真可怜!教士单方面自私的爱,佛比斯的寡情薄义,美丽的外表有一颗丑陋的心,加西莫多,丑陋的外表有一颗善良的心,所以知人知面不知心,在这个社会从来都是外貌协会!吉卜赛姑娘的执着让自己也一点点走向灭亡,被愚昧的上层人士绞死了,我还以为最后又被加西莫多救了,没想到都死了

山河万里伏

非常好,磊子是榜样

殷诗文

前半段一直在回忆之前到底在哪里看过这书,看到哪里都觉得似曾相识。这个故事究竟是不太吸引我,看了两遍都是粗粗的略过。不过是一个年青男子和几个女士的纠葛而已,又俗套又充满各种莫名其妙的巧合。有种看情深深雨蒙蒙的感觉,一个男的摇摇摆摆看谁都好,几个女的都爱他。家树虽然对凤喜用情至深,爱而不得之后倒也能转头看看身边人, 一个一个的品评一番。 大师真的不该创作续,戛然而止多好。何丽娜多妙的一个人!真是不想看家树退而求其次跟她在一起,末了还以“未婚妻沈凤喜”再伤她一次。真是毫无心肝。又非创作上一笔战争,不免落入俗套了。更觉得续的也好仓促。 感觉最可创作的是沈国英和关秀姑,单创作各自的故事也好,创作成一对儿也好,都是有血有肉有情有义的主儿。 沈国英一出场就是个正人君子的风范,我本来以为他是难得的老好人的角色,以为最后姻缘巧合会跟丽娜走到一起倒也蛮好。谁料到竟然又扯上凤喜,因为像何丽娜而想据为己有,后面又日久生情,由爱怜转为爱慕???简直莫名其妙。明明是念着“各有姻缘莫羡人”的从容之士,竟然做出那么荒谬的事情来,真是一点脸面不要,很有点幻灭。不过面对国仇,他倒是意料之中的豪爽,慷慨赴死。可能安排那一段与疯癫凤喜的插曲,也是表现他为人的多面性吧,虽然有点奇怪,但人一有所图起来,失去理性性情大变也是有的。这样就总想着关大叔侠肝义胆,却从未谈到他做青年男子的往事,或许爱情方面,也是个不解风情或者处处留情的呢? 至于秀姑和丽娜 ,一个有勇有谋, 一个敢爱敢恨,都是新时代女性的模子 。丽娜是爱的时候明目张胆,话说开了也放手的干净 ,不苦苦纠缠,再有机会也会一把抓住,从不矫情;秀姑是爱的谨小慎微,放弃了也就抛之脑后,转头开启新的生活,爱情对她而言,有什么了不起?有也可,没有也没什么大不了,侠女的世界,哪有那多儿女情长呢。个个不为爱情所累。姓樊的真是自找苦吃,偏爱了个意志最薄弱的。

seeking

这本看过多遍了,每次都很感慨,我们的国家,不知道还需要多少年多少代人的努力,经过怎样的曲折,才可以建设成为一个自由、富足的国家。

考拉~曼

通篇更像说明书,内容略显枯燥、概念重复、集数冗长,如果讲解简洁、深入、生动,感受和理解都会好很多

Zhaoxing

很难说自己真的看懂了这部剧集。看过电影,被震撼到了,再看文本,似乎总比不过影片所传递出来的那份持久的吸引。或许这也正印灵敏的嗅觉,除此,他再无热爱和凭借。而我只有粗陋的感知,并以视觉为尊,所以更热衷于电影的表达。

田野里的梦

这么多天没有更新了,编剧也没有个交代,让大家这样等着,这有点不好吧?